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論李清照的詩文創(chuàng)作
大家都很熟悉中國古代文學(xué)史上的著名詞人李清照，她的詞體被稱為易安體，在文學(xué)史上開拓了“別是一家”的詞體風(fēng)格。她在文學(xué)史上的地位，不僅是因?yàn)樗脑~作成就，當(dāng)然還包括她的詩文創(chuàng)作成就。然而，區(qū)別于詞的哀傷婉轉(zhuǎn)，她的詩文別有一番士大夫的情懷和胸襟。詩文生動(dòng)地展示了她的情感歷程和生命歷程：崇尚高潔之志；愛國抗敵之思想；針砭時(shí)弊之情感。所體現(xiàn)的女性自我形象多有士大夫的情懷。這不僅是易安詞少見的，也是女性作家中少見的。巾幗不讓須眉的李清照，她的詩文創(chuàng)作受前朝詩人的影響很大，對于后代詩文創(chuàng)作也有深遠(yuǎn)的影響意義。
李清照在中國文學(xué)史上享譽(yù)盛名。她是一位詩詞文賦兼擅，有著多方面藝術(shù)才能的女作家。李清照在理論上確立了詞體的獨(dú)特地位，①提出了詞“別是一家”之說，但很少有人知道她早年是以詩名擅聲的�？上�，其詩文散佚太多，欲窺豹一斑者不可得，歷來學(xué)者鮮有提及。然而學(xué)者對其詩文評價(jià)卻極高，稱她的詞可與蘇軾、陸游等并列，她的詩文可與李白、杜甫、陶淵明等比肩。那么，這樣一位巾幗作家，有著怎樣的生平、經(jīng)歷，使之能提神來之筆，記下千古美名？我們從她的詩文創(chuàng)作角度，分析總結(jié)李清照區(qū)別于詞的思想情感，探討她對后世創(chuàng)作的意義！
一：李清照的生平、經(jīng)歷及與詩文創(chuàng)作的關(guān)系。
李清照，自號易安居士，濟(jì)南章丘人。她的一生既享受過幸福，也飽經(jīng)了苦難。②尚18歲，與情投意合的趙明誠結(jié)婚，婚后隨夫居，屏居鄉(xiāng)里十年，期間，夫婦倆詩詞酬唱，共同收集整理金石文物，生活舒心適意。此時(shí)，閨房繡戶是她的生活世界，而美滿幸福的婚姻愛情便成為她主要的人生理想。李清照甜蜜寧靜的生活使之詩詞風(fēng)格意境舒暢。這時(shí)李清照以作詞為主，創(chuàng)作了《詞論》，等愛情、花草方面的詞作。如《一剪梅》、《分得之字》，遺留下來的詩只有一首《詠史》。隨著趙明誠的出仕，夫妻恩愛卻短暫分離，生活出現(xiàn)了暫時(shí)的缺憾，此時(shí)多創(chuàng)作表達(dá)相思夫君之詞。詩有《感懷》，表達(dá)了與丈夫共同的理想抱負(fù)。靖康之難是李清照的人生轉(zhuǎn)折，自變亂之后，李清照家破夫亡，受盡劫難和折磨。據(jù)《金石錄后序》內(nèi)容體現(xiàn)，“她在紹興三年左右，輾轉(zhuǎn)于臺、剡、睦、溫、越，不惶而居”。李清照的父親卒于1107年，她悲痛不已。其后，她隨夫居官萊州，又移任淄州，于1127年金人南下之際，夫婦相繼南下。期間，夫婦倆用半生心血收藏的文物圖書先后在戰(zhàn)火中消失殆盡。1129年，趙明誠病逝于逃亡途中，李清照拖著孤身一人四處逃難。江南戰(zhàn)火剛停，她驚魂浦定，又遭張汝舟的欺凌和糾纏，被下獄九日，引起了一場令后世爭論的改嫁風(fēng)波。她在金華居住幾年后移居杭州，終生未返北方。
李清照的早年舒適安逸的生活使她的詞意境婉約，多表達(dá)相思和對自然物景的喜愛之情。早年的《詞論》，反映了作家“別是一家”的詞作理論。詩有《感懷》，作于趙明誠出仕期間，表達(dá)二人共同的理想追求。自靖康之變，李清照南渡，她遺留下來的詩文多是這以后所作，僅存詩近20首，文近10篇。這些詩文“抒情言志”，表達(dá)了作者對家鄉(xiāng)的思念，對往昔美滿自由生活的回憶，體現(xiàn)了李清照不圖偏安，志圖報(bào)國的士大夫情懷。李清照的生平坎坷不平，令人同情，所作詩詞文賦，文字自然流暢，貼近生活，使我們從中體會到她的思想情感。③宋代朱熹言：“本朝婦人能文者，只有李易安與魏夫人，李有詩，如此等語，是女子所不能�！闭f明李清照的詩文技藝非凡，表達(dá)的思想情感非閨中女子所能比及，實(shí)為大丈夫所作，有一種士大夫的情懷。
二：李清照詩篇?jiǎng)?chuàng)作的內(nèi)容及藝術(shù)特色。
在論文的準(zhǔn)備階段，準(zhǔn)備了關(guān)于“你了解李清照的詩文創(chuàng)作嗎？”主題的百人隨機(jī)采訪調(diào)查，結(jié)果得出：有78%的學(xué)生知道李清照貴為詞人，22%的學(xué)生不僅知道她的詞作，還鮮有了解她的詩，其中有一半的學(xué)生喜歡而且會完整背誦《烏江》。這一小小的調(diào)查說明論文的寫作所意義很大。讓我們了解到李清照的詩文很少，大家熟悉不深。她的詩名被詞名所掩，歷來鮮有提及。她的詩文遺留下來的不多，包括《烏江》、《詠史》、《分得知字》，傳于后宮的敬帖5篇，《偶成》、《題八詠樓》、《釣臺》、《春殘》、《感懷》、《曉夢》、《詩和張文潛倆首》、《上樞密韓肖胄詩》二首、斷句七則。其創(chuàng)作時(shí)間都在南渡以后。按時(shí)期分，靖康之難前，《分得知字》為李清照和詩友在一起分韻作詩所成�！陡袘选纷饔谛腿辏窃谂c趙明誠屏居之后，趙明誠出仕時(shí)所作，表現(xiàn)了夫妻二人的共同理想和正直廉潔的品格。《詩和張文潛二首》分析了唐朝之所以發(fā)生安史之亂的原因，通過總結(jié)歷史教訓(xùn)，表現(xiàn)了李清照對北宋末年朝政的擔(dān)憂�！皢韬�，奴輩乃不能道輔國用事張后尊，乃能念春薺長安作斤賣”借古諷今，揭示當(dāng)朝政治危機(jī)，不難看出李清照赤忱的愛國之心。靖康之難以后，李清照于建炎三年，1129年，隨夫乘舟出蕪湖，沿江而上至烏江縣，創(chuàng)作了千古流傳的《烏江》詩，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東�！保憩F(xiàn)了詩人崇尚氣節(jié)的精神風(fēng)貌，諷刺了宋朝統(tǒng)治者偏安偷生�！对伿贰肥墙韫懦敖瘢庳�(zé)了由金人扶持的偽齊、偽楚政權(quán)，對于在民族危難之際保持民族氣節(jié)的人士給予贊揚(yáng)和肯定。李清照于杭州所作五篇帖子系應(yīng)酬后宮，是歌功頌德之 作�！杜汲伞酚谮w明誠去世后所作，詩中撫今憶昔，從“十五年前花月下”到“安得情懷似往昔”，表達(dá)了詩人對亡夫思念哀悼之情。作《題八詠樓》時(shí)，李清照在金華避亂，“千古風(fēng)流八詠樓，江山留于后人愁”她感嘆祖國山河破碎，徒成半壁，表現(xiàn)了她強(qiáng)烈的憂國之心。同時(shí)作的《釣臺》，“臣艦只緣因利往”形象地刻畫了受名韁利索所羈的世人形象，“往來有愧先生德”，是對漢隱士嚴(yán)子陵表示崇敬之情。李清照于病中越發(fā)思鄉(xiāng)，作《春殘》以抒發(fā)思鄉(xiāng)之情，“春殘何事苦思鄉(xiāng)”可見她思鄉(xiāng)之切、之苦�！稌詨簟肥俏ㄒ灰皇子泬粼姡娤胂筘S富，表達(dá)了詩人對自由生活的向往和尋求解脫苦悶的心情�！渡蠘忻茼n肖胄詩》二首，其中，李清照表達(dá)了對處于水深火熱中的中原百姓的關(guān)切懷念�！稊嗑淦邉t》描述了詩人南渡以后的生活和時(shí)時(shí)感傷。
總之，李清照的詩具有的政治情懷，強(qiáng)烈的政治批判色彩，和對英雄主義人生觀的歌頌。無論生活在幸福美滿的家庭中，還是處于顛沛流離的逃難生涯，李清照都傳達(dá)了一個(gè)聲音：愛國思鄉(xiāng)！這種士大夫的情懷非閨中女子所能言。
她的詩歌思想內(nèi)容可分為：1關(guān)懷國家民族命運(yùn)和對黑暗政治的不滿。如《上樞密韓肖胄二首》2追求思想上的解脫。如《曉夢》悼亡思鄉(xiāng)如《春殘》。這些詩與民族興亡直接有關(guān)，幾乎沒有一首是感嘆個(gè)人得失，際遇不平的，充分展示了李清照作為一個(gè)女子卻難得的政治胸懷、民族氣節(jié)、雄偉氣概。她的詩歌藝術(shù)價(jià)值之高，體現(xiàn)在：1善于根據(jù)不同題材選擇不同的形式內(nèi)容構(gòu)成和諧統(tǒng)一的詩境�！杜汲伞返磕钔龇蛑�，是七言絕句，基調(diào)凄涼，詩中只有花與月，都是紅顏易碎，感懷傷時(shí)之物。作者觸景生情，傳達(dá)了南渡以后，國已不國，家已不家，四處流浪之感，和對昔日花前月下幸福美滿生活反對懷念。然而，寫到對當(dāng)朝統(tǒng)治者的諷刺，對英雄人物的敬仰時(shí)，李清照又用五言絕句高調(diào)揮灑史詩題材的《烏江》、《詠史》�！稙踅贩怕曋幐枇诉@位生亦英雄死亦留名的霸王不屈的氣節(jié)，氣勢如長虹貫空，響徹云霄。④《章丘縣志》卷九《李格非傳》有：“女李清照《詠史》，‘兩漢本繼紹’，意見聲調(diào)絕唱一代，蔡文姬之流也�！�2詩人針貶時(shí)弊，干預(yù)現(xiàn)實(shí)，還巧妙地引用歷史人物故事，與現(xiàn)實(shí)社會形成對比，增強(qiáng)詩歌的政治傾向性�！对伿贰分�，引用兩漢王莽篡政的歷史借古諷今，嚴(yán)斥了金人扶持的偽楚偽齊政權(quán)。史中還贊揚(yáng)了嵇康注重氣節(jié)，敢于斗爭的骨氣，表達(dá)對當(dāng)朝賣國求榮小人的憤慨�！夺炁_》中把漢隱士嚴(yán)子陵與當(dāng)朝尖利小人對比，具有鮮明的批判色彩。3李清照的每首詩各有特點(diǎn)，都有典故。
李清照的詩歌主要的藝術(shù)特有：1詩風(fēng)豪放雄健、坦蕩明快。對政治時(shí)局的批判，對英雄人物的贊美，都是基調(diào)高亢，慷慨陳詞。對自由生活的向往，語言輕快，直抒胸臆。2善于用典，歷史故事點(diǎn)化詩句，可以看出，李清照深厚的文學(xué)功底，和對歷史的獨(dú)到見解。3古為今用，借古諷今。用歷史事件的興衰表達(dá)對現(xiàn)實(shí)憂慮。如在《上樞密韓肖胄詩》，“匈奴畏王商，吐蕃尊子儀”，李清照心系百姓，寄希望于使臣，希望他讓金人像匈奴害怕王商、郭子儀那樣懾服大宋使者。
三：李清照的文章創(chuàng)作內(nèi)容及藝術(shù)特色。
與詩歌的數(shù)量相比，李清照的文章保存遺留下來的更少。包括《金石錄后序》、《打馬賦》、《打馬圖序》、《打馬圖經(jīng)〈例論〉》、《詞論》、《賀人孿生啟》、《投翰林學(xué)士纂崇禮啟》、《祭趙湖州文》、《漢巴官鐵量銘跋尾注》余10篇。靖康之難前，所作《詞論》，是她早年的一篇詞學(xué)專論，文章通過對詞體產(chǎn)生、流變，以及其對北宋詞壇諸家的批評，闡述了詞的內(nèi)容形式，提出了“詞，別是一家”的主張，反映了作者的詞學(xué)觀。文中皆批詞人之短，體現(xiàn)了李清照作為女性作家的高傲性格。俞平伯評曰：“李清照在《詞論》里主張偕律，又歷評諸家皆有所不滿，說，乃知詞別是一家，知之者少，似乎夸大�，F(xiàn)在我們看她的詞卻能夠相當(dāng)?shù)貙?shí)行自己的理論，并非空談。她擅長白描，多用口語，不艱深，不庸俗，真所謂別是一家”。除《詞論》外都是在靖康之變后寫的�！督鹗浐笮颉穼懤钋逭盏纳胶喐�，評記夫婦倆早年的生活嗜好，節(jié)衣縮食收集金石古玩。后戰(zhàn)亂至，散失殆盡。通過文物古籍聚散的命運(yùn)寫出了國破家亡時(shí)作者顛沛流離的悲慘遭遇。表達(dá)了作者悼念死者，追思家珍的情感。同時(shí)也反映了外敵侵入，朝廷腐，給百姓帶來的苦難不幸。此文對于后人研究李清照的生平、經(jīng)歷及創(chuàng)作風(fēng)格等方面具有很高的傳記資料價(jià)值，歷史認(rèn)識價(jià)值。⑤明祝允明讀后評曰：“有此文才，有此知識，亦閨閣之杰也�！蓖瑯邮呛喪錾浇�(jīng)歷的還有《投翰林學(xué)士纂崇禮啟》體裁是一封答謝信，“感戴鴻恩”，是對纂崇禮援救得以身脫囹圄的感謝。文中還敘述了受騙再嫁張汝舟的經(jīng)歷表達(dá)了“忍以桑榆之晚節(jié)，配茲趄儈之下來”，的懊悔心情。《打馬圖序》是李清照為《打馬圖經(jīng)》所寫的序言，李清照在古之打馬“依經(jīng)馬”的基礎(chǔ)上，“取其賞罰制度，每事作數(shù)語，隨事附見”，首創(chuàng)“命辭打馬”，并編寫了《打馬圖經(jīng)》，詳加說明：介紹了“命辭打馬”的經(jīng)過和原由。文中還涉及南渡避亂的情景，對研究李清照的生平社會生活有一定的參考價(jià)值�！洞蝰R賦》中，李清照通過典故的運(yùn)用寄托著收復(fù)失地的愿望，以及對歷代抗敵英雄的崇敬和個(gè)人“烈士暮年”的感慨�！都磊w湖州文》是李清照祭奠亡夫的唯一一篇，文中“一嘆”、“一憐”，表現(xiàn)了李清照對趙明誠于亂離之中暴病身亡的無限悲痛。
李清照的文雖少，但價(jià)值很高。其文的主要內(nèi)容有：1記錄生平經(jīng)歷，生活記事。如《金石錄后序》記錄了大半生的生活及所感、愛好、創(chuàng)作志向�！锻逗擦謱W(xué)士纂崇禮啟》是對晚年改嫁張汝舟經(jīng)歷的回憶。2詞學(xué)專論《詞論》。3打馬賦等包括《打馬圖序》、《打馬圖經(jīng)》例論。其文章也有批判朝政、憂民愛國的思想情感。此外文章還體現(xiàn)了另外的情感：1對愛情的忠貞，對生離死別的感傷。如《金石錄后序》中“今手澤如新，而墓木已洪”，李清照表達(dá)了對亡夫的深切懷念�！都磊w湖州文》中以寵翁父女對死亡的超脫情感來反稱自己對人生的執(zhí)著和一往情深。2抒發(fā)世事無常的感慨。如《金石錄后序》中“物之得失聚散人之生離死別，三十四年間，憂患得失，何其多也。”3對文學(xué)創(chuàng)作的態(tài)度和志向的執(zhí)著。如《詞論》提出“詞別是一家”的詞學(xué)創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)。
李清照文章體現(xiàn)的藝術(shù)特色：1抒寫性情，平白感人。她的文多以貼近生活的事實(shí)為內(nèi)容，行文暢達(dá)，富于感情。如《打馬圖序》，文章寫出了博弈之事隨變于時(shí)局，述及南渡以后的流離之亂，從側(cè)面反映社會動(dòng)亂和作者遭遇離亂之苦，自然真切，讀后令人同情。2文章內(nèi)容豐富，意蘊(yùn)深厚。如《打馬賦》中，作者通過對典故的運(yùn)用寄予著對失地收復(fù)的愿望，從“打馬”引深到對歷代抗敵英雄的崇敬和個(gè)人“烈士暮年”的感慨。如《金石錄后序》中寫物卻旨在寫人，通過金石書畫得失，反映出遭遇的重重變故，抒發(fā)對趙明誠的真摯深沉的情感。3語言清婉脫俗，陳詞懇切。《金石錄后序》既是一篇優(yōu)美動(dòng)人的傳記散文，也是一篇記載詳盡，睹物思人的記敘文。文章語言自然沒有刻意渲染，感人肺腑。4巧用典故古今并用。幾乎每篇都有，如《打馬賦》中有許多關(guān)于戰(zhàn)馬、抗敵的典故，贊揚(yáng)了歷史名臣良將的忠勇，暗含對南宋統(tǒng)治者不識良將，不思抗敵的譴責(zé)。
綜觀詩文的思想內(nèi)容，都體現(xiàn)了一種憂民慮政愛國主義情懷；崇尚節(jié)士英雄主義氣概；諷刺朝政批判現(xiàn)實(shí)主義色彩；坦蕩執(zhí)著曠達(dá)的男人胸襟。這些都是區(qū)別于詞婉轉(zhuǎn)陰柔的閨閣之言。李清照的詩文創(chuàng)作透露出一股士大夫情懷。⑥后人胡云翼評贊說：“只有這位女詞人在宋代，她的作品之于極負(fù)詞名的辛、蘇也決不相讓。她不僅在女性里是第一大作家，她的文名與世界已共存了。”宋王灼評說：“易安，才力華贍，逼近前輩，在士大夫中已不多 見，若本朝婦人，當(dāng)推文采第一�！�
四：李清照詩文創(chuàng)作中女性自我形象與士大夫情懷。
她的詩文內(nèi)容都是以自己的實(shí)際生活為基礎(chǔ)，據(jù)此可以很容易分析她的形象。這方面的形象特點(diǎn)不同于詞中所表現(xiàn)的，具體從以下幾方面分析：
首先，詩文創(chuàng)作的思想內(nèi)容。她的詩文中所表現(xiàn)的政治批判，對朝廷的風(fēng)諷刺，英雄贊歌，對自由生活的向往，對故鄉(xiāng)的思念，體現(xiàn)了作為一個(gè)女性作家少有的男子氣概—士大夫情懷。中國詩史淵源悠長，但鮮有女性作家以詩文創(chuàng)作來表現(xiàn)自己氣節(jié)、志向、個(gè)性和情懷。李清照貴為宰相之媳，太守之婦，大家閨秀，她的詩文卻表現(xiàn)士大夫的思想情感，詩文堪與蘇軾、辛陸比肩。內(nèi)容廣闊寓意深刻。其次，詩文的情感表達(dá)方式。直抒胸臆，沒有女子的委婉羞澀。近似蘇軾的大江東去，陸游的鐵馬金戈。如《烏江》、《詠史》對高潔之士、英雄的景仰之情。對當(dāng)朝政治的批判，奸吝小人的諷刺辛辣鮮明，如《釣臺》。再次，創(chuàng)作手法的運(yùn)用。借古諷今，古為今用。別人多暗諷，如秦少游作詩多女子象，她多為明諷實(shí)刺。她的詩文展現(xiàn)了李清照沒有在詞中表現(xiàn)的男人的一面。是敢言女子所不敢言，不能言。
此外，她作為一代女性作家，對文學(xué)的研究態(tài)度積極，敢于提出“詞，別是一家”的主張，再現(xiàn)了李清照的執(zhí)著、直率的個(gè)性。這在大家閨秀足不出戶的時(shí)代，是有違女子閨規(guī)的。她在《詞論》中多批評前詞人的不足，體現(xiàn)了李清照的高傲。她作詩《曉夢》，全詩想象豐富，體現(xiàn)詩人浪漫情懷�！督鹗浐笮颉分小坝杏斜赜袩o，有聚必有散，理之常也”，表現(xiàn)了作者自我寬慰，通達(dá)豁朗的心態(tài)�！锻逗擦謱W(xué)士纂崇禮啟》表現(xiàn)了她忠貞不渝，不向惡勢力低頭的男兒氣節(jié)。詠史題材的兩篇詩《烏江》、《題八詠樓》體現(xiàn)她的憂國愛民思想情感和對英雄的景仰。反射李清照自身的英雄主義氣概。這些較之閨怨之詞，或弱女子手執(zhí)桃扇唱〈后庭花〉更顯丈夫英豪。從李清照的詩文中可以分析出李清照性格孤傲，志氣高亢，忠貞執(zhí)著，坦蕩豁朗，通達(dá)直率的具有士大夫情懷的女性自我形象。這是區(qū)別于詞的主要之處，她的詞作和詩文創(chuàng)作還有一些不同，下面就簡單的比較以下。
五：李清照的詞作和詩文創(chuàng)作比較。
《論李清照的詞》有：“中國文人表現(xiàn)儒釋道哲學(xué)思想，李不如此，她愛自然，愛生活，對戰(zhàn)亂、農(nóng)業(yè)、社會丑惡、貪官污吏等很少涉及。”《中國文學(xué)史》中有：“李清照的詩文反映了她關(guān)心現(xiàn)實(shí)生活政治的積極精神。風(fēng)格剛健新穎，同她的此大不相同，可見她是有意用詩文來表現(xiàn)另一方面的思想內(nèi)容�！蹦敲淳唧w從以下方面比較：
首先，從創(chuàng)作內(nèi)容表現(xiàn)廣度上講。李清照的詞大多婉約陰柔，多為愛情詞和自然風(fēng)景詞。對生活幸福的贊美，對兩兩相思的細(xì)膩刻畫。如《一剪梅》、《鳳凰臺上憶吹蕭》。對亡夫的悼念�！堵暵暵穼录派畹母锌１憩F(xiàn)自然風(fēng)景的有《如夢令》二則，“海棠依舊”，“爭渡爭渡，驚起一灘鷗鷺”反映她安逸生活中的舒暢的心情，和對花鳥的喜愛。然而，她的詩文除了這些個(gè)人喜好、生活情趣的表現(xiàn)外，還包括對社會現(xiàn)實(shí)的干預(yù)，對政治的批判，對古今歷史的認(rèn)識。如果說詞表現(xiàn)的是小我，那么詩文表現(xiàn)的內(nèi)容不僅有小我，還有大我。而自古，這種表現(xiàn)大我都是由士大夫執(zhí)筆的。不同的內(nèi)容自然產(chǎn)生不同的情感思想，因而，第二方面是：相對于此的體現(xiàn)的個(gè)人際遇、愛恨離愁，她的詩文多有哲理感悟，愛國抗敵、諷今罵奸的大夫情感。所以，愛國主義精神是李清照詩文創(chuàng)作的亮點(diǎn)。再者，從體裁上講。李清照詞作受“詞別是一家”的詞學(xué)理論影響，詞作受格律、形式等束縛。然而，她的詩文有絕句，有律詩，有賦，有序跋，有書信，體現(xiàn)了她詩文創(chuàng)作的體裁的多樣性。第四，從語言風(fēng)格上講。詞風(fēng)都婉約陰柔少有男子之氣。詩文少有女子?jì)扇踔簦嘀笔阈匾�，諷刺多鮮明直白，風(fēng)格雄健，曠達(dá)坦蕩。此外，李清照詩文創(chuàng)作展現(xiàn)了她自我形象的獨(dú)特一面，對于研究李清照生平、經(jīng)歷、個(gè)性，查經(jīng)據(jù)典有一定的資料參考價(jià)值。
六：李清照詩文創(chuàng)作受前朝詩人的影響。
前面我們說到她的生平、經(jīng)歷對詩文創(chuàng)作的影響，現(xiàn)在說說其他影響。李清照的詩文內(nèi)容豐富，意境深厚，風(fēng)格雄鍵，受到許多前朝詩人的影響。李清照的父親李格非是北宋著名的文學(xué)家和學(xué)者。受到父親的影響，李清照自小喜歡作詩，且“少有詩名”。其父更擅長詩文，⑦《宋史文苑傳》稱“格非苦于詞章，嘗言，‘文不可以茍作，誠不著，則不能工’，不難看出他推崇‘誠’，又曰，‘陶之《歸去來辭》字字如肺腑出，基誠著也’�！蓖瞥缣諟Y明的“誠”，這在李清照的詩文中也有體現(xiàn)。她的詩文語言自然卻富有感情，使人讀后感受至深。此外，李清照被稱為“山東第一女作家”，山東是李清照的故鄉(xiāng)，齊魯大地，文化淵遠(yuǎn)流長。這里誕生了崔融、辛棄疾、張養(yǎng)浩等一大批著名詩人�！耙环剿琉B(yǎng)一方人”，李清照的詩文中感懷思鄉(xiāng)之篇目多不可數(shù)，可見故鄉(xiāng)的文化氛圍和文學(xué)創(chuàng)作淵源對她影響極大。這里的泰山學(xué)派、東川逸黨也影響了李清照的詩文創(chuàng)作。她的詩文有一股儒風(fēng)和俠氣。前范仲淹、石介重振儒學(xué)，對李清照的影響很大：她關(guān)心國家命運(yùn)，與石介《中國論》，孫復(fù)“尊王攘夷”的振興中國，抵御外敵的主張相通。東川逸黨放浪詩酒，不拘禮法，對李清照的影響很大：她的詞中意象多有酒、淚如“夢斷漏悄，愁濃酒惱”，“留得羅襟前日淚”，“酒醒時(shí)往事斷腸”等等詞句。李清照受魏晉詩人影響尤為突出。她的詩、文、詞中提到的魏晉人物從曹操到謝道韞，從陶淵明到嵇康，以及王導(dǎo)等人，她對他們的景仰和歌頌說明受到他們的影響深刻。在眾多人物中，影響最大的是陶淵明，他的高風(fēng)亮節(jié)，生性灑脫，不牽拘束對李清照的詩文創(chuàng)作產(chǎn)生積極的意義。陶淵明不為三斗米折腰的高尚氣節(jié)影響她的詩文表現(xiàn)的思想情感。李清照把“屈平陶令，風(fēng)韻正相宜”作為自己的理想尺度。
李清照作為文學(xué)史水一位偉大的女性作家，她的詩文創(chuàng)作受到了前朝詩人和自身生平、經(jīng)歷的影響。對于后世文學(xué)創(chuàng)作的意義也很廣闊。她的詩文從時(shí)局出發(fā)，著眼于歷史，或借古喻今或抒發(fā)人生的感慨，都對后世文人創(chuàng)作的內(nèi)容形式表達(dá)表現(xiàn)有深遠(yuǎn)的啟迪。對后世女性作家的創(chuàng)作也有一定的意義。她的詩文體現(xiàn)的士大夫情懷和愛國主義思想折射出她作為一個(gè)女性作家的心態(tài)和內(nèi)心情感軌跡，對于后世文人創(chuàng)作有豐富的人文價(jià)值！
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