家庭教育的啟示論文
一、我國家庭教育的現(xiàn)狀和存在的問題
1.家庭教育缺乏科學(xué)的指導(dǎo)。
我們很多家長自身文化水平低，又不懂得學(xué)習(xí)和提高，教育觀念落后，不懂得教育方法和教育規(guī)律，又不注意借鑒他人經(jīng)驗，一味要求孩子，很少關(guān)注孩子的內(nèi)心世界，忽視孩子的精神需求，只關(guān)心孩子的衣食住行和學(xué)習(xí)，不懂孩子的心理，缺乏和孩子的溝通，導(dǎo)致孩子容易出現(xiàn)心理問題和品德問題。孩子任性、厭學(xué)、自私、缺乏良好習(xí)慣等，可以說和家長的教育方法密不可分。另外，有很多家長過于溺愛孩子，衣來伸手、飯來張口，大人把一切都包辦了，舍不得讓孩子干一點家務(wù)。這樣的孩子經(jīng)不起一點挫折，缺乏自立自強意識，實踐能力特差。有些小孩子不懂得珍惜別人的勞動成果，不會尊重別人，缺乏一般的禮儀。所以才有了大學(xué)生寄臟衣服回家讓媽媽洗的不良結(jié)果。這種過分的溺愛迷失了孩子的獨立意識，不利于孩子的成長。
2.缺乏良好的家庭教育環(huán)境。
有些家庭，父母不和，家長向孩子發(fā)泄自己的喜怒哀樂，孩子成了他們傾瀉情緒的對象，加上社會發(fā)展帶來的離婚率的日趨上升，單親家庭增多，這樣的家庭孩子得不到健全的父愛或母愛，這對孩子的成長造成極大的消極影響。另外，隨著外出務(wù)工人員的增多，“留守孩子”的家庭教育問題就尤為凸顯。這些孩子的代養(yǎng)人的文化水平和教育能力普遍低下，還有少數(shù)代養(yǎng)人幾乎是文盲，讓他們擔(dān)負對未成年人的家庭教育，這對“留守孩子”的健康成長極為不利。
3.家庭教育和學(xué)校教育、社會教育脫節(jié)，不能形成合力。
家庭、學(xué)校、社會教育應(yīng)該是三位一體的教育模式，而我國的'教育重學(xué)校而輕家庭和社會，很多時候，社會教育的影響力遠遠被忽視。許多家長認(rèn)為孩子一上學(xué)，那么孩子的教育就純粹是學(xué)校的事情，跟家庭沒有什么關(guān)系。孩子學(xué)習(xí)沒有跟上，是老師的責(zé)任，學(xué)生道德水平低下，也歸咎于學(xué)校道德教育有問題，平時很少和老師溝通。學(xué)校方面，雖然有時候也請老師去聽課，開家長會，參觀學(xué)校等，但是并沒有把學(xué)校教育和家庭教育很好的銜接起來，社會教育也沒有真正發(fā)揮作用。學(xué)校教育、社會教育和家庭教育的結(jié)合甚少，不能形成合力，不利于孩子的成長。
二、日本家庭教育的特點
1.重視對孩子的自立教育和自強教育。
日本家庭都要求孩子做家務(wù)，以鍛煉他們的生活自理能力。出去旅游時日本孩子不論年齡大小，每個人身上都得背一個小背包，背包里裝的都是些他們自己的生活用品。經(jīng)常有日本家長讓孩子背著沉重的背包，參加生存訓(xùn)練。在日本媽媽的眼里，孩子是一個獨立的人，他終將獨自面對生活、面對隨時會出現(xiàn)的意想不到的磨難，做母親的應(yīng)該從小就讓孩子從“跌倒了”這些小事中學(xué)會獨立的能力，懂得在生活中凡事要靠自己，這樣孩子長大后才能在任何困難和挫折面前坦然處之。
2.注重培養(yǎng)孩子的勞動意識和動手能力。
日本教育學(xué)家認(rèn)為，在家庭教育中，學(xué)生做家務(wù)勞動是學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)，如果孩子干活要付錢的話，這就是對家庭關(guān)系的扭曲。日本的家長認(rèn)為在物質(zhì)條件過分優(yōu)越的環(huán)境中長大的孩子大多缺乏毅力。因此，他們還注重有意識地鍛煉孩子的吃苦能力。尤其是孩子上了大學(xué)以后，家長只為孩子提供學(xué)費，生活費得由孩子自己打工賺取。他們覺得這樣，孩子在長大后才能知道怎樣把握自己，才能在社會上站住腳。
3.注重孩子節(jié)儉和環(huán)保意識的養(yǎng)成。
日本孩子即便口袋里有很多錢，也知道錢是來之不易的，不大手大腳。他們不隨便買東西，除了給朋友買禮物，盡量避免給自己買什么。日本孩子具有良好的環(huán)保意識。有時他們會把拉圾裝進自己的提兜，帶回家處理。日本孩子知道要少開空調(diào)，寧愿用扇子驅(qū)暑，不是因為日本人吝嗇，而是他們幾乎人人知道開空調(diào)會破壞大氣臭氧層，給日本給地球帶來危機。5.重視培養(yǎng)孩子的合作精神和創(chuàng)新教育。日本是一個崇尚“和”的精神的國家，不管在學(xué)校還是公司，都強調(diào)團結(jié)合作精神。這就要求家長從小就培養(yǎng)孩子的合作精神，同時告訴小朋友自己的玩具要和別人分享。日本家長還十分重視創(chuàng)新教育，經(jīng)常帶孩子去科技博物館參觀，鼓勵他們玩各種創(chuàng)新性的游戲。另外，日本的道德教育是在學(xué)校、家庭和社會三位一體的聯(lián)合下進行的。日本的家庭教育重視和學(xué)校、社會教育的結(jié)合，負責(zé)把學(xué)校的道德教育落實到實踐的生活中。
三、日本的家庭教育對我國的啟示
1.營造良好的家庭教育環(huán)境，提高家庭教育水平和文化素養(yǎng)。
父母應(yīng)該非常精心地營造一個令孩子身心健康成長的家庭環(huán)境，以自己良好的言傳身教影響孩子，讓孩子沐浴在和諧快樂的家庭氛圍中，培養(yǎng)孩子樂觀向上的性格以及自立自強的能力、節(jié)約環(huán)保的意識。父母應(yīng)該多渠道、多形式地提高家庭教育水平和文化素養(yǎng)，向?qū)W校教育取經(jīng)，獲取正確的教育方法。家長要善于接納孩子的觀點，學(xué)會傾聽孩子的想法，注重孩子的興趣愛好。學(xué)會“尊重孩子”，注重培養(yǎng)孩子的個性，學(xué)會賞識孩子，反對訓(xùn)斥、體罰和灌輸。還要理智地對孩子施愛，并妥當(dāng)處理好家庭成員之間的各種關(guān)系，以免影響孩子的成長。
2.培養(yǎng)孩子的自立能力，培養(yǎng)孩子的動手能力和耐挫能力。
培養(yǎng)孩子的自立能力非常重要，不能讓孩子成為溫室里的花朵。帶孩子經(jīng)常出去進行勞動體驗和鍛煉，或者讓孩子離開父母到邊遠的農(nóng)村感受生活的艱辛，這對于鍛煉獨立生活能力是非常有益的。孩子總是要長大，要獨立于社會生活之中。何況現(xiàn)如今隨著社會的發(fā)展，對我們的各方面的能力提出了更高的要求，因此讓孩子早一點掌握生活和與別人相處的技能都是很有必要的。我們的教育最缺乏的就是這樣一種“精神”的培養(yǎng)，缺乏給孩子鍛煉的機會。通過實踐活動的鍛煉對孩子進行道德教育，讓孩子認(rèn)識自然，體驗社會生活，培養(yǎng)生存能力，以鍛造出能適應(yīng)現(xiàn)代社會需要的人才。
3.重視教育合力的形成。
只有當(dāng)學(xué)校教育和家庭教育、社會教育形成了合力，我們的教育才會收到事半功倍的效果。因此，學(xué)校教育要全面指導(dǎo)家庭教育，全社會重視和關(guān)心家庭教育，讓社會關(guān)懷兒童成長成為一種社會風(fēng)氣。把學(xué)校思想政治教育與家庭教育、社會教育密切結(jié)合起來。家庭教育是學(xué)校教育的延伸，應(yīng)該把它作為當(dāng)前學(xué)校素質(zhì)教育的有機組成部分，納入學(xué)校教育體系。另外，要善于吸收和借鑒世界上其他一些國家在家庭教育方面的成功經(jīng)驗和教訓(xùn)，使家庭教育的作用得以充分發(fā)揮。
作者：柳玉玲 單位：陜西中醫(yī)學(xué)院
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