人們曾經(jīng)把蝎子放到一圈燃燒的火炭中間，火炭越燒越旺，滾滾熱浪不斷向蝎子襲去。蝎子灼熱難耐，在火圈里左躲右閃，想要逃出重圍，卻無路可逃�；鹱苽怂纳眢w，它狂怒地瞎沖亂撞，最后終于絕望，倒在地上一動不動了。于是，人們得出一個結(jié)論，蝎子在被火圍攻而又無法逃脫之時，就會用毒針刺傷自己，用自殺來結(jié)束自己的生命，結(jié)束痛苦。
這個結(jié)論被傳了很多年，以至于人們經(jīng)常以此來嘲笑蝎子自殺的懦弱行為，但法國昆蟲學(xué)家法布爾用實(shí)驗(yàn)證實(shí)了這個結(jié)論其實(shí)是一種誤傳。法布爾對任何結(jié)論都不盲從，都要以科學(xué)的精神親自驗(yàn)證。他抓來一只蝎子，把它放到燃燒著的炭火中間，蝎子就如傳言中的那樣，先是四處亂撞，在左沖右突一陣之后，絕望地倒地“自殺”了。法布爾靜靜地觀察了一會兒，以為蝎子已經(jīng)毒性發(fā)作而死，就用鑷子把它夾起來，放到一層清涼的沙子上。讓法布爾沒想到的是，這只“自殺”了的蝎子一個小時以后竟然又活了，和沒進(jìn)入火圈前一樣活躍。法布爾又用另外兩只蝎子做實(shí)驗(yàn)，結(jié)果完全一樣，法布爾由此得出一個新的結(jié)論：所謂蝎子自殺的說法，只是一種誤傳，那其實(shí)是蝎子在絕望中的一種假死現(xiàn)象，它并沒有自殺。
法布爾是偉大的，他把自己的研究結(jié)論上升到了生命的境界，以此來闡述“只要活著，就沒有絕望”這一命題。他這樣寫道：“生命是一種嚴(yán)肅的東西，不能遇到點(diǎn)艱難困苦就把生命拋棄。我們不應(yīng)把生命視為一種享樂，一種磨難，而是應(yīng)該把它視為一種義務(wù)，一種只要一息尚存都必須全力以赴地去盡的義務(wù)。讓生命的最后一刻提前到來，就是懦夫，就是蠢貨。我們有權(quán)憑著自己的意愿決定墜入死亡深淵的方式，但這并不意味著我們有權(quán)輕生遁世。地位卑微的昆蟲也在發(fā)表著自己的意見：‘你們應(yīng)該有信心，生命從不絕望。’”
是的，生命從來不會絕望。即使在遭受滅頂之災(zāi)的時候，人們也一再地堅(jiān)持再堅(jiān)持，顯示出誓不低頭的非凡氣概，以不屈的意志力昭示著生命的真諦，不向命運(yùn)俯首稱臣，堅(jiān)決向殘酷的命運(yùn)說“不”。生命是在掙扎中顯示其偉岸的，經(jīng)過生與死的歷練之后，自會擁有一份掙扎的美麗。