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      1. 誠實(shí)從我做起征文

        時(shí)間:2020-12-14 14:34:45 征文 我要投稿

        誠實(shí)從我做起征文精選

          誠實(shí)是力量的一種象征,它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感.下面有YJBYS小編整理的誠實(shí)從我做起征文精選,歡迎閱讀!

        誠實(shí)從我做起征文精選

          誠實(shí)從我做起征文精選

          記載了這樣一個故事:一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金,沒打借條。不多年,朋友去世了,他就把朋友的兒子叫到家,把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕,堅(jiān)決不受,笑道:“沒有這回事,父親沒有留給我借條,也沒有口頭告訴我有這事!辈提渍f:“借條就在我心里,不在紙上,心中的誠信才是根本,你父親知道我是個講誠信的人,才沒有告訴你。他如此相信我,我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言,借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要,但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信,沒有道德上的“慎獨(dú)”自律,就可能去鉆外在的、法律的空子,甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。

          人們對道德規(guī)范的敬重,人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴(yán),就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性,它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問題。“我應(yīng)該怎么做?”包括兩個方面:一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?二者不可分割,后者比前者更根本,且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面,但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信,是對怎樣做人的設(shè)定,是對理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán),顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立,代表著一個道德價(jià)值體系的形成,又是對人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機(jī)的整合,從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來,形成一個高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng),成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成,作為一個價(jià)值系統(tǒng)整體,道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。

          在中國傳統(tǒng)文化中,“誠”非常接近道德信仰。孟子說:“誠者天之道也,思誠者人之道也。至誠而不動者,未之有也,不誠未有能動者也!泵献铀f的“誠”是真實(shí)無欺的意思。天是真實(shí)無欺的,人也應(yīng)該追求真實(shí)無欺。達(dá)到至誠就能使人感動,達(dá)不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”,認(rèn)為“誠”是所有德行的基礎(chǔ)。他說:“君子養(yǎng)心莫善于誠,致誠則無它事矣!卑选罢\”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說:“誠者,天之道也;誠之者,人之道也。誠者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠之者,擇善而固執(zhí)之者也!笨梢,至誠是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通過神學(xué),而從人性與天性、人道與天道的合一,從相信人性善并通過盡性知天的途徑,達(dá)到天人合一的理想的人生境界。

          令人遺憾的是,在現(xiàn)實(shí)生活中,一些人經(jīng)不起利益的誘惑,做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前,在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中,在加強(qiáng)誠信教育中,我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性

          誠實(shí)從我做起征文精選

          誠實(shí)是做人之本。生活中離開了“誠實(shí)”二字,交友自然不會是個好朋友,經(jīng)商也不會是個好商人,為“官”更不會是個好干部。凡是變心的朋友,變味的商人,變質(zhì)的干部,十有十個是從不誠實(shí)這個缺口漸變的?梢,做到誠實(shí)守信是一個人最起碼的道德準(zhǔn)則。

          古時(shí)候有一個叫曾子的人,他非常誠實(shí)守信。有一次,曾子的妻子要去趕集,孩子哭著鬧著也要去。妻子哄孩子說,你不要去了,我回來殺頭豬給你吃。他趕集回來后,看見曾子真要?dú)⒇i,連忙上前阻止。曾子說:“你欺騙了孩子,孩子就不會信任你!罢f著就把豬殺了。曾子不欺騙孩子,成了千古流傳的佳話,同時(shí)他也培養(yǎng)了孩子講信用的美德。

          相比之下,在我們的社會生活和經(jīng)濟(jì)生活中,失誠失信的不道德現(xiàn)象還比較突出,假冒偽劣,缺斤短兩,商業(yè)欺詐,坑蒙拐騙層出不窮:例如在湖南發(fā)生的毒大米事件、在安徽發(fā)生的劣質(zhì)奶粉嬰兒中毒事件……數(shù)不勝數(shù)。這實(shí)在是少誠缺信的結(jié)果,是人格德育的悲哀,是處世為人的障礙,豈可等閑視之!當(dāng)然,這些只是我們社會上一些少數(shù)人的做法,但是影響極壞。我們中華民族的傳統(tǒng)美德還源遠(yuǎn)流長,誠實(shí)守信的人還大有人在,他們優(yōu)秀的品質(zhì)永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

          有一次,班里有一個同學(xué)上課沒有認(rèn)真聽講,做題時(shí)有些題不會,他便問他的好朋友:“今天我有些題不會,你的作業(yè)能不能借我抄一抄呢?” 他的好朋友對他說:“你覺得這樣做對嗎?一個少先隊(duì)員最基本的`品質(zhì)就是誠實(shí)。你今天的題不會做,應(yīng)該實(shí)事求是的告訴老師,不能抄襲作業(yè),更不能欺騙老師、欺騙自己。聽了好朋友的話后,那個同學(xué)感到很羞愧,主動請他給自己講解這道難題。從此以后,他時(shí)刻以好朋友的做法告誡自己,做到了誠實(shí)守信,成為了一名優(yōu)秀的學(xué)生。他這種誠實(shí)的品質(zhì)非常值得我們學(xué)習(xí)。

          為人處世,做事立業(yè),最講一個“誠”字,最重一個“信”字。誠實(shí)是守信的基礎(chǔ),守信是誠實(shí)的體現(xiàn),兩者緊密聯(lián)系,融為一體。離開了誠實(shí),人就會言而無信;而言而無信的人,往往會踐踏道德,漠視文明。

          人與人之間需要誠信,社會呼喚誠信。江爺爺提出的公民基本道德規(guī)范二十個字,把“誠實(shí)守信”當(dāng)作重要的內(nèi)容,讓我們明白了“誠信”是每個人立足于社會不可缺乏的品質(zhì)。有一句話說的好:誠實(shí)是智慧之書的第一章,讓我們先學(xué)習(xí)、學(xué)好這“第一章”吧!

          誠實(shí)從我做起征文精選

          英國作家莎士比亞曾今說過這樣的一句話:老老實(shí)實(shí)最能打動人,意思是說做人要老實(shí),誠實(shí)了別人才會被你所打動。中國董必武先生說過:同心可斷金,首要重然諾。是呀!做人要做一個誠實(shí)守信的人。

          前幾天,我獨(dú)自一人在家。忽然來了一個乞丐,他可憐巴巴地對我說:“小妹妹,行行好吧,我已經(jīng)好幾天沒吃東西了,你給點(diǎn)錢吧!”我看他挺可憐的,就把我平時(shí)節(jié)省下來的零花錢都給了他,還給了他一碗米飯。今天早晨,我和媽媽到銀行取錢,看見柜臺前站著一位西裝革履的小伙子正在數(shù)錢,而且都是硬幣。我有點(diǎn)好奇,他怎么有那么多的硬幣呢?我仔細(xì)一看,呀!這不是前幾天上我家要錢的那位乞丐嗎?他怎么會有那么多的硬幣呢?而且重重的一小袋,他看見我就溜走了。此時(shí)我迷茫了。這種人真卑鄙呀!“信人者,人未心盡誠已則獨(dú)誠唉,疑人者,人未必皆詐,已則先詐唉!比绻阆麓卧儆鲆娺@樣的人,還有同情心嗎?

          偶然間,我在看書看到這樣一則故事:講述一家公司的工作人員,在接待一位買唱機(jī)的美國女顧客時(shí),錯把一臺無芯唱機(jī)賣給了她,等工作人員整理雜物時(shí),才發(fā)現(xiàn)錯誤,當(dāng)時(shí)他們很著急。于是,他們連夜打了三十多個電話,終于找到了她,并向這位女顧客表示深深的歉意。那位女顧客被感動了,我也被深深地觸動了。看來,只有誠信,才能化解人與人之間的隔閡和誤解;只有誠信,才能贏得他人的信任。

          所以,我們應(yīng)該守住誠信,用誠信關(guān)照他人。人若失去了誠實(shí)守信,也就失去一切。

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