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      1. 清明節(jié)祭祀先祖儀式經(jīng)典主持詞

        時(shí)間:2020-12-13 13:53:30 主持詞 我要投稿

        清明節(jié)祭祀先祖儀式經(jīng)典主持詞

          清明節(jié)祭祀先祖儀式主持詞

          各位長(zhǎng)輩,各位宗親:大家上午好!

        清明節(jié)祭祀先祖儀式經(jīng)典主持詞

          xx素裝,長(zhǎng)河靜默。在舉國(guó)上下全體炎皇子孫清明祭祀先祖的日子里,我們xx包氏宗親代表,今天聚集在福一公墓園,集體祭祀我們共同的祖先,表達(dá)全體xx包氏裔孫對(duì)祖先的孝思之情,緬懷先祖的偉功大德,F(xiàn)在,我宣布:xx包氏裔孫清明祭祀先祖儀式開(kāi)始,鳴號(hào)三聲!

          “蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬勞。”全體xx包氏裔孫為報(bào)答祖先的養(yǎng)育之恩,遴選老中青六位宗親代表為福一公掃墓。大家鼓掌歡迎!

          我國(guó)從唐朝開(kāi)始,朝廷就給官員放假,以歸鄉(xiāng)掃墓,“盡思時(shí)之敬”。新世紀(jì)以來(lái),國(guó)家從2008年開(kāi)始,規(guī)定清明節(jié)為法定節(jié)日。今年是第三個(gè)法定清明節(jié),是我們xx包氏家族首次集體墓祭祖先。擊鼓奏樂(lè),禮祭先祖!

          宋朝時(shí)期,包拯曾孫忠五公惜別父母雙親,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)合肥,赴涇川任教授,在江南發(fā)展繁衍,四支奕葉云仍,公德昌也。其次子包康時(shí)任參軍副帥。他從硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng),來(lái)到魚米之鄉(xiāng)的長(zhǎng)河之濱、斗xx下――觀前居住,繁衍包拯正脈,成為xx包氏始祖,仙游后被敬葬涇縣花墳頭。康二公生養(yǎng)閏、開(kāi)、關(guān)三子,經(jīng)泰公、環(huán)公,歷四代,至福一公(又名應(yīng)龍公)。福一公恢拓基業(yè),富冠鄉(xiāng)邑。xx包氏西分和東分宗親,均為福一公后裔。今天我們齊集在這里祭祀先祖,深切感懷各位列祖列宗的大恩大德。敬奉供品,祭祀先祖!

          古代中國(guó),尤其儒家文化是禮樂(lè)并重的。禮主敬,樂(lè)主和。掃墓祭祖是禮,主敬主哀;踏青郊游是樂(lè),主和主樂(lè)。禮與樂(lè),哀與樂(lè),原本是相生共存的。哀也罷,樂(lè)也罷;敬也罷,和也罷,都發(fā)自內(nèi)心,緣于情,都可以歸結(jié)為一個(gè)“誠(chéng)”字。 擊鼓奏樂(lè),虔誠(chéng)祭祀!

          清明到,兒盡孝。清明墓祭是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝盡哀的實(shí)際行動(dòng)。讓祖墳

          紙幡飄飄,以表達(dá)和寄托全體xx包氏宗親對(duì)祖先的'孝思親情。敬插標(biāo)旗,寄托孝思!

          慎終追遠(yuǎn),民德歸厚。所謂“慎終”,便是“葬之以禮”;所謂“追遠(yuǎn)”,則是“祭之以禮”。儒家圣人認(rèn)為,喪禮和祭禮,有助于民風(fēng)淳厚。清明祭祀具有“報(bào)本、追遠(yuǎn)、崇德”的意義。敬獻(xiàn)花籃,感恩祖德!

          鳴號(hào)三聲!

          祭者,教之本也。百善孝為先。清明祭祀是緬懷先祖功德、弘揚(yáng)宗族良好家風(fēng)的極好機(jī)會(huì),是維持倫理教化、培植孝道的重要手段。首先,請(qǐng)“xx包氏裔孫清明祭祀先祖活動(dòng)組委會(huì)”副主任、副主祭官、“池州包氏文化研究會(huì)”主任玉采宗親宣讀祭文。ü恼茪g迎)

          請(qǐng)“xx包氏裔孫清明祭祀先祖活動(dòng)組委會(huì)”榮譽(yù)主任、榮譽(yù)主祭官、池州包氏文化研究會(huì)榮譽(yù)主任、xx包氏續(xù)修宗譜復(fù)建宗祠重大奉獻(xiàn)宗親根良老先生講話!(鼓掌歡迎)

          請(qǐng)“xx包氏裔孫清明祭祀先祖活動(dòng)組委會(huì)”主任、主祭官、池州包氏文化研究顧問(wèn)委員會(huì)主任、貴池區(qū)包拯精神傳承研究會(huì)主任熙枝宗親講話。ü恼茪g迎)

          鳴號(hào)三聲!

          凈手敬香!

          燃燒紙錢!

          燃放鞭炮!

          三躬禮拜!

          “紙灰飛作白蝴蝶,淚血染成紅杜鵑”。

          火光映紅了我們的臉堂,紙灰在天空飛揚(yáng),燒紙燃鞭的氣味在墓園彌漫,情感的波濤在胸中激蕩。在這“路上行人欲斷魂”的日子里,是哀是樂(lè),是悲是喜,大家感受不竟相同。我們走出城市,走出村莊,走進(jìn)田野,走進(jìn)墓園,祭祀先祖和亡人,寄托哀思,表達(dá)親情。當(dāng)先人在世時(shí),我們?nèi)缬袑?duì)不起的地方,此時(shí)心靈是否有破碎之感?!讓感情盡情地釋放吧!釋放痛苦,釋放思念。后悔也有益!

          清明祭祀的基調(diào),是偏于哀的。哀能動(dòng)人。緬懷失去和感嘆凋零,只是因?yàn)樘珢?ài)這生命與美好。我們今天舉行清明墓祭,不是在緬懷和感嘆之中沉淪,而是要在此中警醒,更加善待我們的人生。厚死重生,是吾國(guó)先民的優(yōu)良傳統(tǒng)。厚死原是為了重生,這是清明的精神之所在!死,葬之以禮,祭之以禮;生,教之以禮,事之以禮。

          長(zhǎng)河枕xx期盼我輩重著色,福公臥月形福祉吾族再騰飛。

          全體xx包氏宗親,短暫的清明祭祀先祖的儀式雖然結(jié)束了,清明的精神應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大。一年二十四節(jié)氣,唯清明被國(guó)家定為法定節(jié)日,這其中的意義是不言而喻的。我們?cè)诰拺严茸、祭奠亡人的時(shí)候,要不忘生者,把孝心和關(guān)愛(ài)更多地投注到健在的老人身上,才是我們最真誠(chéng)、最感恩的做法。將來(lái),當(dāng)我們面對(duì)墓碑時(shí),才會(huì)沒(méi)有遺憾和內(nèi)疚,才能心安理得!

          讓我們進(jìn)一步弘揚(yáng)孝道,關(guān)愛(ài)老人,敦宗睦族,為建設(shè)文明、和諧、美麗、富裕的新家園而共同努力吧!

          感謝大家的積極參與和配合!感謝祠堂村黨支部、村委會(huì)的大力支持與協(xié)助,感謝為本次活動(dòng)做出貢獻(xiàn)的各位宗親!特別感謝包氏姑爺、祠堂村委會(huì)主任嚴(yán)立平先生為活動(dòng)所做的大量工作!

          現(xiàn)在,我宣布:xx包氏裔孫清明祭祀先祖活動(dòng)勝利結(jié)束!

          祝各位長(zhǎng)輩,各位宗親身體健康,家庭幸福!子孫興旺,財(cái)運(yùn)亨通!

          祝大家一路順風(fēng)!再見(jiàn)!


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