誠信教育征文15篇
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都跟征文打過交道吧，征文一般都具有意味深長的結尾。那么一般征文是怎么寫的呢？下面是小編整理的誠信教育征文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
誠信教育征文1
魚，不可離水；竹，不可離光；鳥，不可無樹；人，不可無信。誠信為人之本，一日無信，則終生無信。
誠信意味著實事求是，不虛偽，表里如一，說實施做實事，不夸大其辭，誠實不只是對別人同樣也是對自己，我們要不做違背良心，有損人格，自欺欺人的事。
想必“狼來了”這個故事大家并不陌生。
一個小孩，單純的放羊小孩為了取一時的開心三番兩次的騙山下的農民們說狼來了，從而博取人們的同情，以別人的同情開玩笑，同情的人們對這個孩子不再預支信任的態度，有一天，狼真的來，這個小孩聲嘶力竭的喊救命，然而人們以為小孩又在亂來，于是都不理他。結果不想也知道，小孩與這群羊都命狼口了，這個放牧孩的欺騙，何不給曾經撒謊過的人敲下一個深深的警鐘。
在我們學生身上，誠信更為重要。
誠信，它是中華民族的傳統美德，這種美德的核心就是真誠，“誠”就是誠實，不說謊，不作假，知錯就改，心口如一：“信”就是講信用，能夠履行承諾。作為一名大學生應該從我做起，從點滴做起，從身邊做起。
孔子曾說過：“與朋友交，言而有信�！痹右苍凇秾W而》中說過自我反�。骸芭c朋友交而不信乎？”說明了誠信在古人的眼里也是一種高尚的品德，也是極其重要的。在中國歷史中，也有許許多多的誠信故事形成了鮮明的對比，有的國家講究誠信，最后國家興旺；有些國家卻不注意誠信，最后引起了國人暴動導致國家滅亡。
春秋戰國時，泰國的商鞅在泰孝公的支持下主持變法。當時處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他應得到的金錢。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
早在400年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜�？梢�，“信”對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
誠信——它是每個一人的人生道路上不可缺少的朋友，也許大家都知道這么一個故事：一只小船在湍急的河流中行駛，船上放著金錢、誠信、健康、榮譽，當船遇險需要把船上的物品扔到只剩一樣，你會選擇將什么留下？社會上說法不一，貪圖虛榮的人會選擇金錢或榮譽，貪生怕死的人會選擇健康，然而選擇誠信的人真是少之又少，我想對他們說：“金錢沒了可以再賺，榮譽沒了可以爭取，用誠信樹立威信，做出對社會重要的貢獻，還在平健康嗎？這已經延長了生命的價值給后人留下了取之不盡、用之不竭的精神財富，雖死猶生，得到了人類的尊重，難道還有比這個更有價值的事情嗎？”
雷鋒曾說過，“一個人做一件好事，并不難，難的是做一輩子的好事”是的，能堅持到底卻實難能可貴，誠信也也如此，一個人一次說到做到很簡單，難的是一輩子的言出必行，所以在這里就要求我們三思而后行，不要隨便許諾，要考慮后果，但只要許也諾言，就一定要說到做到。
愿誠信伴天下所有人而行，以信為本�！靶拧本哂袩o窮的力量，一個人擁有“信”，“信”可以借助一切外力來幫助完成心愿，但誠信是在先的。
勿忘誠信，乃為人之本。誠實守信，必須從我做起，一個人只有真心誠決地待人處事在社會上立足，才能取得別人的信任。
誠信教育征文2
今天是星期六，早上寫完作業，下午是我練跆拳道的時間。吃完飯，我看了會兒課外書。媽媽邊整理房間邊跟我說：“明杰，你等下把道服換上，一會兒我們就出發�！� “衣服在哪？” “床上放著呢�！� “噢，好的�！� 一切都準備好后，都快12點了，媽媽去開車了。
突然媽媽想起了一件事，昨天有個鄰居說要坐我們車去新安江辦點事，怎么還沒來，跟她講過時間出發的，媽媽便跑去叫了�？苫貋碇豢匆妺寢屢粋�人，“那個大媽媽不去了嗎？”我好奇地問。 “大媽媽臨時有事，叫我們等她半小時�！� “現在己經是12點鐘了，下午1點鐘上課，等她半小時的話我們就要遲到了�！蔽壹敝f。 “你別急，我給教練打個電話，我們遲點到，明天補一節課好了。”說著媽媽就給教練打了個電話。
媽媽看著我不高興的樣子，摸摸我的頭說：“明杰，我們昨天就答應那大媽媽坐我們車了，假如我們反悔了，不帶她了，那給別人的印象就是說話不算話，不守信用了，那我們身邊的朋友會越來越少了。我想明杰你肯定也不愿做個沒誠信的人吧！再說了，大媽媽也是臨時有事也沒辦法��！教練也答應我們補課了，我們就等下大媽媽了�！� “可我們遲到久了就沒星星發了”我說。 “明天補課教練會記上去的�！眿寢尳又f：“既然我們己經答應別人的事了，在我們的能為范圍內，我們就應該做到，知道嗎？” 我想了想媽媽的話說：“那好吧！”
一路上我回想起媽媽說的那些話和平時媽媽做的一些好事，在心底輕輕地說：“媽媽，您都是個那么講誠信的人，作為您的兒子我也要做個講誠信的好孩子�！边@一路我的心情特別的美麗，路邊的風景也格外的漂亮。
誠信教育征文3
自古以來，人們就推崇一言九鼎、駟不及舌、言而有信的做人之道，講究誠信則是理想的高等境界，它是為人處世的必備條件，亦是人們幾千年來的強烈追求。
把誠信這兩個字拆分開，就是誠實和守信，顯而易見，誠信的兩大敵人便是說謊和違信，然而，這種作風并不見少，古代的楚厲王就是一個典型。
楚厲王曾經對老百姓說過，假使國家發生了急事，就打鼓為號；百姓聽到鼓響，就要立刻集合起來。有一次，楚厲王喝醉了酒，從鼓架旁走過，便拿鼓槌亂打起鼓來，老百姓聽見鼓聲，大家都十分恐慌地聚集在宮門外。楚厲王知道了，便派人去告訴老百姓：剛才打鼓，并沒有什么急事，只是國王喝醉了酒，為著好玩，才打鼓的。
過了幾個月，楚國真的發生了緊急事情，可老百姓卻不再拿鼓聲當一回事了，沒人趕去救急。
聽完了這則寓言，你是否有所啟發呢？楚厲王確實無聊得可笑，他對自己親自發布的命令開玩笑，堂堂一國之君，把敲鼓當兒戲一般，失去了百姓對他的信任，到了關鍵時刻，就不再相信他了，實在是自作自受。這就是言而無信的下場。
我國古代著名的思想家孔子說過：民無信不立。意思是人不講信用就難以立足。在如今的社會，有些企業為了牟取利益，做出了欺騙消費者的勾當，如在饅頭里摻洗衣粉，將病豬當成好豬賣給一無所知的消費者，或是給未成熟的西瓜打針，使西瓜變得紅嫩水靈但最終這些說謊騙人的企業是不會有長久利益的，正因為他們一開始對誠信不屑一顧，以消費者對自己的企業失去信任為代價，造成了今后生意場上門可羅雀的局勢。當消費者發現自己受騙時，還會再次上當嗎？
與此同時，社會上也有許許多多誠實守信的人，無論是在朋友、親人還是競爭對手之間，他們始終言行一致，將說過的話真正落實到行動中，無疑，他們得到了人們的尊重，而古代曾子殺豬的故事，則是歷史上的一段佳話。
有一天曾子的妻子要上街去。她的孩子哭鬧著，也要跟著上街去。曾妻騙他說，要他回去，等會兒殺豬給他吃。曾妻回來后，看見曾子正準備殺豬，連忙阻止：你真的要殺豬呀？我是騙騙孩子的。曾子說：對小孩怎么可以說謊話呢？說著，就把豬殺了。
兩種一比，實屬天壤之別。由此可見，沒有誠信的人，是絕對不會獲得長遠的利益，而歷來誠實守信的人，等于擁有了一座穩固的金山，因為美德向來就好似一顆閃閃發亮的鉆石，雖然想得到它很辛苦，但你一旦得到了，就會終生受益。
朋友們，不要忘記，誠信是人與人之間交往最重要、最基本的準則，但它卻也是最容易被人們所忽略的，讓我們用誠實、守信的好風范，建立起誠信的橋梁，讓它成為不畏風雨、不怕一時踩踏的永恒之橋吧！
誠信教育征文4
題記：每個人的成長歷程都是自己慢慢學著長大的過程，在人生的道路上一步一個腳印，或深或淺記錄著蕓蕓眾生成長的深度。成功過，失敗過，樂過，傷過，面對這些我們更多的是要感恩。感謝那些讓我們成功或者失敗的事情，感謝那些讓你樂過傷過的人們，因為感恩，我們才會有溫暖的親情;因為感恩，我們才會有真摯的友情;因為感恩，我們才會有恒久的愛情;因為感恩，我們才會有這個多彩的社會;因為感恩，我們才會懂得生命的真諦。
感恩陪我同行
我出身貧寒，但我不曾抱怨，也不曾自卑，因為我知道物質上的貧乏并不是真正的貧困，精神上的匱乏才是真正的貧困，所以我盡我的最大可能去汲取心靈上的慰藉和思想上的甘泉。對于貧困，這并不是我換取別人同情和援助的資本，我更喜歡通過自己的努力去獲得生存的能力。
韓國總統李明博說過：“我捐款不是給那些貧窮中需要解決柴米油鹽的人，而是貧窮生活中活得有希望、有決心擺脫困境、有力量的人!”我們就應該要做這種人，不能在貧窮中不思進取，不能讓生活消磨了我們的意志與激情，更不能僅僅依靠別人的援助去生存。別人的援助只是為我們提供了一個跳板，讓我們可以借此跳得更高，他們并沒有養我們的義務。在我們接受別人幫助的時候也就接受了他們的認可，對此，我們要心存感恩，感恩那些曾經幫助過我們的人。
請讓我們滿懷感恩之心，去感恩父母，因為他們為我們營造了一個溫暖的家和一個心靈的寄所;去感恩社會，因為它為我們提供了一個和諧穩定的生存環境;去感恩師長，因為他們教會了我們知識和做人的道理;去感恩朋友，因為他們讓我們不再感到孤獨與無助;去感恩……
心懷感恩的我們更要懂得回報，回報親情、回報友情、回報恩情……或許我們現在沒有能力去為他們做些什么，但是，只要我們對得起自己，活得有意義，能夠為了明天去努力奮斗，不讓自己的意志消沉，這就是對他們最好的回報了。
最后，讓感恩伴我同行，我會更好的成長。
勵志讓我成才
聽過一句關于勵志的座右銘——“世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人”。這句話也一直在我意志消沉的時候激勵著我，給我力量，讓我不會沉浸于痛苦，讓我即使處于黑夜之中也對黎明充滿希望。
在這個世界上，沒有哪個人的成長之路是一帆風順的，在困難與挫折面前，我們要有堅強的意志，永不絕望的心態，勇往直前的激情，要努力去沖破重重阻礙，決不退縮。只有經過苦難的洗禮，我們才能夠騰飛，我們的生命才能夠發生質的飛躍。于我而言，苦難是煉金火，可以煉去我身體上和心靈上的渣滓，讓我更加純凈�？嚯y的處境可以使我們的意志更加堅強，可以使我們的翅膀更加強健，可以使我們的心靈之花永不枯萎。
一個人可以在安逸中成長，但他很難在安逸中成才，面對這個物質生活越來越豐富的時代，很多人都會茫然的沉浸于享樂，這將大大降低人們對于困難的免疫力。如今，我們正值青春年少，我們滿懷對未來的憧憬與希望，我們抱有遠大的志向與理想，如果我們只是沉迷于玩樂，在安逸的生活中頹廢，那么對于未來生活中的暴風雨我們又怎么抵抗!沒有堅韌不拔的毅力與遠大的理想，我們將寸步難行，更無法成才。
在我們年少的歲月里，我們要找一種東西來激勵自己不斷奮斗，尋找一個合適的志向為我們的人生指引方向。我相信，勵志可以讓我們成才。
誠信伴我遠行
誠信是中華民族的傳統美德，“誠”是指誠實，“信”就是信用。早在兩千多年前，偉大的思想家墨翟就做過這樣的闡述：“志不強者智不達，言不信者行不果”。我想，任何一個人都不會與一個沒有誠信的人交往，一個人如果失去了誠信，他便失去了一切，包括他的人格和尊嚴。
德國詩人海涅說：“生命不能在謊言之中開出燦爛的鮮花�！笔前�! 一個沒有誠信的人，他的一生必將如枯木一般充滿死寂。在這個商業發達和信息交流頻繁的社會，人們從事著各種各樣的貿易與交流，這時誠信就顯得更為重要了，它如一條無形的紐帶連接在人們之間。擁有誠信可以維持人們之間的正常交往，擁有誠信便能夠贏得成功。在我們的“馬克思哲學”課上，老師播放了一段關于世界經濟的紀錄片，其中有這樣一個故事：在1596年到1598年，荷蘭一位有名的船長巴倫支試圖找到從北面到達亞洲的路線，他的商船經過現在俄羅斯的一個叫做三文雅的島嶼時被冰封的海面困住了。三文雅地處北極圈之內，巴倫支船長和17名荷蘭水手在這里度過了8個月的漫長冬季，他們拆掉了船上的甲板作燃料，以使在零下40℃的嚴寒中保持體溫;他們靠打獵來取得勉強維持生存的衣服和食物。不幸的是，在惡劣的環境中，8個人死去了，但是荷蘭商人卻做了一件令人難以想象的事情，他們絲毫未動別人委托給他們的貨物，而這些貨物中就有可以挽救他們生命的衣物和藥品。冬去春來，幸存的商人終于把貨物完好無損的帶回荷蘭，送到委托人手中。
這個故事可能好多人都聽過，或許你會笑他們傻，但是他們正是用自己的生命作代價，守住了他們的信念——誠信。這也使荷蘭贏得了海運貿易的世界市場。從這個故事中，我想大家不難看出誠信的作用，所以我們要堅守誠信，用誠信來點亮我們的人生之燈，擁有了誠信，我們便可以在人生的旅途上走得更遠。
讓我們銘記恩情，懷感恩之心去慢慢成長;讓我們激勵意志，點燃青春激情去成人成才;讓我們堅守誠信，以心的誓言去起航遠行。
人，以誠為本，以信為天。誠信，是人際關系的基本準則，是社會的精神紐帶，對治國安邦起著重要作用。誠信乃仁、義、禮、智四德的綜合體現。凡人立于天地間，遇事必當之以"誠" 。以“誠”待人，別人才會以誠相報。以“誠”做人處世，方能在社會上立足。生于華夏禮儀之邦，最講究誠信二字，乃是立身請命之本。魯迅先生也曾說過“：誠信乃為人之本。”更是陪伴圍繞在我們身邊的不朽話題，做人的根基。如果根基不穩何談立身之說。誠信是道路，隨著額開拓者的腳步延伸，隨著博學者的求索積累；誠信是成功，隨著奮進者的拼搏臨近。一顆誠信的種子，將會為你人生長成參天大樹。生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花——海涅
小人常戚戚，君子坦蕩蕩，經常承諾的人不可與之為友，因為他們會種下一個美好的幻想對人承諾的很多，到最后卻什么也答不成，而信守承諾的人不輕音下結論，因為一句話出那便是一支離開弓弦的箭矢，言即出，行必果。既然說出口，那就是一個約定承諾，君子一言當駟馬難追。
誠信由"誠"和"信"兩個概念組成。誠，即誠實；信，指守信。"誠信"合起來作為一個科學的道德范疇，社會規范和原則，要求人們以求真務實的原則指導行動，以知行合一的態度對待事物。在現代社會，誠信體現在社會生活的方方面面，是人們立身處世、待人接物和生活實踐中必須而且應當具有的態度和行為品質。誠信是自然的規
律，追求誠信是做人的規律，只有樹立起誠實守信的道德品質，才能適應社會生活的要求，實現自己的人生價值。
在古代講究誠信的人，無論他在歷史中扮演者是好人還是壞人，能不違背自己的諾言那么他就當被人銘記。記得一位春秋戰國時期的官員，為樹立國家形象，把一個大木頭放在城北，說誰能將這塊木頭搬到城南就獎勵他白兩黃金。當時的人們沒有確信都是在遙望，這時候在人群之中出現一個青年，閃了出來說一根木頭而已，抗過去又怎樣，搬到城南時獎勵了他黃金。瞬時間民間傳唱，說那位官員以誠信待人，一諾千金那官員便是商鞅，他的變法鑄就了一個強秦。更是從稱心中以立身請命的辦法幫助秦國統一天下秦王掃六合，虎視何雄哉�？梢娖湔\信是人們心目中共同認識
子貢曾問孔子如何治理國家，子日：“足食，足兵，民信之矣�！弊迂暼眨骸氨夭坏靡讯�，于斯三者何先？”日：“去兵�！弊迂暼眨骸氨夭坏靡讯�，于斯二者何先？”日：“去食。自古皆有死，民無信不立。”此所謂人無信不立，國無信則衰。誠信是我們立身處世、治國安邦、事業發展的根本。一個民族不能缺乏誠信觀念，一個國家不能缺乏信用制度，一個社會不能缺乏信用體系，一個單位不能忽視信用管理。
古往今來，多少賢人先哲用自己的行動，向我們宣告誠信的魅力。然而在“金錢至上”的價值觀的沖擊下，在物欲橫流的世界里，"金錢萬能"似乎成了真理，人們為了金錢不斷奔波，在蠅頭小利之前尚
可堅持一下，當更大的誘惑擺在面前，誠信還算得了什么呢？欲望將誠信壓縮，使貪婪放大，衍生出了誠信危機。
誠信，升華你的靈魂。
每一個人都渴望成為崇高的人，于是就像哪個渡水的年輕人一樣，因為渴望平安的到達理想的彼岸，而在顛簸的水域丟掉了看似多余的誠信。但那個最為重要的誠信被丟棄后，你將變成平庸，世俗，你再也無法找到可以通往成功的道路了。
對自己誠實，對他人信用；對自己負責任，對任何人都負責任；你將成為一個誠信的人，你將會擁有一個或許平凡，但卻閃閃發光的心靈，一個完美的靈魂！
從古至今誠信作為中華民族的傳統美德，一直引導著我們，使我們知道該走向何處。如今，這盞明燈漸漸暗淡，甚至在有的人心中熄滅。其實一切財富、名譽、地位，都是外在表象，厚德才能載物，千金財富必定是千金人物。
信，人之本也。利，身外之物。遇身外之物，或暫欣欣然，然卒有所倦之日。因將所倦之物而失其本心，吾未見其明也。反觀能守其本心者，雖窮而怡然自樂，夫復何求？
新時代的我們，背負著振興國家的重任，更應該為人以誠�！爸刂Z守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠之”。多一份真誠，多一點信任，腳踏一方誠信凈土，方能澆灌出人生最美麗的花朵。
至此既明：人于世，無信不立。
誠信教育征文5
“人而無信，不知其可也�！弊x到這句話，我腦子里不由地產生了好多回憶，想起了一件難忘的事。時間倒流，思緒回到三年級的一件事。
有一天，我在回班的路上撿的了一支自動鉛筆，一定是一位同學不小心丟在這兒了，她肯定很著急。此時，我想把它據為己有，因為它很漂亮，但我又害怕老師知道這件事時會批評我一頓。于是，我猶豫不決了。
到底是把它占為己有，還是交到大隊部呢？我這時想起了自己鉛筆盒里的那幾只筆，它們的色彩是那么黯淡，圖案是那么土氣，而這支筆，圖案十分好看，顏色也非常讓我喜歡。于是，我想把它據為己有了。但是，當我走到班門口時，我又踟躕不前了。老師講過，誠信最重要，做人要做到拾金不昧。想到這，我又想把它送到大隊部了。
當我到了大隊部門口，我又有些猶豫了，但這時，我想起了以前發生的一件事。那是我還小，才二年級，對一切東西都很喜愛。有一次在學校門口，我看到了一種小玩具并且喜歡上了它，但我又不敢跟家長要錢，因為沒用的東西家長是不可能給我買的。于是我就以買口算的借口向家長要錢，買了玩具。然而，買了之后我從來沒有玩過，每次看到它我總是覺得有人在指責我，指責的內容我也搞不清楚。那是我第一次撒謊，我覺得不誠信好像是對不起很多事物。它給我留下深刻的印象，從那以后，我再也不敢撒謊了。
于是，我毫不猶豫地把它交到了大隊部，丟了筆的同學正焦急地等著呢�？吹剿樕详柟獍愕男θ荩倚睦镆彩珠_心，我嘗到了誠信的滋味是那樣好。從那時起，我再也沒丟失誠信。
一位年輕人在自己擁有“健康”，“美貌”，“誠信”“機敏”“才學”“金錢”“榮譽”七個背囊中要挑一個出來以減輕負擔，他竟將“誠信”丟掉了，于是巨浪把他推到了海里。
一家生意很好的酒店，老板的妻子為了多掙5元前，把酒里加了水，只賣過一次，但是丟掉了信譽，生意越來越差，直到把他們逼到了沒錢生活的時候。
誠信太重要了，自古至今，有多少真時故事和傳說在講誠信啊。
如果沒有了誠信，還能干什么呢？沒有了信譽，誰會幫助你，誰會支持你，誰會親近你？誠信是生活在世上的一大要素。
誠信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩穩地傾向一端。誠信是一輪朗耀的明月，唯有與高度的皎潔對視，才能沉淀出對待生命的真正態度。誠信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。誠信是生活的必需品，人生的指航標。
誠信教育征文6
作家路遙如是說，即使是最平凡的人，也要為他那個世界的存在而戰斗。我是一個平凡的人，在求學路上，我摸爬滾打，一路披荊斬棘終于走到了這里，我看到夢想在黑暗中揣揣發光。我知道，就算是最平凡的自己，也要努力奮斗，直到成為那個不可取代的自己，因為這里沒有末路，我從不曾孤獨。
我的家庭并不寬裕，但我的父母在我成長道路上卻給我很多支持和偌大的鼓勵。只要是有利于我的發展，父親總會用他那寬闊的肩膀扛起重一百來斤的水泥，母親總會用她那粗糙的雙手耕耘家里那一畝三分地，以此使得我能夠順利地上大學。父親和母親灑下的汗水與我在學業上灑下的汗水交織在一起，使我一路走來并不孤單，反而感到很溫馨。漸漸地，我學會了感恩，感謝父母，感謝老師，是父母催化了我的成長，是老師教會了我“貧者因書而富，富者因書而貴”這個道理。
記得小時候，我的家境很是一般，加上七歲時我得了重病，父母帶著我四處求醫，每天像無頭蒼蠅一樣到處尋求醫生，可是我的病情卻不見好轉。禍不單行，在我發病不久，家里的重要支柱父親也病倒了，一張床，躺了兩個病人。遇到這種事情，母親更是天天以淚洗面，每天只能拆東墻補西墻，最后使原本經濟拮據的家里根本入不敷出，只能靠親朋好友接濟。那時，我只有七歲，有一天我在睡夢中醒來，聽到父親母親在竊竊私語，原來是母親跟父親商量著要把她唯一的嫁妝金戒指變賣，因為他們已經沒錢為我交醫藥費了。當時我年紀尚小，也沒有想太多，只知道當晚我躲在被窩里哭了，淚水沾濕的被子……現在回想起來，心里會是一陣酸痛，金戒指，那是母親身上僅有的貴重物品，那是我的父親對我的母親的一個承諾。可就這樣，我的“富貴病”使我整整吃了8年的藥，在發病初期，我休學了一年，也就是在那一年，一個七歲的孩子學會了替父母分擔家務，我學會了煮飯做菜，學會了洗掉父親衣服上的混凝土，學會了幫母親在市場上賣菜……
俗話說：窮人的孩子早當家，也就是那一年，我感覺自己一下子長大了起來，明白了什么是責任，更明白了什么叫體諒和關愛。父母給我的愛無際無邊，我只能通過努力學習和把這份愛傳遞給身邊的人來報答。于是我在心底里暗下決心：知識改變命運，我會認命，但絕不向命運屈服！
驀然回首，我已是寒窗苦讀十三載，過去的種種，至今我仍然歷歷在目：小學的幼稚、初中的叛逆、高中的迷茫、大一的奮斗。漸漸地，我明確了自己的目標，有了一個屬于自己的奮斗方向，自己能對自己的未來有個大概的把握。現在，我積極參與了大學的各種競賽和通過孜孜不倦地學習獲得了學校的一等獎學金，并且我在學校也參加了學生會，并順利成為一名學生會主席，我知道我肩負著重任，但我希望我的大學是一部努力史！我更希望我的人生是一部奮斗史！
揣著一個個美麗而羞澀的夢走到了今天，我非常感謝我的各位恩師，是他們帶著我去尋夢，是他們讓我把夢一個個拾遺，才有過去如此豐富的生活，是他們讓我把平凡的生活過得豐滿，過的更有意義了。記得小學畢業時，班主任寫了封信給我，信上提到：滴水之恩，當涌泉相報！我沒齒難忘，甚至一直踐行著，我感恩周遭的人對我的幫助，我感謝花草樹木帶給我愉悅。懷著一顆感恩的心，我現在雖遠離家門，但每天通過電話與父母談心；懷著一顆感恩的心，我屢次去敬老院看望老人；懷著一顆感恩的心，我多次幫助同學解決難題……因為平凡的我祈求從一些平凡的事情做起。記得高三畢業時，班主任在我的筆記本上用隸書題了“厚德載物”四個字，我現在已是成年人了，身上的責任更大了，我也讀懂了班主任的深切用意，我只是一個平凡的人，但在我的平凡之路上我會不斷充實自己的靈魂，做到以德待人。
一位臺灣的士司機說過，“年輕人要創造回憶，老年人要回憶創造，但不能違背清理法”。是的，年輕的時候，我們想心中所想，做自己所做，我們追逐夢想，一路走來，帶著愛，帶著自己的準則，帶著自己的人生堅守，閱過風景，淌過泥濘，走過想走的路。前進不必遺憾，若是美好，叫做精彩，若是糟糕，叫做經歷。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。我們是最平凡的自己，也是不可替代的自己。
平凡的我一直走著平凡之路……
誠信教育征文7
誠信是我們中華民族的傳統美德之一，但是在我國經濟的騰飛，人們物質生活越來越富裕的今天，人們的誠信意識卻越來越淡薄。
那么何為誠信呢？《說文解字》認為人言為信，程頤認為以實之謂信。可見，信不僅要求人們說話誠實可靠，切忌大話、空話、假話，而且要求做事也要誠實可靠實事求是不參假。而信的基本內涵也是信守諾言、言行一致、誠實不欺，簡而言之四個字即“誠實、守信”。然而當今社會很多人很多現象已經背離了誠信這一準則。
近年來社會上一些假冒偽劣、欺騙等現象時有發生，新聞媒體屢有報道，這些事情已經讓人們見怪不怪了，于是就有人發出“好人遭殃”“老實人吃虧”的感慨，感慨之余，人們不禁要問，誠信到底還是不是人們應遵守的傳統美德？我們要如何將誠信這一傳統美德發揚繼承下去？這些關于誠信的種種困惑，應引起我們的注意和思考。
最近一段時間，地溝油，假雞蛋，毒腐竹，毒大米，毒火腿腸，毒黃瓜…毒毒毒，這些都是切切實實發生在我們身邊的事，這是什么，這不僅僅是食品安全，這更是社會道德的敗壞，誠信的缺失，良心的缺失。咱們試著想想，如果一個社會連最基礎的食品安全都不能保證，整天不是這個有毒，就是那個有害，搞得人們提心吊膽的，如果那些良心泯滅的不法商家再不加強誠信道德的建設，試問，人們還有什么能吃的.，還有什么敢吃的，還有什么值得人們相信的。要想加強這些不法商販的誠信道德建設當然還需社會的監督，執法部門的嚴厲查處。當今社會的誠信道德建設已經迫在眉睫。
李開復曾在他的書《做最好的自己》中說過“誠信是植根于一個人靈魂深處的價值觀的一種。誠信本身是一種不分時代、不分地域的普遍價值�！毙抛u是指依附在人之間、單位之間和商品交易之間形成的一種相互信任的生產關系和社會關系。信譽是珍貴的，是千金難買，但它又是易損的�！靶抛u”是公司企業最重要的品質，在這一點上海爾集團就做的相當的好，當時海爾檢測出一批不合格的冰箱，當時一臺冰箱的價格是800人民幣左右，相當于當時海爾職工兩年的工資，有人就建議張瑞敏把冰箱低價處理給職工，但張瑞敏毅然拒絕了，令職工把不合格的冰箱搬到院中，又令職工將其砸毀，說不合格的產品會影響海爾的聲譽，還會占據海爾合格產品的市場份額。三年后，海爾人捧回了我國冰箱行業的第一塊國家質量金牌。張瑞敏曾經這樣說過：“長久以來我們有一個荒唐的觀念，把產品分為合格品，二等品，三等品，還有等外品，好東西賣給外國人，劣等品出口轉內銷自己用，難道我們天生比外國人賤，只配用殘次品！”放到當今社會，這段話說得也很有道理，是啊，我們國人就該低外國人一頭嗎，我們不該做那種自欺欺人的事，商家要用良心為國人做事為國人生產放心的產品，建立起屬于自己的誠信形象，這是一個企業的靈魂所在！也是整個社會的靈魂所在！
當然我們不僅僅著眼社會中的誠信現象，在我們學生團體當中同樣因該注重誠信的培養，當代學生不講誠信很大一部分原因在于學校誠信教育落后。因此學校應當大力開展誠信教育活動加以引導。開展誠信與反誠信的討論、誠信征文、以誠信為主題比賽等，在校園內營造誠實做人、做學問的氛圍，在平時學習和考試中做到拼的是自己的實力講誠信，考試就像做人，只有我們從平時的點點滴滴做起，我們才能增強自己的誠信意識。學生的誠信意識越完善，對自己行為的誠信意義就理解得越深刻，就會自覺地按正確的誠信規則做事，為我們的誠信社會付出自己的一份力量！
誠信是我們中華民族的傳統美德，這一點是社會永恒不變的主題，我們要將這一傳統美德繼承下去，雖然當代社會中存在著很多的不誠信的現象，但我堅信只要我們全民一起努力，從我做起，從小事做起，樹立起誠信的意識，我們的社會就會變得和諧！讓我們一起攜手做一位誠信的人，為我們的美好社會美好明天而奮斗！
誠信教育征文8
朋友，你知道喬治。華盛頓是何許人也嗎？他就是美利堅合眾國的創始人之一，同時也是美國歷史上的第一位總統。而他之所以會取得如此輝煌的成績，我認為在一定程度上是基于他從小接受的“誠信教育”。而《一千棵櫻桃樹》也是一個廣為人知的故事，它的大概內容是：華盛頓小時侯幫他爸爸砍雜樹，不小心砍倒到了一棵小櫻桃樹，經過激烈的思想斗爭，他如實向父親承認了錯誤，決心接受懲罰。但出乎他意料的是，父親不但沒有責怪他，跟沒有懲罰他，反而還對他的誠實行為大加贊賞。也正是因為父親對他從小的正確引導，才使得華盛頓掌握住了自己此后人生的方向盤。
父母是我們的第一任老師，也是他們最早在我們的心田里播撒下了誠信的種子，給我們講“狼來了”的故事，教育我們不要說謊，誠實做人。盡管父母不能永遠陪伴在我們身邊，他們只能攙扶著我們走過人生的一小段路，而剩下的路也得靠我們自己一邊摸索一邊前行了，但只要我們好好利用父母留給我們的許多寶貴的經驗、教訓及其中非常重要的一個章節——學會誠信待人。那么，我們就能上演個加美好的人生大戲。這足可凸現出誠信對一個人的一生的影響有多大！
誠信誠信，誠實和信任是它的主心骨。但無奈的是，當今社會中的“誠信”是越來越缺乏，越來越脆弱了。國家的發展帶動了社會的進步，在大肆追求物質文明和精神文明同步快速發展的同時，人與人之間隔著的“心墻”卻是越來越厚了，你不相信我，我不相信你，在人情事故著張無形大網的籠罩下，人們只得無奈地選擇沉默、居中的方式，小心翼翼地行走在網內，生怕掉入一個被別人事先設置好的坑兒，這給我們的生活帶來了太多的傷心事。記得看過一篇文章，文章中滿是無奈、氣憤、抨擊和宣泄。作者吃了一頓不過幾塊錢的早點，買想到在付錢時發現自己被偷了！她向店主解釋，卻引起了店主的疑心。任她押手機、押車子、押證件，一怒之下，甚至要將親生女兒給押在店中，但遭老板反問：“這小孩兒不像是你的，倒像是拐來的”作者實在是有口難辯，而這個死心眼的老板又是無論如何不肯相信她。無奈之下，她只好再打電話回家，讓家人從很遠的家中趕過來送幾塊錢的早點錢，而她卻因為這個“意外事件”，耽誤了一個非常重要的活動！可笑吧？可這的的確確是事實��！掀開浮華，我們必須承認，在物質發展的同時，精神上的某些方面還是沒有跟上這快節奏的腳步。盡管這是社會存在已久并且愈演愈烈的現象，但如果我們每個人都付出一點點，試著相信別人多一點點，那不就能制止它的瘋狂發展了嗎？
誠信，是中華民族的傳統美德，讓我們每個人都以次為基本的道德準則，重新建立起一個充滿誠信的、互幫互助的社會大家庭，讓中華這條巨龍昂首挺胸地屹立在世界的東方！
誠信教育征文9
鄰水教育一直以來不乏唐明賢、景光武、張云迪這樣的拓荒者，他們用大半生耕耘書寫了鄰水教育的華章；而今他們還像一位位深情的向導，引領著鄰水教育前進的方向。
有人說，一位優秀的管理者最基本的素質就是會抓學習，從而構建先進的管理理念，而我們教育導師們用他幸勤耕耘，幾十年如一日的不斷學習，形成了自己對辦學理念的精辟而獨到的見解。在實踐探究中，教育先賢們確立了以人為本的辦學理念，旗幟鮮明地指出“學校工作的對象就是人，以人為本是學校改革、創新和發展的大趨勢，也是當今社會的進步�！薄耙匀藶楸尽�，我是與當前偉大中國夢的理念一脈相承的，是“建設新廣安、創建試驗區”堅實基礎。
一、 以人為本，必須堅定貫徹素質教育的新要求。
說過：“全面實施素質教育，核心是要解決好培養什么人，怎樣培養人的問題，應該成為教育工作的主題�！碧泼髻t同志二十多年來一貫強調學校要把德育放在首位，教學是學校工作的中心，要重視大面積教學質量的提高，不能一提質量，就眼定幾個尖子生，只有大面積提高質量，才能真正數出“個兒頭”，片面的追求升學率，為保住一兩個尖子，不惜丟掉大多數（過去在一些學校屢見不鮮），這是錯誤的。“不僅沖擊高中招生，而且嚴重增加學校負擔，影響素質教育的推進�！�
我縣教育發展的事實證明，那些片面追求升學率的做法是目光短淺缺乏可持續的，即使僥幸取得一些“成績”，也是經不起歷史的檢驗的，這樣炮制出來的“人才”素質單一，沒有學習后勁，很不利于繼續學習和正常發展。我們縣一所所重點學校的發展軌跡也驗證了這樣一個常理。
二、立德樹人，德育為先。
陶行知說過“德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學問的本領，也無甚用處。并且，沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大�！钡掠兀梢娨话�。
《國家中長期規劃與發展綱要》也指出，立德樹人，把社會主義核心價值融入國民教育全過程，引導學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養學生形成堅定的政治信念、良好的品格意志和開朗活潑的性格，為培養德智體全面發展的社會主義建設者和接班人，打下初步的思想道德基礎。
唐明賢同志這一教育思想，生動地體現了他崇高的思想政治素質，為鄰水縣素質教育的推進、新課程改革的深入開展奠定了堅實的基礎。
三、努力實施優質教育。
“學校的可持續發展，要著眼于質量的可持續發展，著眼于有潛力有后勁的發展”。這就是科學發展觀對教育提出的新要求，也是符合教學規律和學生成長規律的，而唐明賢同志倡導的優質教育觀無疑是與時俱進、富有生命力的。
唐明賢同志多次批評不研究教學規律的人，指出他們一提質量就愛說“沒敲頭，懲倒辦”，沒想到時隔這么多年，這樣的現象依然屢見不鮮，大有“星星之火可以燎原”之勢，為了提高所謂的“質量”，教師兢兢業業廣博群書，趕制出一套套變幻莫測的試卷，辛辛苦苦加重學生課業負擔，大搞題海戰術，學生學習的自主權沒有了，身體垮了，信心倒了，甚至有些學生不堪重負留下一紙辛酸走向絕路！
其實，究其本質，那些“懲倒辦”的人提高的并非質量，只是分數，那是狹隘的質量觀，是不符合素質教育要求和學生身心發展規律的，是極其錯誤的。
這樣的行為違背了《教育法》、《義務教育法》的相關要求，片面追求升學率，只注重向高一級學校輸送新生，這樣必然導致學校只重智育，為達此目的，學校常常把主要精力放在少數尖子身上，面對多數學生不聞不問，放任自流，甚至變相地把學生趕出校門，給社會造成負擔。
怎樣的教育才是優質的？他在《教育的困惑及其對策》一文中指出，優質教育要從“辦學條件、師資隊伍、教學質量”幾方面著手抓。除了政府要切實肩負辦好教育的責任外，提高師資也是其中重要一環，其次國家要制定教育質量國家標準，科學指導教學質量的考核與評價。
“老驥伏櫪，志在千里”，唐明賢同志用他辛勤耕耘，澆灌著鄰水教育之花，雖然從領導崗位上退下來了，但他的教育之路沒有止步，他依然活躍在教育的第一線，在實踐中檢驗自己的教育思想，他用樸素的思想指引鄰水教育人，用人文理念支撐起鄰水教育新課改。
懷著一份深深的敬意，仰望星空，我仿佛看見了鄰水教育燦爛的明天，那里有我們璀璨的教育夢想，熠熠生輝。面對過去，無限感慨；憧憬未來，無比激動。若我輩追隨先賢足跡，我堅信，夢將不再只是夢！
誠信教育征文10
近日，校園誠信問題不斷被提及，與此同時，有關學生考試作弊、學校弄虛作假的議論也不絕于耳。教育誠信、校園誠信成了教育自省的一個重要話題。
誠實守信是立身之本、做人之道，也是中華民族優秀的傳統美德之一。然而，在我國由計劃經濟向社會主義市場經濟轉變的過程中，受多元價值觀念的影響，失信成了社會道德領域突出的問題之一。為此學校對教師學生進行了廣泛的教育
學校提出了以培養“誠信師生”為目標，以“誠信教育、誠信管理、誠信服務”為經，以“誠信行為、誠信制度、誠信文化”為緯，以創建“誠信校園”為契機，深入開展誠信教育活動。誠信校園不光是學生誠信，而且也包括教師和校長的誠信。校長，要求廉潔奉公、奮發有為、坦誠待人、表里如一、履約踐行、率先垂范；教師，要求遵紀守法、廉潔從教、敬業愛生、教人求真、勇于創新、與時俱進；學生，要求尊師敬長、遵章紀、誠實學習、誠實做事、自尊自律、學做真人。而且學校這學期還引入了信用管理，為教師和學生建立了誠信檔案，同時輔以污點消除制度，對學生偶爾犯的小錯誤，可以將功補過，并在檔案上消除，以體現管理上的人文關懷和寬容精神。"誠信教育"、"誠信管理"、"誠信服務"構成了誠信教育的重要內容。
在我國古代其實就有很多誠信的小故事。如曾參殺豬示誠信。
曾參，春秋末期魯國有名的思想家、儒學家，是孔子門生中七十二賢之一。他博學多才，且十分注重修身養性，德行高尚。
有一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的兒子吵著要去。曾參的妻子不愿帶兒子去，便對他說："你在家好好玩，等媽媽回來，將家里的豬殺了煮肉給你吃。"兒子聽了，非常高興，不再吵著要去集市了。
這話本是哄兒子說著玩的，過后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子從集市上回來后，氣憤地對丈夫說："我是哄兒子說著玩的，你怎么就真把豬殺了呢？"曾參說："孩子是不能欺騙的！他不懂事，還沒有辨別能力，接觸到的是父母，所以什么都跟父母學。你現在哄騙他，等于是在潛移默化地教他學會欺騙。再說，你現在欺騙了孩子，孩子以后自然也就不相信你了，你以后還怎么教育孩子？"
在我們的生活中，老師，家長在我們很小的時候就給我們講了許多誠信的小故事。誠實是一種作風，一種實在，一種可靠，它的內涵涉及到對世界是否可靠。誠摯，嚴謹的的做人做事自然磊落，落地生根，一言既出，駟馬難追。那種準則的含義已超出了本身，而帶著光彩的人類理想和精神，正氣蘊在其中。
誠實的人會贏得友誼，信任，欽佩和尊重。一個人在青少年時期，就要養成講真話，不欺騙，誠懇對人，說到做到的品德，將來到社會上才能立穩腳跟，受到別人歡迎。
誠信教育征文11
古人云：“人而無信，不可知也”，又說“人無信而不立”。看來，誠信是在世界上生存的基本原則。個人違背了，孤立無助，無法生存；企業違背了，破產；那國家的政府不講誠信，后果可想而知了。
誠信，誠，指真誠。信，指守信。誠信就是一種人們在立身，待人接物和生活實踐中具有真誠無欺，事實求是的態度和信守承諾的行為品質。而如今誠信在哪？信守諾言又在哪？我們現在應該把握誠信，呼喚誠信。
我時常懷念遠古，因為那是個充滿人格魅力的時代，一個個正人君子背后都寫著誠實，信用，執著的時代。可以說他們正是用簡單的幾個字而構成一個富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的精神品質。正因為他們的與堅定的信念才被人們所稱為“正人君子”或“英雄”。那些別蕭蕭易水而去的壯士，難道他不留戀自己的家鄉故國？難道不知道前方的危難與險惡？但他還是義無返顧地去了，去的那么堅定，帶著一腔對國君的忠誠和滿懷誓言的忠貞。那手執和氏壁在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如，難道不知秦王的陰險與貪婪嗎？但他在出發前仍然許下了完璧歸趙的、最后，他們做到了。他們正是循著這一條實踐諾言的艱難道路，在英勇地保衛國家的利益。而支持他們這樣做的，就是藏在心中永遠不會改變的兩個金光閃閃的字——誠信。
《北史》有這樣一個故事：有個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一日他外出，他的侄子把這頭牛拉到集市上買了。孟信回到家里才知道此事。就責怪侄子忘了“誠信”二字，不該把這頭病牛賣給別人。他還急忙趕去找到賣主說：“這頭牛原來有病，勞累一點就犯，發起病來不吃不喝，怎么能把病牛賣給你呢？”孟信如數把錢還給賣主，將牛拉回家。買者深為感動。誠信在人們生活中是比不可少的，而如今，它有在哪呢？
這些故事是古老了，歷史和時間的滄桑已把它沖淡了，市井的喧嘩與霓虹燈的艷影淹沒了人性的光華。我們不能不為那些失去誠信的人們感到嘆息。
“不在乎天長地久，只在乎曾經擁有”的浮躁的人們，他們忘了婚姻是一份幸福的`契約，在雙方給予承諾的同時就應肩負起責任。但是，時過不久已許下的海誓山盟便不算數，離對方而去，那是對婚姻的不負責。今天結婚，明天離婚，這是誠信的不負責，對諾言的不負責。
想道那些“有權不用，過期作廢”的貪婪的人們，或許忘記了當初在黨旗下的誓言，忘記對黨的忠貞。那是行為的約束，更是信仰的表白。一個連自己的信仰都可以拋棄的人最終社會也將會把他拋棄。誠信不是用雙方的權利，金錢，名譽，美貌可以換來的，它是一種品德，一個做人的根本。你不尊重誠信，那么最終誠信也會不尊重你。
“一切為人民服務�！蔽矣憛捁夂翱谔柖鴽]有實際行動的人們，“一切為人民服務”這句話在現代社會已成為 “有禮服務’’的現象了，那些高官哪一個不是用黑錢買來的，又有哪一個真正做過正人君子呢。他們賄賂的錢到底有多少？誰可以說的請。他們忘了“一切為人民服務”的含義，忘了曾向黨許下的諾言，忘了世上存在兩個字——誠信。他們把誠信的背囊拋棄了。在金錢與誠信的天平上，金錢已遠遠超過了誠信。我看到這一切，眼里莫名其妙的出現了一些淚珠，那是因為我痛恨現在，渴望誠信。我呼喚誠信的歸來。
培根曾說過：“甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認光明正大是一種崇高的德性。而偽善正如黃金，也許可以騙取到貨物，但畢竟本身是毫無價值的”。現代社會市場上的爾虞我詐，風譎云詭；市場內小販們短斤少兩，以次充好，黑心米拌油污兌陳米，白酒摻甲醇……，這種現象實在令人心寒。有多少人呼喚過誠信？現實的社會已被虛偽，平庸所覆蓋。我痛恨現在那些虛偽的人們，我渴望誠信的歸來。我對著鏡子看著自己，鏡子里出現了一個沮喪，無助的女孩，正在呼喚誠信的歸來。
誠信是一輪金赤朗耀的圓月，唯有與高處的皎潔對視，才能沉淀出對待生命的真正態度。誠信是一枚凝重的砝碼，放上它搖擺不定的生命天平立即穩穩的傾向一端：誠信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，躁動，虛詐，留下啟悟心靈的妙諦。
誠信，如此的美麗。為何我們不珍惜誠信，把握誠信，同時對世界大聲呼喚誠信呢？
誠信教育征文12
每個人都要講誠信，也必須講誠信，但身邊總會有那些不講誠信的人。
比如小時候我一個朋友，那是一場考試。但并不是大考老師信任我們不作弊，所以并沒有排位什么的。
在考試時我們是同桌，在以前我不會列方程，而他會列而我負責算，但是那時是考試，所以我堅持要自己寫考出自己的真實成績，但考試中他故意把塞子弄掉，我看見后好心叫他說你塞子掉了，他似乎沒有聽見，于是我幫他撿了起來，當我抬頭看時發現他在奮筆疾書抄我的卷子，因為朋友一場，所以我就沒有當面說過此事。
但是心里還是過不去，他缺少了誠信，如今我們分離各自去了不同的學校，自從那次也不再聯系他的行為，讓我震驚，作為好朋友并不能那么做，不會也要好好想想對他的作為，我很無奈。
誠信對一個人很重要，他決定你身邊朋友的多少，決定你的品質，長大后誠信也尤其突顯得重要。所以我們每一個人都應講誠信，我應該守住誠信，用誠信關照他人，人若失去誠信，守信也就會失去了一切，愿誠信之花永遠盛開在我們心中，盛開在我們生活里呈現是一種美德，是一種源源不斷的財富。
誠信教育征文13
當歲月流轉與時光輪回都無跡可尋時，你驀然回首，會發現有一樣東西藏在時光背后，那便是——誠信。
去年夏天，爺爺用畢生的血汗錢承包了一個梨園�！暗胤讲淮�，可生在那里的梨樹長得卻很好�！睜敔敵Ｕf。
“唉呀，怎么那一老頭兒還這么固執啊，都上七十的人了，還這么辛苦勞作，圖啥��！”村里人常常這樣說爺爺。我們家里人也常勸他老人家應把梨園轉讓給別人，免得太辛苦了。是啊，爺爺干了大半輩子了，應好好地享一下清福�？墒�，爺爺總不肯聽，默默地又扛著鋤頭往梨園走去了？
一天清早，爺爺一如既往地到梨園給梨樹施肥。來到梨園，頓時眼前一黑。原來，梨樹上的很多梨子被摘了下來，整個地面鋪滿了大大小小的爛梨子，引來了螞蟻、蒼蠅無數。所有的梨樹好像都泄了氣一樣，呆呆地站著。
爺爺心急如焚，他知道：可能又是村里的那群不良社會青年來他的梨園搞破壞，更令他擔心的還不只這些。昨晚，批發商的老板跟他通話，要求這個星期內要把幾百箱新鮮的梨子運到批發商場，否則索要賠償。這可把爺爺急壞了。
整整一晌午，爺爺一人獨自坐在梨樹下，看著這滿目蒼痍的景象，悶悶不樂�。〈謇锶硕贾懒诉@件事，便議論紛紛：“唉，那老頭兒別那么傻了，要是不能按時送到人家手中，可是要賠錢的呀。可以偷工減料啊，把爛梨子混進去不就行了嗎！”
整個下午，我們一家人都為爺爺發愁，可誰也想不出好的辦法。夜幕降臨，爺爺也沒有想出別的著。他只好打電話向批發商的老板匯報了情況，同意賠償，并把好的梨子盡量送過去。出乎意料，批發商的老板被爺爺的誠信感動了。他說，在他經商多年從來沒有見過這樣一個純樸、誠信的老農民，賠償不要了，以后還得多向他進貨��！爺爺激動得落淚了，滿臉的皺紋舒展了，露出久違的笑容。我懂得了，是誠信讓爺爺贏得了別人的信任。
梨花謝了，春紅太匆匆，都說落花春又了。零落的梨花，飛珠玉碎，可它散發著這個老農民的誠信氣息，即使零落成泥，哪怕碾作塵，它也香如故。
誠信教育征文14
人無信不立，言必行，行必果，是做人的基本原則，也是取信于人的根本。靠真誠、誠意結交的朋友其友誼會像常青樹一樣；將心比心，人與人之間的感情才會得到鞏固和升華。個人如此，校園如此，社會亦入此。下面主要來介紹誠信校園這個話題。
“人，以誠為本，以信為天”。沒南誠信的人生活在世上，如同一顆漂浮在空中的塵埃。只有以誠來做人處世，才能在社會上立足，才能在事業上有所發展，才有光明的前途�！俺鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖”的周救頤，告訴了我們要潔身自好；“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的屈原，啟迪我們要勇于追求；“言必信，行必果”的曾子教育我們要老實守信。
誠信是為人之道，是立身處事之本，是人與人相互信任的基礎。講信譽、守信用是我們對自身的一種約泉和要求，也是外人對我們的一種希望和要求。如果一個從業人員不能誠實守信，那么他所代表的社會團體或是經濟實體就得不到人們的信任，無法與社會進行經濟交往，或是對社會缺乏號召力和響應力。因此，誠實守信不僅是社會公德，而且也是任何一個從業人員應遵守的職業道德。
誠實守信作為職業道德，對于一個行業來說，其基本作用是樹立良好的信譽，樹立起值得他人信賴的行業形象。它體現了社會承認一個行業在以往職業活動中的價值，從而影響到該行業在未來活動中的地位和作用。“人無信不立”，對一個行業來說，同樣只有守信用、講品德，才能從根本上做好行業品牌、樹立良好的行業形象。老實守信，必須從我做起。一個人只有真心誠意地待人處事在社會上立足，才能取得別人的信任。聞名古今的孔子在此為我們做了表率。雖然他學識淵博，才高八斗，但他還是實事求是，從不虛偽�！叭藷o完人，金無足赤”，孔子和平凡人一樣，“三人行，必有我師焉”，孔子并不因為身份地位與別人存在著差異而放棄心中所解不開的結。濂涅說過：“生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵”。然而時間不會因為某些東西而停止流逝，生活不會因為某個決定而改變。人生的旅程是豐富多彩的，親情的融洽，友情的純真，真情的流露，在洋溢著愛的社會里，誠信的彩綢始終牽系著我們。誠信既是公民道德的基本規范，又是公民立足的根本，更是我們民族生存的靈魂。
“天空中沒有留下痕跡，但鳥兒卻已飛過。”這正如我們現在所處的時代，一個考試作弊的人，不僅僅是學習態度的問題，海學態度的問題，而且也是個人思想品質問題，是人格問題”。考試是一個階段性的檢測，是一次展現自我才華的機會，是老師驗收成果的體現�！拔鹨陨菩《粸�，勿以惡小而為之”，我們必須正確面對考試，不急于求成，才是正確的做法。
作為一名新時代大學生，誠實守信，敬畏誠信，牢記誠信，那么我們的大學生活就會多加一份精彩。
誠信教育征文15
記的一次班隊課，我們開展了有關“廉潔誠信伴我成長”的主題班會。大家準備了一個個生動形象的故事和幽默但不失哲理的小品，我看了以后，感慨萬端。
我記得有這么一個故事，大致講的是一位農村婦女為了償還同鄉的800元錢，與相依為命的孩子省吃儉用六年，終于了了一樁心事。聽完后，我真的很感動，婦女雖然窮，但他沒有喪失品格；雖然窮，卻窮得有志氣；雖然窮，可詮釋了誠信的價值。她無聲無息地告訴天下人：是的，貧富乃天注定，但是無論你是富豪，還是一貧如洗的窮人，都不能忽視誠信。 我真不知道婦女這六年是如何度過，經歷了多少風雨才攢齊這800塊錢，她沒有背上不守承諾的罪名，而是不卑不亢地活著，用自己的堅強，贏得了世人的尊敬。
誠信是一種美德，是中華民族寶貴的精神財富，更是中華兒女必須具有的品質。一個人一旦失去了誠信，他的心靈世界將一片黑暗，朋友會離他遠去，最后他將孤老終生。誠信無處不在，無所不須。誠信是生意場上的立足之本，誠信是人際交流中的互聯網。可是今天，人們已經把“誠信”晾在一邊，“誠信”出現了危機，人的生命之舟負荷太重，試圖想減輕負擔，把最重要的“誠信”拋下深不可測的大海。如果再執迷不悟，會有更多的人栽倒在“誠信”二字上。人啊，不要一錯再錯，迷途知返吧，拾回你的誠信……
有一個小品也挺吸引我，是關于廉潔的。主人公小靜的父母經常給領導送禮，導致家境越來越貧窮，連校服費都繳不起。為了不添加父母的壓力，小靜選擇了死，當她從高樓跳下的那一刻，父母陳腐的靈魂頓時醒悟過來，是他們害死了女兒啊！回過頭來一想，要是那些收禮的人能廉潔自清，催人淚下的慘劇就不會發生。
千百年來，“廉潔”是一個永遠講不完的話題，大官們為了滿足自己的貪欲，挪用公款、收受賄賂……每每在報紙上看到這一條條觸目驚心的標題，我深深地為中國的發展悲哀。其實現實生活中，我的父母，我的親戚，也在做同樣的事情。我不禁要質問：那些吃國家，用國家的人，你們拿著百姓的血汗錢揮霍，你們的良心不會受到譴責嗎？你們這樣的行為，留給后人的是什么，只能讓腐敗現象變本加厲，使腐敗在子女心中根深蒂固！請你們摸摸自己冰冷的良心，卸下貪婪吧！
各位同學們，我們的肩上壓的是建設祖國的重擔，但建設祖國談何容易？這就需要我們從小認識廉潔和誠信，感知廉潔和誠信。我們還小，就讓廉潔和誠信的種子在我們心間生根發芽，伴隨我們成長！
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