試論風水學與建筑學

試論風水學與建筑學

　　風水學要求建筑周圍的環境與建筑的布局構成一個相對的封閉性格局，下面是小編搜集整理的一篇探究風水學與建筑學的論文范文，歡迎閱讀查看。

　　【摘 要】通俗的講，“風水”就是風水好的地方，居于此處，能助人事興旺、發財，可令后代富貴、顯達。嚴格的講，“風水”就是符合風水學中“富“和”貴”原則和標準(即所謂“好風水”)的地理位置或環境。風水學在建筑中廣泛應用。建筑學與風水學有很多密切的關系。風水學是中國傳統文化的一部分，建筑學是古今中外都有的科學觀。將風水學與建筑學結合到一起是一門深刻而又意思的課題。本文主要針對二者的關系進行了簡要分析。

　　【關鍵詞】風水學;建筑學

　　風水學的本來面貌是科學而有根據的，一些江湖騙子們根本不懂風水學的情況下，利用看風水謀生，導致了風水學失去了其原有的樣貌。那么風水學到底是指什么呢?風水學都包括什么呢?風水學與建筑學都有什么關系呢?改革開放后，經濟飛速前進，旅游業興旺起來起，從而引發了民俗、信仰等一系列傳統文化的恢復，風水也因此漸漸地回歸到了科學中，很多人開始了解、關注風水學，研究出版相關作品，風水與建筑的關系更加合理而緊密了，較多的應用于室內設計和建筑設計中。在建筑設計中看風水已經成為新時期的一種潮流。

　　1 什么是風水學的核心內容

　　(一)人地和諧是其一

　　大地給了人們生命和賴以生存的場所;同樣，人類的發展也改變著大地上的萬物。如果人們忽視大地的存在，那也就是將自己存在的介質遺忘，人地失衡，這將造成人與大地的共同滅亡。所以，人地和諧是人的行為的前提，是風水學的核心之一。

　　(二)尊重自然環境是其二

　　天地之間的變換往往與人的行為息息相關，人與自然是不可分割的有機整體。人善待自然，自然就會回饋人類;反之，自然必定懲罰人類。風水的內容中就是強調人對自然的善待與尊重，保證自然不會反作用于人類，帶來不必要的麻煩。

　　(三)風水學與建筑學的關系

　　風水一般與寶地連接著，這是因為風水影響著建筑，建筑也關系到風水。比如，風水寶地的標準就是是后有靠山、左有青龍、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使墳穴藏風聚氣而令生人納福納財、富貴無比;外洋寬闊能容萬馬，可致后代鵬程萬里、福祿延綿。

　　新疆的特克斯縣的八卦城就是一個風水寶地。傳說八卦城是由南宋道教全真七子之一的丘處機設計的。他被成吉思汗邀請到了西域，在路途中看到了特克斯河谷，當時就被那種山川氣勢震撼到，于是靈感而發設計出了這座八卦城。這八卦城從形態上看一個放射狀的圓形，而且它的街道設計的比較奇特，猶如一個迷宮，每條路都互相通著，每條街都相連著。八卦城體現了一種非同一般的民俗風情，成為被人們喜愛的風水寶地之一，這是離不開風水在建筑中的應用的。

　　2 建筑學與風水學的結合

　　(一)建筑風水分陰陽

　　陽宅，不僅包括建筑的朝向，也包括建筑的設計思想。簡單地說，如果是面朝寬闊的湖水，背向高俊的大山，就屬于是陽宅;反之，則是陰宅。

　　以北京故宮的風水建設為例：乾清宮整個建筑群位于中軸線上，由六座門和三大宮殿組成即乾清宮、交泰殿、坤寧宮以及乾清門、坤寧門，日精門、月華門、隆福門和景和門組成，這些建筑組成了一個封閉的空間，俗稱為“后宮”。整個建筑群在命名上就好似一個宇宙生成的過程，乾為天為陽，坤為地為陰。隱含有“天地陰陽”的思想。

　　交泰殿在后三宮的布局中，乾清宮位于前即南，坤寧宮位于后即北，交泰殿處于二者之中，為天地交通之處，符合“天地交通”的原則。泰殿前面有乾清宮代表天(陽氣)，后面有坤寧宮代表地(陰氣)，交泰殿的含義則是“天地交而為泰”即指天(乾)地(坤)即陰陽二氣在此交會，天地才能太平，這就是指“乾清”和“坤寧”二宮。交泰殿懸軒轅鏡象征天地陰陽交會。

　　交泰殿隱含“交媾”之意，穴的主要宗旨是在于認識穴為陰陽交媾之地，因為只有這樣的地方才有生氣。它有兩方面的含義：一是男女交媾，二是天地、山水交媾。乾清宮與坤寧宮之間建交泰殿，交泰殿的功能，就是為皇帝和皇后提供交媾之處，負擔傳宗接代的責任。它不僅象征天地陰陽在此交媾，也指男女即皇帝與皇后在此交媾，這種思想就是天地、陰陽、男女即宇宙萬物一體的哲學思想。

　　(二)建筑中顏色應用與風水的關系

　　在建設工程中，材料的顏色選擇必不可少。在選擇材料的顏色的時候，一個是要看使用者的個人喜好，一個就是要注意顏色與風水的關系。顏色要選擇相生，避免相克。中國人最喜歡的顏色以紅色和黃色為代表，紅色表示喜慶、吉利，黃色表示表示溫暖、光明、長壽。

　　(三)門窗是風水氣場的開口

　　在建筑設計過程中，門窗的設計也很講究風水。保證“氣”能從窗口而入，也能從門口而出。在設計臥室的窗口的時候，要注意窗口與床的設計位置，不能讓床在“風口”上，也不能讓床走進“死角”。門和窗口的設計沒有必要要有多么的華麗，重要的就是位置是否合適，氣場是否到達最佳效果。

　　3 風水在建筑中的具體應用

　　(一)風水學在建筑選址上的應用

　　建筑得再美，如果周邊環境不美，都影響了建筑的最終效果。也就是說建筑的選址在建設中發揮著重要的作用。如何利用風水學對進行合理選址呢?標準的符合風水學的選址是依山傍水、空氣清新、水深土厚、貼近自然的地方。視野開闊的、鳥鳴花香等等，這是最佳的選址方案，給居住在里面的人清新的自然環境，舒適的欣賞范圍，這是達到了人與自然的完美統一。

　　(二)風水學在建筑布局中的應用

　　點面和諧才能達到聚天地靈氣為一體的境界。綠化環境的覆蓋率要高，但不代表著某個花園或者某個涼亭遠遠大于應有的大小，造成環境的失調。建筑群中什么是重點，重點的應該放在哪個位置上，這都是布局應該考慮到的問題。建筑的朝向與配套設施的位置都應該有一個良好的匹配。布局要盡量保證冬暖夏涼。

　　風水學要求建筑周圍的環境與建筑的布局構成一個相對的封閉性格局，這是一種安全與保護隱私的心理需求。這也是中國傳統文化的影響，人們都希望自己的生活空間和活動范圍是隱私的。

　　(三)風水學在建筑形態中的應用

　　建筑形態要貼近自然，風水學認為貼近自然的形態是最能與自然融合的建筑。這樣體現的是對自然地尊重，而不是對自然的改造。就如同填海造陸集中體現的是人對自然的改造，缺少了人與自然地和諧，最終的不良結果必然導致恢復海洋原有面貌。所以說，當人們對自然進行改造的時候，要盡量的尊重自然，采用最貼近自然的形態改造。

　　具體形態的設計沒有固定的模式。因為設計者的個人風格，設計出來的作品也不盡相同，但是設計詭異的建筑如果不能與周圍的環境相協調，即使再完美也是有著重要缺憾的。缺憾就是與自然的相悖，不符合風水學的要求。

　　4 總結

　　通過以上分析，我們不僅看到了風水學已經不再是封建迷信的代表，它已經上升到一定的科學理性層面。利用風水學的特點、原則，我們可以更好地把握建筑風格，在建筑構成中，有效地結合風水學的要求，不僅能保證居住者的稱心如意，也有可能帶來意外的收獲，那就是由于心情好而帶來的好運氣。今天的建筑已經與風水學密不可分，風水學的合理應用就是對自然的尊重，達到人與自然的完美結合和統一。

　　參考文獻

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　　[2]張曉春，李曉明.建筑人類學對原風水發生學的解釋[J].黑龍江民族叢刊，2011(3)

　　[3]張仁康.建筑風水是一門藝術[A].易學與建筑文化高層論壇，2009

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