心里學(xué)家認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)生活中，人們所遭遇的煩惱將近一半左右只是出于自己頭腦中的想象，而剩下的一半才是要憑智慧和力量去解決的。
彼此交流抵御煩惱
每個(gè)人都有一套對(duì)付煩惱的辦法，大多數(shù)情況下我們會(huì)刺激或放縱一下自己，比如酒精療法、電話療法、購(gòu)物療法和情愛(ài)療法。通過(guò)與別人的交流抵御煩惱，是一種相對(duì)有效的辦法。道理很簡(jiǎn)單，假如我們各有一只蘋果，那么交換之后我們每人手里仍然只有一只蘋果；可是如果我們交流的是方法，那么我們會(huì)得到兩種以上的方法。
運(yùn)用智慧戰(zhàn)勝煩惱
一向快樂(lè)的韻詩(shī)這幾天突然皺起了眉頭，公司規(guī)定的銷售額沒(méi)有超額完成，個(gè)人感情又出現(xiàn)了危機(jī)。
韻詩(shī)應(yīng)該怎么做呢？想一想，戰(zhàn)勝煩惱的另一個(gè)法寶是智慧，智慧讓人們找出問(wèn)題的癥結(jié)，采取現(xiàn)實(shí)的態(tài)度去對(duì)付它。很多時(shí)候，人們的煩惱緣于對(duì)自己要求太多，如果不合現(xiàn)實(shí)的欲望總是不能得到滿足，自然會(huì)心生煩惱。法國(guó)有一位智者講了一個(gè)故事：亞歷山大王有一匹烈馬，所有的騎手都被它摔下來(lái)。有一位聰明人走過(guò)來(lái)在馬鞍下找出一根別針，正是這根別針使這馬如此暴躁，他就這樣馴服了這匹馬。然后法國(guó)作家阿蘭說(shuō)：許多事情的道理都是一樣的，重要的是我們能找到那根別針。
積極樂(lè)觀消除煩惱
法國(guó)作家阿蘭在論述把快樂(lè)的智慧用于和煩惱做各種各樣斗爭(zhēng)時(shí)說(shuō)：煩惱是我們患的一種精神上的近視癥，應(yīng)該向遠(yuǎn)處看以保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，這樣我們的腳步就會(huì)更加堅(jiān)定，內(nèi)心也就更加泰然。比如如果這會(huì)兒下雨了，我們就說(shuō)“下雨了”，不要說(shuō)“該死的天，又下雨了”，因?yàn)檫@樣說(shuō)并不能改變下雨的事實(shí)。當(dāng)然，就算我們說(shuō)：“太好了，又下雨了。”也不能對(duì)雨發(fā)生任何改變，可是如果我們把這種話說(shuō)給人聽(tīng)情況就大不一樣！我們說(shuō)：“您瞧，太好了，又下雨了！”就會(huì)把快樂(lè)傳遞給別人。
寬容平和遠(yuǎn)離煩惱
通常煩惱者只看到自己的煩惱，于是怨天尤人抱怨命運(yùn)�？墒侨绻覀冇幸庾R(shí)地變換角度，用一種寬容的態(tài)度去想想對(duì)方，也許會(huì)得出不一樣的結(jié)論。
銷售部經(jīng)理曹雯因總公司許諾給部門的銷售提成沒(méi)能兌現(xiàn)，心里非常不舒服，一時(shí)不知怎樣對(duì)自己的下屬交待才好，徒生煩惱。
在同總經(jīng)理交換意見(jiàn)之后，曹雯明白了其中的道理：最初的許諾只是公司的初步意向，而事實(shí)上卻違反了國(guó)家的有關(guān)政策，因此公司決定撤銷，并鄭重道歉。在服從總體利益的前提下，曹雯主動(dòng)調(diào)整自己，積極采取措施平撫部下。結(jié)果并不像她自己想象得那么糟，同事們的工作熱情又重新高漲。當(dāng)然，人的心理非常微妙，所有的處方都不具有大眾性，每個(gè)人的煩惱絕對(duì)是個(gè)例外，但為什么不能嘗試用寬容的態(tài)度理解事由，挽救我們低落的情緒呢？
順其自然改變煩惱
人重要的在于活得明白，為不可能改變的事煩惱實(shí)在是一種弱智，一旦悟出了禪機(jī)，我們的內(nèi)心便會(huì)一片通明。
余姚接連做了幾個(gè)大的媒體宣傳策劃方案后，身心覺(jué)得有點(diǎn)疲憊，她真的很想外出旅游，徹底地放松一下，但按照公司規(guī)定，沒(méi)到休公假的時(shí)間她是不可以隨意離崗的，這讓她變得煩躁不安。余姚有兩個(gè)選擇，一個(gè)是繼續(xù)掛念著遙不可及的休假，任不良情緒蔓延；另外一個(gè)選擇就是安下心來(lái)，安排好自己的時(shí)間，忙里偷閑，得以休整。余姚應(yīng)該做出怎樣的選擇呢？似乎不難判斷。
既然更多時(shí)候煩惱是庸人自擾。我們就應(yīng)該積極梳理如麻的心境，從內(nèi)心快樂(lè)起來(lái)，用聰明和智慧對(duì)抗煩惱，這種方法雖不萬(wàn)能，但很有效。