師德師風(fēng)征文

師德師風(fēng)征文（合集15篇）

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是征文了吧，征文具有主題鮮明、內(nèi)容清楚的特點。你所見過的征文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的師德師風(fēng)征文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

師德師風(fēng)征文1

　　現(xiàn)代教育環(huán)境下，學(xué)校的評比制度愈發(fā)細(xì)化和嚴(yán)苛，教師的壓力愈大，就愈看重班級學(xué)生的表現(xiàn)對自己造成的影響；教師因為早出晚歸付出太多，而學(xué)生又愈難管教，極容易陷入一種“苦情”心理，覺得自己的付出和收獲不成正比。由此，導(dǎo)致多少對師生結(jié)成了“怨偶”？多少教師失去道德，失去教育理想，失去仁愛，只有“逼迫”？筆者以為，要培養(yǎng)“四有”教師，最重要的一點，教師應(yīng)放下功利心，使師生關(guān)系回復(fù)到無關(guān)利益的自然狀態(tài)。以一種更加從容、理智、溫潤的姿態(tài)來與學(xué)生相處，回歸到師生最純樸自然的狀態(tài)。本文試圖從這一方面作初步的思考。不苛求完美，不怨恨錯誤。

　　初一的時候，適逢教師節(jié)，學(xué)校要求每個班級開展“感恩教師”的主題班會。因為學(xué)生剛進(jìn)校，還不太熟，所以這個班會只能由我來主持。由身為教師的人，來主持一場“感恩教師”的班會，怎么著都有些別扭。我于是對學(xué)生說：“你們就當(dāng)做緬懷你們曾經(jīng)的老師吧。有沒有曾經(jīng)比較喜歡的小學(xué)老師，跟大家說一說？”

　　原以為他們即使不主動發(fā)言，也會心有所感，勾起回憶。沒料到學(xué)生竟然異口同聲地回答：“沒有！”我不甘心地追問：“怎么會沒有呢？小學(xué)六年，那么多老師！應(yīng)該和班主任感情比較深吧？”除了少許幾個學(xué)生似乎費力地想起來一個，其它依然環(huán)顧四周，彼此深有同感地說：“沒有！”其中小杰高喊著：“小學(xué)老師都沒有什么印象！只記得每次得不到‘雙優(yōu)班’和‘衛(wèi)生流動紅旗’，班主任開班會就罵人！”其他的同學(xué)都會心地笑。

　　身為老師，除了泛起一種物傷其類之感，我更多的還是反省:是不是我也曾因為學(xué)生未能得到“雙優(yōu)班”和“流動紅旗”，而對影響這兩項獎項的學(xué)生惡語相向，擺臭臉，武斷劇烈的批評？是否讓學(xué)生感受到他們的價值只存在于得“雙優(yōu)班”和“衛(wèi)生流動紅旗”和優(yōu)異的成績？是否因為某次自己挨了領(lǐng)導(dǎo)的批評，而轉(zhuǎn)回頭把怒氣撒到他們身上？是否因計較利益而不經(jīng)意間損害了學(xué)生的情感，損害了他們對于一個好老師的期待？

　　曾經(jīng)看過一部寄意深遠(yuǎn)的小說《遙遠(yuǎn)的救世主》。男主角丁元英是個奇人，思想高超，異于常人。父親生重病，他提供錢，卻不回家看上一眼。面對姐妹和老母親似乎天經(jīng)地義的憤怒責(zé)難，他語出驚人：“付出就是為了付出，不是為了回報。如果母親養(yǎng)兒就是為了防老，那就別說母愛多偉大了，養(yǎng)來養(yǎng)去還是為了自己，那是交換。”直說得老母親滿面羞慚，無話可說。為什么丁元英對父母不愿施加感情？因為父母親“養(yǎng)兒防老”，養(yǎng)育子女本就是沖著防老的目的。既然你抱著功利的態(tài)度養(yǎng)育我，那我給錢你養(yǎng)老就是了，憑什么要求我回報感情？同理：既然老師抱著功利的態(tài)度教學(xué)生，憑什么要求學(xué)生回報感情？

　　如果老師能夠做到不功利，那么，學(xué)生犯錯又如何？十二三歲的年紀(jì)，活蹦亂跳不愛拘束的學(xué)生，偶爾犯錯影響了“雙優(yōu)班”榮譽(yù)又如何。按時到校，穿校服戴�？ㄗ鲅鄄�，早午讀認(rèn)真念書，自習(xí)課安靜無聲，這就一定是好學(xué)生嗎？也可能是呆子，是一個蒸籠里蒸出來的一窩饅頭。優(yōu)秀的學(xué)生有些不愛大聲齊讀書，也會偶爾遲到，也會覺眼操無聊，甚至?xí)�因為壓力太大而偶爾逃課去操場散個步，誰沒有個年少輕狂的時候？人不輕狂枉少年！如果因為一個月沒有得到“雙優(yōu)班”，就責(zé)怪學(xué)生，甚至對班集體流露出惱怒情緒，下個月他們可能會表現(xiàn)特別乖，一舉重獲榮譽(yù)，但是也可能在心底里與老師劃一道深深的鴻溝，在沉默中滋生疏離感。

　　后來，我所帶的班級，有一個月錯失“雙優(yōu)班”。得知這個消息，我沒有任何責(zé)怪他們的意思，反而巧妙地對著全班學(xué)生反�。骸斑@次錯失‘雙優(yōu)班’，怪老師抓得不嚴(yán)，你們大家都很優(yōu)秀，千萬不要自責(zé)。午讀讀得不好，可能是老師當(dāng)時找了一些學(xué)生搬作業(yè)去了；早上有兩個同學(xué)遲到，可能是當(dāng)天生病了，沒來得及寫假條；衛(wèi)生區(qū)沒有打掃干凈，可能是經(jīng)常有別人班的同學(xué)在里面遺落垃圾。不要沮喪，重要的不是失去，重要的是從失去里暴露出我們的問題，這只會促使我們做得更好！”緊接著，班長開始主動站起來反省自己，勞動委員、學(xué)習(xí)委員也紛紛開始反省，收獲了全班同學(xué)如雷的掌聲。自此之后，學(xué)生更加地信任我，也努力表現(xiàn)得更好，再也沒有錯失過任何一次‘雙優(yōu)班’。

　　現(xiàn)代的教師群體容易被日日更新，周周總結(jié)的各項嚴(yán)格的班級評比壓抑得像深海魚群一樣教條僵化——稍嚴(yán)格的學(xué)校甚至還有末位淘汰制。制度的壓力下，班主任難免苛責(zé)，失去民心。常言道：“無欲則剛”，意即“不被自己想要得到的某種利益所誘惑，就是達(dá)到了真正的剛義”。如果能把班主任的得失放在后，把學(xué)生的個人成長放在第一，從容對待學(xué)生所犯的錯誤，想必會塑造出一個情操高尚的教師形象。是否欣賞“無用”的學(xué)生？

　　班級有一個學(xué)生小林，長相就屬于不討喜的`那一種，頭大臉開，五官不合。相由心生，人也粗笨遲鈍，舉動不雅，有失教養(yǎng)，令人不悅，成績且靠后。什么主持、表演、書法能力俱無，作業(yè)敷衍，字跡像雨像霧又像風(fēng)，自習(xí)課還老多嘴。對于班級，他可以說是很“無用”了。除了照章處理他的問題外，平素很少理會他。既然是塊難以拉扯的木材，對于班集體有害無益，性格也令人不悅，難免會在無意的言行之間流露出對他的忽略和些微的輕視。實在覺得他“不可愛”。但是，教師對每個學(xué)生，尤其對看似“無用”的學(xué)生的態(tài)度，其實只要其他學(xué)生感覺到了，都會悄悄地刻在他們心底，影響他們對老師的評判態(tài)度，從而影響老師在學(xué)生心底的親近度和信任度。

　　某次班會課，提到自信心，給學(xué)生舉例，有的自以為成績不好的學(xué)生，也有其它的亮點值得自信，譬如小陳，雖然成績不佳，但是電腦技術(shù)高超�。∑┤缧∧�，雖然成績不夠理想，但是孝順勤勞��！馬上就有學(xué)生發(fā)言：“老師，小林也很孝順很勤勞！在家都是他做飯給爸媽吃的！”其他同學(xué)竟紛紛側(cè)目贊同。我才驚覺，原來一個如此“無用”且“不討喜”的學(xué)生，也能有如此好的群眾基礎(chǔ)！學(xué)生眼里的學(xué)生，和老師眼里的學(xué)生，有這么大的差距。我不喜歡的學(xué)生，在他們眼里，也是踴躍欣賞的對象。由此看來，其他學(xué)生都比我善良公正，大而言之，他們比我懂得尊重一個人的人格尊嚴(yán)。我想，大概源于同學(xué)們對他不抱什么功利態(tài)度，尋常視之。而我的錯誤，不能不說存在功利心作祟的緣故。

　　班會課被震驚之后，我試著放下我的“有色眼鏡”，嘗試回復(fù)到我和學(xué)生的自然狀態(tài)。我不再僅僅把他當(dāng)成一個學(xué)生，更把他視作一個普通的小孩，這樣之下，他慢慢地就沒那么“討厭”了。我指導(dǎo)他練字，修正他那別扭的字體；下課后找他來辦公室背書，給他報聽寫；考試倒數(shù)之后，及時找他過來分析原因，一起反省。有時候他會主動過來辦公室給我打一壺開水，掃一下地，送一塊糖。漸漸地，發(fā)現(xiàn)他也并不是毫無可愛之處。對待僅有的幾個朋友，他相當(dāng)?shù)恼塘x！寧肯自己受委屈，也不讓我批評他的朋友，這一點令我對他刮目相待。當(dāng)我承諾我不會批評他的朋友之后，他咧著大嘴巴，粲然一笑。

　　盧梭有言：“永遠(yuǎn)不要急于對兒童作出或好或壞的評判。”

　　一塊麥田里，有的學(xué)生成績優(yōu)異，有的活動能力強(qiáng)，有的乖巧懂事討人喜歡，有的個性鮮明——這些學(xué)生都會給老師留下不壞的印象。最怕的就是一些成績不引人注目，而且品行不佳甚至使人滋生“厭惡”的學(xué)生，他們或“貌寢”心躁，或木訥呆笨，或古怪頑固，或空虛無聊，每一個言行每一個毛孔里都流露出使人不悅的氣息，“一點”都不可愛，似乎“無用”而礙眼。正因其“無用”，老師在面對他們時，往往容易流露出粗糙不耐煩，能打發(fā)就打發(fā)。此時學(xué)生會強(qiáng)烈地感覺自己得不到欣賞，面對一個明知不喜歡你的人，你還會傾心相與，付與信任嗎？當(dāng)然不會，只有疏離和淡漠——感情是相互的。

　　心理學(xué)家威廉.詹姆斯說過：“人性最深刻的原則就是希望別人對自己加以賞識。”要欣賞“不可愛”的學(xué)生，關(guān)鍵在于摒棄功利心，回復(fù)到師生之間的“自然狀態(tài)”。如果學(xué)生感覺到自己被欣賞，老師就不再是一個嚴(yán)厲的管制者和權(quán)威者，而是一位可親可信的長輩。心懷仁愛，看似最“無用”的學(xué)生都能被老師欣賞，旁觀學(xué)生也會心有所感，如沐春風(fēng)，師生氛圍才會趨向溫暖。

　　是否長做“無用之事”？

　　日常時時告訴學(xué)生“少說廢話，少發(fā)呆”，“少浪費時間，少做無意義之事”。我以為這是珍惜時間，是少年向上該有的姿態(tài)。然而，六年的教育實踐告訴我，這話并不對。

　　很多事情，當(dāng)時被認(rèn)為是與教育正題無關(guān)的“無用之事”，日后被證明都是真正有用的，是形成學(xué)生對老師印象的極大的一環(huán)。

　　放學(xué)后在辦公室多留一留，改著作業(yè)喝著水，會有學(xué)生跑過來和你嘮嗑，嘮嗑當(dāng)中你會發(fā)現(xiàn)，原來你以為很熟知的某個學(xué)生，他還有你根本不知道的一面！原來正直的副班長，他還有愛貪小便宜的毛病；原來那個難管的女生，她從小學(xué)就開始和壞男孩談戀愛……慢慢地，對待一些特殊學(xué)生的時候，你也會顯得游刃有余；你找班上學(xué)生談話的時候，他們會驚訝于你對他們的了如指掌，對你橫生信任。

　　有一陣，學(xué)校的住宿生周五是不用晚修的，路遠(yuǎn)回不了家，有點寂寞，她們便相約晚上來我宿舍聊天聽歌。我“忍痛”割讓自己的周末時間，陪著他們聊天玩耍，海闊天空。日后卻發(fā)現(xiàn)，正是當(dāng)年自己舍不得割讓的這些陪聽歌看電影的時間，陪他們消耗時光做的一些“無用之事”，使這些學(xué)生與自己特別親近。其中一個女孩子考入湛江市二中之后，經(jīng)常給我打電話談心。某次元宵節(jié)接到她興奮的電話，給我聽她鎮(zhèn)上的鑼鼓喧天；有時很疲憊，收到她俏皮的短信，看到她在短信里興沖沖地喊我“老田”，都會為之怦然心動……而其他特地花費大量時間精力去“正規(guī)教育”的學(xué)生，許多都銷聲匿跡。原來并非“有意義”的事情，才會使學(xué)生更依賴?yán)蠋煟�更喜歡老師。

　　而這些“無用之事”，說到底，其實只是陪伴。學(xué)生真正需要的，不是強(qiáng)聒不舍的教育，而是陪伴。陪伴久了，感情日深，你希望他學(xué)會的優(yōu)點，他往往會潛移默化地學(xué)會。你希望他改正的缺點，他也不知不覺地會修正。正如我們一直看重家庭教育對于學(xué)生的塑造作用，父母最多的不也是陪伴嗎？彼此陪伴，才最貼近學(xué)生的心靈。

　　教育理想，情操，仁愛，實施起來，其實很難。央視記者柴靜曾經(jīng)為一位來自德國的中國志愿者做過一期深度采訪，他叫盧安克。德國念完了大學(xué)，畢業(yè)不久就來到了中國，后來停留在中國廣西一個當(dāng)時只有拖拉機(jī)能夠通行，沒有自來水沒有電的板烈村，在板烈小學(xué)做志愿者。三十歲了還依靠國內(nèi)的父母寄給他的生活費生存，物質(zhì)上難以理解的清貧。他不敢向?qū)W校要工資，因為害怕學(xué)校找他要成績。曾經(jīng)他教的學(xué)生，英語成績考的都是倒數(shù)第一，家長有意見，所以他連一個正式的老師都算不上。他不習(xí)慣中國的教育制度，想教給小孩子真正的英語，和并非通常意義上的精神教育�！拔蚁虢o他們的是走自己的路所需要的才能和力量�！睕]有身份，沒有社會地位，他在板烈小學(xué)做的唯一一件事情就是陪伴，陪伴小孩子學(xué)習(xí)生活，深深地注視他們，理解他們，帶他們改善自然環(huán)境，拍紀(jì)錄片，做些無用的事情。這些頑劣古怪的孩子，居然深深依戀著他，向他期待的路上走，有孩子為他即興寫下驚人的詩句：“我們都不完美/但我愿為你做出/不可能的改變�！�

　　從世俗的意義上來說，盧安克做的事情沒用，沒效果，不可效仿，但他的存在本身，有一種令人內(nèi)心惶然震顫的力量。這是“無用之事”的力量。這是一種至高的情操。

　　哲學(xué)家霍布斯認(rèn)為，在人的本性中，發(fā)生爭執(zhí)的三個主要原因，第一是競爭，第二是猜疑，第三是榮譽(yù)。競爭與榮譽(yù)之所以會帶來爭執(zhí)，因為它會引發(fā)人的功利心。帶著功利去與學(xué)生相處，會極大地?fù)p害師生關(guān)系，損害教師的修養(yǎng)。意大利詩人切薩雷說：“完美的行為產(chǎn)生于完全的無功利之心�！痹肝覀兡鼙M力摒除雜念，使教師在自然狀態(tài)下去施教，催生一位擁有教育理想，情操高尚，心懷仁愛的好老師——愿我們自然地去施，才能幸福地受。

師德師風(fēng)征文2

　　我們在教育學(xué)生的同時，也在進(jìn)行自我教育。

　　從前我們總說，要通過課堂讓學(xué)生變得怎樣怎樣，但課堂的作用，絕不僅僅只是作用于學(xué)生身上，也會作用于我們教師身上，“學(xué)畫先學(xué)做人，做人先學(xué)立德”這句話同樣適用于我們這些教師。

　　作為一名美術(shù)教師，美術(shù)課程除了肩負(fù)著美育的重要任務(wù)，還肩負(fù)著德育的重要任務(wù)。美術(shù)課就是通過美術(shù)教學(xué)有機(jī)滲透德育，讓學(xué)生在隨風(fēng)潛入夜式的德育氛圍中，收到潤物細(xì)無聲的良好效果，讓德育潛移默化地占領(lǐng)學(xué)生的思想陣地，也讓我們教師在教學(xué)過程中，思考并成長著。

　　現(xiàn)行的美術(shù)教材內(nèi)容豐富多彩，其實質(zhì)均蘊(yùn)含著豐富的德育因素。這些因素或明顯或含蓄，需要我們教師牢固樹立德育意識，分析和挖掘教材中的德育因素，做到每堂課都要有德育的側(cè)重點。這首先就要求我們自身要有高尚的情操，才能在多因素多層次、多變化的教學(xué)過程中，見縫插針，聯(lián)系實際滲透德育。

　　在這個疫情時代，我們見到、聽到了太多在黨和國家領(lǐng)導(dǎo)關(guān)懷下與這場疫情的抗?fàn)�。戴口罩，勤洗手，少聚集成了每個人的日常。身為教師的我真的在這場沒有硝煙的'戰(zhàn)爭中體會到了中國精神和中國力量。對我來說，每個學(xué)年總會思考在校園文化藝術(shù)節(jié)的畫展中去呈現(xiàn)什么樣的內(nèi)容，有時候也會苦惱我們的中學(xué)生欠缺繪畫表達(dá)能力，不知道該畫些什么。其實就畫我們的國家發(fā)生的事情，就足以去打動觀眾，在這個記錄過程中也打動著自己。這些鮮活的事跡，難道不值得被我們歌頌描繪嗎？于是這個學(xué)期，正值建黨一百周年之際，我讓學(xué)生畫了很多表現(xiàn)黨和國家，歌頌醫(yī)護(hù)人員的畫。畫面當(dāng)中除了這些內(nèi)容，也會選擇適合的構(gòu)圖形式以及色彩去增加美感。當(dāng)然了，如果我們在課堂中不去提及這些美好的品質(zhì)其實學(xué)生也會在別處產(chǎn)生出這些感受來，但是我們在課堂中滲透進(jìn)了愛國愛黨愛家這些情懷，學(xué)生的這些感受會更加的強(qiáng)烈，也會更加的堅定。

　　2021年，正值我們所在的城市西安迎來了全運會，開在家門口的體育盛事沒有不去參與的道理，我也去現(xiàn)場看了體操比賽的決賽，除了感慨全運會組織嚴(yán)謹(jǐn)現(xiàn)場很有秩序之外，也深深地被運動員一路成長的艱辛所感動。我拍了很多現(xiàn)場的視頻，也在網(wǎng)上找了很多全運會有關(guān)的素材圖片，在課堂上分享給學(xué)生，讓學(xué)生創(chuàng)作了和全運會有關(guān)的繪畫作品。學(xué)生的畫面上，有的表現(xiàn)全運會三大主題場館的恢宏景象，有的表現(xiàn)體操，賽跑等運動場面，都非常的精彩。我們在這樣的主題課程中，都滲透著德育教育。讓學(xué)生通過繪畫，去感受美育和德育的結(jié)合，讓德育之苗遍地開花，使學(xué)生身心得到協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　學(xué)生是變化發(fā)展中的人，教師也應(yīng)順應(yīng)不斷變化發(fā)展的時代，不斷地通過世界上正在發(fā)生的事情去喚醒學(xué)生內(nèi)心深處懵懂的知覺，有步驟，有重點地將這些正在發(fā)生的事情與課堂教學(xué)結(jié)合起來，創(chuàng)造美育與德育內(nèi)涵的落腳點。教師作為課堂的組織者，要創(chuàng)設(shè)一種和諧輕松自由愉快的課堂氛圍，組織學(xué)生在作畫過程中，激發(fā)學(xué)生們的主體性與創(chuàng)造性。

　　藝術(shù)教育，是點點滴滴滲透，積累，發(fā)酵的過程，這是一個美妙的過程，含蓄又充滿力道。

師德師風(fēng)征文3

　　教師是祖國未來的希望，教育事業(yè)是祖國的基石。在這個關(guān)鍵時刻，我們的教育工作者更需要發(fā)揮應(yīng)有的作用，傳承正統(tǒng)文化，引導(dǎo)下一代成為有道德、有文化、有責(zé)任心的公民。

　　作為一名小學(xué)教師，我深知教育的重要性，更深知教師的使命和責(zé)任。在我的教學(xué)崗位上，我始終恪守“德、才、體、美全面素質(zhì)教育”的宗旨，認(rèn)真負(fù)責(zé)地完成好教學(xué)工作，努力培養(yǎng)好學(xué)生的綜合素質(zhì)。

　　我不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，更注重培養(yǎng)學(xué)生的人文修養(yǎng)和道德品質(zhì)。我經(jīng)常向?qū)W生講述中華傳統(tǒng)文化中的美德故事，引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵和價值。我堅信，只有讓學(xué)生在美德故事中感受中華文化的博大精深，才能真正落實好全面素質(zhì)教育的'要求。

　　我也積極參與校內(nèi)外各種活動，維護(hù)課堂紀(jì)律，規(guī)范教學(xué)秩序，切實做好學(xué)生安全教育和心理健康指導(dǎo)工作，不僅在課堂上為學(xué)生傳授知識，更是在生活中引導(dǎo)學(xué)生做好各種自我保護(hù)，保持良好的心理狀態(tài)。

　　在日常工作中，我始終堅持自身的良好師德，遵紀(jì)守法、嚴(yán)格要求自己，以身作則，成為學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的楷模。我認(rèn)為教師應(yīng)該有高尚的師德和道德操守，要有嚴(yán)格的教風(fēng)和勤奮的工作態(tài)度，要真心關(guān)愛學(xué)生、認(rèn)真教育學(xué)生，才能達(dá)到良好的教學(xué)效果和學(xué)生的全面發(fā)展。

　　作為一名小學(xué)教師，我將持續(xù)提高自身的教學(xué)水平和品質(zhì)，為學(xué)生的成長盡我所能，為祖國的教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。

師德師風(fēng)征文4

　　大學(xué)是夢起航的地方，但大學(xué)期間青春的我們又是迷茫和不知方向的，需要領(lǐng)航者引領(lǐng)我們駛向自己想到達(dá)的彼岸。很幸運，大學(xué)期間我遇到了兩位很好的老師，在我成長的路上給了我很大的幫助。龔秀芳老師讓我找到了正確的大學(xué)方向，文燕平老師一直關(guān)心和鼓勵著我，是我考研路上的指路明燈。

　　15年我從部隊退役重返師大，計劃著拿到較好的學(xué)習(xí)成績，通過四六級考試，滿足畢業(yè)要求，然后早點出去實習(xí)，積累工作經(jīng)驗，一切想著就業(yè)靠攏。大二那年，我和我專業(yè)老師龔秀芳老師說了自己的想法，她表示很支持，并且給我介紹了金山的車森科技網(wǎng)絡(luò)有限公司去實習(xí)，于是我開始自己第一次正式的實習(xí)工作。但是，當(dāng)我去公司實習(xí)之后才發(fā)現(xiàn)自己是多么的不堪，猶如一個高中畢業(yè)生一般，沒有排他性技能，沒有核心技能，能力一般，隨時可能被他人所替代，隨時面臨失業(yè)。這時候，我才意識到自己確實欠缺很多方面的能力，無論是學(xué)識，做人做事，社會閱歷，工作經(jīng)驗等方面都欠缺很多。于是，在經(jīng)過深思熟慮之后，我決定回學(xué)�？佳�，進(jìn)一步的提高自己，想把自己培養(yǎng)成為某領(lǐng)域的專業(yè)性人才。因此，我又一次找了龔秀芳老師談了自己的想法，龔老師依然很支持我的決定，并給我介紹了學(xué)院已經(jīng)保研的`學(xué)姐，給我指引保研和考研的經(jīng)驗。為此，我為了能取得保研資格，將一些3.5績點的課程進(jìn)行了重修。但是，當(dāng)聽說我們學(xué)院只能保研到上大之后，我選擇了放棄，選擇自己備考復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院的國際商務(wù)，考研之路由此開始。

　　在最初考研的時候，有一些老師問我要考哪個學(xué)校，當(dāng)我說出要考復(fù)旦經(jīng)濟(jì)系的時候，很多老師的回答是：“大四你先找份工作，保證了就業(yè)率�！焙芏嗬蠋煵⒉豢春�，畢竟學(xué)院每年能考上重點名校研究生的確實少之又少。但是，當(dāng)我的專業(yè)老師文燕平老師聽說我要考復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)系的時候，她表示非常的支持，還給我耐心講了一些注意事項，那一刻我超級感動，終于有一個老師認(rèn)可我，并且支持和鼓勵我。之后，我選擇了一個人留在奉賢校區(qū)備考，在這個過程中，文燕平老師一直關(guān)系和鼓勵著我，平常一有關(guān)于考研的信息，她都第一時間發(fā)給我供我參考，那時候感覺對于我的考研，文燕平老師比我自己還上心，經(jīng)常幫我打聽關(guān)于考復(fù)旦大學(xué)考研的信息，并且還會指導(dǎo)我考研的相關(guān)注意事項。就這樣，在文燕平老師的關(guān)心和指引之下，我成功地進(jìn)入了復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院的復(fù)試。在復(fù)試的那段時間里，文燕平老師經(jīng)常會跟我講一些關(guān)于復(fù)試的相關(guān)事項，在我準(zhǔn)備復(fù)試期間給了很大的幫助，可以說文燕平老師一直以來在我考研路上陪伴著，并給予了足夠的幫助，超級感動。

　　以前當(dāng)兵的時候，我的班長告訴我：“每個人一生都會遇到那么幾個貴人，當(dāng)遇上的時候一定抓住機(jī)會，并且常懷感恩之心對待自己的貴人�！蔽液軕c幸，大學(xué)期間遇到了龔秀芳老師和文燕平老師這樣的貴人，給予了我最大的幫助和支持，非常感謝兩位老師一直以來的幫助和支持，指引著我變得更加優(yōu)秀。感恩師大，感恩兩位老師讓我更深刻地認(rèn)識了自己，更清晰地知道了自己的人生方向，謝謝兩位老師一直以來的關(guān)心和指引，我愛你們。

師德師風(fēng)征文5

　　教師的工作是神圣的，也是艱苦的，清貧的。教書育人需要感情、時間、精力，甚至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感、責(zé)任感為基礎(chǔ)的，教師要忠誠教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，堅守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，不斷探索，勇于進(jìn)取，為教育的改革和發(fā)展貢獻(xiàn)智慧。沒有高水平的老師，培養(yǎng)不出高水平的學(xué)生。教師要學(xué)識淵博，學(xué)業(yè)精深。一是要有深厚的專業(yè)知識基礎(chǔ)，熟練掌握本專業(yè)技能;二是要有廣博的相關(guān)領(lǐng)域知識，具有跨學(xué)科跨專業(yè)的結(jié)合力，能夠融會貫通，能滿足學(xué)生廣泛的求知欲;三是不斷更新知識體系，及時吸收、存儲學(xué)科前沿的知識與研究成果，要成為終身學(xué)習(xí)的楷模。

　　一、對師德核心結(jié)構(gòu)的解讀

　　為什么說愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表是師德的核心內(nèi)容與最基本的要求?這是因為愛崗敬業(yè)是對一切職業(yè)的共同要求，教師職業(yè)自不例外。所謂干一行，愛一行就是此意。沒有愛崗敬業(yè)的精神，一切都無從談起。因此，它是師德的基礎(chǔ)。教書育人是對教師這一特殊職業(yè)的專業(yè)要求，它是教師工作的具體內(nèi)容，師德所引發(fā)的效果如何，必須由此來體現(xiàn)，所以它是師德的載體。而為人師表是社會對教師這一職業(yè)，所承擔(dān)的職責(zé)具有的特殊性而提出的比一般職業(yè)道德更高的要求，教師的人格、品行所具有的感召力，在此得到充分表現(xiàn)，故而它是師德的支柱。這樣，愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表就形成了一個有機(jī)整體，三方面缺一不可。三個方面的任一方面的缺乏，對于教師而言，都是“缺德”。另外，這一核心結(jié)構(gòu)也顯然蘊(yùn)含了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中規(guī)定的師德外延的其他方面。由于愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表這一師德的核心內(nèi)容分別側(cè)重于師德的三個不同方面，從而我們可以把它們看成是師德的三個不同維度，它們共同構(gòu)成了一個“三維空間”---“師德空間”。每一個教師在任一瞬時的師德，都可以看成是這一空間的一個“動點”。這一動點的“三維坐標(biāo)”為敬業(yè)，育人，師表。動點的“軌跡”就是每一教師的師德歷程---“師德曲線”。

　　這揭示出教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容是由三個維度及每個維度的四個層次組合而成的，我們把它稱為“三維四層”結(jié)構(gòu)。對此我們作如下解釋。

　　1.敬業(yè)維度表示一個教師愛崗敬業(yè)的精神。在一個教師對自己的職業(yè)認(rèn)同的前提下，根據(jù)職業(yè)認(rèn)識、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)價值觀的不同，教師對自己的職業(yè)在認(rèn)識、態(tài)度、價值觀上有四個不同層次的理解，即畏業(yè)、愛業(yè)、樂業(yè)、創(chuàng)業(yè)。所謂畏業(yè)是指敬畏自己的職業(yè)，當(dāng)一個教師把自己的職業(yè)僅當(dāng)作一種“干活掙錢的行業(yè)”，而又很怕失去它，那他對教師職業(yè)就具有一種敬畏感，其敬業(yè)的精神是始于畏業(yè)。畏業(yè)者對職業(yè)能盡職盡責(zé)，愛業(yè)者能自立自強(qiáng)，樂業(yè)者能無怨無悔，而創(chuàng)業(yè)者則表現(xiàn)出一心一意。這四種不同的職業(yè)感，雖然層次不同，但都是教師敬業(yè)的內(nèi)在動力。顯然并不是每個教師都會經(jīng)歷或達(dá)到這樣四個層次的職業(yè)感的。比如有許多教師從參加教育工作起，甚至在參加工作前，就熱愛教師職業(yè)，因而就有畏業(yè)感。同樣有的教師一輩子都僅把教師工作當(dāng)作一門職業(yè)，而沒有把它當(dāng)作一門事業(yè)，那么他雖然也可以達(dá)到愛業(yè)的層次，但不會有真正的樂業(yè)感，更達(dá)不到創(chuàng)業(yè)的境界。我們認(rèn)為，從愛業(yè)到樂業(yè)，是一個教師將自己的工作視為職業(yè)到視為事業(yè)的飛躍，實現(xiàn)了從必然王國向自由王國的過渡。由此可知，敬業(yè)是一個人民教師從事教育教學(xué)、履行教書育人工作的原動力。尹學(xué)金、謝世蕊、王仁忠等等就是具有高尚敬業(yè)精神，為我縣的教育事業(yè)創(chuàng)立了光輝業(yè)績的優(yōu)秀人民教師的代表。

　　2.育人維度表示一個教師教書育人的水平。教書育人是教師的專業(yè)工作，是區(qū)別于其他職業(yè)的根本標(biāo)志。教書育人的業(yè)績?nèi)绾�，除取決于教師的敬業(yè)精神外，還取決于教師的業(yè)務(wù)水平。作為一門專門的技術(shù)，需要教師勤奮訓(xùn)練，對其中的規(guī)律刻苦鉆研。教師教書育人的業(yè)務(wù)水平可以有四個不同層次：技術(shù)、技能、技巧、技藝。每個層次雖然漸次遞進(jìn)，但受智力或非智力因素的影響，并非每個教師都能達(dá)到高級的境界，否則也不會有出類拔萃、技藝超群的說法。不過，“勤奮+方法=成功”適合每一個人。故博覽古今中外典籍，使自己成為飽學(xué)之士;勤練教書育人技藝，使自己成為專業(yè)高才;深研教育教學(xué)規(guī)律，使自己成為教育行家，應(yīng)成為每個教師終身為之奮斗的目標(biāo)。于漪、魏書生、孫維剛等就是許許多多這樣的教育英才的代表。

　　3.師表維度表示一個教師為人師表的品行。教師作為人類靈魂工程師，肩負(fù)培養(yǎng)“四有”新人的神圣使命，這就決定了社會對教師的品行比其他行業(yè)的從業(yè)人員有更高的要求。教育無小事，教師無小節(jié)。教師的一言一行，一舉一動都應(yīng)是規(guī)范的，是學(xué)生學(xué)習(xí)的模范，而優(yōu)秀教師還是其他教師學(xué)習(xí)的模范，是社會各界學(xué)習(xí)的模范，這就構(gòu)成師表維度的四個不同層次：規(guī)范、垂范、模范、世范。我們平時常說的.“學(xué)高為師，身正為范;學(xué)為人師，行為世范”不就是要求教師要有高超的教書育人的水平與高潔的為人師表的品行嗎?一個人民教師敬業(yè)精神高尚令同行感動，育人水平高超令學(xué)生佩服，而師表品行高潔則令世人敬仰。孔夫子、陶行知就是這樣的萬世師表。

　　4.“師德曲線”，即表示著一個人民教師在愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表的“三維空間”中所走過的軌跡。起點A的“坐標(biāo)”為愛業(yè)，技術(shù)，規(guī)范。它的意思是：這個教師從當(dāng)教師這一天起，就熱愛自己的職業(yè)，具有教書育人的技術(shù)，為人師表品行規(guī)范�？磥硭�是一個優(yōu)秀的師范畢業(yè)生。而B點則表示這名教師對職業(yè)的認(rèn)識由愛向樂過渡，掌握了教書育人的技能，為人師表已達(dá)到垂范層次，即達(dá)到能為學(xué)生做出榜樣的層次。

　　從上述可以看出，敬業(yè)是教師師德的底線，或者說是最低要求。

　　教師的工作性質(zhì)有別于其他行業(yè)，教師干的是良心活。其工作效果用上下班、準(zhǔn)時上下課等方法來衡量很難奏效。教師從事的是腦力勞動，因此必須解決思想問題。教師不應(yīng)把本職工作當(dāng)作一種謀生手段，而應(yīng)當(dāng)當(dāng)成一種事業(yè)，熱愛它，并努力干好它，其具體表現(xiàn)就是愛崗、敬業(yè)。

　　教師敬業(yè)，就會心系學(xué)生，做到以工作為重。他也許在生活中遭遇不順心的事，在工作上受到不公平對待，心正煩，氣正燥，但只要一走進(jìn)教室，面對學(xué)生，馬上會放下所有憂愁煩惱，全身心投入工作，圓滿完成教學(xué)任務(wù)。

　　一個敬業(yè)的教師，必定具有很強(qiáng)的責(zé)任心。他知道自己的工作將影響到幾十個孩子的前途命運。因此他不會偷懶，不會�；�，不會漏批一本作業(yè)，不會放棄一個后進(jìn)生。對于自己工作中偶然出現(xiàn)的失誤，考慮最多的不是擔(dān)心受到上級的批評和懲罰，而是深感良心不安，覺得對不起學(xué)生，對不起學(xué)生的父母。

　　敬業(yè)的教師都會注重提高自己的業(yè)務(wù)能力。業(yè)余時間，他們也會跳幾曲舞，唱幾首卡拉OK，甚至約上幾個要好的朋友搓幾圈麻將，但那只是一種調(diào)節(jié)，一種放松，更多的時間還是在與書為伴。他們會從有限的工資中拿出來一部分購買業(yè)務(wù)書籍，擠出時間學(xué)習(xí)專業(yè)知識，提高業(yè)務(wù)能力，接受新的教育理念和方法技巧。

　　總之，教師也是人，有血有肉，有七情六欲。教師不必故作清高，也沒有必要道貌岸然，但教師擔(dān)負(fù)著育人的重?fù)?dān)，因此，不能玩忽職守，必須敬業(yè)。

　　教師是一個寂寞的職業(yè)�；蛟S又是一個無月的夜晚，暗黃的燈光、厚重的文案、疲憊的身軀，已經(jīng)流過了很多年。但教師是一個民族精神與文化的傳承者與開拓者，教師心中都有一座偉大的豐碑、一個偉大的理想，他們“以學(xué)生為本”，教人務(wù)實，教人求真，教人創(chuàng)新，他們都有一顆耐得住寂寞的攻堅的決心。

　　孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從�！蔽覀兘處熑舨皇锹窐�(biāo)，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術(shù)性再強(qiáng),都是無根之樹、無源之水、無雨之云、無光之燈!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，都有意或無意地進(jìn)行著現(xiàn)場的觀摩表演，這就是無聲路標(biāo)的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力�！吨袊�教育報》刊載過：北京十杰教師孫維剛被他的學(xué)生稱為“思想和靈魂的導(dǎo)師，終生學(xué)習(xí)的楷模”�？既肭迦A大學(xué)的王一在轉(zhuǎn)為正式黨員的匯報中談到了中學(xué)的班主任孫維剛老師時說：“我們的心靈從他的言行中得到了凈化。大家熱愛勞動，來自恩師每天早晨到教室打掃衛(wèi)生;大家良好的修養(yǎng)，來自恩師每天上下班都和看門的老大爺親切地打招呼;大家嚴(yán)格遵守紀(jì)律，來自恩師遲到了便向我們做檢討，甚至到教室外面罰站�！蓖跻粎R報中還說：“雖然現(xiàn)在我不在孫老師身旁聆聽他的教誨，但他的形象經(jīng)常閃現(xiàn)在我的腦海。尤其是當(dāng)我打開錄音機(jī)再次傾聽我們最后一次班會錄音時，真的感覺到師德無價。學(xué)子對恩師的追隨，如同云翔而影從。

　　二、良好師德師風(fēng)的重要作用

　　車爾尼雪夫斯基說過：“教師把學(xué)生造成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人”。教師的思想境界、道德水準(zhǔn)、品德修養(yǎng)、直接影響著學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀，關(guān)系著學(xué)生一生的成長。我認(rèn)為，良好師德師風(fēng)具有以下重要作用：

　　1、教育導(dǎo)向作用。一個單位(也包括學(xué)校)的員工，因所處的生活環(huán)境、所接受的教育程度千差萬別，因而他們的世界觀、人生觀、價值觀也就不完全一樣。良好的師德師風(fēng)因其具有鮮明的政治傾向，往往能對師生員工中存在的這種差異，特別是對他們內(nèi)心信念、行為習(xí)慣以及校園內(nèi)集體輿論產(chǎn)生積極影響，能引導(dǎo)廣大師生員工去追求真善美，提高他們的思想覺悟和認(rèn)識能力，塑造和培養(yǎng)他們美好的心靈。

　　2、滲透熏陶作用。良好的師德表現(xiàn)為教師對理想人格和自我完善的追求，并無時無刻不浸潤在教師日常生活的各個環(huán)節(jié)和每個教學(xué)過程的始終，從而產(chǎn)生一種無形而深刻的力量。潛移默化地影響著師生員工的思想交流、情感交融、觀點認(rèn)同、行為養(yǎng)成，最終形成共同的價值取向，實現(xiàn)行為舉止上的趨同。

　　3、激勵示范作用。良好的師德具有催人奮進(jìn)的積極作用，能激發(fā)全體教師對學(xué)校的認(rèn)同感、自豪感、榮譽(yù)感，對更高理想的執(zhí)著追求，對祖國、對人民的責(zé)任感和使命感，能激發(fā)他們巨大的工作熱情和學(xué)習(xí)熱情，從而使學(xué)校的凝聚力得到升華。

　　三、當(dāng)前高校師德師風(fēng)中存在的主要問題

　　應(yīng)該說，當(dāng)前高校師德師風(fēng)的主流是好的。但由于各種主客觀原因的影響，在個別高校教師的師德師風(fēng)還存在一些問題，主要表現(xiàn)在：

　　1、思想政治觀念淡薄，理想信念弱化。

　　有的教師信奉“理想理想，有錢就想，前途前途，有錢就圖”，把金錢利益作為自己的理想追求，在物質(zhì)誘惑面前失去了信念，他們強(qiáng)調(diào)個人與社會、義務(wù)與利益、奉獻(xiàn)與索取協(xié)調(diào)并重的價值取向。例如，上課講學(xué)索要高額“出場費”，給多少錢講多少話，“按酬付勞”，以拿錢為目的，不重質(zhì)量和效果;有的教師在對學(xué)生的考評中，搞“錢分交易”，給“禮物分”、“人情分”、“關(guān)系分”，嚴(yán)重?fù)p害了“師道尊嚴(yán)”的大學(xué)教師群體形象。

　　2、治學(xué)不夠嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)風(fēng)不夠端正，敬業(yè)精神缺失。

　　有的教師，只注重自己評職稱、獲成果，重科研輕教學(xué)，甚至為了出成果不惜造假、剽竊、拼湊，學(xué)術(shù)道德淪喪，成果經(jīng)不起推敲，嚴(yán)重玷污了高校教師形象，敗壞了學(xué)術(shù)風(fēng)氣。有的教師在課時津貼的驅(qū)動下，爭課時，然后為完成教學(xué)任務(wù)而疲于應(yīng)付，忽視教學(xué)質(zhì)量;也有的教師，利用自己的專業(yè)優(yōu)勢，將主要精力放在經(jīng)營自己的公司或社會兼職上，把教學(xué)放在次要位置。

　　3、行為規(guī)范不嚴(yán)，師表意識淡薄。

　　有的教師受不良傾向的影響，言行不謹(jǐn)，在課堂上或公共場所發(fā)表一些不利于學(xué)生健康成長的言論;有的教師舉止粗俗，滿口臟話，行為放縱，為師不尊;有的教師上課自由散漫，講課隨心所欲，動不動發(fā)牢騷、講怪話;有的教師缺乏自尊自愛，思想消極頹廢，沉溺于社會上一些低俗之風(fēng)不能自拔。

　　4、理論知識不深，實踐經(jīng)驗欠缺。

　　有的教師缺乏進(jìn)取精神，不注重獲取新知識，不鉆研業(yè)務(wù)，不深入實踐，精力投入不足，只滿足于一般工作，得過且過，甚至不安心本職工作。

　　5、有的教師整體協(xié)作精神不強(qiáng)，學(xué)風(fēng)霸道，文人相輕，缺乏相互尊重，取長補(bǔ)短的團(tuán)隊精神。

　　這些現(xiàn)象不僅使大學(xué)教師的社會形象大打折扣，而且影響了人才培養(yǎng)質(zhì)量，毒害了大學(xué)校園的育人環(huán)境。

　　四、高校教師應(yīng)如何加強(qiáng)師德師風(fēng)修養(yǎng)

　　有人在學(xué)生中作過調(diào)查，好老師的標(biāo)準(zhǔn)是：一是外表上衣著整齊，精神煥發(fā);二是有一顆善良真誠的心，和藹可親，平易近人，能把學(xué)生視為自己的朋友;三是有廣博的學(xué)識和扎實的專業(yè)知識，在傳授知識的同時，更能啟迪學(xué)生的思想，開闊學(xué)生的視野;四是對學(xué)生的行為規(guī)范能給予糾正和指導(dǎo)，使他們形成良好的行為習(xí)慣和心理素質(zhì)等。因此，根據(jù)大學(xué)生的要求，高校教師在師德師風(fēng)修養(yǎng)上應(yīng)努力做到：

　　1、教師應(yīng)有幸福的價值取向。教師是太陽底下最光輝的事業(yè)，他塑成的是特殊產(chǎn)品--國家發(fā)展繁榮的后備軍，不是金錢能衡量的。所以，教師應(yīng)有職業(yè)幸福感，耐得住寂寞，守得住清貧，以寬容的心態(tài)接納生活，以快樂的心態(tài)走進(jìn)學(xué)生，以學(xué)習(xí)者的心態(tài)提高自我，全心全意做好教書育人的工作。

　　2、教師應(yīng)堅守道德底線。雖然教師也是普通人，也有七情六欲，但教師的職業(yè)具有特殊性，教師的工作是教書育人、培養(yǎng)下一代。如果教師不能堅守道德底線，影響的不是一兩個人，而是一批人、一代人。所以，我們一旦選擇了教師這一職業(yè)，就應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)提升自己的道德水平和判斷能力，做到為人師表，身正為范。

　　3、教師應(yīng)有豐富的精神世界。師德師風(fēng)不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，是一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。師德師風(fēng)，需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是--每位教師的自我修養(yǎng)。

　　4、教師要有甘當(dāng)人梯的獻(xiàn)身精神。我們選擇了教師這一職業(yè)，就要有為教育、為學(xué)生、為國家的人才培養(yǎng)奉獻(xiàn)一生的心理準(zhǔn)備;就要有矢志不渝的敬業(yè)精神;就要做春蠶、做蠟燭、當(dāng)園丁，具有甘為人梯的獻(xiàn)身精神;就要關(guān)愛學(xué)生，以學(xué)生為本，誨人不倦。

　　5、教師要有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的科學(xué)態(tài)度。教師要終身學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新。要有謙虛好學(xué)、博采眾長的學(xué)習(xí)態(tài)度，對自己學(xué)而不厭，專注于知識海洋，不斷進(jìn)行知識更新和完善;對學(xué)生誨人不倦，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍，不僅傳授學(xué)生知識，更注重開發(fā)學(xué)生的智慧、能力。

　　今日的大學(xué)校園，就是明天的社會環(huán)境。大學(xué)的師德師風(fēng)，不僅對大學(xué)教師，而且對學(xué)生、對社會公民的道德品格、倫理規(guī)范、政治信仰等都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。愿所有高校教師都能加強(qiáng)自身師德師風(fēng)修養(yǎng)，做人民滿意的教師，做學(xué)生的良師益友。

師德師風(fēng)征文6

　　“師者，傳道授業(yè)解惑也”道為最先，而要傳道，教師首先得正身：德高為師，身正為范；學(xué)高為師，德高為范。漢代哲學(xué)家楊雄說：“師者，人之模范也”，教師不僅要以其人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界、精神狀態(tài)和行為表現(xiàn)，將言傳和身教完美結(jié)合起來，以身作則，行為示范，積極地影響和教育學(xué)生�！皫煹隆笔墙處熀鸵磺薪逃�工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和情操品質(zhì)。

　　教書是手段，育人才是目的，相對于學(xué)生成才，更重要的是成人。

　　教育的振興靠教師，身為教師應(yīng)深感任重而道遠(yuǎn)。教師的合格與否不僅僅在于淵博的學(xué)識，更在于其高尚的人格。作為學(xué)生道德修養(yǎng)的楷模，教師的一言一行都具有重要的示范作用，會對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我們應(yīng)自覺牢固遵守“師德”，并將其作為教師工作的精髓。公正從教：在教學(xué)活動歷程中要公平、公正地對待每一個學(xué)生，要一視同仁地對待每一個學(xué)生；廉潔從教，為人師表以本身高尚品行和聰明智慧教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將本身的美好形象永恒留在學(xué)生的心里，使學(xué)生知道什么是真善美，什么是假惡丑，從而慢慢知道做什么樣的人，怎樣做人。“學(xué)高為師，身正為范”老師的身正在德育中尤為重要，其身不正何以為師，教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規(guī)范學(xué)生。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的`營養(yǎng)。“德高為師，身正為范”教師的言行舉止都必須要以為人師表為準(zhǔn)，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對學(xué)生的愛，既是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀掉一個學(xué)生。慈祥的笑容、親切的言語、文雅的舉止，以及善解人意的目光，比聲色俱厲的嚴(yán)格，更能貼近學(xué)生的心靈，更能取得教育的實效。教師，應(yīng)以虛懷若谷的胸懷，誨人不倦的精神，用嚴(yán)于律己、寬以待人的人格魅力，去影響學(xué)生的言行舉止，去照亮學(xué)生的心靈，去培養(yǎng)好每一個學(xué)生，讓每一個學(xué)生適應(yīng)時代發(fā)展。

　　歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等觀念，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德�！敖逃裏o小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。”

　　弘揚(yáng)高尚的師德師風(fēng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是新時期教育工作的首要任務(wù)，也是加強(qiáng)新時期青少年學(xué)生思想道德建設(shè)的必然要求。教育與師德是相輔相成的，只有高尚的師德才能打造優(yōu)質(zhì)的教育；師德與師風(fēng)是緊密相連的，只有高尚的師德才能形成良好的師風(fēng)。我們要正確認(rèn)識教師所肩負(fù)的教書育人重要責(zé)任，把師德師風(fēng)建設(shè)提高到重要位置，強(qiáng)化師德師風(fēng)教育，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高教師隊伍的整體素質(zhì)。

　　教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。在學(xué)校，教師是學(xué)生的表率，其言行舉止，甚至興趣愛好等，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響�！皩W(xué)高為師，德高為范�！睅煹率墙處熥钪匾�的素質(zhì)，教師只有具備了高尚的師德，才能為人師表，才能更好地教育和影響學(xué)生。

　　徐匡迪認(rèn)為，教師的人格力量來自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完美統(tǒng)一。教師以身作則、為人師表，才能起到人格感召的作用，才能培養(yǎng)出言行一致的人才，所以，著名教育家烏申斯基說：“教師的人格，就是教育工作的一切�！苯處熞獔猿纸虝�與育人相結(jié)合，堅持言傳和身教相結(jié)合，因為我們不僅要授以學(xué)生謀事之才，更要傳以學(xué)生立世之德。教師的為人師表，不僅是以身作則，也包括追求至真、至善、至美的德性，只有在人格的直接影響之下來培養(yǎng)學(xué)生并發(fā)展他的智力和品德，不可能用任何程式、任何紀(jì)律、任何規(guī)章和課程時間來人為代替人格的影響。

師德師風(fēng)征文7

　　一轉(zhuǎn)眼，做教師已經(jīng)7年了，幾年來，我深愛我的職業(yè)，更愛那些天真可愛的學(xué)生。不論別人賜予老師多么美好、多么莊嚴(yán)、神圣的描述，可是在我心中最好的教師卻是“永遠(yuǎn)別把自己當(dāng)老師，而是把自己看學(xué)生最親密的朋友”。如你永遠(yuǎn)能與學(xué)生們打成一片、粘在一起，那么你將是一個永遠(yuǎn)讓學(xué)生喜愛的老師。

　　沒有愛，就沒有教育。在教學(xué)中，我明白了班主任不僅是班級的領(lǐng)導(dǎo)者更是孩子們的知心人，作為班主任我們應(yīng)該做到了解每一位孩子，愛每一位孩子，發(fā)揮班干部的組織作用。協(xié)調(diào)全班的凝聚力，讓孩子們在快樂中學(xué)習(xí)，在和諧中成長。

　　教師應(yīng)該把整個心靈獻(xiàn)給學(xué)生，要堅持一視同仁，將神圣的師愛均勻的灑向每一個學(xué)生。享受教師的愛是每個學(xué)生的需要，也是每個學(xué)生的權(quán)利，這是他們得以健康成長的陽光、空氣和水。教師對任何學(xué)生都不能有所忽略，把愛心給予他們?nèi)�體，一個也不能少。

　　今年我擔(dān)任一年級的班主任，我班有一位男生叫劉明揚(yáng)，他是一個聰明的小男生。但是他像有多動癥似的，上課期間從未老老實實的坐在凳子上的，要么兩條腿跪在凳子上，要么屁股挨著凳子的邊，一晃一晃的，使得課堂上一直有噪音。剛開學(xué)時，他的數(shù)學(xué)老師把他安排到后面的座位上了。由于他的種種不好行為使每位老師對他產(chǎn)生了不好的印象。下課時我就不時的觀察他，他在和同學(xué)玩耍時也能很友好。我就在想我已經(jīng)是兩個孩子的媽媽了，不但自己的家人要愛孩子，也希望別人都能認(rèn)同自己的孩子。現(xiàn)在劉明揚(yáng)同學(xué)不是一個品行壞的孩子，我們?yōu)槭裁床宦�慢引�?dǎo)他呢？他又是一個聰明的孩子，我相信他會變成一個學(xué)習(xí)好，深受老師們喜歡的學(xué)生的！于是我就把他的座位安排到第一排，距離老師最近的地方。課下我與他談心，與他談上課時最起碼的紀(jì)律和上課聽課的坐姿。與他約法三章，我的不同手勢與眼神代表什么。所以在上課時他一有不好的行為時我就給他一個眼神或一個只有我倆個心知肚明的手勢，他就會立刻坐端正。慢慢的，他的壞毛病就改掉了。逐漸的，作業(yè)及時上交了，作業(yè)的正確率也高了，也慢慢的得到其他老師的認(rèn)可了。有一天早晨來到學(xué)校，他和其他小朋友在瘋著跑，一不小心一個鐵片劃到手了，當(dāng)時血就往外的噴，可見口子很大、很深！他自己也嚇壞了，老師聽到后就及時應(yīng)急處理。最后校長和我一起去大醫(yī)院去縫合包扎。一道口子縫了七、八針！看著他我心疼的不得了。他是我一直帶著的學(xué)生，就像自己的孩子一樣。我就讓他回家休息一天。結(jié)果下午的時候他就照常上課了。他的媽媽給他用一本很厚的書托著。我看著不合適就給他換了一本合適的'。接下來幾天我的心一直在關(guān)注著他。他現(xiàn)在已經(jīng)是一個很聽話的好孩子了。

　　幾年來，我通過實踐和探索在班級管理中雖沒有取得輝煌的成績，但也積累了不少的經(jīng)驗，時勢在變，教育在變，學(xué)生也在變，作為班主任一定要學(xué)習(xí)新的有用的東西，永遠(yuǎn)走在時代的前面，農(nóng)村小學(xué)班主任工作是復(fù)雜而繁重的。只要我們捧著一顆真誠的“愛心”去澆灌他們，就無悔我們的人生。

　　在這里我想對所有老師說一句：讓我們一起用愛的心態(tài)感染學(xué)生，用愛的眼神激勵學(xué)生，用愛的語言啟發(fā)學(xué)生，用愛的行動幫助學(xué)生；讓我們的愛在校園，愛在每一天！

師德師風(fēng)征文8

　　愛，能溫暖人的心靈；愛，能鼓勵人一向朝前邁進(jìn)。有人說：有愛才有追求，有對愛的追求，才有對愛的奉獻(xiàn)。世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。作為一名教師，所面臨的是一群天真無邪，渴求知識，有著五彩斑斕般夢想的孩子們，對他們更應(yīng)當(dāng)給予無私的愛。唯有愛的雨露才能催開最美的花朵；唯有愛的交流，才能搭起師生之間心靈的彩橋。我們的事業(yè)是愛的事業(yè)，我們的教育就應(yīng)當(dāng)像春風(fēng)那樣慢慢吹開學(xué)生的心扉，就應(yīng)當(dāng)像春雨那樣“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”

　　一。學(xué)生就必須嚴(yán)格要求學(xué)生

　　俗話說得好：嚴(yán)師出高徒�！敖滩粐�(yán)，師之惰”。嚴(yán)是有標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)，是在必須范圍內(nèi)的嚴(yán)，是貼合教育規(guī)律的嚴(yán)，是有利于學(xué)生德、智、體、美等方面的全面發(fā)展的，不是摧殘學(xué)生身心健康的嚴(yán)。嚴(yán)格要求不等于懲罰學(xué)生，應(yīng)當(dāng)做到嚴(yán)中有慈、嚴(yán)中有愛、嚴(yán)中有度、嚴(yán)中有方，使學(xué)生對教師敬而愛之，而不是敬而畏之。教師對學(xué)生的嚴(yán)格要求是出于真誠的愛。嚴(yán)以愛為基礎(chǔ)，愛以嚴(yán)為前提，嚴(yán)愛結(jié)合，愛而不縱，嚴(yán)而不兇。嚴(yán)格之水僅有滲透情愛之蜜，才能成為愛的甘露。

　　二。愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格

　　愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格，建立平等的師生關(guān)系。每個學(xué)生都是一個獨立的人，擁有獨立的思維，所以，教師必須努力把自我的教育和教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的思想認(rèn)識規(guī)律，決不能把自我的意志強(qiáng)加于學(xué)生。尊重學(xué)生的人格，就要充分理解學(xué)生、信任學(xué)生、欣賞學(xué)生，呵護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。對學(xué)生多一些鼓勵，少一些訓(xùn)斥；多一份肯定，少一份否定；多一點表揚(yáng)，少一點批評。對學(xué)生要真誠，真誠地與學(xué)生交往，給學(xué)生以真誠的`關(guān)心和幫忙，僅有這樣，才能成為學(xué)生心目中真正的良師益友。

　　三。愛學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點

　　任何一個學(xué)生都有自我的優(yōu)點，“問題生”也不例外，相反，對這些“問題生”要給予更多的愛，。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，千方百計讓學(xué)生的閃光點真正閃光，使學(xué)生的自信心和上進(jìn)心得到充分的發(fā)揮，從而激起學(xué)習(xí)的斗志。轉(zhuǎn)化“問題生”除了多觀察外，還應(yīng)多了解、多關(guān)心、多談心、少發(fā)火、不體罰、不放棄。實踐證明，從愛出發(fā)，動之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行、持之以恒，“問題生”是絕對能夠轉(zhuǎn)化的。

　　對學(xué)生除了所給予的愛以外，還應(yīng)有一份職責(zé)感。

　　如果說這一切都是源于愛的話，那么更確切地說是基于一份深深的職責(zé)。我們說愛與職責(zé)是師德的靈魂，其實職責(zé)也是一種愛，正如歌德所說的那樣：“職責(zé)就是對自我要求去做的事情有一種愛”。

　　我們都明白壞學(xué)生是家庭的溺愛、或歧視、漠視造成的，我們都明白壞學(xué)生是社會不良環(huán)境塑造出來的，所以教師的工作就是一種“以人為善，以人為本”的工作，是心靈塑造、價值觀與人生觀塑造的人性工作。就是以‘人性向善’為價值理念引導(dǎo)學(xué)生去營造明麗的內(nèi)心生活，；就是“以人為本”的理念去引導(dǎo)學(xué)生追求人生的意義和價值，引導(dǎo)學(xué)生去建立正確的世界觀和人生觀。

　　總而言之，師愛是一種激勵學(xué)生個性和諧發(fā)展的無可代替的教育力量。愛是春雨，能滋生萬物；愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。

師德師風(fēng)征文9

　　師德師風(fēng)，作為一名教育工作者必須高度重視。作為一名教育工作者，我們要時刻以身作則，時刻注意自己的言行舉止，時刻把握自己的職業(yè)道德和責(zé)任心，時刻保持著清醒的頭腦和正常的心態(tài)。關(guān)于師德師風(fēng)的征文，我們可以從以下幾個方面入手：

　　1、師德，是一種道德修養(yǎng)。教育工作者要放下個人情感，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，要對自己的工作負(fù)責(zé)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，對社會的進(jìn)步負(fù)責(zé)，時刻提醒自己，不能追求虛名，也不能自滿，更不能為個人利益犧牲了整體利益。

　　2、師風(fēng)，是一種文化品質(zhì)。教育工作者要做到以身作則，要認(rèn)真對待自己的職業(yè)，要尊重學(xué)生的權(quán)利，尊重學(xué)生的個性，尊重學(xué)生的思考方式，才能使自己成為一個合格的教育者，在學(xué)生中形成良好的示范作用。

　　3、師德師風(fēng)，是一種社會責(zé)任。教育工作者要時刻考慮自己的社會角色，時刻維護(hù)教育行業(yè)的形象，時刻保持社會責(zé)任感，時刻反思自己的言行是否有益于社會，是否會給學(xué)生造成不良影響。

　　4、師德師風(fēng)，是一種進(jìn)步動力。教育工作者要時刻關(guān)注時代的發(fā)展，時刻更新自己的知識和技能，時刻學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育思想和方法，時刻砥礪自己的意志和精神，時刻提高自己的綜合素質(zhì)。只有這樣，才能在教育工作中不斷創(chuàng)新，不斷進(jìn)步，不斷為學(xué)生和社會做出更大的貢獻(xiàn)。

　　師德師風(fēng)的`征文，是一項非常重要的工作。我們應(yīng)該時刻牢記自己的職業(yè)使命，時刻保持心態(tài)平和，時刻關(guān)注學(xué)生的需求，時刻堅持自己的原則，時刻踐行自己的信念，才能成為一名合格的教育工作者，為學(xué)生和社會做出更大的貢獻(xiàn)。

師德師風(fēng)征文10

　　做人都有最起碼的道德操守，做老師也是同樣的道理，必須有師德。師德，不再只是一個詞，不再只是一個空泛的道德說教，師德是有著最為充實內(nèi)涵的，最為鮮活生動的對事業(yè)的忠誠以至奉獻(xiàn)，對學(xué)生的呵護(hù)以至關(guān)愛，對業(yè)務(wù)的鉆研以至精通。如果把師德比作一棵大樹，那么對事業(yè)的忠誠就是它的樹根。如果把師德比作一棵大樹，那么對學(xué)生的關(guān)愛就是它的枝干.這關(guān)愛蘊(yùn)含著母愛的溫和，父愛的嚴(yán)厲，春風(fēng)般的親切，太陽一樣的寬容。

　　教師工作的示范性和學(xué)生所特有的向師性，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

　　教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會親其師，信其道，進(jìn)而樂其道。

　　我是一名教研員，是教師隊伍中的`一員。我常被感動著，因為在我的周圍有許多工作一絲不茍、任勞任怨，辦事踏實細(xì)致的教研員。他們是辛勤的園丁，在為提升崇明的教學(xué)質(zhì)量默默無聞地耕耘著。

　　我們既然選擇了這個職業(yè)，就應(yīng)該無愧于教師這個光榮的稱號。每位教研員應(yīng)成為師德風(fēng)范的示范者，因為我們的言行舉止直接影響著基層學(xué)校的老師。

　　從我做起，從現(xiàn)在做起，讓我們進(jìn)修學(xué)校的每位老師都能成為具有良好師德的先行者。

師德師風(fēng)征文11

　　教師，一個光榮而神圣的稱呼。千百年來，教師擔(dān)任著教書育人，傳承人類文化的重任，古今中外，多少桃李芬芳�？墒�，在光榮的背后，教師的工作卻是不易的，它不只是傳授知識如此簡單。韓愈說“師者，傳道授業(yè)解惑者也”，道是師之基本也是根本。一位教師，必須自我在“道”上，在人格上，無愧于己、受人景仰，因為，教師職業(yè)的特殊性決定了教師的個人道德品質(zhì)將直接影響受他教育的學(xué)生。這種影響潛移默化地進(jìn)行著，不為人察覺，力量卻最為巨大。孔老先生說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從，不能正其身，如正人何？”俄國教育家烏申斯基告訴我們：“任何章程和任何綱領(lǐng)，任何人為的管理機(jī)構(gòu)，無論他們設(shè)想的多么精巧，都不能代替人格在教育事業(yè)中的作用�！苯菘私逃�家夸美紐斯也指出：“教師的職務(wù)是自我的榜樣教育學(xué)生�！比绱丝梢姡�教師自身的道德修養(yǎng)，人格品質(zhì)對于教育事業(yè)的發(fā)展有著重要的作用。

　　作為一名剛走上三尺講臺不久的新教師，我深知教師師德、人格的在教育事業(yè)中的重要位置，這股悄無聲息的力量，也在無時無刻提醒我，我是一名光榮的人民教師，我的一舉一動都影響著教育的結(jié)果。用我的人格魅力推動教育結(jié)果的良好發(fā)展，促進(jìn)孩子的健康成長是我努力地目標(biāo)。我該如何做到春風(fēng)化雨，潤物無聲？以下我將從幾點淺談我的看法。

　　首先我認(rèn)為，教師在與學(xué)生的相處過程中要真誠。常有人說，教師就像演員，上課就像演戲�？墒牵�在教師人格方面，絕對要堅持表里如一，言行統(tǒng)一，絕不能真的如演戲一般，表里一套、背地一套。僅有真正發(fā)自內(nèi)心的完美品德，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的潛移默化作用

　　一項調(diào)查顯示：學(xué)生在回答"我碰到問題首先找誰商量"時，尋找同伴的占70%，尋找父母的占10%，尋找教師的占8%，其它占12%。這個調(diào)查結(jié)果說明，學(xué)生在遇到問題時并不傾向于向教師傾訴，因為平時教師都以一種作為在學(xué)生之上的姿態(tài)出現(xiàn)與學(xué)生進(jìn)行交流。而這種現(xiàn)象是令人擔(dān)憂的。學(xué)生的心智還有待發(fā)展，遇到問題�？赡軣o法排解，如果無法得到教師、家長的引導(dǎo)和糾正，學(xué)生的心理健康就會受到嚴(yán)重影響。而教師，怎樣樣才能成為學(xué)生的交心朋友，走進(jìn)孩子的心靈呢？蘇霍姆林斯基告訴我們答案：“要成為孩子的真正教育者，就要把自我的心奉獻(xiàn)給他們�！眱H有教師以真誠的人格對待學(xué)生，學(xué)生才能敞開心扉與教師進(jìn)行交流，教師的人格魅力才能影響學(xué)生的人格成長。

　　其次，我認(rèn)為教師無論是在人前還是人后要講究禮貌，以身作則。

　　教師的行為和人格對于學(xué)生都起榜樣作用。有些教師在教室里常以嚴(yán)謹(jǐn)、端莊的態(tài)度出現(xiàn)，但在生活中卻是過于散漫，也常有教師大節(jié)謹(jǐn)慎而小節(jié)不拘，聰敏過人而舉止輕浮。有人會問，只要在學(xué)生面前做好就行了，學(xué)生都不在眼前，何必如此緊張？就像馬路上的斑馬線與紅綠燈一樣，如果沒有警察看著就不用遵守交通規(guī)則，紅綠燈與斑馬線又何必設(shè)置？一個人的人格之美，是經(jīng)過生活中點滴小事來塑造的。教師是模范公民，教師是示范，是榜樣，教師的人格要想發(fā)光發(fā)熱，照亮孩子成長的道路，教師就必須在人前人后都能講究禮貌、以身作則，時時處處以模范公民的標(biāo)準(zhǔn)要求自我。

　　再次，教師的人格要不斷完善不斷提高。遵循馬克思主義辯證唯物主義，任何事物都存在矛盾的.方面。人更是矛盾的綜合體，教師也難免會有缺點�？墒羌词篃o法避免，我們也不能聽之任之，教師僅有不斷地去認(rèn)識自我，修正自我，才能擔(dān)負(fù)起育人職責(zé)。作為在學(xué)校教育、教學(xué)第一線的教師，要不斷更新自我的知識系統(tǒng)。不斷學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)理念，用科學(xué)的理論引導(dǎo)自我。教師要樹立面向全體學(xué)生的教育觀，要相信“沒有教不好的學(xué)生”。在育人過程中，要牢固樹立一種觀念：學(xué)生理解本事有強(qiáng)弱、學(xué)習(xí)提高有快慢，在教育教學(xué)活動時能夠因人而異、分類推進(jìn)、互幫互學(xué)。教師要用健全的人格素質(zhì)和良知影響學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。所以，教育者要先受教育，教師完善自身的人生觀、價值觀是提高教育質(zhì)量的重要前提。

　　教師是學(xué)生的榜樣，這種榜樣作用無時無刻不在影響著學(xué)生，而教師如何才能在實踐中散發(fā)自身的人格魅力？我認(rèn)為能夠從以下幾個方面去努力。

　�。�1）語言。這是教師在教育活動中使用的最主要的手段。教師的語言要規(guī)范純潔，準(zhǔn)確鮮明，生動幽默，要善于運用語言的力量啟動學(xué)生求知的欲望，撥動學(xué)生上進(jìn)的心弦，把知識真理和完美的感情送進(jìn)學(xué)生的心田。教師的語言還要情理結(jié)合。要讓學(xué)生知曉做人的基本道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們在思想、行為上不斷積累加強(qiáng)自我的人格素質(zhì)。對于語文教師來說，語言素養(yǎng)更是必不可少的，語文教師要多讀書多積累，使自我的語文越來越有“語文味兒”，越來越能陶冶學(xué)生的情操。

　　（2）舉止。包括坐立行的姿勢，以及表情動作行為習(xí)慣等。是教師與學(xué)生交往中的“人體信號”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài)，要與教育教學(xué)過程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用。

　�。�3）禮儀。中國是禮儀之邦，禮儀是禮貌的體現(xiàn)。教師以適宜的禮儀與學(xué)生交往，不僅僅能教會學(xué)生基本的社交禮儀，同時也促進(jìn)全社會團(tuán)結(jié)互助，平等友愛，共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的構(gòu)成。

　�。�4）儀表。主要包括衣著發(fā)式，修飾打扮等，是教師展此刻學(xué)生面前的外部形態(tài)。這方面的要求是要清潔整齊，樸素大方，協(xié)調(diào)得體，與教師的職業(yè)特點相吻合。

　　總之，作為教師，我們要以“德高為師，身正為范”八個字鞭策和要求自我，不斷進(jìn)取，不斷努力，讓自我的人格魅力春風(fēng)化雨，潤物無聲。

師德師風(fēng)征文12

　　教師的事業(yè)，是愛的事業(yè)，是奉獻(xiàn)的事業(yè)，是有關(guān)良心的事業(yè)。法國作家羅曼.羅蘭說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光�！倍�教育的全部真諦就是對學(xué)生的愛。愛心與責(zé)任心，就是師德的陽光。

　　每個學(xué)生都有自己的光芒，需要我們教師去點亮。在課堂上，面對睡覺的學(xué)生，面對低頭族，面對玩手機(jī)的學(xué)生，這些學(xué)生更需要我們的關(guān)愛，我們要從現(xiàn)象看到本質(zhì)，去了解學(xué)生的內(nèi)心，我不喜歡采取嚴(yán)厲的批評，我更喜歡采取春風(fēng)化雨的方式，和學(xué)生促膝談心，喚醒學(xué)生沉睡的心靈，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和斗志，使他們迷途知返，改變他們的人生軌跡，作為學(xué)生的心靈導(dǎo)師，親眼看到學(xué)生的成長和成才，我也會感到欣慰。麻醉專業(yè)的刁鳳利在我上課的時候經(jīng)常睡覺，引起了我的注意，我和他約了一個時間，聊了他睡覺的原因，聊了聊嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，聊了聊做爸媽的不容易……。只要我有時間，我們就經(jīng)常聊聊學(xué)習(xí)和生活，在大三的時候，他順利考入了濰坊醫(yī)學(xué)院，也許他就是傳說中的黑馬，而做為黑馬的老師，我也為他感到自豪和驕傲！

　　教師的天職是教書育人，教書，我們不僅要教專業(yè)知識，更要教給學(xué)生做人的道理，良好的職業(yè)道德。而良好職業(yè)道德的養(yǎng)成，并不是簡單的說教就能形成的，它需要教師的示范和引領(lǐng)。所以我時時規(guī)范自己的言行和品德，給學(xué)生起一個榜樣作用，因為榜樣的力量是無窮的。雖然我已經(jīng)從教快二十年了，對教材已經(jīng)滾瓜爛熟，但是每次上課之前，我還會有些小緊張，我還要重新備課，所以只要有課，我都會提前一個小時到學(xué)校，進(jìn)行上課前的準(zhǔn)備。在上課中，我有時給學(xué)生講往屆學(xué)生的勵志故事，講名醫(yī)大家的操守與奉獻(xiàn)，講我的優(yōu)秀的大學(xué)校友的奮斗史，我希望我的學(xué)生能從這些正能量的事例中汲取到營養(yǎng)。

　　“鐵打的學(xué)校，流水的學(xué)生”,目送著一屆又一屆的畢業(yè)生離去，我竟有些不舍，每到一個地方，我首先想到的是我的學(xué)生。心靈手巧的任洪杰在萊州市人民醫(yī)院成為了醫(yī)學(xué)骨干，鄒城的牛永慧已經(jīng)是小有名氣的麻醉師，德州的王菲考上了福建醫(yī)科大，聊城的譚永昶正在上海交大攻讀博士后，蒙陰的刁鳳利已經(jīng)通過了縣醫(yī)院的筆試，還有更多的學(xué)生在基層默默奉獻(xiàn)……，看到學(xué)生們?nèi)〉玫尿溔说某煽�，逢年過節(jié)收到他們的祝福，總是令我感動！多少年過去了，那份師生情，依然那么濃！

　　也許教育理念在轉(zhuǎn)變，教育方法要與時俱進(jìn)，但是有些東西經(jīng)得起時空的考驗，那就是教師對學(xué)生的愛與責(zé)任。

　　北師大林崇德教授曾經(jīng)說過：“愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣”。我深愛著我的學(xué)生，學(xué)生就像我的兄弟姐妹，我們會敞開心扉，無話不談，通過交談，我可以了解學(xué)生的心路歷程，給他們以啟發(fā)和鼓勵，給他們以正能量。曾記得有個叫王澤森的學(xué)生，在我上課的時候，他在專心的玩手機(jī)，我從座位表上查到了他的名字，讓他回答問題，他回答不上來。然后，我經(jīng)常的提問他，到后來，他回答不上來問題，自己都不好意思了，用他自己的話來說，就是要“洗心革面，脫胎換骨”。

　　韓愈說，“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”。我感覺自己作為一名教師，有責(zé)任、有義務(wù)幫助學(xué)生。學(xué)生陳金龍深受鼻竇炎的困擾，經(jīng)常性的頭疼，我便給他聯(lián)系了耳鼻喉的陶春蕾老師，祛除了他多年的痛苦；每刻，我耳邊、眼前、心里都被他們聰明的行為充斥著、感動著！年輕教師精力充沛，積極向上，她們的青春讓我感動。年長教師精神矍鑠，閱歷豐富，教學(xué)功底深厚，讓我充滿敬意。這就是我們教師的生活寫照。就在這平淡、瑣碎中，就在我的身邊，涌現(xiàn)出許多感人的師德故事。

　　我身邊的優(yōu)秀教師很多，而我最想說的就是生活在我身邊，朝夕相處的，有四十年教齡的老教師——我的父親。

　　我的父親，是xx第二十一中學(xué)的語文老師，他身材魁梧，格外精神，睿智的目光顯得尤為寬厚。在教育管理中一如他的為人，數(shù)年如一日，勤勤懇懇地工作，孜孜不倦地育人，做得踏踏實實，卓有成效。時間、精力的奉獻(xiàn)和犧牲在他身上體現(xiàn)的尤為突出，學(xué)校對于他的概念如同自己的家，他的許多準(zhǔn)備性事務(wù)幾乎都是在晚上、周末或節(jié)假日進(jìn)行的，還會經(jīng)常把工作帶到家中，工作到深夜。盡管他有疲勞，但只要他站在大家面前的`時候就總是表現(xiàn)出精神振奮的感覺、充滿力量的感覺，讓大家從他的身上看到一種積極向上的精神、一種克服困難的態(tài)度和為了大家而奉獻(xiàn)犧牲的行動……這種對工作高度負(fù)責(zé)的態(tài)度讓我深深感動。

　　年過六十的他，在教育這片土地上摸爬滾打已經(jīng)歷了四十個春秋。由于是語文老師和班主任，不僅需要輔導(dǎo)晨讀，還需檢查學(xué)生紀(jì)律，因此每天披星戴月的上班。每天清晨，他戴著眼鏡，在辦公室里認(rèn)真的備課，對于課程中瑣碎的知識，他達(dá)到了夸張的細(xì)致。教參書一遍遍的翻，知識點一絲絲的寫，整個課本寫的批注，如同群蟻排衙，密密麻麻，但清晰明了。他根據(jù)學(xué)生的實際情況，結(jié)合自己多年的教學(xué)經(jīng)驗，創(chuàng)造出學(xué)案與教案整合式教學(xué)，著眼培養(yǎng)學(xué)生能力，發(fā)展學(xué)生智力，幫助學(xué)生及時總結(jié)當(dāng)堂所學(xué)知識，及時批改反饋，發(fā)現(xiàn)問題隨時解決。他用教師無私的愛照亮了孩子的心靈。每學(xué)期末在全年級政治期末考試中總是排在前列。上課時，對學(xué)生給予了春天般的關(guān)懷。工作中，他嚴(yán)格要求自己，始終如一地認(rèn)真負(fù)責(zé)。從小事做起，從自我做起，率先垂范，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以博大的胸懷愛護(hù)人。校園中，他總是會心的一笑，拉近了與老師間的距離，工作之余，細(xì)心的他主動和同年級同學(xué)科老師探討在教學(xué)中遇到的一些問題，他常不恥下問，和我討論一些問題，并且會幽默的說，現(xiàn)在你是我的老師嘍！疲憊的他不顧勞累，每次放學(xué)的鈴聲敲響之后，在辦公室里，仍然能夠看到他為學(xué)生輔導(dǎo)的忙碌而快樂的身影。就是這樣全身心地投入學(xué)校工作，無怨無悔。用犧牲般的敬業(yè)精神來形容杜老師絲毫不過分。他就像一支燃燒的蠟燭，給他人以光亮，給他人以溫暖。真可謂“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”！“正氣、大氣、雅氣”在他身上彰顯得淋漓盡致，他在竭盡全力做最好的自己，用行動詮釋著教師這個光榮的稱號！

　　他經(jīng)常說，踏踏實實的工作，快快樂樂的生活。在他身上沒有絲毫暮氣，有的是充滿朝氣的進(jìn)取精神，有的是毫不懈怠的敬業(yè)精神，他們的精神正是我們學(xué)校全體老師敬業(yè)進(jìn)取精神的一個縮影。

　　曾經(jīng)以為，高尚的師德是驚天地、泣鬼神的，現(xiàn)在我想說高尚是樸素的，它不僅沒有閃閃的金光，而且素的不著痕跡，就像春天的小雨，無聲無息的飄落下來，滋潤著學(xué)生的心，浸潤著同事的心。正如父親所喜歡的那句話，他是綠葉，默默無聞的奉獻(xiàn)著自己。我要說，你是春雨，育人無聲；

　　你是園丁，無私坦誠；

　　他是寒梅，暗放幽香；

　　你是陽光，傳播光明。你用平凡書寫偉大，用普通孕育崇高。你是我的啟蒙老師，我的中學(xué)教師，更是祖國教育的棟梁！

師德師風(fēng)征文13

　　泱泱中華，數(shù)千年來國人每每以禮儀之邦自居，但數(shù)千年來國人也總是不停地說著“世風(fēng)日下，人心不古啊”!禮崩樂壞，道德淪喪，孔夫子那會兒就在痛心疾首啦!然而師德如何？

　　韓退之一句“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”幾乎成了關(guān)于教師及其職責(zé)的最經(jīng)典定義�？粗�“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”這幾個分量超足的詞語，對教師的崇敬感不由得立刻從腦海中噴涌而出;于是乎什么“人梯”啊、“蠟燭啊(有時候還兩頭點著)”、“園丁”啊、“人類靈魂的工程師”啊，等等等等，世人把那么多贊譽(yù)之辭都慷慨地贈與了天下的教師們。天地君親師——在中國古代，教師更是擁有非一般的地位，受到非一般的尊崇;“慧可斷臂”“程門立雪”也作為尊師的典范，歷代頌揚(yáng)。榜樣的力量和自上而下的努力使得尊師的傳統(tǒng)得以源遠(yuǎn)流長，此刻每年的九月十日還被定為教師節(jié)呢!然而在今日，“教師”好像出了點問題。隨著媒體的發(fā)達(dá)，每一天都有海量的新聞消息傳播于世界的角角落落，而其中關(guān)于教育與教師的話題總是離不開大家的視野。什么“范跑跑”啦、“獸虐博”啦、“粗口門”啦、“性x門”啦——反正不斷的有話題，直給人一種師德也隨世風(fēng)而江河日下的感覺!難道以往將“學(xué)高為師，德高為范”奉為圭臬的教師們此刻也都“缺德”了么？

　　毋庸置疑，在當(dāng)今物質(zhì)至上、思想混雜的年代里，教師的隊伍里出現(xiàn)了一些敗類，可是在喊口號、戴高帽之前恐怕還是要認(rèn)真審視一下當(dāng)今社會中存在的一些有關(guān)教師的問題。無論以何種角度來看，都不能否認(rèn)教師是一種職業(yè)，而每一種職業(yè)當(dāng)然都有其職業(yè)道德。教師作為一種教書育人的“特殊職業(yè)”，其職業(yè)道德更受人關(guān)注，社會對教師的期望值也較高。歷代以來的人們也都在對教師唱贊歌、時時將其捧到天上，這一方面表達(dá)了人們對教師的尊敬，另一方面更是表現(xiàn)出對教師的職業(yè)道德的更高的期望、或者說要求。在新時代，異常是在當(dāng)今中國“獨生子女”、“收入不均”、“思想混雜”等問題很突出的時刻，師德建設(shè)更加不容忽視，可是無論如何都不要忘記：無論是學(xué)生還是教師都是活生生的人，我們必須在人與人之間相互尊重和相互理解的基礎(chǔ)上討論師德建設(shè)問題。

　　理解和尊重是多方面的，學(xué)生、教師、學(xué)校、家庭、社會等等，相互之間都需要理解與尊重。在馬克思主義的哲學(xué)里，物質(zhì)決定意識，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，然而今日不得不承認(rèn)教師、異常是高校教師的“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”不怎樣樣。每當(dāng)有人問俺的職業(yè)時，俺總是自豪地說：大學(xué)教師!可是接下來被問起：哇!那收入應(yīng)當(dāng)很不錯吧俺也總是只好慚愧地說：還不如小學(xué)教師。到那里恐怕立刻就有人說“師德還沒說，就說起錢來了，多俗!”孔慶東在《四十不壞》里提過一件事，說是有個書商騙了孔慶東、余華等人的錢，他們與書商交涉，結(jié)果書商卻說“你們知識分子這么庸俗，這么愛錢啊你們可是靈魂工作者啊”作家尚且如此，那作為“人類靈魂的工程師”的教師們的境遇就更加不堪了;不少人每每攜道德之刃殘生，于教師更甚，實在可悲。所以理解與尊重的第一要義就是把教師當(dāng)作有物質(zhì)需要的活生生的人。

　　據(jù)說此刻相隔三歲就有代溝了。這么說來，教師與學(xué)生之間簡直是千溝萬壑，如此師生之間怎樣能有共同語言如何能不相互抱怨于是便有了教師的滿腹牢騷：學(xué)生真差勁，天天不明白在干些什么，一點學(xué)習(xí)的意識都沒有，半點上進(jìn)的思想都看不見!學(xué)生也不停的抱怨：什么教師啊，講課這么枯燥無聊，作業(yè)這么多，考勤這么嚴(yán)!這時候就很需要相互的理解了，僅有相互理解才能有相互尊重——不只是學(xué)生理解教師，還有教師理解學(xué)生;不只是學(xué)生尊重教師，還有教師尊重學(xué)生——才會最終建立健康和諧的師生關(guān)系。

　　作為教師，應(yīng)對學(xué)生需要理解的是：我們所教育的是一群青春迸發(fā)的成年人。作為新時代的大學(xué)生，他們所處的時代決定了他們復(fù)雜的成長經(jīng)歷。首先計劃生育政策使得學(xué)生中有很多獨生子女，而這些學(xué)生在成長過程中受到多方呵護(hù)以至于在很多方面不能真正自主自立，飯來張口衣來伸手的生活使得部分學(xué)生有好玩、懶于思考的思想——本來嘛，年輕人誰不想玩啊這個要理解。其次此刻的大學(xué)生從小就是生活在信息時代，信息技術(shù)的發(fā)達(dá)使得他們了解的東西很多、很雜;平等、自由思想成為他們的自覺意識，功利價值也充斥著他們的大腦。再次，科技時代帶給生活的各種誘惑使很多學(xué)生沉迷放縱、欲罷不能，結(jié)果導(dǎo)致意志不堅定者的墮落沉淪。我們教師僅有理解(不止是了解)了這些情景，才能有針對性的展開教學(xué)，才能在理解學(xué)生的基礎(chǔ)上與學(xué)生溝通。

　　雖然說“術(shù)業(yè)有專攻”，可是教師的職業(yè)特殊性要求每位教師都要有足夠淵博的知識;傳道、授業(yè)、解惑，每一點都要求教師們要有深厚的學(xué)養(yǎng)——而這當(dāng)然也是能贏得學(xué)生們的尊重的最重要的籌碼。如果一名教師沒有深厚的學(xué)識，那就無法以高屋建瓴的姿態(tài)和氣勢來引導(dǎo)、教育學(xué)生;恐怕也不好讓學(xué)生對自我“理解和尊重”吧。在我們每一天高喊著開展素質(zhì)教育的時候，作為教師，我們也不要忘了自問一下：自我的素質(zhì)如何對于每一位教師來說，不斷拓寬自我的知識面，及時更新自我的知識庫，努力提高自我的教學(xué)水平都無疑是樹立良好師德的最基本要求。

　　到處充斥的功利主義給此刻的教學(xué)帶來了不少麻煩。每當(dāng)學(xué)習(xí)一門新課程的時候，學(xué)生們就會詢問學(xué)習(xí)這門課有什么用這個問題經(jīng)常是讓不少教師啞口無言，或者吞吞吐吐地搪塞一句：“為了考試!”為了人的全面發(fā)展的教育，本來就應(yīng)當(dāng)包含很多“無用的學(xué)科”，譬如：哲學(xué)真能指導(dǎo)自我的生活嗎數(shù)學(xué)能帶來理性思辨嗎音樂美術(shù)能填飽自我的'肚子嗎——在功利至上的人看來，學(xué)習(xí)這些東西真是浪費生命——也正是因為不能產(chǎn)生立竿見影的“價值”，所以才使得諸如此類的學(xué)科教學(xué)難度很大，嚴(yán)重的功利主義使得全面的素質(zhì)教育進(jìn)行的越來越困難。

　　在學(xué)校，學(xué)生的第一任務(wù)當(dāng)然是學(xué)習(xí)，可是不少學(xué)生總是沒有意識到學(xué)習(xí)的“艱苦性”�！皩W(xué)海無涯苦作舟”此刻受到了不少人的批判，說什么學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是歡樂的，要苦干什么不錯的，歡樂學(xué)習(xí)當(dāng)然很好，可是不少學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)與深刻程度使得歡樂學(xué)習(xí)實在不可能。老想著讀《線性代數(shù)》像讀小說一樣，那怎樣可能!當(dāng)碰到復(fù)雜的推導(dǎo)演算時，恐怕沒有多少人能歡樂起來吧。所以簡單的抱怨教師講課無聊，沒樂趣，不幽默，有時候著實令人無奈，不少課程真是無法幽起默來，學(xué)生在對這一點要能理解教師。雖說一個只會念書本的教師是不合格的，并且是無論如何也不可能受到學(xué)生歡迎的，可是過猶不及，一個僅僅是為了迎合學(xué)生們的好惡、純粹為了課堂樂趣而將教學(xué)盲目娛樂化、肆意簡單化，平時脫離課程實質(zhì)、最終考試放水——你好我好大家好——的教師更是不稱職的，也是違背教師的職業(yè)道德的。而在這一點上就需要學(xué)生能理解教師的嚴(yán)格，“教不嚴(yán)，師之惰”嘛!

　　九月份是學(xué)院的師德建設(shè)月，那意思當(dāng)然是促進(jìn)教師對學(xué)生的良性引導(dǎo)與理解愛護(hù)。雖說絕大多數(shù)教師和學(xué)生之間都是相安無事的狀態(tài)，并且很難因為教師節(jié)學(xué)生們就會多一份對教師的尊敬，也很難因為師德建設(shè)月教師們就會多幾點對學(xué)生理解，可是如修堤護(hù)河一般，在學(xué)生、教師、學(xué)校、社會等之間相互理解和充分尊重的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)師德建設(shè)還是很有必要的，更何況由于新時代遇到了的不少問題，師德建設(shè)也必須做出相應(yīng)的發(fā)展。個人認(rèn)為，理解和尊重不僅僅是加強(qiáng)師德建設(shè)的前提，也是加強(qiáng)師德建設(shè)的方法與手段。雖然整體而言無論是教師還是學(xué)生的道德水平總是呈正態(tài)分布的，極端現(xiàn)象總是少數(shù)——否則也不會引起人們眼球的偏轉(zhuǎn)，可是正是這些極端的人的存在才導(dǎo)致理解與尊重本身的不平衡性;再加上每人所受教育的差異，最終導(dǎo)致對有些人而言，理解別人很困難。《論語》里有這么一則：“子貢問曰：‘有一言而能夠終身行之者乎’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人�！�”

　　寬容、理解和尊重也應(yīng)當(dāng)在建設(shè)和諧的師生關(guān)系的過程中發(fā)揮“終身行之者”的作用。由于數(shù)千年來“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)，使得不管怎樣，學(xué)生對教師的尊重總還是顯得更自然一些，反過來教師對學(xué)生的理解與尊重卻總是稍有缺乏。所以所謂的師德建設(shè)，很需要強(qiáng)調(diào)教師要本著一顆寬容的心、做到對學(xué)生理解和尊重。另外作為一個推動師德建設(shè)的大環(huán)境，學(xué)校和社會也要一方面能理解教師們也是有著“日益增長的物質(zhì)文化需要”的人，另一方面也要明白新時代的大學(xué)生和新時代的大學(xué)教師都有其自身的時代特點�？傊畠H有做到學(xué)校、社會，教師和學(xué)生之間異常是師生之間的的相互理解與尊重，才能最終實現(xiàn)師生關(guān)系的和諧，共同推進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。

師德師風(fēng)征文14

　　一、如何做一名合格的教師

　　做一名合格的教師，首先要有責(zé)任感和使命感。教師的職責(zé)就是傳播知識、培養(yǎng)人才、引領(lǐng)學(xué)生成長，這是一份非常重要的工作。其次，教師要有一定的教學(xué)能力和素質(zhì)。要注重自身的專業(yè)知識和教育理論的學(xué)習(xí)，在教學(xué)中運用自己的知識和經(jīng)驗，不斷提高教學(xué)能力和水平。除此之外，教師還需要有人格魅力和道德品質(zhì)。要以身作則，樹立良好的師德形象，對學(xué)生起到榜樣作用。

　　二、教師應(yīng)如何做好學(xué)生的引路人

　　學(xué)生的成長離不開老師的引導(dǎo)和幫助，因此教師應(yīng)該成為學(xué)生的引路人。首先，教師應(yīng)該了解學(xué)生的心理和需求，注意聽取學(xué)生的意見和建議。其次，教師要著重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新意識，鼓勵學(xué)生勇于嘗試和探索，幫助學(xué)生形成獨立思考和解決問題的能力。同時，教師還應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生的興趣和愛好，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

　　三、論如何做一名有擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃�工作�?/strong>

　　教育工作者在工作中需要有擔(dān)當(dāng)，才能勝任這一職業(yè)。首先，教師應(yīng)該對學(xué)生負(fù)責(zé)，要認(rèn)真規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容和課程安排，切實推進(jìn)教學(xué)進(jìn)程，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)教育。其次，教師要承擔(dān)起家校聯(lián)系的重任，積極與家長溝通，關(guān)注學(xué)生家庭情況，協(xié)助學(xué)生解決家庭問題。同時，教師還應(yīng)該關(guān)注社會的動態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和創(chuàng)新意識，為社會發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

　　四、如何做一名深受學(xué)生喜歡的老師

　　做一名受學(xué)生喜歡的老師，需要有良好的人際關(guān)系和教學(xué)技巧。首先，教師要具備親和力和交流能力，與學(xué)生建立良好的.師生關(guān)系，關(guān)心學(xué)生的生活和成長狀況。其次，教師要注重教學(xué)方法和教學(xué)效果，切實提高教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生在輕松愉悅的環(huán)境中學(xué)習(xí)知識。同時，教師還要注重情感教育，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的價值觀和人生觀。

　　五、論如何讓學(xué)生喜歡上學(xué)

　　讓學(xué)生喜歡上學(xué)，需要教師注重課程設(shè)置和教學(xué)方法的創(chuàng)新和變化。首先，教師要根據(jù)學(xué)生的需要和興趣，制定生動有趣的課程，激發(fā)學(xué)生對知識的興趣和熱愛。其次，教師要注重互動，通過多種方式和手段與學(xué)生互動交流，激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和思考能力。同時，教師還要注重鼓勵，勇于給予學(xué)生肯定和表揚(yáng)，激發(fā)學(xué)生的自信和動力。

　　六、如何做一名激勵學(xué)生的老師

　　做一名激勵學(xué)生的老師，需要教師注重學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性。首先，教師要注重學(xué)生的情感需求，與學(xué)生建立良好的關(guān)系，鼓勵學(xué)生勇于嘗試和創(chuàng)新。其次，教師要注重課程設(shè)置和教學(xué)方法的創(chuàng)新和變化，切實提高課程的趣味性和實用性。同時，教師還要注重激勵，及時給予學(xué)生表揚(yáng)和鼓勵，激發(fā)學(xué)生的自信和熱情。

　　七、如何做一名善于激勵自我提高的教師

　　善于激勵自我提高的教師，需要教師注重自我反思和學(xué)習(xí)。首先，教師要關(guān)注自身專業(yè)知識和教學(xué)方法的提高，不斷探索和創(chuàng)新，提高自身的教學(xué)水平和能力。其次，教師要注重自我反思，認(rèn)真總結(jié)教學(xué)中的不足和問題，不斷調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)方案。同時，教師還要注重職業(yè)規(guī)劃和發(fā)展，積極參加各種學(xué)術(shù)活動和研究，提高自己的學(xué)術(shù)水平。

　　八、論如何做一名肩負(fù)教育重任的教師

　　肩負(fù)教育重任的教師，需要教師注重教育工作的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。首先，教師要切實履行教育使命，注重學(xué)生的思想品德教育，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和社會責(zé)任感。其次，教師要注重家校溝通和聯(lián)系，關(guān)心學(xué)生的家庭情況，協(xié)助學(xué)生解決困難。同時，教師還要注重探索和創(chuàng)新，積極探索符合學(xué)生實際需求和特點的教育模式和方法。

　　九、如何做一名和諧的教育工作者

　　做一名和諧的教育工作者，需要教師注重關(guān)系和合作。首先，教師要與同事建立良好的合作關(guān)系，共同探討教學(xué)問題和方法，共同提高教學(xué)水平和效果。其次，教師要注重與家長的溝通和聯(lián)系，共同關(guān)注學(xué)生的成長和發(fā)展。同時，教師還要注重與社會的互動和交流，積極參與社會活動和公益事業(yè)。

　　十、如何做一名誓言育人的教師

　　做一名誓言育人的教師，需要教師注重教育工作的莊重和嚴(yán)謹(jǐn)。首先，教師要注重向?qū)W生宣傳和傳遞正確的價值觀和道德觀，幫助學(xué)生立志成才，樹立人生目標(biāo)和信仰。其次，教師要注重自身言行的規(guī)范和自律，遵守職業(yè)道德和教育法律法規(guī)，堅定自身的教育信仰和理念。同時，教師還要注重與學(xué)生的溝通和交流，積極關(guān)注學(xué)生的心理健康和成長狀況，培養(yǎng)學(xué)生的自信和自律。

師德師風(fēng)征文15