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認(rèn)識(shí)自我評(píng)價(jià)的概念
以下就是一篇介紹了如何更好地去認(rèn)識(shí)自我評(píng)價(jià)的概念。
自我評(píng)價(jià)是自我意識(shí)的一種形式，指一個(gè)人對(duì)自己的身心狀況、能力和特點(diǎn)，以及自己所處的地位、與他人及社會(huì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。
自我評(píng)價(jià)是人的自我概念的重要內(nèi)容之一。其前提是自我意識(shí)，只有當(dāng)人具有自我意識(shí)的能力，才能做出自我評(píng)價(jià)。自我評(píng)價(jià)的功能首先表現(xiàn)為自我功能，就是說，它對(duì)人的自我發(fā)展、自我完善、自我實(shí)現(xiàn)有著特殊的意義。自我評(píng)價(jià)也具有重要的社會(huì)功能，它極大地影響人與人之間的交往方式，也決定著一個(gè)人對(duì)待他人的態(tài)度，還影響對(duì)他人的評(píng)價(jià)。正確的自我評(píng)價(jià)的社會(huì)意義就在于它幫助人成為社會(huì)人，有健康人生觀和價(jià)值觀的人。要利用自我評(píng)價(jià)的正面價(jià)值來促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)發(fā)展，還要有效地克服自我評(píng)價(jià)的可能負(fù)面作用。[1]
自我評(píng)價(jià)是人們對(duì)自己的能力、狀態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)的評(píng)價(jià)性認(rèn)識(shí)。也就是人們自己成為自己的認(rèn)識(shí)對(duì)象。在自我評(píng)價(jià)里，自我是主體，也是客體，分別被有的研究者成為“主體自我”和“客體自我”[2]。自我評(píng)價(jià)跟主體的自我概念（即自我意識(shí)）有著密切的關(guān)系。在心理學(xué)中，自我評(píng)價(jià)是隨著對(duì)自我概念的深入研究逐漸受到研究者重視的。有的研究者指出，“雖然有關(guān)自我概念問題的討論從詹姆斯（W. James）就已開始，但自我概念（self-concept）的提法直到羅杰斯（C. Rogers）的自我理論受到人們廣泛關(guān)注，自我的課題重新為人們所重視（R. C. Wylie）之后才得到較多運(yùn)用”[2]。在心理學(xué)里，關(guān)于自我評(píng)價(jià)有幾點(diǎn)已經(jīng)達(dá)成共識(shí)：首先，自我評(píng)價(jià)跟自我概念一樣有一個(gè)發(fā)展過程。研究表明，“我國小學(xué)三年級(jí)以上學(xué)生已形成十分清晰的自我概念，他們對(duì)自己多方面的評(píng)價(jià)都高度接近教師與同伴對(duì)他們所作的評(píng)價(jià)，與他們的實(shí)際存在狀況也具有高度的一致性”[3]。其次，自我評(píng)價(jià)一般被當(dāng)作自我概念的一部分內(nèi)容來加以研究。當(dāng)人有了自我意識(shí)之后，就會(huì)對(duì)自己的能力、狀態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)等進(jìn)行反思。所以，自我評(píng)價(jià)的基本前提是自我意識(shí)。只有當(dāng)人具有自我意識(shí)的能力，才能做出自我評(píng)價(jià)；否則自我評(píng)價(jià)就是不可能的。[4]
兒童把自己當(dāng)作認(rèn)識(shí)主體從客體中區(qū)分出來，開始理解我與物和非我關(guān)系后，通過別人在對(duì)自己評(píng)價(jià)和對(duì)別人言行評(píng)價(jià)的過程中，逐漸學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)。它是自我意識(shí)發(fā)展的產(chǎn)物。其發(fā)展的一般規(guī)律是：評(píng)價(jià)他人的行為→評(píng)價(jià)自己的行為→評(píng)價(jià)自己的個(gè)性品質(zhì)。它是自我教育的重要條件。人對(duì)自己的思想、動(dòng)機(jī)、行為和個(gè)性的評(píng)價(jià)，直接影響學(xué)習(xí)和參與社會(huì)活動(dòng)的積極性，也影響著與他人的交往關(guān)系。一個(gè)人如果能夠正確地如實(shí)地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，就能正確地對(duì)待和自理個(gè)人與社會(huì)、集體及他人的關(guān)系，有利于自己克服缺點(diǎn)、發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)， 在工作中充分發(fā)揮自己的作用。實(shí)事求是地評(píng)價(jià)自己是進(jìn)行自我教育、自我完善的重要途徑之一。
人的知識(shí)，才能通常是處于離散，朦朧狀態(tài)的，需要人們不斷地挖掘，發(fā)現(xiàn)和開發(fā)。每個(gè)人從自身興趣愛好，思維方式的特點(diǎn)，毅力的恒久性，已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，獻(xiàn)身精神等方面可以作出自我評(píng)價(jià)。是指一個(gè)人對(duì)自己的身心狀況、能力和特點(diǎn)，以及自己所處的地位、與他人及社會(huì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。一個(gè)心理健康的人作出恰當(dāng)?shù)淖晕以u(píng)價(jià)，他們能體驗(yàn)到自己存在的價(jià)值，對(duì)自己的能力、性格、優(yōu)缺點(diǎn)能客觀評(píng)價(jià)；同時(shí)，能接受自己，對(duì)自己抱有正確的態(tài)度，不驕傲也不自卑。心理不健康的人常缺乏自知之明，對(duì)自己的優(yōu)缺點(diǎn)缺乏正確的評(píng)價(jià)，自高自大，自我欣賞，還有的是自暴自棄。
在人力資源管理方面，自我評(píng)價(jià)是指員工對(duì)影響其工作的因素進(jìn)行全面的認(rèn)識(shí)。自我評(píng)價(jià)對(duì)于個(gè)人和企業(yè)來說都很重要。真實(shí)的自我評(píng)價(jià)可以幫助員工認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮自己的特長為企業(yè)多做貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值；同時(shí)還可以幫助員工認(rèn)識(shí)自身不足，揚(yáng)長避短，少犯錯(cuò)誤。職業(yè)規(guī)劃必須從自我認(rèn)識(shí)開始，然后這個(gè)人才能建立可實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，并確定怎樣達(dá)到這些目標(biāo)。
自我評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)
L•E•韋爾斯和G•馬威爾在1976年出版的《自我評(píng)價(jià)：概念與測(cè)量》一書指出，人們通常根據(jù)兩個(gè)主要標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)：
�。�1）對(duì)自己的能力或效能的感受；
�。�2）對(duì)自己的德行或價(jià)值的感受。一般情況下，這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是通過反映評(píng)價(jià)、社會(huì)比較、自我歸因和角色扮演等具體評(píng)價(jià)手段來實(shí)現(xiàn)的。
自我評(píng)價(jià)的范圍
�。ㄒ唬┲R(shí)掌握的自我評(píng)價(jià)
從記憶、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析、綜合等方面來評(píng)估自己對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)情況。將知識(shí)點(diǎn)與目標(biāo)得分率制成簡(jiǎn)易圖表，就可一目了然地知道自己學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢(shì)與不足。此外還可從以下幾方向分析自己的情況：
1.是否清楚基本概念的內(nèi)涵和外延？
2.能否將新學(xué)知識(shí)和已有知識(shí)聯(lián)系起來？
3.能否對(duì)所學(xué)知識(shí)舉一反三、觸類旁通？
4.能否在實(shí)際條件下靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)？
�。ǘ⿲W(xué)習(xí)動(dòng)力的自我評(píng)價(jià)
1.學(xué)習(xí)目標(biāo)是否明確？有無長遠(yuǎn)日標(biāo)和近期目標(biāo)？
2.對(duì)學(xué)好各門功課是否充滿信心？
3.對(duì)所學(xué)科目是否何濃厚的興趣？
4.學(xué)習(xí)態(tài)度是否勤奮、認(rèn)真？
5.是否有主動(dòng)積極的進(jìn)取精神？
6.有無戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)困難的勇氣和毅力？
7.學(xué)習(xí)情緒是否穩(wěn)定、持久？
�。ㄈ┕ぷ鲗W(xué)習(xí)策略的自我評(píng)價(jià)
1.是否有計(jì)劃地安排工作和學(xué)習(xí)活動(dòng)？
2.能否妥善安排工作和學(xué)習(xí)時(shí)間？
3.能否正確利用各種資料？
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