以成敗論英雄辯論賽(15篇)
以成敗論英雄辯論賽1
關羽，兵敗麥城，但不失為忠勇仁義的猛將；趙云一生百戰百勝，令敵人聞名喪膽，但敗于姜維，只為成就諸葛軍師計謀，并收服伯約。
近代的變法，雖最終失敗，但也成就了梁啟超這樣的文人；孫中山，最終讓位袁世凱，但仍被尊稱為國父，西安事變，最終以釋放蔣某為終，但張學良和楊虎城仍然是英雄。
至于抗日戰爭和解放戰爭，我解放軍不及一城一地得失，敗過很多次，但最后仍然是人民心目中最可愛的人。
二戰時德國的將領們，古德里安指出的裝甲兵理論是現代各國的陸軍用兵理論，但他敗了。隆美爾的用兵方略不是任何一個盟軍將領能企及的，當之無愧的英雄，他也敗了，曼施坦因，閃電伯爵，沒有他，法國不會那么輕易投降，他最后也敗了，拿破倫，世界上誰說他不是英雄誰就不食人間煙火，但他也敗了，還有巴黎公社等，英雄是個人的素質和能力，不是以勝敗來定論的，如果一定要勝利才是英雄，那蔣某打敗日本也算英雄了？
諸葛亮自古以謀略見長，六出祁山而沒有出來周渝被諸葛亮三氣而死曹操火燒赤壁落荒而逃關羽敗走麥城不能以成敗論英雄自古以來沒有長勝將軍
論點：1。失敗是成功之母（古人總結出來的`，是富有經驗的）2。人的一生中不可能事事成功，必有失敗。如果失敗多次，只是給自己積累更多的經驗，經過多次失敗，終究會成功，不能以成敗論英雄3。愛迪生電燈的發明，一次就成功了么？4。在辯論過程中，反方必定舉出一些一次成功為英雄的例子，要以這類人是少數，是特別為理由，反駁掉。（例：一次成功為英雄的100個人里能有幾個？所以，從總的來說，不能以成敗論英雄）
以成敗論英雄辯論賽2
大家一定看過辯論會吧，是不是很精彩?在星期四下午的班隊活動上，我們班針對“小學生要不要多看電視”這一問題就進行了一次非常激烈、精彩的辯論。
那天下午，我們聽到了上課的鈴聲，紛紛走進教室，同學們看到黑板上“辯論會”三個大字，知道又要展開辯論了，立即興奮地議論起來。
主持人XXX走上講臺說：“我們今天下午進行一次辯論，題目是‘小學生要不要多看電視’，同意的是正方，坐三四組;不同意的是反方，坐一二組�！痹拕傉f完，教室里像炸開了鍋一樣。
我略加思考坐到了正方的位子上。看看正方，人擁如潮，而且還有王藝璇、鄭潔蘭和劉鑫宇等幾員大將在呢!再看看反方，雖然人少，但不乏精兵良將，并且還有龍先覺這個“勁敵”，他們并不因為人少而膽怯，反而很鎮定，一副好像勝券在握的樣子。
戰斗打響了，出于人少，主持人讓他們先進攻。唐宇龍走上講臺，說了一長串，好像自己很在理�？晌覀儽凰愫苛�，他是反方的隊員，卻好像是向著我們的。我方隊員高聲歡呼，而“敵方”隊員卻響起了一陣爭吵聲。在兩種聲音的`夾擊之下，XXX縮著腦袋急速走下講臺。
接著，竹俊臣大搖大擺地走上講臺表白：“我不同意唐宇龍的觀點……”話音未斷，彭老師插言：“你和唐宇龍是一方的，怎么……”我們正方乘勝追擊“就是嘛，你們一伙的爭什么爭啊!”“快下去，該我們了”在這么多的催促聲下，竹俊臣不敢再說，只好走下臺去……隨后，我方XXX、XXX依次登臺發表觀點。
幾個回合后，雙方不分勝負。又輪到反方了，號稱班上“小博士”的重量級人物龍先覺慢吞吞地走上臺去，嘶啞著聲音說：“電視機的輻射很強，對我們的皮膚和眼睛傷害極大�！眲傉f到這兒，方菁頂了一句“洗臉不就得了�！薄跋茨樧疃嘀荒芟慈グ俜种�。”龍先覺沉著地回答迎來了一陣雷鳴般的掌聲，不僅反方在鼓掌，連正方的同學也鼓起掌來。
XXX閃亮登場了。她提高聲音急切地說道：“電視對我們好處很多，從書上獲得的知識通常都是硬邦邦的，而電視可以讓我們學到‘活靈活現’的知識，比如……”她一口氣說了一長串，迎來一陣同學們熱烈的掌聲和歡呼。
這時，我們小聲地在下面討論起結果來，“百分之百又是‘有好有壞’。”“上一次就是這樣。”
下課鈴響了，彭老師宣布：“這次辯論很激烈，雙方不分勝負，電視可以增長知識，但對我們的眼睛有傷害。可以看，但要注意，時間不能太長，一句話，有利也有弊。”
果然如此!
以成敗論英雄辯論賽3
有人說，偉人是英雄；有人說，敢于奉獻的人是英雄。自古以來，人們對英雄的認知各不相同。那，究竟什么是英雄呢？
應以成敗論英雄，是我的觀點。因為，一件大事的成敗是最考驗人的，而那些成功并受人尊敬的.人無一不是英雄。
以歷史為例，我們都知道大禹治水這個故事，之后被禪讓為王，只因為他治水成功�？稍僖豢从淼母赣H鯤，同樣是治水，為什么父親卻被處以死刑？原因只是父親治水失敗。
再以我們中國偉人為例。為什么毛主席會被人銘記于心？因為他成功地解放了中國。為什么無名烈士會被我們敬稱為英雄？因為他們不惜犧牲自己的生命，為我們開辟未來，并且最后成功了。沒有人是會盲目地崇拜一個人，也沒有人會盲目地以一個人為恥。
有人會說，不應以成敗論英雄，因為人人都可以是英雄。我們不妨設想，如果人人都是英雄會怎樣？我們尊敬英雄，我們學習英雄，我們視英雄為榜樣，我們視英雄為動力。如果人人都是英雄，那就沒有英雄；如果沒有英雄，社會就會動蕩。
一件大事的成敗是考驗人的，而那些英雄的成功也是英雄的最好證明。所以，我們應以成敗論英雄。
以成敗論英雄辯論賽4
今天舉行了別開生面的黨校辯論賽，總體給我的感受是：慷慨激昂又斗智斗勇、爭鋒相對又充滿歡樂。每組成員都經過了精心的準備，你來我往中為我們呈現了一場場精彩的辯論賽。
我們作為第一組首先上場，之前做的準備就在這時有了用武之地，懷著激動又緊張的心情，我們開始了辯論。作為反方，我們的辯題是“網絡使我們更疏遠”，我是三辯，主要負責攻辯和自由辯論環節。在接受攻辯的時候，由于是第一個，我以為不能對著資料讀，所以回答的時候一直脫稿，有點磕磕絆絆的。不過在之后的自由辯論中，我一直踴躍地發言，積極向對方提問，感覺這個環節表現還不錯。
辯論結束后，回想過去一周的.準備，有歡笑有汗水，有徹夜準備資料的辛勞，也有和其他事情沖突時的無奈，這些經歷注定將成為我們珍藏的記憶。在黨校辯論賽中，我們學到了合作，學會了分享，變得更團結，有了更加堅定的立場，總之給我們帶來了許多好的改變，我們從中成長，也在此收獲友誼。之后又聽了其他組的辯論，也思考了其他組的辯題，在正反方激烈的交鋒中，我們看到了邏輯的魅力，目睹了思想的碰撞，也領略了口才的對決。我覺得辯論賽給了我們一個很好的機會，去思考一些身邊的現象和問題，給了我們一個關注生活，共同探討的`平臺。同時不同于討論的是，辯論賽中我們堅定著自己的立場，和同伴共同努力，這種團隊協作也給我們上了很好的一課。
在場上，我覺得我們不是四個人，我們就是一個團隊，每個人都是其中的四分之一，而每個四分之一共同組成了一個大大的一。每個人在其中都有犧牲，都有補充，哪里需要自己，哪里就是自己應該往上沖的地方，最后共同組成一個強有力的整體，就是這個大大的一。
總結一下吧，我覺得辯論賽讓我們學到了心系天下，學到了關注時事，學到了共同探討，學到了堅定觀點，學到了團結協作，也學到了自我奉獻。人們都說，臺上一分鐘，臺下十年功，的確如此，漫長的準備都是為了這一刻的璀璨，曾今的汗水都是為了這一刻能夠無憾，我會永遠記住和我一起辯論共同努力的同伴，也會永遠記住今天我在這里學到的一切。
以成敗論英雄辯論賽5
關羽，兵敗麥城，但不失為忠勇仁義的猛將;趙云一生百戰百勝，令敵人聞名喪膽，但敗于姜維，只為成就諸葛軍師計謀，并收服伯約。
近代的變法，雖最終失敗，但也成就了梁啟超這樣的文人;孫中山，最終讓位袁世凱，但仍被尊稱為國父，西安事變，最終以釋放蔣某為終，但張學良和楊虎城仍然是英雄。
至于抗日戰爭和解放戰爭，我解放軍不及一城一地得失，敗過很多次，但最后仍然是人民心目中最可愛的人。
二戰時德國的將領們，古德里安指出的'裝甲兵理論是現代各國的陸軍用兵理論，但他敗了。隆美爾的用兵方略不是任何一個盟軍將領能企及的，當之無愧的英雄，他也敗了，曼施坦因，閃電伯爵，沒有他，法國不會那么輕易投降，他最后也敗了，拿破倫，世界上誰說他不是英雄誰就不食人間煙火，但他也敗了，還有巴黎公社等，英雄是個人的素質和能力，不是以勝敗來定論的，如果一定要勝利才是英雄，那蔣某打敗日本也算英雄了?
諸葛亮自古以謀略見長，六出祁山而沒有出來周渝被諸葛亮三氣而死曹操火燒赤壁落荒而逃關羽敗走麥城不能以成敗論英雄自古以來沒有長勝將軍
論點：1.失敗是成功之母(古人總結出來的，是富有經驗的)2.人的一生中不可能事事成功，必有失敗。如果失敗多次，只是給自己積累更多的經驗，經過多次失敗，終究會成功，不能以成敗論英雄3.愛迪生電燈的發明，一次就成功了么?4.在辯論過程中，反方必定舉出一些一次成功為英雄的例子，要以這類人是少數，是特別為理由，反駁掉。(例：一次成功為英雄的100個人里能有幾個?所以，從總的來說，不能以成敗論英雄)
以成敗論英雄辯論賽6
第一，一個具備了杰出才能、品質的英雄是否取得外在功業上的成功，還要受到天時、地利、人和，等等客觀因素的影響。
南宋時的岳飛精忠報國,文韜武略，但卻因為生不逢時，未遇明主，最后只能壯志未酬地屈死"風波亭"。三國時的孔明，運籌帷幄，決勝千里。但卻因為屬國地力不濟，實力太弱，到頭來只落得"出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟"。而有"力拔山兮"氣概的西楚霸王項羽，最終也因為人和不得，而在四面楚歌聲中自刎烏江。
正是因為成敗之中包含著天時、地利、人和等等不以人的意志為轉移的客觀因素，我們才會對那些在失敗面前表現出浩然之氣的悲劇英雄肅然起敬。當雄姿英發的周瑜無奈地感慨"既生瑜，何生亮"時，我們能否認他是英雄嗎?當兵敗被俘的.文天祥在獄中高歌"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"時，我們能否認他是英雄嗎?英雄也是有血有肉的人，在追求各種目標的過程中，他們有成功，也有失敗。成敗不過是一時一事的，惟有超越成敗的精神才更能彰顯出英雄的本色。如果拿上一把僵化刻板的成敗尺子，又怎么指望能量得出"驚天地，泣鬼神"的英雄氣概呢?
第二，以成敗論英雄的觀點，片面地夸大了功利的意義。因此在實踐中是有害的，它誘導人們為了達到目標可以不擇手段。一個人只要成功了，無論手段多么卑劣，都照樣可以摘取英雄的桂冠。如此以來，前有赫赫英名牽引，后有滾滾利益推動，"天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往"。這本已功利的世界還會變成什么樣子，實在令人不敢想象。
正是因為的觀點，以成敗論英雄存在以上兩點錯誤，因此我認為，不以成敗論英雄。
不以成敗論英雄辯論賽辯論稿3
以成敗論英雄最大的不可取之處，就是它論不出英雄來。我可以有三個方面來證明這一點。
第一，從成功的方面看，如果成功了就是英雄，我們可以得出結論。當上了駙馬爺的陳世美不可不謂是個英雄。洞房花燭夜，金榜題名時，難道不是一個窮秀才夢寐以求的成功嗎?二戰初期的希特勒不可不謂是個英雄，創建第三帝國，鐵騎橫掃歐洲，他不是成功的在一天內就占領了丹麥，40天就打敗了法國嗎?而至于南宋的秦檜更是一個不可多得的一世英雄，他成功地當上了宰相，成功地除掉了岳飛，更是成功地出賣了國家。但是我想問對方同學，你們真的認為這些人是英雄嗎?
第二，從失敗的方面看，如果失敗了就不是英雄，我們又可以得出結論，荊軻不再是英雄，因為他舍身入秦的兩大目標，刺殺嬴政和逼秦議和均以失敗而告終。布魯諾也不再是英雄，因為他既未能說服當時的民眾相信日心說，也沒能逃脫宗教裁判所的追捕。至于國父中山先生，自辛亥革命之后，就更稱不上是一個英雄了。二次革命失敗，護國運動失敗，護法運動還是失敗，總理遺囑不是也說"革命尚未成功，同志仍需努力"嗎?但是我還想請問對方同學，他們真的不是英雄嗎?
第三，把成敗綜合起來看，成敗作為相對的概念總是存在于一定的競爭之中，競爭一方的成，就意味著另一方的敗。于是我們可以得出第三個結論，任何競爭的結果都是一方英雄，一方狗熊。那么荷馬筆下的特洛伊戰爭，金戈鐵馬，十年鏖戰，難道希臘聯軍主將阿卡流斯是英雄，失敗的特洛伊軍主將赫克托爾就不是英雄嗎?那么楚漢相爭，逐鹿中原，難道開創了大漢王朝的劉邦是英雄，烏江自刎的西楚霸王項羽就不是英雄嗎?那么魏、蜀、吳三國鼎立，豪杰輩出，難道僅僅因為最后三家歸晉，就只有司馬氏才是真英雄嗎?那后人又何來的"天下英雄誰敵手，曹劉，生子當如孫仲謀"的感嘆呢?
可見，以成敗論英雄其結果只能是假英雄大行其道，真英雄紛紛落馬。分明是英雄相惜，棋逢對手，偏偏也要分出個成王敗寇。所以，我說不以成敗論英雄!
以成敗論英雄辯論賽7
隨筆社團的小辯論會，正方的觀點是“不以成敗論英雄”，反方的觀點是“應以成敗論英雄”。我支持正方，對己方觀點闡述如下。
所謂不以成敗論英雄，就是不拿成敗作為評定英雄的標準。成敗并不是絕對的.，而是相對的，沒有一個明確的界限去劃分。比如說，有些人他們為了成功，為了當上英雄，就不擇手段。而我們這些老百姓怎么會知道他們是如何獲得成功的呢？我們怎么知道里面的陰謀呢？
我們不知道，還這樣盲目地追求，還說是大英雄。那么，一個人只要成功了，無論多么卑劣，還可以摘取英雄的桂冠，這本已功利的世界，還會變成什么樣子呢？實在令人難以想象。
所以，我方觀點是“不以成敗論英雄”。
以成敗論英雄辯論賽8
前不久的一天下午，鄭老師在黑板上寫下了三個醒目而工整的大字——“辯論會”。接著，他說：“小學生上網是利大于弊還是弊大于利?同學們辯論一下。男生為正方，女生為反方，給同學們準備五分鐘分小組討論，等一下，由你們推薦代表上講臺辯論�！庇谑�，班上立刻活躍起來，分成9個小組，展開了熱烈的辯論。
5分鐘很快就過去了，我們推薦的主持人王靜和各組代表走上了講臺。漂亮的王靜學著電視上主持人的架勢，用清脆的普通話說：“同學們，大家下午好!如今電腦已經普及到了千家萬戶，小學生上網是利大于弊還是弊大于利，今天，我們正反雙方就這一問題展開辯論。下面先請正方代表發言�！�
鐘旻杰理直氣壯地說：“我認為上網能開發大腦益智，開擴視野，學習到許多新的知識，例如在寫文章方面，詞語也能豐富起來，使句子生動、形象，有文采……”他的發言贏得同學們的滿堂喝彩。
“我不認為上網利大于弊，因為小學生的眼睛正在發育中，長時間的上網很容易傷害我們的眼睛。”反方代表張菲也毫不示弱地說。
董新鈺迫不及待地接過話題：“我也同意張菲的這個觀點，有許多學生沉迷于網上的游戲而荒廢學業，甚至偷錢上網吧，更嚴重的是還有的人玩游戲走火入魔，從高樓上往下跳，摔死了!”頓時，臺下的'掌聲響成一片。
我慷慨激昂地反駁：“上網能幫助我們解答有些學習上的難題，有些益智游戲也能讓我們放松放松，使大腦思維得到調節，上網還能了解國家大事，真是‘秀才不出門，能知天下事’!所謂‘家事國事天下事，事事關心’，何樂而不為?”我的觀點終于贏得了更熱烈的掌聲，有些同學甚至大聲喊起來：“好——好——”。
我們班的小播音員XX張開鮮紅的小嘴唇，好似在荊棘叢中開辟道路一樣艱難地反駁：“網上有許多不良的東西對我們的身心都有影響，另外網上還有網絡陷阱，一旦陷進去將不堪設想。我們不提倡上網�！睕]想到，她的話也得到了大家的喝彩。
“我覺得只要科學合理地安排時間上網，并選擇和控制自己上網的網站，就能利大于弊，就像不能因為有人用筷子戳破了喉嚨，就說大家都不能拿筷子吃飯一樣�！盭X說完，掌聲、歡呼聲響成一片。
這時，主持人王靜走到講臺中間，雙手示意大家停下，說：“正方反方辯論得都很精彩，展示了雙方的智慧和觀點。我認為凡事都要把握好度，要有一定的分寸，就像韓聰說的一樣，只要能控制自己上網就沒問題。我宣布正方獲勝，辯論會到此結束�！�
鄭老師高興地說：“沒想到同學們的辯論會開得如此成功，如此精彩紛呈，高潮疊起，充分說明了我們班人才濟濟，像這樣開動腦筋，好學上進，同學們前程輝煌啊!”
“丁零零……”下課了，我還沉浸在辯論會的氛圍中。
以成敗論英雄辯論賽9
緊張而又精彩的辯論賽已經結束，現在還總感覺意猶未盡，回顧整個比賽過程，經過幾場比賽，我們都收獲了很多。
在辯論賽的賽場中，輸、贏僅僅是一種形式，雙方選手更看重的是比賽過程，在雙方辯手的唇槍舌劍中，在激烈的思維碰撞下，是大家對辯題都有了更深層次的了解，并且豐富了大家的知識面，這樣的辯論賽中，正反雙方的都是勝利者。作為一個大學生，這種比賽無題是一種挑戰，但是與此同時，也給我帶來了一個非常好的鍛煉機會，幾坷比賽一路走來，我們雖然花費了大量的時間，但是樂在其中。
首先，在辯論賽的前期準備的過程中，我們在得知辯題之后大家都去開個小會，及時分析辯題，尋找切入點，回去之后大家都努力查找相關資料、數據，分析近期新聞熱點，千方百計尋找有利的論據，思考犀利攻辯問題。雖然大家功課、班級、部門的事情有很多，但是大家依舊全身心投入，為的是在辯論賽中可以賽出水平。
其次，在這次辯論賽中，我以為心態也很重要，在辯論賽的過程中緊張，可能大多數人都會出現這種情況，但是我們在比賽之前都互相加油鼓勁，積極排除各種可能出現的問題，我們相信我們是最棒的，所以在比賽中我們都表現的十分鎮定，并且還有壓倒全場的.氣勢。我們用自信和微笑，將這份無形的壓力巧妙的轉交給了對方，這也是我們取勝的關鍵因素。
再次，細節方面，我們這次辯論賽有失有得，在著裝方面，我們在幾場比賽中都做到了統一服裝，這一點評委給予肯定，但是在規則和動作上我們做的不夠好，這是我們沒能走到最后的重要影響因素，在第一次比賽的過程中，我們雖然做了充分的準備，但是由于我們錯誤的理解了規則，導致攻辯環節出現了點問題，但是最后我們還是靠兩位辯手的靈活應變，化解了危機，并且最終取得第一場比賽的勝利。但在動作方面是我們本次辯論賽中最大的失誤，最后二場比賽，我們攬了一名辯手，但是我們沒有事先明確告訴他動作需要注意的地方，導致我們最關鍵的一場比賽失利，在以后的學習工作中一定要抓住細節，細節決定成敗。
最后，團隊精神，在這次比賽中，我們隊的四名成員，從不抱怨，從不計較個人得失，我們一起準備，一起討論，一起玩笑。其中擁有的酸甜苦辣只有我們自己可以體會。雖然我們沒有取得最后的勝利，但是我們懂得：失敗有時比成功更重要。我們已經盡力了，我們給大家帶來了一場精彩的辯論，我們是最棒的!
以成敗論英雄辯論賽10
上課了，今天終于盼來了我們期盼已久的辯論會，正反雙方，分成南北兩行各六人，在講臺左右排兵布陣。以“開卷是否有益”為題，只聽主持人一聲令下，此時正方隊員如同幾個待命的士兵，個個躍躍欲試好像號令一發，即刻就會沖上戰場。再看看反方英勇無比，氣勢高昂，他們似乎胸有成竹。到底鹿死誰手還要觀看一番。
辯論會開始了，正方以先發制人的'計策搶占了先機，只見正方隊員嘴角微笑了一下。但反方的第一發子彈也不差，我們隊以名人名言的形式抵擋住了對手的強大攻勢。
只見觀眾瞪大眼睛，我們小兔子心怦怦直跳，心想：不成，對方還有一出“拿手好戲”正方說道：“書猶藥也，善讀之可以醫愚”。不料對手也用同樣的方式，打回了一發子彈，正反雙方的子彈撞在了一起，磨出了智慧的火花，這火花使我眼前一亮，我反駁到“是藥三分毒，書也不例外”。支持反方的人鼓起掌來，正方仍然沒有一絲懼怕，這是我費解。
正方終于出了王牌，這下可壞事了，我軍士氣大降，支持正反的同學大喊，：“好!好!好!”正方人員更是三言兩語打消我軍士氣。我們隊也給他們一擊，這一擊真是漂亮，正方已經不是那么興奮，但是正方還是說了話：“讀書破萬卷，下筆如有神”。我方反駁“讀萬卷書，不如行萬里路”。反方隊員從被動漸漸化為主動，支持反方的同學又一次叫好，甚至還有的用卡紙寫出“反方必勝”幾個字。
下課了，還是沒分出勝負，但我卻明白了一個道理：其實正反雙方的觀點相結合就是一個完美的觀點，今后我一定要多讀書，讀好書。
以成敗論英雄辯論賽11
英雄，在歷史的不同階段，在各個領域，都會有不同的英雄脫穎而出，被人們銘記。從大禹到岳飛，從魯迅先生到白衣戰士，他們都是英雄。那么，判定一個英雄的標準是什么？我認為是成敗。
為什么說成功的就是英雄？成功的英雄，不僅是一個人、一個群體，更是一種精神的載體。我認為的成功，是指精神的成功，人生的'成功。這種英雄會激勵人們對成功的追求，使人們積極進取，奮發向上。大家都進步，社會才能進步。
文天祥雖然戰敗，但能說他不是英雄嗎？不能。雖然抗敵失敗了，但他不投降，在堅守氣節上是成功的，具有這種精神的人，我認為他就是英雄。
如果“不以成敗論英雄”，那么許多成功的人都會被忽視，人民受不到好的引導，沒有了對成功的追求。
成敗論英雄可以促進社會發展，社會的進步是由無數成功的人累積起來的。
以成敗論英雄辯論賽12
在中華民族上下五千年的歷史長河中，英雄數不勝數，層出不窮。那什么是英雄呢？一定是像秦始皇那樣成功的人嗎？那又一定是像岳飛那樣雖然失敗卻干下一番驚天動地事業的.人嗎？我認為都不一定。
英雄的定義不是唯一的。有人認為英雄是武功蓋世的大俠，有人認為是叱咤風云的將領。而在我眼中，只要對待事情認真負責，為他人、社會、國家著想，有遠大抱負的人，便是英雄。
回望歷史的長河，“荊軻刺秦”也是濃墨重彩的一筆。太子丹曾在秦國作人質，后逃回燕國，為了維護國家安危，于是便派荊軻去刺殺秦王。雖然最后被反殺，可荊軻，卻也全力以赴，敢為人之不敢為，敢當人之不敢當，也是為了他人、國家的安危，舍身去冒險。也許，這就是英雄。
英雄如同鏗鏘的腳印，記錄歷史，也預告未來。其內蘊含的英雄精神始終是人類發展的動力，讓人有跡可循。
以成敗論英雄辯論賽13
“以成敗論英雄”，這個觀點將成敗和英雄聯系到了一起。那么，怎么去定義英雄這個詞背后的意義呢？
我想，英雄是做出實際貢獻的，英雄是某些優秀精神的象征�！耙猿蓴≌撚⑿邸保@種價值觀將人們對成功的'追求轉化為對優秀精神的追求，激勵人朝美好的事物、美好的人生境界采取切實行動�？梢�，這一認知，對人生實際問題是具有影響性、促進性的。
英雄的價值，不是收獲，而是付出；不是能力，而是行動；不是個人得到了什么，而是向社會貢獻了什么。正如抗日戰爭時那些拋頭顱灑熱血的戰士們，他們每一個人的犧牲與所作出的事都是為最后戰爭的勝利盡一份力，而只有勝者才會被人們記住。
同時在當今社會中，成功者把事情當事業，失敗者把事業當事情。這樣的心理也就反映出最后兩者的不同結局。
“以成敗論英雄”，這種價值觀是可取的，是因為它首先符合人的本性，人就是追求意義的動物，而成功則是對這種意義最好的詮釋之一。
以成敗論英雄辯論賽14
在歷史長河中英雄輩出，到底那些人是真正的英雄呢？到底什么樣的英雄能受到萬人追捧呢？應不應該以成敗論英雄呢？
首先，很多人都認為成敗是一個判斷英雄的關鍵詞，歷史也往往是向著成功者的。成功，便是英雄；失敗，不是英雄。當你在賽跑時，歡呼聲、吶喊聲總是為成功者響起，攝像師的鏡頭也會緊緊追隨為成功者的.身影。這種成功者難道不是英雄嗎？
其次，自古以來，成功者都是衡量英雄的重要標準�！吧斪魅私埽酪酁楣硇��！表椨鸷屠钋逭斩假澩曳接^點。關羽華容道放曹操，諸葛亮便要殺了他，可見諸葛亮對成敗的重視。
然而，可能有人會說，失敗者難道不是英雄嗎？岳飛抗金卻被殺害，他就不是英雄嗎？文天祥失敗了，他也不是英雄嗎？我不贊同失敗者，但并不代表我輕視失敗者。我認為失敗者不應該放棄，而是將成功變成一種信念。只有不斷追求成功，英雄才能涌現，社會才會進步。
綜上所述，我堅持認為成敗是英雄的度量衡，只有用成敗議論英雄才能更好地詮釋英雄。
以成敗論英雄辯論賽15
關羽，兵敗麥城，但不失為忠勇仁義的猛將;趙云一生百戰百勝，令敵人聞名喪膽，但敗于姜維，只為成就諸葛軍師計謀，并收服伯約。
近代的變法，雖最終失敗，但也成就了梁啟超這樣的文人;孫中山，最終讓位袁世凱，但仍被尊稱為國父，西安事變，最終以釋放蔣某為終，但張學良和楊虎城仍然是英雄。
至于抗日戰爭和解放戰爭，我解放軍不及一城一地得失，敗過很多次，但最后仍然是人民心目中最可愛的人。
二戰時德國的將領們，古德里安指出的裝甲兵理論是現代各國的陸軍用兵理論，但他敗了。隆美爾的用兵方略不是任何一個盟軍將領能企及的，當之無愧的'英雄，他也敗了，曼施坦因，閃電伯爵，沒有他，法國不會那么輕易投降，他最后也敗了，拿破倫，世界上誰說他不是英雄誰就不食人間煙火，但他也敗了，還有巴黎公社等，英雄是個人的素質和能力，不是以勝敗來定論的，如果一定要勝利才是英雄，那蔣某打敗日本也算英雄了?
諸葛亮自古以謀略見長，六出祁山而沒有出來周渝被諸葛亮三氣而死曹操火燒赤壁落荒而逃關羽敗走麥城不能以成敗論英雄自古以來沒有長勝將軍
論點：
1.失敗是成功之母(古人總結出來的，是富有經驗的)
2.人的一生中不可能事事成功，必有失敗。如果失敗多次，只是給自己積累更多的經驗，經過多次失敗，終究會成功，不能以成敗論英雄
3.愛迪生電燈的發明，一次就成功了么?
4.在辯論過程中，反方必定舉出一些一次成功為英雄的例子，要以這類人是少數，是特別為理由，反駁掉。(例：一次成功為英雄的100個人里能有幾個?所以，從總的來說，不能以成敗論英雄)
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