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      1. 大學聽課評議記錄總結

        時間:2022-02-18 08:00:11 工作總結 我要投稿

        大學聽課評議記錄總結范文

          總結就是對一個時期的學習、工作或其完成情況進行一次全面系統的回顧和分析的書面材料,它能幫我們理順知識結構,突出重點,突破難點,因此我們要做好歸納,寫好總結。那么你知道總結如何寫嗎?以下是小編為大家收集的大學聽課評議記錄總結范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

        大學聽課評議記錄總結范文

        大學聽課評議記錄總結范文1

          剛剛來到大學,懵懵懂懂,對未來的生活感到迷茫,不知道何去何從。不知道如何去面對未來的新生活,應該以什么心態度過大學四年,在思修課上,老師開始向我們介紹了大學學習的特點以及大學的學習理念。

          思修課上,老師除了學習的理念外還教了我們應試的學習理念,全方位的介紹了德,智,體,心理素質對我們大學四年成長的重要性,知道了發展的方向,有了前進的目標后,人就不會特別迷茫,我也仿佛有了前進的動力。理論是空洞的,但有是必不可少的,當時的我們剛剛軍訓結束,經歷了軍訓的我們更知道又期盼的重要性,當人知道終點的所在時,總會有力量和激情去奔向終點。正像軍訓一樣嗎,當我有了想成為的目標時,全身上下也充滿了干勁。

          知道了要成為什么樣的人之后,更重要的就是該怎樣成為自己的目標了。于是在這之后,思修課上又教會了我們該如何學習。創新型的學習理念是我們在將來必須慢慢培養的,創新是使我們突破自己,超越前輩所必不可少的東西。正像復旦大學校訓“博學而篤志,切問而近思”說的那樣,要不斷地改進自己,超越自己。更要避免學習目的不正,學習目標不高,學習興趣不濃,學習時間安排不得當等大學新生的常見學習問題。最重要的問題是明白的認清自己為什么樣上大學?我的回答是為了不斷的完善自我 ,不斷的超越自我,從而達到使自己不斷變強的目的,使自己更有擔當,能保護自己所愛的人,使他們獲得更好地生活。 解決了基本的問題,使我們不再為目標感到迷茫之后,又開始了哲學范圍的探討,“光有知識不能代表什么,如果不好好的加以利用,不知道怎么做人,將來進入社會以后頂多也是一個高級罪犯,這種人比無知的犯人對社會的危害更大,應當先學會做人,再學會知識!边@是我們高中班主任經常說的一句話,儒家講究“仁義禮智信”其中順序是不可更改的,必須把“仁”放在第一位,個中緣由我總感覺和老師說的道理差不多。

          怎樣樹立正確的人生觀與價值觀就是我們接下來學的東西,人為什么活著,從哪來,到哪去。這是哲學界最有名的幾個問題之一,在課堂上我們也進行了討論,雖然最終也沒有得到什么結論,但感覺似乎也學到了什么。人生哲學可以得到正確的人生觀,而正確的人生觀又能得到人生智慧。人生觀與世界觀又是密不可分的,人生觀從屬于世界觀。而在人生觀中最重要的問題就是該如何正確的對待人生的名和利?由此就引出了我目前對思修課印象最深的一句話“利他就是利己,利他于利己是辯證統一的。”

          那么人為什么活著?人應該愛自己,要“為自己”活著,因為只有愛自己的人,才能更好的愛他人,如果連自己都不愛,更不可能愛他人。為他人活著也是更好地實現自己的社會價值。

          好好地活著是為了支撐起另一個人的世界,也許在某些人眼里你并不算什么,但在有些人眼中,你就是他們的整個世界,所以要為愛你的人和你所愛的人好好的活下去。

          確立了人生觀和世界觀,就要樹立遠大的人生理想,即使實現不了哦,也要倒在實現理想的路上。那么我們該如何追尋人生理想?人生理想要有社會價值,要源于自我具有個性化。理想又分為個人理想和社會理想,不同的人有不同的追求,但你的理想不能可以損害他人的利益為前提,有理想的人是幸福的,因為他們能知道自己想要什么,直到自己要做什么,樹立一個遠大的理想吧,它會讓你的人生有所不同,理想有多大,登上的山峰就有可能有多高! 轉眼間過去了半個學期,思修課的學習也進入了下一個階段,對道家和儒家思想的學習和傳承。

          首先我們進入了老子的道德哲學體系,仁義禮智信,以仁為先,而天地法則,以道為先,道德經中第21章中也有“孔孟之德。惟道是從”的說法,道德是什么,一起無私而成其私。道德二字,從字面上講德是得的前提和條件,得則是指生活資料的獲取,人無信而不利,同樣的,德也是我們在人生道路上行走的必不可少的東西,道德是人們安身立命的主要依據,是人們獲取經濟效益的無形資本,是評價人們榮辱的標尺,也是贏得他尊他愛的必要條件,更是人們身心健康的有利因素。

          道家中老子的的道德智慧是中國古代傳統思想的重要組成部分,“無為而治,少欲寡歡,利而不害”是道家思想的核心,共包括“遵從規律,合道而行;順其自然,無為而治;尚虛貴柔,注重精神;少私寡欲,見素抱樸;知足而知,淡泊名利;屈上謙下,平易近人;抱怨以德,善惡兼容;以失致德,反向智求;生而不有,為而不恃;利而不害,為而不爭”等十條。越是學習,越是感到道家思想的魅力所在,在自然,心靈,社會環境三者之間,利用道家的道德智慧,努力達到平衡。

          中華民族自漢以來,便“獨尊儒術,罷黜百家”,儒家思想不可謂不是中華思想之主要精髓所在,其中的許多思想也與我們的生活密切相關,樊遲問仁,子曰“愛人”。那么身為大一得我們該如何愛人,老師告訴我們要“把自己當成別人,把別人當成自己,把別人當成別人,把自己當成自己”這四句話初看起來有些讓人雨里霧里,但細細品味卻能發現深刻的待人處事之道。愛人者人恒愛之,亙古不變的道理,在我們的生活中要仔細分清自己與別人的區別,既要做到“己所不欲,勿施于人”,也要做到“人所不欲,勿施于人”最然聽取來很簡單,但做起來去不那么輕松,這需要我們在生活中不斷探索與積累。

          不僅要學會儒家愛人的待人之道,也要岳西他們仁學智慧的處事方法,要因時,因地,因人,因事制宜,要學會中庸之道。

          一學年的思修學習轉眼就要進入尾聲,我們也很快進入了思修的最后一個模塊,婚姻法與繼承法的學習,開始了為我們未來步入社會傳授經驗與法律知識。

          在學習婚姻法與繼承法的的過程中,我們系統的了解了婚姻法與繼承法的基本原則,理解了無效婚姻與可撤銷婚姻的區別,繼承與被繼承的關系,以及繼承人繼承的順序,離婚后夫妻的財產分配為題等等,而兩者之間也存在著很大的聯系,那就是夫妻間的財產繼承問題,為此老師浩特以為我們列舉了幾個案例,并且還不放了一個與之相關的視頻,令我們深刻的理解了其中的含義。為以后我們也許會遭遇的事情提供了知識儲備。

          當寫下這篇聽課心得的時候,我們的思修課也劃上了一個圓滿的句號,回憶著自己上大學以來的成長歷程,思修課伴我走過了初到大學懵懵懂懂的兩百多天,讓我從迷茫走向清晰,從青澀慢慢向成熟邁進,感謝老師的十六節課,兩百多天來的陪伴!

        大學聽課評議記錄總結范文2

          作為一名青年老師,通過聽老教師的課,學習教學工作是我取得直接教學經驗的重要途徑之一。多聽,多觀摩,多思,多總結才會有更多的收獲。在聽課的過程中,我收獲很多。

          一、聽課要注意的問題

          1) 聽課前要做好充分的準備,遵守上課秩序。

          俗話說“有比較才有進步”,怎樣才能有比較呢?這就要求在聽課前自己先備課。確實在聽課過程中我也有這種體會。備課后我才知道自己的問題在哪里,我就可以帶著這些問題去聽課,這樣聽課才顯得有針對性,聽起來效果也會更好。除此之外,聽課前還要了解聽課的班級、節次,盡量在上課預備鈴響之前坐在教室。

          2) 聽課過程中要善于思考。

          “聽課是帶著腦袋去聽,帶著問題聽,而不是帶著筆去聽”。簡單記錄別人教學的總過程,那只能說是工作的一種重復,因為沒有經過自己頭腦的“加工”,那依然是別人的東西,學到的也只是皮毛,真正的內核是需要我們去思考去比較后才能挖掘到的。

          3) 聽課后要主動與授課教師交流。

          一則是禮貌,二則是請教的好機會。當我認真去聽一節課后,腦里往往會出現幾個問號:“老師為什么會這樣講呢?”“老師選取這個素材的目的是什么呢?”“為什么這樣處理教材呢?”這些問題我都可以通過課后和授課老師交流來解決。每個授課老師都有自己的教學思路,通過深層的交流,我往往會有一種豁然開朗的感覺,這樣就不至于只停留在“知其然而不知其所以然”的淺嘗即止的尷尬狀態。有時在交流中我還會得到一些額外的收獲。所謂“聽君一席言,勝讀十年書”,交流的重要是不言而喻的。

          4) 聽課要有選擇性,避免盲目聽課。

          選擇性聽課教師主要根據以下幾個方面:

          一方面體現在選擇教師上。所謂“姜是老的辣”,這個“老”不能單純理解為年紀上的老,更多的是指在教學上的老到。優秀的老教師往往積累了豐富的教學經驗,他們有更多值得我學習的地方。聽優秀教師的課不代表只聽老教師的課。

          有些年輕教師的課也是上得非常出色的,他們上課的熱情和一些新的教學手段我們學習起來更容易。這里我仿效一句孔子的話,簡單說就是要“擇優而從之”!

          第二個方面體現在選擇聽的科目上。每個老師都有自己的教學風格,同樣每個科目都有各自的教學特點。多聽不代表聽得雜,所有的科目都要聽。各科的學科特點的不同導致它們的教學特點、教學模式也有很多的不同,理科看重邏輯性、嚴謹性,而文科重辯證思維,重雜。對我來說,我教的科目是計算機方面,除了計算機課外,我還會去聽一些設計方面的課程,從中學習到適合自己的方式。其它的有選擇性地去聽。

          第三個方面是體現在對時間的選擇。多聽并不意味著頻繁聽。聽課過于頻繁,留給自己思考總結的時間就顯得不足,這樣的簡單輸入,顯得容量很大,但是內化為自己的知識的卻是少之有少。

          二、聽課后的教學感悟

          首先,教師的語言要有藝術的魅力。聽了這么多節課,我發現一個共同的特點——當一位教師的語言更有魅力時,他的課堂就更活躍,學生就更積極,教學效果也會更好。其實教學是一門藝術,教學語言更是一門藝術,誰能將它演繹得好,就能抓住學生的心。有時候一個類似的比喻,讓學生印象深刻,體現了語言的真正魅力。詞語是死的,但是教師的'思維是活,教師的情感是靈動的,只要肯花心思,死的詞語也會活起來。我們并不要求達到妙語連珠的境界,但是作為教師也不要吝嗇一兩句的經典話語,“經典”往往會讓一節課生色不少。

          其次,教師要注重學生對知識的生成過程。新課程強調知識的生成性。學生對知識的生成是在教師的引導下實現的,它拒絕教師的一手包辦,要求更多體現學生的主體性。要做到這點,學生的思考起到很大的作用。教師不能代替學生思考,教師要留給學生足夠的思考時間,教師千萬不要礙于時間就自問自答,使設計的問題形同虛無,沒有起到應有的作用。如果知識的現成“推銷”或者灌輸代替了知識的生成,那么這些知識對學生來說是死的,或者說是半生半活的,而且扼殺了學生思維得到鍛煉的機會。此外,為了化解教材的難度,同時體現回歸生活的原則,新課程的教學還倡導“內容活動化,活動內容化”的教學模式。的確,在實際教學中很多老師都嘗試了活動教學。但是從多次的教學觀摩中,我發現有些老師在設計活動的時候,往往只考慮到“我該如何教”,而忽視了“學生如何去學”的問題,其實作為教師,引導作用是要充分發揮的,但引導的目的主要是為了學生,通過這種引導,讓學生學會自己去學習,去探索,去構建知識,達到知識的有效生成。

          以上是我在聽課中的一些心得體會和看法。通過多次觀摩不同教師的教學活動,我獲得了不少直接的教學經驗,看到了自己需要改進的地方。同時我對自己

          也提出了許多問題去思考,怎樣才能有效地去引導學生?怎樣表達才讓學生聽懂聽明白?怎樣讓學生喜歡上我的課?聽課,觀摩,就是為了博采眾長,不斷充實自己,提高自己的教學水平。相信,這些收獲會讓我受益匪淺。

        大學聽課評議記錄總結范文3

          在學校的精心安排下, 我們有幸觀摩了南京曉莊學院莫愁校區兩位教師的漢語課,他們兩人講得十分精彩,通過觀摩這兩節課,使我受益匪淺。下面是我在觀摩后的體會和收獲。

          首先,我覺得這兩位老師事先都精心地設計了課堂教學,準備非常充分。教學設計是老師為達到預期教學目的,按照教學規律,對教學活動進行系統規劃的過程。從這兩位教師的課堂教學中,我感受到他們的準備是相當充分的。教外國學生和教中國學生的方法有本質的區別,老師不能照搬教中國學生的那一套來教導外國學生,唯有不斷創新,才會有良好的教學效果。

          其次,這兩位老師都注重教學導入,能把學生的熱情充分調動起來,課堂氣氛非常熱烈,互動效果也很好。引人注目的開場白和活動設計,集趣味性和啟發性為一體,不僅能引人入勝,而且能發人深思。一個好的導入可以能使學生集中注意力,產生學習興趣,覺得課堂有趣。 外國學生學習漢語,口語是一個難關,如果攻下了口語這一阻礙,對他們以后的漢語學習很有利,所以,在這兩位老師的課堂上,口語練習和聽力練習占的比重非常大。在上課的過程中,老師會讓學生各自扮演不同的角色,表演不同的場景對話,并給予鼓勵和糾正,這種方法使課堂氛圍既輕松又活躍,起到事半功倍的教學效果。

          最后,這兩位老師的教態非常自然和大方,對學生非常親和,把學生看成是和自己平等的,沒有傳統的老師對學生那種高高在上的感覺。我認為這一點非常重要,只有平等地看待學生,學生才會親近你,喜歡你,從而喜歡上你的課堂,教學效果就會異常地出彩。尤其是對外國學生,他們非常重視跟老師之間平等的關系。

          以上是我南京曉莊學院莫愁校區兩位老師上課后的感受,我會把從中學習到的方法銘記在心,運用到實踐中去。

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