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辯論賽四辯的辯論技巧(9篇)
辯論賽四辯的辯論技巧1
辯論過程認(rèn)真傾聽，做好總結(jié)
關(guān)于四辯提前就有自己作為總結(jié)的話,主要在辯論過程中根據(jù)他們的口誤及說法上的漏洞等等進(jìn)行總結(jié),其實你只要不緊張好好聽2、3辯是很重要的。四辯重在總結(jié)前面發(fā)言,闡述我們的觀點,揭發(fā)、反駁前面對手的漏洞和失誤以及觀點。這個問題基本上沒有什么爭議，重在合適的度上，多了容易引起不良情緒,甚至生命危機(jī),少了則表現(xiàn)自大自滿,稱為社會垃圾。
大膽辯論，不提新觀點
四辯是最后發(fā)言的人，你之后就沒有人可以反駁你了，你就可以放心大膽的想說什么說什么了。自由辯是四辯出場的開始，一般第一個開始發(fā)言的應(yīng)該是一辯，攻以二三辯為矛，守以一四辯為盾，四辯在自由辯最重要的作用是把觀點明確而且穩(wěn)定下來，千萬不要被人牽著走要把觀點牽回來。結(jié)辯的時候放心的說，不過不要把新的觀點提出來，重要的是要和前面照應(yīng)起來，如果有新的觀點會打亂整體的效果。最好的位置是正方四辯放心說的同時大家還對你印象最深，要記得最后是自己理論的最好時機(jī)，評委對最后的印象最深。反方四辯也可以多用一些時間去攻對方漏洞，最好不要少了再強調(diào)自己的觀點。
鞏固自身觀點，不拘泥于小錯誤
是要根據(jù)對方的表現(xiàn)來總結(jié)的，如果賽況于我方不利，或者說對方的防守地線比較堅硬，那么我們最后的陳詞還是鞏固自己的觀點，另外再把己方在比賽中出現(xiàn)的漏洞補一遍，如果對方比較菜，那就全面出擊，然后小小應(yīng)用一下一辯的活就行了，作為4辨，首先要有力挽狂瀾的氣勢和信心，我們是本隊最后一個發(fā)言的人了，在一定程度上是讓評委作最后評判時最深刻的印象者。拘泥于一些小小的錯誤，一些小小的難堪，只能失去大將之風(fēng)。我認(rèn)為，攻擊對手整個框架，整個體系，才是王道。總結(jié)，對手整個思路，告訴評委和觀眾，這樣的思路是錯誤的，不能成立的。而對于我方的觀點，也需要適當(dāng)提點，升華，以達(dá)致完美。但別抓口誤這種太低級的錯誤，因為那對你沒有任何用。
把握四辯優(yōu)勢，觀察場上動態(tài)
作為最后一個發(fā)言的辯手，從理論而言，留給他觀察場上形勢的時間也就是最多的。這是四辯的客觀優(yōu)勢。但是，倘若不具備良好的大局觀，沒有能力對全場比賽或者至少對本方的表現(xiàn)有一個透徹明白的了解，也就無從發(fā)揮這樣的優(yōu)勢。大局觀從何而來訓(xùn)練的時候，教練可能能夠從一些歸納比賽的技巧方面給你一些提高，但這種技巧型的歸納很多時候卻并不能夠達(dá)到很好的效果。在瞬息萬變的場上形勢中，要能夠把握住最關(guān)鍵的戰(zhàn)場糾葛，最要害的對方弱點，最明顯的我方漏洞，很可能需要依靠一種超然物外的視點和跳出來的思維體系。而這種視點和思維的培養(yǎng)不是一段時間的訓(xùn)練就可以達(dá)到的�？赡芨枰阍谏钪�，對人，對事物都持著這樣一種尺度去衡量，然后把這種尺度內(nèi)化以后，就成為你真正大局觀的源泉。換言之，也許只有你在生活本身中已經(jīng)習(xí)慣于把一棵樹和整個森林聯(lián)系起來，你才能夠在辯論中自然的把對手的一句話和整個辨題的關(guān)系有一個自然而迅速的剖析。
總結(jié)陳詞
辯論中，總結(jié)陳詞一向是不被注重的環(huán)節(jié)，因為賽果往往在前一階段自由辯論就定型了，所以總結(jié)陳詞往往是背稿子，這種總結(jié)陳詞的水平很低，聽起來有如雞肋，一份好的總結(jié)陳詞，需要有結(jié)構(gòu)和層次，將預(yù)先準(zhǔn)備好的論點與賽場上的賽況總結(jié)綜合起來。
1、總結(jié)陳詞的意義。
一場辯論賽，特別是在雙方實力相當(dāng)時，一份出色的總結(jié)陳詞往往能奠定最后的勝利。如果總結(jié)陳詞只是在機(jī)械復(fù)述己方觀點，則會給評委很不好的印象。一般情況下，四辯本身的自由辯論發(fā)言機(jī)會就不太多，只有把總結(jié)陳詞做得靈活，才能充分表現(xiàn)個人能力，不會給人造成團(tuán)隊能力不均的印象。
2、總結(jié)陳詞的目的。
前面說了總結(jié)陳詞的意義了，目的自然是針對這個意義而言的。首先，總結(jié)陳詞的時間是在辯論賽的尾聲，所以必須概括，不需要套話、廢話連篇，這樣只會讓人想睡覺�？偨Y(jié)陳詞應(yīng)該直入主題，將自己方的觀點概括闡述，最好再加上幽默的方式。同時，總結(jié)比賽中敵我雙方的表現(xiàn)也是很重要的。概括來說，目的就是要為自己方打圓場，然后讓對方下不了臺。
辯論賽四辯的辯論技巧2
文竹隨著一個旅游團(tuán)到韓國旅游。但是韓國崔導(dǎo)游總是將他們領(lǐng)到免稅商店去，動員他們購物，文竹他們發(fā)現(xiàn)，這些商品，一點也不便宜，所以大多數(shù)人都只看不買。
幾次三番后，崔導(dǎo)很不高興地對他們說：“你們?nèi)绻娴南矏垌n國、尊重韓國的話，就應(yīng)多買韓國貨回去送給朋友，如果只看不買，喜愛韓國又何從說起呢?”
文竹立刻反駁道：“崔導(dǎo)，話不是這么說!我們國家領(lǐng)導(dǎo)人來訪問，學(xué)術(shù)團(tuán)體來學(xué)術(shù)交流，運動員來友好比賽，難道不算是喜愛韓國嗎?我作為外國人，來到陌生的國度了解這個國家的歷史，感受這個國家的文化，體驗這個國家的風(fēng)俗人情，這才是喜愛吧!購物，只是喜愛這個國家的商品，是淺層次的喜愛。我們是從深層次喜愛。再說，如果你隨時隨地都慫恿我們購物，我們的朋友怎么敢再到韓國來旅游呢?”
文竹的一席話，說得這位導(dǎo)游連連稱是，再也不敢慫恿游客購物了。
[解析]：文竹先用例證反駁法，列舉國家領(lǐng)導(dǎo)人的訪問、學(xué)術(shù)交流等事例，否定了只有多購物才是喜愛韓國這一謬論。然后，老樹新花，從新的角度靈活地解析學(xué)術(shù)交流、解韓國歷史、認(rèn)識韓國文化、體驗韓國風(fēng)俗人情等才是深層次喜愛韓國的表現(xiàn)。從而使論證更有深度，反駁也更有強度!
辯論賽四辯的辯論技巧3
辯論中，總結(jié)陳詞一向是不被注重的環(huán)節(jié)，因為賽果往往在前一階段自由辯論就定型了，所以總結(jié)陳詞往往是背稿子，這種總結(jié)陳詞的水平很低，聽起來有如雞肋，一份好的總結(jié)陳詞，需要有結(jié)構(gòu)和層次，將預(yù)先準(zhǔn)備好的論點與賽場上的賽況總結(jié)綜合起來。
一、總結(jié)陳詞的意義。
一場辯論賽，特別是在雙方實力相當(dāng)時，一份出色的總結(jié)陳詞往往能奠定最后的勝利。如果總結(jié)陳詞只是在機(jī)械復(fù)述己方觀點，則會給評委很不好的印象。一般情況下，四辯本身的自由辯論發(fā)言機(jī)會就不太多，只有把總結(jié)陳詞做得靈活，才能充分表現(xiàn)個人能力，不會給人造成團(tuán)隊能力不均的印象。
二、總結(jié)陳詞的目的。
前面說了總結(jié)陳詞的意義了，目的自然是針對這個意義而言的。首先，總結(jié)陳詞的時間是在辯論賽的尾聲，所以必須概括，不需要套話、廢話連篇，這樣只會讓人想睡覺。總結(jié)陳詞應(yīng)該直入主題，將自己方的觀點概括闡述，最好再加上幽默的方式。同時，總結(jié)比賽中敵我雙方的表現(xiàn)也是很重要的。概括來說，目的就是要為自己方打圓場，然后讓對方下不了臺。
三、總結(jié)陳詞的結(jié)構(gòu)。
根據(jù)我個人理解，將總結(jié)陳詞分作三個部分
1、闡述觀點。（事先定稿）這個部分，主要是重申己方觀點與定義。注意的是，總結(jié)時不用太深入，但要求盡量全面。要把讀書不是唯一出路的.理由一一列出，但是語氣上最好采用與前面的發(fā)言部分不同的方式，這里給簡單舉例一下，切記不要生搬硬套，應(yīng)該根據(jù)自己方的論點靈活運用。
各位觀眾，各位評委，對方辯友，大家好。許多失學(xué)的兒童等待著人們的救助，有些人在今天還不識字。能夠坐在教室里的人是幸福的，但是這等同于讀書是唯一出路嗎？顯然不是的（這一部分為了吸引對方注意力，欲抑先揚），根據(jù)我方之前的論述，我們知道，知識的積累有三個方式——實踐、創(chuàng)新與學(xué)習(xí)。很明顯，讀書只是學(xué)習(xí)中的一小部分，即使因為客觀因素或者主觀因素有些人不能或不愿讀書，也不代表他們沒有了出路。畢竟汲取知識的方法是無限的，讀書是最直接的方式，但不是唯一的方式。（這一部分，展開自己方的論點）對方辯友口口聲聲喊著讀書的重要性，可是卻沒有充分的理由證明讀書的必要性。把重要性和必要性混為一談，是對方辯友犯的一個嚴(yán)重錯誤。（這一部分，抨擊對方的論點）即使是事先準(zhǔn)備的部分，也要根據(jù)賽況酌情更改，要是牛頭不對馬嘴，讓人不知所云，便會被認(rèn)為稿子也是抄來的了……
2、解圍部分。辯論是即時性的戰(zhàn)斗，自然容易出現(xiàn)漏洞，如果自由辯論或之前陳述觀點環(huán)節(jié)中被對方問得啞口無言，在總結(jié)陳詞中可以加以補救，因為這時已經(jīng)沒人有機(jī)會反駁你了，所以，即使補救的水平低了點，也是可以的。舉個例子，比如你方在某自由辯論環(huán)節(jié)中出現(xiàn)以下情況：
a：比爾？蓋茨中途輟學(xué)，不還是成為了一度的世界首富嗎？
b：正是因為比爾？蓋茨之前讀過了書，使他有了出路，如果他沒讀過書，那么可能連電腦是什么都不知道，談何成為世界首富呢？你敢說比爾？蓋茨在成為世界首富的道路中，一點在學(xué)校中得到的知識都沒用過嗎？
a：……
總結(jié)陳詞中可以這樣補救：對方說過比爾？蓋茨成為世界首富的過程中讀書的作用不容忽視，可是對方忽略了一點，比爾？蓋茨不正是因為意識到讀書不是唯一出路，才會離開學(xué)校的啊，如果他認(rèn)為讀書是唯一的出路，還會中途輟學(xué)，還能成為世界首富嗎？（有些偷換問題重心的感覺，可是作為結(jié)尾補救來說，已經(jīng)足夠了，畢竟沒人反駁了）
3、拆對方臺。這一部分主要是在比賽中得出，但是也可以實現(xiàn)準(zhǔn)備些套路，讓對方對號入座。
例子：對方反復(fù)對xx避而不談，屢屢逃避我方問題，是不是對方自認(rèn)理虧呢？對方將xx概念偷換成xx了，沒有把握住本場比賽的重心……對方對我方某問題的回答極為牽強，試問……對方以偏概全，用xx例子來論證讀書是唯一出路，實在是盲人摸象，一葉障目，沒有看到還有……有些雞蛋里挑骨頭的感覺，但是確實是四辯的王道。
以上就是四辯總結(jié)陳詞方法，我是不會給完整的陳詞的，因為陳詞并不代表陳詞濫調(diào)，而應(yīng)該靈活變通運用。固定的部分需要與己方資料有機(jī)結(jié)合，非固定的部分要靠臨場紀(jì)錄，不是事先就能"總結(jié)"的
辯論賽四辯的辯論技巧4
律師張豐接手了一個案子：蔡某多次盜竊電動車，一次，在他騎贓車逛街時被失主發(fā)現(xiàn)，將其告上法庭，但蔡某卻堅持說電動車是自己購買的二手車。法院經(jīng)過對案情的了解，發(fā)現(xiàn)蔡某所說的購買時間與事實不符。張豐想，如果直接予以揭露，蔡某可能會辯解是記憶錯誤，這樣就無法認(rèn)定他是盜竊，至多是購買贓物。為揭開蔡某的面紗，張豐和蔡某在法庭上展開了辯論——
張豐：原告控告你所騎的電動車是盜竊他的，你是否承認(rèn)?
蔡某：不可能!這車是我購買的，只是口頭交易，沒有發(fā)票。
張豐：你是什么時候從什么人手里購買的?
蔡某：三個月前，人我不認(rèn)識。
張豐：你對購車時間確定嗎?
蔡某：確定，大約三個月前。
張豐：為什么這么確定?
蔡某：因為3月13日是我姑姑的生日，我買電動車就是為了去城里給姑姑過生日方便。電動車就是在姑姑生日前兩天買的，所以記得清楚。
張豐：但請你看看，這是這輛電動車的銷售發(fā)票，原告是4月23日才購買的新車，你怎么可能3月11日就買了呢?
蔡某：啊?這……
蔡某在鐵證面前，不能自圓其說，只好乖乖承認(rèn)了盜竊的罪行。
在這場法庭論辯中，律師張豐詢問確定蔡某的“購車時間”是“圍魏”，而用發(fā)票證明其所說是謊言，車是盜竊所得是“救趙”。這樣一來，蔡某為救“購車時間”之急，忽略了偷車的真正時間，情急之下露出破綻，只得承認(rèn)了盜竊的罪行。
辯論賽四辯的辯論技巧5
中散大夫嵇康對趙景真說：“你的眼睛黑白分明，有大將軍白起那樣的風(fēng)度。遺憾的是眼睛狹小了些�！�
趙景真說：“一尺長的表尺就能審定渾天儀的度數(shù)，一寸長的竹管就能測量出樂音的高低。何必在乎大不大呢?你只問見識怎么樣就行了。”
[解析]：嵇康說趙景真眼睛黑白分明，是表面的奉承話，他的真實意圖是說對方眼睛很小，譏諷對方視野狹窄、目光短淺。趙景真是聰明人，聽出了對方的弦外之音。但他如果直接反駁，說眼小的好處，那就太直露了。趙景真于是用例證反駁法，用“表尺”“竹管”來回答對方：大有大的盲區(qū)，小有小的精明，再另辟蹊徑，提出對方應(yīng)該注意的是別人的見識如何，巧妙地回?fù)袅藢Ψ健?/p>
辯論賽四辯的辯論技巧6
從前，有位叫拉比的教徒與妻子去麥加朝圣，便把家里值錢的東西，放進(jìn)了一個鐵盒里，在一棵樹下遞給好友恰魯，托他保管。半年后夫妻回來討要鐵盒，恰魯竟翻臉不認(rèn)賬，于是兩人鬧到了法庭。法官說： 你們倆在樹下說話，旁證也沒有，那就請樹作證吧。 于是便派人去請樹。
等了好半天，法官不耐煩了： 樹大，難挖。你去幫幫忙吧。 恰魯饑餓難忍，不想動彈，他說： 樹小，主要路程太遠(yuǎn)。 于是法官道： 只好再等一陣子了。我們先來看看這份錢財清單。嗯，金幣36，銀幣125 他隨口亂報，故意添加了許多財寶進(jìn)去。恰魯忍不住插嘴道： 老爺，一只小小的盒子，怎能裝得下這么多?這下你該相信了吧：明擺是誣陷我呀!
法官哈哈大笑道： 我要的正是你這句話。你知道樹的大小和遠(yuǎn)近，可見拉比在樹下將鐵盒交給你確有其事;你知道盒子的大小，說明你是見過這只盒子的�，F(xiàn)在你還想抵賴嗎? 恰魯羞愧不已，只好低頭認(rèn)罪。
沒有旁證，自然空口無憑。面對一心抵賴的恰魯，法官想正面突破實屬不易。為了引對方上鉤，法官先和他耗起時間，待到恰魯饑餓難耐時讓他前去幫忙，誘使他說出 樹小、路遠(yuǎn) 作推諉;然后煞有介事信口胡說，讓滿心歡喜的恰魯自以為抓住對方小辮子說出 盒小 的實情。巧妙地引誘，不知不覺把恰魯堅持的 不認(rèn)賬 否定掉了，待到法官給他定罪時，已入彀中的他無法再作狡辯。
辯論賽四辯的辯論技巧7
汶川地震后，江油接收了不少來自北川、平武的災(zāi)民。兩月后，余震逐漸減弱，有些災(zāi)民想要回去重建家園。
一天上午，有個算命先生來到救災(zāi)帳篷前，煞有介事地說：“根據(jù)我的測算，最近還有一次比汶川地震更大的余震，發(fā)生地多半在原震區(qū)范圍內(nèi)，請大家還是別急著回去，這是送死!”他的話立即引起災(zāi)民的恐慌。
這時候，一位災(zāi)民出面說話了：“大家不要聽信他的謠言!我從報上看到，大地震之后，余震只會逐漸減弱。比如1933年日本北部三陸發(fā)生里氏8.1級的大地震，1946年日本西部地區(qū)發(fā)生里氏8.0級地震，1976年唐山發(fā)生了7.8級地震，1999年中國臺灣發(fā)生7.6級大地震，都沒有再發(fā)生超過初發(fā)時的大余震。世界歷次大地震發(fā)生后，都沒有更大的余震出現(xiàn)。再說，如果這位先生能測算地震的話，為什么汶川大地震前不預(yù)告呢?這時再來放馬后炮真是自作聰明!”
這位災(zāi)民的話立即引起了大家的共鳴，算命先生灰溜溜地溜走了。
[解析]：這位災(zāi)民巧用例證反駁法釜底抽薪，例舉出世界各次大地震后都沒更大余震發(fā)生的史實，直接駁倒了對方的謬論。然后再反諷對方：“如果這位先生能測算地震的話，為什么汶川大地震前不預(yù)告呢?”造謠者的嘴臉，昭然若揭!謠言也如氣球一戳即破!
辯論賽四辯的辯論技巧8
有位民政局退休局長，家人想競爭某單位的領(lǐng)導(dǎo)崗位，而負(fù)責(zé)這場公開招聘恰好是他昔日的下屬。這天，他找到下屬，希望對方能幫幫忙。下屬一向正直，但考慮對方是自己的老領(lǐng)導(dǎo)，直言相拒必定破壞彼此的感情，于是說： 我現(xiàn)在能夠走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，多虧您當(dāng)年的教育和提攜。 老局長謙虛地說： 哪里，你有能力，有魄力，應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>
下屬接著說： 我的成長離不開您的教育呀。記得您當(dāng)年在民政局工作時，總不忘告誡我們 如果不把百姓的利益放在第一位，還叫什么民政干部呢 ?特別是那次水災(zāi)，在暴雨中您不顧危險，親臨第一線，至今都讓我難忘。 老局長高興地說： 我們當(dāng)干部的不為老百姓著想，老百姓會戳我們脊梁骨的。在其位，要謀其政嘛。
下屬贊同地說： 是啊，一直以來我都牢記您當(dāng)年的告誡，不管在哪里工作，我都會把老百姓利益放在第一位，公平做事、公正待人，就是希望不被老百姓戳脊梁骨呀!
老局長只好點頭稱是，原本設(shè)計好的說辭再也說不出口了。
囿于老領(lǐng)導(dǎo)的情面，身為負(fù)責(zé)人的下屬自然不便大擺道理。他以 謝恩 為話題，讓急于拉籠感情的領(lǐng)導(dǎo)和他聊起了往事，誘得巧。然后，再大談當(dāng)年老領(lǐng)導(dǎo)的正直與負(fù)責(zé)是如何影響自己做人處事的態(tài)度，讓興奮的局長說出 不為老百姓著想，就會被百姓戳脊梁骨 ，不知不覺自戴枷鎖:這 百姓利益放在第一位 可是自己剛說的，總不能馬上出爾反爾?牢固的圈套，束縛住他的手腳，使其張不開說情的口。
辯論賽四辯的辯論技巧9
蔡洪到洛陽后，洛陽人問他：“官府設(shè)置不久，眾公卿征召人才，需要在平民百姓中尋求才華出眾的人才，在山林隱逸中尋訪才德高深之士。先生是南方人士，亡國逸民，有什么特殊的才能，敢來接受這一選拔?”
蔡洪回答：“夜光之珠不一定都出自孟津一帶的河谷之中，拱手的璧玉不一定都從昆侖山開采出來。大禹出生在東夷，周文王出生在西羌。圣賢出生地為什么非要在某個固定的地方呢?從前周武王打敗了殷紂王，把殷代的頑民遷移到洛邑，莫非諸位先生就是那些人的后代嗎?”
[解析]：洛陽人因為蔡洪是“南方人士，亡國逸民”，就認(rèn)為他沒有“特殊的才能”。蔡洪舉出實證——所有的夜光珠不都是產(chǎn)自孟津，所有的美璧不都是產(chǎn)自昆侖山，進(jìn)而由物由人：大禹生東夷，周文王生西羌，釜底抽薪，從根本上駁倒對方的論據(jù)，闡明了地域不是出產(chǎn)人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)的觀點。然后他又反唇相譏，諷刺說話者是敗者殷紂王的后代，以彼之道還制彼身，讓人無法反駁。
例證反駁是在辯論中常用的方法，本文僅是拋磚引玉，希望廣大讀者能夠舉一反三，在論辯中取得勝利。
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