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端午節(jié)祝福究竟是端午快樂還是端午安康
又到一年端午時(shí),記憶里故鄉(xiāng)手工粽的清香尚在,龍舟競(jìng)渡的吶喊聲還在回響,然而一切似模糊的剪影。尤其在城市里,端午民俗活動(dòng)漸行漸遠(yuǎn),端午文化味越來越淡。不少大踏步邁向明天的人們,無意關(guān)注端午的真容和真意。
端午的記憶有人不再拾起,有人卻從未走近。端午節(jié)前夕,一位專家關(guān)于端午節(jié)的倡議在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)關(guān)注。這位專家說,不是所有節(jié)日都能互?鞓,譬如端午節(jié)這天,發(fā)短信不應(yīng)互!岸宋缈鞓贰保梢哉f:“端午安康!
一個(gè)詞匯的變換,許多人也許不愿如此較真?啥宋绲钠鹪词鞘裁,與其他節(jié)日的區(qū)別在哪里,應(yīng)該怎樣過,卻越來越鮮有人深究。只看到流水線上的粽子品種越來越多,推銷力度越來越大,端午節(jié)似乎淪為一個(gè)“舌尖上的節(jié)日”、一場(chǎng)商業(yè)的盛宴。
傳統(tǒng)節(jié)日作為中華文化的重要載體,是增強(qiáng)民族文化認(rèn)同的精神紐帶。人們常常說,提升文化軟實(shí)力。文化軟實(shí)力從何而來?應(yīng)該說傳統(tǒng)節(jié)日文化的普及與傳承是其中重要的組成部分,文化軟實(shí)力的提升事關(guān)一個(gè)民族精氣神的凝聚。令人欣慰的是,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在有人遺忘的同時(shí),仍有人在堅(jiān)守。近年來每逢端午,包粽子、龍舟賽、端午詩(shī)會(huì)等傳統(tǒng)特色活動(dòng)都會(huì)在湖北秭歸屈原故里上演。與秭歸一樣,不少地方今年也以各種方式紀(jì)念這一節(jié)日。屈原心憂家國(guó)、情牽百姓、清正高潔,影響著一代代國(guó)人。人們?cè)谥販厍膼蹏?guó)情懷中培育愛國(guó)精神,在弘揚(yáng)先賢的愛國(guó)情操中樹立遠(yuǎn)大理想。
傳統(tǒng)節(jié)日能否延續(xù),關(guān)鍵在于是否能夠在人們心中產(chǎn)生情感共鳴。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及,端午文化也以互聯(lián)網(wǎng)+的方式呈現(xiàn)。有關(guān)端午節(jié)起源、風(fēng)俗、詩(shī)詞欣賞的漫畫、圖解、趣味游戲,讓人們足不出戶就可以在電腦或手機(jī)上了解端午知識(shí),體味中華傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)節(jié)日的形式支撐就應(yīng)該這樣與人們的生活相契合。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)節(jié)日文化資源,讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。父母可以有意識(shí)地以傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)進(jìn)行親子教育;學(xué)校可以定期開展課程加強(qiáng)學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日文化素養(yǎng);社會(huì)上則加大對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的宣傳。如此綜合運(yùn)用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等多種方式展示傳統(tǒng)節(jié)日文化魅力,方可讓中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。多年以后人們回望時(shí),那片精神的棲息地才不會(huì)消失。
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