《百家姓·施》文言文原文及解析

《百家姓·施》文言文原文及解析

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)中，許多人都對一些經(jīng)典的文言文非常熟悉吧？文言文是中國古代的書面語言，是現(xiàn)代漢語的源頭。相信還是有很多人看不懂文言文，下面是小編為大家整理的《百家姓·施》文言文原文及解析，希望能夠幫助到大家。

　　《百家姓·施》文言文原文及解析

　　作者：佚名

　　歷史來源

　　「施」源出 ;

　　一 ; 出自「子」姓，為「殷民七族」之一。據(jù)《左傳》所載，周初，武王之弟康叔受封為衛(wèi)侯，分到了「殷民七族」;陶氏，施氏，繁氏，樊氏等。施氏為制旗幟的工匠。

　　二 ; 以國為氏。夏代諸侯國有「施氏」之國，在今湖北省恩施縣，其后有「施」氏。

　　三 ; 出自「姬」姓，以王父字為氏。據(jù)《通志．氏族略》所載，春秋時(shí)魯惠公之子字施父，其支孫以王父 ( 祖父 ) 之字為氏。

　　家族名人

　　施之常

　　春秋時(shí)魯國人，為孔門弟子。

　　西施

　　春秋越國美女。生卒年不詳。越國苧蘿（今浙江諸暨縣南）人。本為浣紗女，適越王句踐為吳所敗，欲獻(xiàn)美女以亂其政，乃令范蠡獻(xiàn)西施，吳王大悅，果迷惑忘政，后為越所滅。見《漢˙趙曄˙吳越春秋˙卷九˙句踐陰謀外傳》。亦稱為西子、先施。

　　施瑯

　　字尊侯，號(hào)琢公，清晉江人，生卒年不詳。初為明代鄭芝龍部將，降清后，平臺(tái)灣，滅鄭氏，封靖海侯，卒謚襄壯。

　　地望分布

　　江蘇吳興郡。

　　拓展資料：

　　歷史發(fā)展

　　源流一

　　源于姬姓，為春秋時(shí)期魯惠公之子姬尾生之后，屬于以先祖名字為氏。據(jù)史籍《通志·氏族略》、《元和姓纂》等記載，春秋時(shí)期，魯惠公姬弗涅之子中有個(gè)姬尾生，字施父，史稱施父尾。在魯桓公姬軌(姬允)執(zhí)政時(shí)期(公元前711年～前694年)，姬尾生成為魯國的大夫。據(jù)說，姬尾生精通音律，曾視來訪的曹國太子賞樂姿態(tài)之變化，斷言其父曹伯將不久于人世，后來果然應(yīng)驗(yàn)。魯桓公深敬姬尾生之才，委以重用，施父后成為春秋名臣。后傳到其五世孫姬孝叔之時(shí)，干脆以先祖名字為姓氏，稱少施氏、亦稱施父氏，以示與別的家族不同，后省文簡化為單姓施氏，世代相傳，史稱施氏正宗。

　　源流二

　　源于媯姓，出自夏王朝時(shí)期諸侯國施國，屬于以國名為氏。據(jù)史籍《姓氏考略》記載，夏王朝時(shí)期諸侯中有施氏，建施氏國，其故址在湖北省恩施縣一帶。

　　商湯滅夏桀之后，施氏國亦隨之滅亡，其后，施氏國的公族子孫就以故國名為姓氏，稱施氏，世代相傳，是非常古老的姓氏之一。

　　源流三

　　出自殷商時(shí)期七族之一的施氏，屬于以氏族名稱為氏。據(jù)史籍《左傳》記載，西周初期，周武王姬發(fā)之弟姬康叔受封為衛(wèi)侯，分到了“殷民七族”即陶氏、施氏、繁氏(邽氏)、锜氏、饑氏、樊氏和終葵氏等。

　　殷商施氏，在商王朝時(shí)期為專職制旌旗的工匠，古稱“旌、旗、幟”為“施”，其族人子弟后代即以職業(yè)為氏族稱謂，世代稱施氏。

　　源流四

　　源于方姓，出自明朝初期大儒方孝孺同族，屬于避難改姓為氏。

　　據(jù)史籍《姓氏詞典》記載：方氏系為改姓。明朝大儒方孝孺被明成祖朱棣殺害后，其同姓族人紛紛外逃，以避株連，因而有改稱施氏者�！笆�”字，拆開為“方人也”，因而也有為方氏者。

　　源流五

　　出自他族改姓。如云南白族以海螺為圖騰的氏族，漢姓為施；明、清時(shí)云南土司有施姓；世居沈陽之滿洲人有此姓；今京、彝、苗、蒙古、羌、傣、怒、納西、僳等族有此姓。

　　源流六

　　源于赫哲族，出自明、清時(shí)期赫哲族富勒哈氏族，屬于以氏族名稱漢化為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

　　赫哲族富勒哈氏，亦稱富爾哈氏、富勒察氏、富勒洪阿氏、富勒瑚氏，赫哲語為“布施”之義，世居佛阿拉(今遼寧新賓永陵)。后有滿族引為姓氏者，滿語為Fulha Hala，漢義“楊樹”。赫哲族、滿族富勒哈氏，在清朝晚期以后多冠漢姓為施氏、楊氏、付氏、傅氏、富氏等。

　　源流七

　　源于蒙古族，出自明朝時(shí)期蒙古族艾耀施部，屬于以部落名稱漢化為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：

　　蒙古族艾耀施氏，世居科爾沁（今吉林松源）。后有滿族引為姓氏者，滿語為Aiyos Hala。蒙古族、滿族艾耀施氏，在清末民國初期，多冠漢姓為施氏、艾氏、石氏者。

　　源流八

　　源于白族，出自明朝時(shí)期白族施氏族，屬于以圖騰信仰漢化為氏。云南省大理地區(qū)的白族中，有世代以海螺為氏族圖騰的部落，元朝中期即以海螺圖形取近似的漢字“施”為姓氏，稱施氏。到明、清兩朝時(shí)期，云南土司即為該氏族。

　　源流九

　　出自其他各少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏。今京族、彝族、苗族、羌族、傣族、怒族、納西族、僳僳族等少數(shù)民族中，均有施氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時(shí)期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運(yùn)動(dòng)中，流改為漢姓施氏，世代相傳。

　　得姓始祖

　　施氏族人大多尊奉施父尾為得姓始祖。

　　施父。春秋時(shí)魯國君主惠公之子，名尾生，字施父，人稱施父尾。其在魯桓公時(shí)任大夫之職，據(jù)說他精通音律，曾視來訪的曹國太子賞樂姿態(tài)之變化，斷言曹伯（曹國國君）將不久于人世，果驗(yàn)。桓公深敬施公之才，委以重用，施父后成為春秋名臣。傳到施公之重孫孝叔時(shí)，以祖名為姓，以示與別的家族不同，于是形成施父姓，后省去父字，遂為施姓。他們尊施父為施姓的得姓始祖。

　　各支始祖

　　施伯：魯惠公之孫，施殳之子，荘公時(shí)為大夫盡忠親諫名顯于時(shí)。

　　施宿：字武子，宋紹熙年進(jìn)士，寧宗慶元間在余姚金華塘捍海三江定海止又燭溪湖塘建筑賢亭招寶坃于公署郡縣父老載道懇留，因居姚趙氏封慕人葬游原山塢元時(shí)，敕封捍誨侯后改封郡王世食廟祀又祀名宦有傅子孫繁衍明及清代有科甲誠者以為積累功德之報(bào)云。

　　施父：周公封魯伯禽位傅十二世至惠公生三子，長隱公息姑次桓公軌少施父尾生事桓公為上大夫，食采于邑因施父之。

　　遷徙

　　先秦時(shí)期，施姓開始活動(dòng)在山東、安徽一帶，隨后被迫西遷河南北部，接著南下湖北恩施地區(qū)，又向南進(jìn)入湖南、貴州，其中一支西遷四川瀘州地區(qū)和云南洱源地區(qū)，形成了西南施姓主要生息地。由安徽古施國南下一支是移民中最重要的，唐朝時(shí)在浙江湖州吳興郡已經(jīng)形成了施姓望族。到唐、宋時(shí)期，施姓已經(jīng)散播到江南各地。宋朝時(shí)期，施姓大約近13萬人，約占全國人口的0.13%，排在第九十三位。浙江和四川為施姓大省，分別約占全國施姓總?cè)丝诘?7%。在全國的分布主要集中于浙江、四川、江蘇、安徽、湖北，這五省約占施姓總?cè)丝诘?0%，其次分布于山東、福建、河北三省。當(dāng)時(shí)施姓分布形成了以西部川鄂、東方浙蘇皖為中心的兩大聚集區(qū)。明朝時(shí)期，施姓大約近25萬人，約占全國人口的0.25%，排在第八十三位。浙江為施姓第一大省，約占總施姓人口的41%。分布主要集中于浙江、江西、福建、江蘇，這四省大約占施姓總?cè)丝诘?1％。宋、元、明600余年間，施姓人口主要向東南地區(qū)遷移，蘇、浙、贛、閩為當(dāng)時(shí)的'施姓聚集中心。

　　分布

　　當(dāng)代施姓的人口已達(dá)205多萬，為全國第九十五位姓氏，大約占全國人口的0.13%。1000年來中施姓人口增加率是呈上升態(tài)勢。施姓主要集中于江蘇、福建、浙江三省，占施姓總?cè)丝诘?1%。其次分布于上海、湖北、安徽、臺(tái)灣、云南、廣西，這六省區(qū)市又集中了28%。全國仍以蘇、浙、閩為施姓聚集中心施姓在人群中分布頻率示意圖表明：在浙滬臺(tái)、江蘇大部、安徽東南、江西東部、福建大部、云南、四川南部、貴州西南、廣西西端和南部、內(nèi)蒙古東北、黑龍江西北，施姓一般占當(dāng)?shù)厝丝诘谋壤��?.3%以上，中心地區(qū)可達(dá)到1%以上，以上地區(qū)覆蓋的國土面積約占全國總面積的13.3%，該地區(qū)居住了大約55%的施姓人群。在江蘇北段、安徽西南、贛鄂大部、湖南北部、川黔大部、重慶南部、粵桂大部、海南、青海東部、甘肅中部、寧夏西北、山東東部、黑吉遼、內(nèi)蒙古東部，施姓一般占當(dāng)?shù)厝丝诘谋壤��?.1%一0.3%之間，以上地區(qū)覆蓋的國土面積約占全國總面積的29.8%，該地區(qū)居住了大約35%的施姓人群。

【《百家姓·施》文言文原文及解析】相關(guān)文章：

百家姓之施姓起源12-20

《葉公好龍》的詳細(xì)解析及原文08-14

陳涉世家文言文原文及翻譯03-22

《百家姓》姓氏解析07-22

《百家姓麻》文言文01-16

《百家姓藍(lán)》 文言文01-16

百家姓闞文言文01-16

百家姓鄔文言文01-15

百家姓項(xiàng)文言文01-15