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誠(chéng)信的話題征文
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)征文吧，借助征文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。相信寫(xiě)征文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編整理的誠(chéng)信的話題征文，歡迎閱讀與收藏。
誠(chéng)信的話題征文1
孟子云：“車(chē)無(wú)轅而不行，人無(wú)信而不立�！闭\(chéng)信，自古就是中華民族的傳統(tǒng)美德，是公民的基本道德之一。誠(chéng)是誠(chéng)實(shí)，真誠(chéng)，是“壁立
千仞，無(wú)欲則剛”的博大；信是信用，守信，是“一言既出，駟馬難追”的承諾�！把员匦�，行必果”更是歷代品德高尚者的立身處世之道。一個(gè)誠(chéng)信的人，必定是一個(gè)正直的人，一個(gè)有品德的人，一個(gè)胸懷坦蕩的人。而一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人就像一棵沒(méi)有根的樹(shù)，一幢沒(méi)有基礎(chǔ)的高樓，即使枝葉再繁茂，建筑再宏偉，沒(méi)有立足的根基，最終也無(wú)法立足于世。
誠(chéng)信不僅可以使我們獲得成功，還可以讓我們得到別人的尊重，而缺少誠(chéng)信的人生活在世上，如同一顆飄浮在空中的塵埃，永遠(yuǎn)都不會(huì)收獲公眾的贊美，永遠(yuǎn)都不會(huì)擁有內(nèi)心深處的踏實(shí)和寧?kù)o。跋涉在漫長(zhǎng)的人生道路之上，誰(shuí)不踏踏實(shí)實(shí)地留下誠(chéng)信的足印，誰(shuí)就將永遠(yuǎn)走不出渺小與狹隘的怪圈。
誠(chéng)信之重，重于泰山；誠(chéng)信之輕，輕于鴻毛。在商家眼中，誠(chéng)信是根，是本。沒(méi)有了誠(chéng)信，就永遠(yuǎn)被人唾棄鄙夷，直至消失商界，因?yàn)檎\(chéng)信對(duì)他們而言不僅僅是“誠(chéng)信”本身。商亦有道，誠(chéng)信為本。一個(gè)有了誠(chéng)信的商家，就獲得了入門(mén)的'資本以及源源不斷的商資，在經(jīng)商之路上，可謂一帆風(fēng)順。而在眾多大學(xué)生眼中的“誠(chéng)信”，我想不言而喻。誠(chéng)信之輕，在于這個(gè)環(huán)境給了我們太多的可輕之處，不是嗎？學(xué)長(zhǎng)的諄諄教誨，猶在耳旁，余音繞梁。是的，也許是玩味的打趣，也許是學(xué)長(zhǎng)秀自己的“小聰明”。但影響是潛移默化的，由此也是淵源而長(zhǎng)久的。
誠(chéng)信滿校園，需要的不是多么強(qiáng)有力的鼓勵(lì)或打擊制度。我們都希望，有一天，穿梭在校園的時(shí)候，我們看到的、聽(tīng)到的、感受到的，
是一片和諧美好的誠(chéng)信之風(fēng)，不再有狡猾詭笑的嘴臉，而是充滿自信的笑容！
誠(chéng)信的話題征文2
誠(chéng)實(shí)，是實(shí)事求是，說(shuō)出自己的真實(shí)想法;誠(chéng)實(shí)，是敢作敢當(dāng)，敢于說(shuō)“不知道”;誠(chéng)實(shí)是不怕害羞，說(shuō)出自己做錯(cuò)的事。誠(chéng)實(shí)守信也是一個(gè)人做人的最基本的品質(zhì)�？墒请S著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，許多中學(xué)生對(duì)誠(chéng)實(shí)守信的意識(shí)卻越來(lái)越薄弱，這樣是很不應(yīng)該的，本文就這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了一些思考。
美國(guó)第一任總統(tǒng)小時(shí)侯發(fā)生的故事，至今還在世間流傳。小喬治出生于一個(gè)農(nóng)場(chǎng)主之家。有一次，父親從歐洲買(mǎi)來(lái)一棵櫻桃樹(shù)，種在果園邊上。春天，櫻桃樹(shù)上開(kāi)滿了白花，十分可愛(ài)。這一天，有人送給小喬治一把斧子，他十分喜歡，于是拿著它到處去砍。他來(lái)到果園邊上，隨手砍向那棵櫻桃樹(shù)，沒(méi)幾下就把它砍倒了。父親回到家，發(fā)現(xiàn)櫻桃樹(shù)被砍倒在地非常生氣，大聲質(zhì)問(wèn)：“是誰(shuí)砍倒了我的櫻桃樹(shù)?我一定要重重懲罰他!”可誰(shuí)也不知道是誰(shuí)干的。這時(shí)候，小喬治抬起那張?zhí)煺娴哪�，猶豫了一下，說(shuō)：“是我干的，我只想試試斧頭……”父親愣了好一會(huì)兒，才蹲下來(lái)抱住小喬治說(shuō)：“失去一棵心愛(ài)的櫻桃樹(shù)，我當(dāng)然很生氣，可你知道嗎?擁有一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，是一件多么令人高興的事!”小喬治長(zhǎng)大后成為美國(guó)第一任總統(tǒng)，他用真誠(chéng)贏得了人民的尊重和敬仰。是的，沒(méi)有什么比說(shuō)謊更讓人羞愧的，也沒(méi)有什么比誠(chéng)實(shí)更讓人愉快的。誠(chéng)實(shí)是一種勇敢的行為，我們要勇于面對(duì)自己的錯(cuò)誤，敢于批評(píng)自己。
遵守諾言，說(shuō)到做到才是誠(chéng)實(shí)守信的表現(xiàn)。一個(gè)人只有守信用，人們才會(huì)信賴(lài)你，尊重你，愿意和你交往。我國(guó)古代著名思想家、教育家孔子的弟子曾子曾說(shuō)過(guò)：“言必行，行必果�！泵刻炫R睡前都問(wèn)問(wèn)自己：“給他人辦事，我做到誠(chéng)心盡力了嗎?對(duì)待朋友，我有沒(méi)有不誠(chéng)實(shí)，不守信用的地方嗎?”堅(jiān)持這樣要求自己，一定會(huì)成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
誠(chéng)信也是中華民族的傳統(tǒng)美德，是全人類(lèi)所認(rèn)同的道德規(guī)范。誠(chéng)信，對(duì)于提升整個(gè)社會(huì)的道德水平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的穩(wěn)定等方面具有重大的意義。當(dāng)代中學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)建設(shè)者和接班人，他們的誠(chéng)信狀況將直接關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。從總體來(lái)看，中學(xué)生的誠(chéng)信狀況是好的，是積極向上的。然而近些年來(lái)，中學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象也比較突出，對(duì)此我們必須引起高度重視。例如：在學(xué)習(xí)中有的同學(xué)作業(yè)沒(méi)有完成就去抄襲別人的，面對(duì)老師的批評(píng)時(shí)編出一大堆的理由搪塞;考試時(shí)自己不好好復(fù)習(xí)，卻想方設(shè)法作弊，以此來(lái)獲得好成績(jī)。
原因分析：
1、家庭教育乏缺。家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任教師。家庭對(duì)孩子的影響是潛移默化的，也是根深蒂固的。家庭教育的根本是品德教育，誠(chéng)信教育是品德教育中的一項(xiàng)基礎(chǔ)內(nèi)容。中學(xué)生絕大多數(shù)是二十世紀(jì)出生的獨(dú)生子女，他們的家庭誠(chéng)信教育狀況不容樂(lè)觀。很多家長(zhǎng)只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)和日常生活起居，忽視或根本不進(jìn)行道德品質(zhì)方面的引導(dǎo);少數(shù)家長(zhǎng)全然不管孩子，任憑孩子自由發(fā)展;有的家長(zhǎng)對(duì)孩子的不誠(chéng)信行為不但沒(méi)有及時(shí)制止，還起了教唆的作用;還有的家長(zhǎng)當(dāng)著孩子的面做一些有違誠(chéng)信的事情。作為獨(dú)生子女，由于父母長(zhǎng)輩的過(guò)分溺愛(ài)，很容易產(chǎn)生以自我為中心的思想，考慮更多的是別人應(yīng)該為我做什么，很少考慮我應(yīng)該做什么，更別談什么社會(huì)責(zé)任與社會(huì)價(jià)值了。同時(shí)，從小缺乏兒童伙伴，離群寡居，容易形成不合群、自私、膽怯、不關(guān)心同伴等不良心理。這些都是影響中學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)形成的不利因素。
2、自律意識(shí)較差�，F(xiàn)代中學(xué)生涉世不深，社會(huì)生活經(jīng)歷比較簡(jiǎn)單，基本上是學(xué)�！彝牲c(diǎn)一線的生活，道德心理還不成熟，缺乏理性思辯和分析選擇的能力，缺乏對(duì)個(gè)人與社會(huì)、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)、社會(huì)的'光明面與黑暗面之間關(guān)系的全面理解和認(rèn)識(shí)，缺乏對(duì)誠(chéng)信重要性的認(rèn)識(shí)。特別是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代每天大量的垃圾信息，生活中的一些誠(chéng)信者失利，失信者得利的反面事例，很容易使學(xué)生無(wú)所適從，甚至將一些社會(huì)消極現(xiàn)象當(dāng)作社會(huì)本質(zhì)，形成錯(cuò)誤的誠(chéng)信觀。另一方面，雖然多數(shù)中學(xué)生對(duì)誠(chéng)實(shí)、正直、守信、履約等誠(chéng)信道德的基本范疇講起來(lái)頭頭是道，但是在實(shí)際生活中，當(dāng)關(guān)系到自己個(gè)人利益或安危時(shí)，便放松了對(duì)自己的要求，使知與行相背離，這主要是意志力的問(wèn)題。
誠(chéng)信是耀眼璀璨的陽(yáng)光，它的光芒普照大地;誠(chéng)信是秀麗神奇的大地，它的胸懷承載山川，它的壯麗凈化心靈;誠(chéng)信是最美麗、最圣潔的心靈，它讓人問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦蕩。讓我們守住誠(chéng)信的陣地，笑看誠(chéng)信之花絢爛綻放!
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