我們不幸生活在一個(gè)世俗且功利的時(shí)代，那么我們唯有奉行“人為財(cái)死鳥(niǎo)為食亡”的舊制古訓(xùn)，按照世間一切的基本生存法則，假如一個(gè)人食不果腹，他很難“威武不能屈，貧賤不能移”，除非他是個(gè)超越了物質(zhì)生活的“圣人”或者“怪胎”！
就大眾而言，食不果腹就是窮途末路，就會(huì)英雄氣短，就會(huì)自我輕賤，就會(huì)郁悶梗生甚至輕生，輕生是因?yàn)閱适Я死^續(xù)生活下去的勇氣，一個(gè)沒(méi)有了勇氣的人，哪里還有斗志？大凡雄心枯萎的人都會(huì)萎靡不振，有的陰陽(yáng)怪氣，五脊六獸；有的惶惶昏昏，行尸走肉；更有甚者常以看破紅塵的高古姿勢(shì)，故作斜乜一切，以此遮掩內(nèi)心空虛和人生的失落……我們對(duì)照一下，看看身邊是不是常有這樣的人，思考一下為什么會(huì)有這樣的人？所以，“食物”是一切的本源，又引發(fā)了一系列“連鎖反應(yīng)”，那么我們就可以這樣說(shuō)：食物有時(shí)候就是尊嚴(yán)。為了尊嚴(yán)我們必須先解決生存問(wèn)題，道理就如此簡(jiǎn)單。
但，僅僅為了獲取食物的生存，是低劣而無(wú)趣的，一只整日忙碌著在土里刨食的母雞，或許它的眼里永遠(yuǎn)沒(méi)有鷹的藍(lán)天，土雞的刨食只為了生存，或許缺乏我們需要的價(jià)值和真正的意義，類似的情景有很多，如我這樣從農(nóng)村走出來(lái)的人，常會(huì)悱惻于農(nóng)民“粒粒皆辛苦”的勞作。
在中國(guó)，“農(nóng)民”是一個(gè)特定的詞匯，這個(gè)詞匯意味著的是“面朝黃土”的艱難，“背朝天”不僅是一種無(wú)休無(wú)盡的姿勢(shì)，也是一種卑劣和不能承受的無(wú)能，不能承受也得接受，仿佛上天注定，這是他們唯一的生活方式和生命存在方式，很遺憾，我們很難發(fā)現(xiàn)他們能像城里退休的老干部們捧著昂貴的花盆以一種閑情侍弄花草那樣，什么時(shí)候中國(guó)的農(nóng)民也可以只為了某種情趣和人約黃昏后的詩(shī)意不必辛苦地侍弄那幾畝薄地……
如果你和我想賦予生命以尊嚴(yán)而拒絕重復(fù)“土雞”和“農(nóng)民”那樣的生命存在，要做一只搏擊長(zhǎng)空的蒼鷹，任由羽翅間的風(fēng)雨化為雄魄和高處的詩(shī)意，那我們必須告別一些東西：比如短視、自我輕賤、自私、狹隘、胸?zé)o大志、不學(xué)無(wú)術(shù)、虛度終日……因?yàn)�，我們只有一種選擇，那就是“出人頭地”！
而要出人頭地談何容易？
中國(guó)歷來(lái)都是個(gè)等級(jí)社會(huì)，一步步、一層層，以此構(gòu)成了一座“金字塔”，這座金燦燦的“寶塔”，在一部分人眼里看起來(lái)挺美，但在另一部分人眼里卻是鎮(zhèn)壓著白娘子的“雷鋒塔”，出人頭地就是不做終年不見(jiàn)天日的“白娘子”，而要從“塔基”一步步、一點(diǎn)點(diǎn)地向上攀爬，一直到達(dá)塔尖，唯有領(lǐng)略人生的輝煌景致，才能呼風(fēng)喚雨，才有可能回報(bào)一切等待你回報(bào)的人，實(shí)現(xiàn)一切你夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)……因?yàn)椋覀冞@些尋常百姓家的孩子只有一條出路，那就是發(fā)展才能為自己贏得尊嚴(yán)！
我們又慶幸自己生活在一個(gè)公平且充滿了機(jī)遇的時(shí)代。從未有哪個(gè)時(shí)代可以和今天的中國(guó)相媲美，今天的社會(huì)倡導(dǎo)且奉行這樣的理念：付出就有回報(bào)，唯有付出才會(huì)有回報(bào)！這個(gè)時(shí)代的最顯著特征體現(xiàn)在，社會(huì)給與任何一個(gè)人展示自我的公平機(jī)遇，富有才華和抱負(fù)的人比任何時(shí)代都有更大的走向成功的可能性，要不然，就不會(huì)有一類小人物甚至是“異類們”的橫空出世。
要出人頭地，我們就必須記住這樣一句話：發(fā)展才是尊嚴(yán)。唯有發(fā)展才有尊嚴(yán)！要發(fā)展自己就必須記住這樣兩句話：專業(yè)是立業(yè)之本，敬業(yè)是立身之本！
專業(yè)化也可稱“才”，那么敬業(yè)就叫“德”了，唯有德才兼?zhèn)洌?ldquo;兩條腿”走路，才可以走向“塔尖”。為了自我發(fā)展，就需要我們具有“一些素養(yǎng)”，所謂小不忍則亂大謀，而“大謀”就是“發(fā)展”，我們需要什么素養(yǎng)？第一、大氣，做人要大氣，要有大視野、大手筆、大謀略；第二、要刻苦和勤奮，要敢于給自己加壓，每天詰問(wèn)自己：今天我進(jìn)步?jīng)]有，今天我學(xué)習(xí)沒(méi)有，今天我有什么收獲？第三、要有目標(biāo)，尤其是青年人，要知道必須有了“底氣”才有“財(cái)氣”，年輕時(shí)不能以賺錢(qián)為人生的第一目標(biāo)，而是以“修煉”自己的功力為主，“功力”就是“身價(jià)”，有了身價(jià)才會(huì)有更大的“財(cái)氣”。我們要鄙視某些人，所謂吃苦、辛苦、整日牢騷滿腹等等，人一旦陷入斤斤計(jì)較而流于市儈，心態(tài)失衡而失之察己，忘記成長(zhǎng)而墮入虛度，不能出人頭地，上有負(fù)父母下愧對(duì)自己，那活著還有什么出息？！發(fā)展就是有“出息”。
我們是一個(gè)致力于中國(guó)教育發(fā)展的團(tuán)隊(duì)，對(duì)我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)而言，“發(fā)展”永遠(yuǎn)第一，我們以推動(dòng)中國(guó)教育的改變?yōu)榧喝危覀兾ㄒ灰龅木褪牵喊涯切┻�掙扎在喪失人性的課堂里的孩子當(dāng)作我們的孩子解救出來(lái)，這是功德無(wú)量的事業(yè)，“幼吾幼以及人之幼”，沒(méi)有這樣的教育良知和情懷，我們就沒(méi)有“發(fā)展”。這樣一個(gè)團(tuán)隊(duì)，我們需要一批真正有事業(yè)心、有工作激情、有高潔人格的人，“一同”致力于“共同”的事業(yè)，這就是為什么我們把團(tuán)隊(duì)叫做“共同體”的原因所在。
文化是魂，或許未來(lái)的每一個(gè)人，都會(huì)告別這個(gè)團(tuán)隊(duì)去創(chuàng)建屬于自己的夢(mèng)想，但我們唯一希望大家能做的是不負(fù)于父母不愧對(duì)自己，所以，每一個(gè)員工，都應(yīng)見(jiàn)證到自己每一天的成長(zhǎng)，因?yàn)椋l(fā)展是我們的尊嚴(yán)！我們要求工作中要學(xué)儒家，勇于建功立業(yè)；生活里要學(xué)道家，勤于精進(jìn)修煉；與同事相處要學(xué)佛家，寬己待人，慈悲天下，要善于師之典型、師之同事、師之書(shū)本，這就是我們要?jiǎng)?chuàng)建的“企業(yè)文化”！
僅以我們的“三個(gè)典型”為例，可以說(shuō)明“文化”的價(jià)值有多么重要，沒(méi)有崔其升校長(zhǎng)的“除非不干，干就干最好”，就沒(méi)有“六無(wú)”前提下杜郎口的奇跡！沒(méi)有韓珍德校長(zhǎng)“孜孜以求”的創(chuàng)新精神，哪有向陽(yáng)小學(xué)“天才的學(xué)校”？沒(méi)有趙豐平校長(zhǎng)的“沒(méi)事業(yè)的人就沒(méi)有人品”的育人理念，昌樂(lè)二中怎么會(huì)發(fā)現(xiàn)“高考就是考人品”的突破？“師之典型”，我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)差距，才會(huì)懂得成功來(lái)源于哪里。“師之同事”就是善于向同事學(xué)習(xí)，多贊美同事，而不是惡意詆毀；師之書(shū)本，則是希望每一個(gè)人，要學(xué)會(huì)思考，而不是讀死書(shū)，學(xué)而不思則罔，讀而不寫(xiě)則廢，人生要有規(guī)劃、有計(jì)劃，要善總結(jié)、找差距……
從此以后，我們就以這樣的“企業(yè)文化”，來(lái)衡量每一個(gè)員工，并且以此為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)招納新人，不想出人頭地，而只有文憑和學(xué)歷的人，不是我們所需要的；只想著人生享受，而不去努力追求自我發(fā)展的人，不是我們所需要的；斤斤計(jì)較一點(diǎn)得失，而不能胸懷大志，發(fā)展自己并帶動(dòng)同事發(fā)展的人，不是我們所需要的。