關于端午節征文1500字（精選31篇）
在學習、工作、生活中，大家對征文都再熟悉不過了吧，征文要求篇段合乎格式，字數合乎規定。相信寫征文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家收集的關于端午節征文1500字，歡迎閱讀與收藏。
端午節征文 篇1
時光，總是不留情面的帶走些什么，與此同時，她又帶來些什么�？矗∮质且荒甓宋绻澕磳砼R！盡管如此，但這個端午始終比不上那年我在家鄉過的端午節！
前些日，幾場雨滋潤著大地，紛飛起舞的云彩還是那樣的捉不住影兒！心情更是煩躁不安，因為我不喜歡雨一直連綿不斷的下。清晨，被陽光驚醒后覺得輕松了了許多。往年五月的天是悶熱得讓人焦躁不安的。睜開朦朧的睡眼，并不十分愿意馬上起床。醒后懶懶地在床上閉著眼睛躺個二十來分鐘，想些與現實不怎么接近的事物幾乎成了我多年的習慣。仿佛這成了我生活地一種樂趣。不覺中神思已回到我久別了的家鄉地端午節！
又是一年的端午，好多年都沒有在老家里過個自己懷念的端午節了！溫州的端午節在我看來和平時的日子是沒有什么區別的。并不是這里的節日沒有家鄉的熱鬧，而是自己沒有了在家里過端午節的那種特別的情愫罷了！這些年每到這個時候我就會在心里泛起無數小時候端午節的畫面。我不知道自己以后還能否在家鄉過個像小時候一樣的端午節，所以只要到這個時候我便會不自覺地想到那些年珍貴的回憶！也許在我，睹物思情的日子會時常有之，但沒有哪個時候有今天這般來得真真切切！
前些日子，家鄉的外公打電話來，問我端午能不能回去。媽媽想了想老家離溫州還是有些遠的就算了吧。外公聽到這個聲音好像有點哽咽，我連忙安慰他我暑假會回去的。外公告訴我，外婆很想我。聽到這話，該輪到我的聲音哽咽了。在我的童年記憶中，外婆是被我忽略次數最多的人，但到現在我才知道她是很喜歡我的，至少她很想我......
好了，那些心酸的回憶，不談也罷。到底是好多年沒有回老家了，記憶中的那些節日地氣息或許到現在已經是模糊不堪的了。然而，盡管如此我還是愿意在腦海里努力的去勾起一些端午節的場景來，或多或少能給我一些在溫州過端午節的安慰！那些記憶每次浮起時內心總是悸動地，要知道，在哪我都不可能忘了家鄉的節日，它留給我的情我無法用簡單的文字表達出來的！
記得小時候一到端午節的前幾日，外公總會給我買一套新衣服，以迎接過節，也算是節日的禮物。雖那時候家里不算窮，平日里也不少衣物之類的生活用品。但買件新衣服過節是每個孩子都無比期盼的！我們老家的端午節和大多數地方時間是不同的。待到臨端午節的前一夜，我們小孩子總是會把親人買給我們過節的新衣服拿出來，對著鏡子在身上來回的比劃幾次才肯入睡。但是沒到第二天我們是絕對不會穿的！就連躺在床上也是極矛盾的心情。既想馬上睡下，好讓端午節早早的來臨；又想不那么快就入睡躺著好好想想明天到底要買些什么小玩意兒�？上氲玫侥菚r對端午節是懷著怎么的一種心情的。可能節日的`熱鬧并不是讓我們這些孩子高興的主要原因吧！最主要的應該是親人給我們的那幾十塊錢吧！我們可以任意地揮霍，不受任何的節制。這種情況是除了新年與端午什么時候都不曾有的。怎叫人不痛快呢？
幾個小伙伴把身上的幾十塊錢用完才是最痛快的事情！于是我們會到街上買些平時想買卻買不起的東西。從這條街走到那條街即使不買什么東西我們也會必然的走完！那一天賣各種各樣東西的人特別多，平時看不到的那一天也不是什么稀奇的了。我們錢少，買不起的即便是看看心里也是樂滋滋的！走得有些累了，我們就坐在一片草地上或是躺在上面雙臂展開，仿佛在享受著這僅有的一切美好！那時的我，仿佛學會了享受。盡管我明知道有一天這一切都不會再屬于我......
當年那樣平平淡淡的一個端午節到今天是這樣醉人的一份記憶。幾年來一直都很想回去過端午，但是總有各種各樣的事情牽絆著我。想找到以前的那群小伙伴再回想一次那時候的節日，又是這么的困難。也說不出這些年來像這樣的節日，我是懷著怎么樣的心情過來的，或許是我想象得到！每一次的畫面都是經過我無數復雜的心緒才展現得出來的。盡管是這樣，我還是很愿意去回味一番，去把腦海的記憶加深一番。
可是都過去了！也不知道什么時候才能回到老家去再一次領略家鄉的端午節。再逛逛當年自己走過的那條街，再嘗嘗當年自己吃過的包著臘肉的粽子，再游到當年自己視如床躺下的草地還有展開雙臂擁抱的那份獨家專屬美好！
端午節征文 篇2
它從汨羅江的波浪里悄然走來，幾千年前的那朵浪花猶如一滴水彩，把中華大地染成粽葉式的青綠，從此讓每一個角落都彌漫著亙古不變的艾香。
在這個節日，總能看到有人用粽葉包裹住那白花花的糯米和那紅彤彤的粽棗，再裹成好看的形狀（因為地域不同，所以包裹好的形狀都會有所不同），最終一馬蓮固定，代表著這個節日的食品——粽子，便包好了。
記得在我的記憶中，記得最清楚的便是將粽葉編織成花環戴在頭上滿地跑，這可是兒時的一大糗事。但也是從那時開始端午成為我盼的節日。
在我的家鄉，還有一個習俗便是戴吉祥五彩繩。端午前后，總有許多孩子們在手上、腳上戴上五彩繩�？吹竭@或許有人還不明白五彩繩為何物？五彩繩是一種由五種彩色小繩編織在一起而成的手繩（腳繩）。在我們這有個傳說是：戴上五彩繩可保好運，而在端午節過后的第一場雨就得拿下五彩繩，以免好運杯淋濕。
今天是端午節，也是我們中國的傳統節日，是我們紀念古人屈原的節日。在這一天我們可以吃美味的粽子。
早上媽媽早早的起床了為我們準備了豐盛的早餐，我和剛從開江回來的姐姐津津有味的吃著。但是媽媽說要我們打掃房間、客廳的清潔。我和姐姐便開動了，不一會我和姐姐就把清潔打掃完了。
干完這些便幫媽媽擇菜，突然媽媽喊我到樓下買啤酒。我便拿著錢出門了，買完我回到家后。看見二姨爹已經到了我們家，媽媽還一邊嘮叨說：你外公咋沒來？我不是讓人轉告他了嗎。不一會兒的功夫媽媽把一大桌豐盛的菜肴做好了，我們就只等外公和爸爸了。
時間已經12點了爸爸早早的回來了，我們左等右等外公還是沒有來。我們就沒有等了，媽媽今天做了好多菜。油炸魚、粽子、酸魚湯、辣子雞、油炸松餅、花椒黃瓜等等。都是我最愛吃的菜，還有魚那可是我二姨爹親自在河里釣，吃著可香了。
每年的農歷五月初五為端午節，是中國民間的傳統節日，還被稱為端陽節和重五節。可又有一些人認為，端午節也是龍節，是四五千年以前南方的少數民族為了紀念龍神的.節日。
賽龍舟、吃粽子是端午節的主要活動內容。相傳龍舟競渡是為了撈救投江而死的愛國詩人屈原。再把粽子投進江河，是為了讓魚蛟蝦蟹吃飽了肚子，不再去吃屈原的遺體。每逢端午節，人們會將屋子里打掃的干干凈凈，在廚房里灑滿了雄黃水，是為了用來殺死毒蟲與防止毒蟲卵生。
許多風俗都會與“五”這個數字聯系在一起。大人有紅、黃、藍、白、黑五色線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，名稱長命線。各家需插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍舟花。而南方過端午節要食“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無論南方還是北方，這一天要用雄黃酒在兒童的額頭上畫個“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。
端午節的習俗說都說不盡，不過這有首兒歌就是總結：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”
我喜歡熱熱鬧鬧的春節，喜歡團團圓圓的中秋節，喜歡張燈結彩的元宵節，但我最喜歡粽子飄香的端午節。
每逢到端午節，人們都喜歡包粽子，吃粽子，聽說還有一個動人的故事呢！我國偉大的詩人屈原因為愛國投江死去，人們為了不讓魚吃屈原的尸體，把米團扔進江里，用這種方法來紀念屈原。
每到這個時候，最熱鬧的就是包粽子，各家有各家的包法，我最喜歡看媽媽包粽子了。媽媽先把綠油油的粽子葉洗得干干凈凈，左手托著粽葉，右手舀起糯米往里放，還可以加些蜜棗葡萄干等。放在鍋里，煮出來粽子的味道飄滿整個房間，再煮些茶葉蛋，味道就更濃香四溢了。一切準備好后，我和家人出去踏青，聽說端午節那天早上出去踏青，還可以治病呢！回到家里我急忙拿出一個大粽子，輕輕的扒開粽葉，里面露出又白又嫩的糯米糕，忍不住咬一口，那蜜棗的甜汁、糯米的香味往嗓子里鉆，好吃極了！時間過得真快呀！
終于到了開飯的時候了，一家人聚在一起，吃著香甜的粽子，品嘗著美味大餐，說說笑笑！開心極了！尤其是小孩子胸前掛著香荷包，手里拎著大葫蘆，滿屋子跑！高興極了！
端午節征文 篇3
又是一年一度的端午節了，走過別人家的廚窗，飄來粽葉的清香把我又帶回到久遠的那年那月那個地方，粽葉的香味帶給游子們想家的甜美，也是粽子的淳樸味道讓我更想家。
童年的端午節，媽媽會帶上我去山上找粽葉（蘆竹的葉子）。在找粽葉的時侯，媽媽也會在山上帶我去找些艾葉，菖蒲，桉樹葉，梔子花，獨頭蒜等回來，找回來后媽媽會把葉子洗干凈放在一口大鍋里煮軟待用。煮葉子的間隙，媽媽就把采回來的艾葉，菖蒲等用稻草一小扎一小扎地掛在每道門上，據說這樣是可以避邪（我們老家是嘉陵江支流邊上，每年端午節都會發洪水，也是這樣的洪水時不時會破壞我們的莊稼，還會偶爾讓某家的小娃娃溺水，記得我們家有一片地靠在水渠的邊上，每年端午節漲了大水，長在邊上的南瓜絲瓜白瓜等都被淹在水里，瓜蔓上都是紅泥，每次漲大水大人們都是特別的心痛，所以端午節家家戶戶都要避邪，也用粽子去獻給河神，祈求她會保佑我們平安健康）。
粽葉煮好了，媽媽再清洗一遍泡在盆子里，另一個盆子上面有一個竹做的器皿，可以把糯米里面的水份濾掉，糯米邊上還會放上幾碟紅豆綠豆花生紅棗等，再配上高腳板凳（把綁粽子的繩子系在高腳凳上，繩子也是從山上扯來的燈芯草，呵呵，是不是很環保，完完全全正宗的綠色食品）。一切準備就緒，媽媽就開始包粽子了，一張張綠油油地葉子經過媽媽靈巧的手把白白的糯米紅豆綠豆紅棗花生等象變魔術一樣地包成一個個的金字塔，（包粽子是一個漫長的過程，因為要包至少100個以上，那年那月，眾鄉親間都有著淳厚的友誼，媽媽會多包一些，等粽子熟了，媽媽會叫我送去給曹媽雷媽楊媽宋媽家，這送的過程中媽媽是想讓我們多給大家交流，多學些待人處事的道理，多去關愛身邊的長輩，因為是眾鄉親看護我們長大的，要懂感恩，哎，媽媽真是用心良苦）。
煮粽也是一個等待的過程，媽媽會在灶里加上很多大塊的木柴，讓柴火自己慢慢燃燒。這期間媽媽會找來針線幫我們串項圈了，看到這你肯定不知道是啥，那就是把最早采回的艾葉尖兒，菖蒲根（用刀切成一個個小圈兒，梔子花，獨頭蒜串成一個圓，然后掛在我們的脖子上。若剛巧那年家里有一個年滿12周歲的娃娃，還得用紅布包些棉花做成一只俏皮的猴子一起掛在脖子上。記得那年小妹12歲時，媽媽親手做的一個乖巧好看的紅猴子，妹妹戴出去，滿村的嬸子大娘們都夸媽媽手巧呢）。然后媽媽會把從街上買回的雄黃放在白酒里面磨成雄黃酒，聽媽媽說雄黃酒是百蟲的克星，媽媽就用雄黃酒涂在我們的額頭正中（很象一個美人點），下巴，胸口，背上，腿上等，等這些做完鍋里的粽子熟了。
鍋里不時飄出來的粽香早都把我們這幫娃娃們饞得不行了，媽媽把頭天晚上特制的紅糖漿端出來倒在青花瓷碟里，然后從鍋里為我們撈上一串飽滿的粽子，剝開綠色的粽葉兒，跳入眼瞼的`是如水晶一樣晶瑩剔透的金字塔，綠豆紅豆就那么害羞地暈染開來，把一個個水晶透瑩的糯米點綴得極有食欲，極不可奈地用筷子串上一個在糖漿里打個滾兒，使勁兒地咬上一口，糯滑，香甜，美極了。只三口就把一好好的金字塔給吞了。粽子的香味兒也招來了小伙伴們，每個小伙伴們都饞涎欲滴地望著鍋里的粽子，媽媽總是樂呵呵地為每個小朋友們剝上一粒，用筷子串上遞給他們。一群小家伙吃飽后，媽媽也會把磨好的雄黃酒替沒有抹上的小伙伴們抹上，一邊抹一邊也會念叨：請河神保佑娃兒們健健康康地長大，不生瘡不害病。
吃飽了，媽媽就用竹筐裝上包得最好最好的粽子去拜河神，河面上是各村備好的龍舟。每家每戶都把上供河神的供品放在龍舟上，然后由最權威的那個首領帶去河最深的地方投下河。等一切上供結束，就是那天的龍舟賽了，一個個身強體壯的小伙兒用盡全身力氣劃呀劃呀，首先到達岸邊的勇士們一個個笑開了花，奪冠都那么神彩飛揚。
兒時的粽香還在腦海里回味無窮，現在屬于我的端午節在哪里？！我期待那淳厚濃郁的粽香，也感恩生我養我的母親，更想在每個端午節我都能回到那年那月那個地方！
端午節征文 篇4
端午節到了，這天早上，奶奶盛著一碗熱氣騰騰的粽子放在桌上，我剝開粽子葉，里面是黃色軟軟的糯米飯，糯米飯的里面有紅棗，我咬了一口，軟軟的、香香的、糯糯的，好美味呀！奶奶做的粽子就是好吃。我對奶奶說：“奶奶我要學做粽子�！蹦棠陶f：“好！我來教你，今天真是太陽從西邊升起了！”
我們說干就干，奶奶把糯米淘好，家里還有棕葉，奶奶又準備了紅棗做餡，只見奶奶把棕葉折成了一個三角形，再把糯米放在棕葉里面，然后用手打緊，用手指在糯米里面挖個小洞，把紅棗放進洞里，再把棕葉折成了一個三角形，最后用線把粽子綁起來，看一個完完整整的粽子，被心靈手巧的奶奶做好了。然后奶奶把粽子放到電飯煲里煮半個小時就好了。耶！香香的粽子新魚出爐了。說起吃粽子還有一個感人的傳說呢？
古時候，楚國有一個忠誠的大夫叫屈原，他非常愛國，可是楚王卻不相信他，而相信奸臣的讒言，把屈原貶到了汩羅江附近，屈原越想越想不開，心灰意冷，就跳進了汩羅江，被江水淹死了。老百姓為了不讓屈原的尸體被魚蝦吃掉，就把飯團用棕葉包住，拋入江中，反來這個習俗就留傳下來了，演變成了端午節吃粽子。人們這樣做，也是為了紀念愛國詩人屈原。我也要向屈原學習，熱愛自己的祖國，現在認真讀書，長大為祖國做貢獻。
吃完粽子，我準備出去玩，看見奶奶在掛艾葉，我問奶奶：“為什么要掛艾葉？”奶奶說：“這是為了避邪。”我又問奶奶：“為什么要避邪呢？”奶奶說：“艾葉的香味能使蟲子、螞蟻等一些動物最不喜歡聞的香味。端午節是整個熱天的開始，五毒開使活躍，鬼魅也開始猖獗，所以要把艾葉掛在門前，鬼魅看見了就害怕得逃跑了�！薄芭丁�，我點了點頭，原來掛艾葉還有這樣的用處，艾葉太神奇了。
下午，爺爺奶奶帶我和妹妹去看龍舟，還沒到河邊，我就聽到了“咚咚”的鑼鼓聲和“噼哩啪啦”的鞭炮聲，我的心一下子飛到了河邊，我飛快地往河邊跑去，哇！河邊的人真多��！我擠過人群，來到河邊，看見河里有四條龍舟，分兩隊，一隊穿紅色的衣服，一隊穿黃色的衣服，他們兩隊要比賽。劃船的人手里拿著漿，口里喊著號子，不停地往前劃，旁邊的人有的喊：“紅隊加油！”有的喊：“黃隊加油！”有的.希望紅隊贏的，黃隊卻快了一點，希望紅隊贏的人，卻一副悲哀的表情，相反，希望黃隊贏的，而紅隊快了一點希望黃隊贏的也露出了一副悲哀的表情。他們的手握緊了拳頭，不停的飛舞，說：“黃隊加油！”另一邊的人說：“黃隊漏油！”咚咚的鑼鼓聲，響亮的加油聲，場面熱鬧得沒有一個人不喊加油！我說：“紅隊加油！紅隊萬歲！”最后紅隊獲勝了，我高興地一蹦三尺高，我激動的一邊喊，一邊啪手，把嗓子都喊啞，手都拍紅了。我喜歡這個節日，場面非常熱鬧激烈，我都興奮得要飛了似的，多快樂啊！賽龍舟是端午節的主要習俗，以前人們借劃龍舟驅趕江中的魚，便屈原的身體不被魚蝦吃掉，慢慢地就演變成了劃龍舟的習俗。賽龍舟就是為了紀念屈原。
晚上，吃飯的時候，奶奶盛上了一碗咸鴨蛋，我問奶奶：“為什么要吃咸鴨蛋？”奶奶說：“我們有吃咸鴨蛋的習慣，而鴨蛋是傳統端午食物‘五黃’中的一種，新鮮煮好的咸鴨蛋，蛋白如脂，細嫩而清爽，蛋黃如砂又油，不是太咸，實在是太好吃了”。我還問奶奶：“那端午節吃咸鴨蛋有什么好處呢？”奶奶說：“俗話說，要吃咸蛋棕，才把寒意送。因為端午節預示著炎熱的夏天即將來臨，動植物生命都進入旺盛階段，再加上氣候潮濕，病蟲細菌活躍，容易引發眾多疾病。古時五月被視為“毒月”、“惡月”，瘟瘡蔓延，五月初五更是九毒之首，而蛋形如心，吃了咸鴨蛋就能使心氣精神不受虧損。植物生命活支進入旺盛階段，再加上氣候潮濕，病蟲細菌活躍，容易引發眾多疾病，端午節吃咸鴨蛋，可以防毒，也可以讓我們的身體保持健康�！蔽乙詾橄跳喌昂芎贸�，就迫不及待地從里面拿出一個最小的一塊，細心地品嘗起來，雖然蛋白有點咸，可是蛋黃挺好吃的，看起來金黃金黃的，油亮亮的，吃起來像吃一層輕軟的蛋糕一樣，我喜歡端午節，有這么多美食享受，想起來這些就直流口水，我期待下一個端午節。
端午節真是太好玩了，端午節是我最喜歡的節日。
我們中國的傳統節日非常多，但是我最喜歡的節日是端午節。
端午節征文 篇5
說起端午節，想起了小時候在家過的端午節來!
在家鄉的端午節中，有很多習俗，在離開家鄉的這些年里，不經意的深深回憶起來，總覺得有種塵封的感覺!掐指一算，有近10年沒有過個正宗的家鄉的端午節了!
在家鄉，端午節的前個晚上，各家都要備一盆水，水里面泡上艾葉，然后放在外面，在端午節的早上，全家洗臉的水，都要從這一盆水里面取，人多的家庭可要節省著用了，免得有人沒的水洗臉。有小孩子的人家，一大早要早早把小孩子叫起來，到外面的池塘，河里，或者湖邊去洗澡，據說這樣可以洗去一年的晦氣，而且還有避邪的作用，為什么各家要用這樣的水洗臉?小孩子要到外面去洗澡呢?
據說，在端午節的前晚，月宮里的嫦娥，會讓搗了一年藥的玉兔，把藥撒向人間，讓人們洗去疾病和苦難，而且還有避邪的作用!這里面還要插上一個小插曲就是，在月宮上面，我們總是可以看到有一棵桂花樹，樹下有個貌似人形的玉兔總是跪著作搗藥的動作，所以在小時候，晚上鬧人了，老人們總會哄小孩子說，走走走，到外面看玉兔搗藥去，小孩子們總是記得，月宮里的玉兔搗了一年的藥，終于在5、4日的晚上悄悄的撒向了人間，所以，小孩子們在5、5的早上，總是爭著去外面洗澡，覺得用玉兔撒了藥的水來洗澡是件神圣的事情，而沒有去外面洗澡的，只有用放在屋外面的水來洗一下臉了!當然，去外面洗澡的孩子，要身體好才行，以免感冒，因為在記憶里，5、5那天的早上，還是很冷的，也聽在外面洗了澡的哥哥回來說，洗完，好冷。所以，我和弟弟只有在家用艾葉泡過的水洗臉，那樣的水，泡了一夜艾葉后，顏色會變的綠綠的，還伴著一股艾葉特有的香味!用這樣的水洗完了臉，心里總是有種安全感，在想：在這一年里，我又是健康的了!
其次，在5、5日的早上，各家要吃煮雞蛋和剛刨下來的新鮮的蒜!雞蛋和蒜在鍋里煮時，水里面也要放上艾葉!經過放了艾葉的水一煮，雞蛋和蒜都會變成另外一種顏色，煞是好看!更是有一股艾葉特有的味道!艾葉同時也是一味中藥，具體治什么病，偶就不知道了!在吃早飯時，這些雞蛋、蒜和粽子，都要擺上飯桌了，同時在飯桌上，還要擺一樣，那就是酒壺，而酒壺里面的酒，和以往喝的酒要有一點不同了。
有什么不同呢?那就是在酒里面，加了一味雄黃!酒也被泡成了雄黃的顏色，喝了這樣的雄黃酒，也是為了避邪!有小孩子的人家，還要把喝盛的雄黃酒，擦在小孩子的耳朵上面，所以，吃過飯出去玩耍時，可以看到到處都是耳朵被抹了雄黃的小孩子，這不能不說也是一種特色吧!
如果細看的話，還會發現這些小孩子的身上，都會戴了一個香囊，手、腳、脖子、手指頭都會纏了五色線的.，這樣的香囊里面裝的香料同樣也是艾葉。五色線，顧名思義，就是用五種顏色的繡花線拈成的，這樣的說法是為了避免蛇蟲來咬，因為蛇的顏色就象五色線。戴幾天后，把它取下來扔掉，就會變成了蛇，如果戴了幾天還不扔掉，會變成了蛇來咬人的!
在端午節這天早上，各家還要把艾葉插在門的兩天，有點象清明節時插柳枝一樣，這樣的說法也是為了驅病避邪。走在村子里，裊繞的炊煙中，伴著縷縷的艾葉的清香，和著露珠的清新氣息，給這樣一個早晨增添了濃濃的特有的節日氣氛。
許多年過去了，每當這天，總是能隔著時空聞到記憶里遠遠的家鄉，在這天早晨漂來的濃濃的艾香!也總是在這天的早上，想起那盆綠綠的艾葉水小心翼翼的神圣的輕拂在臉上的絲絲涼意，也總是在這天早上，想起那胸前佩戴著的秀美的各種各樣的香囊!
也總是在這天早上，想起耳朵上引以驕傲的紅紅的雄黃酒香，也總是在這天早上，想起吃著飄有艾香的雞蛋直到把肚皮撐的鼓鼓的還要在兜里揣一個去上學!也總是在這一天，想起媽媽編的美麗的五色線與小朋友們比誰的漂亮時彼此羨慕的眼光!也總是在這一天，深深的，想起我的家門，想起我的父母!想起在家的幸福時光!
今天正值端午節，祝所有的好朋友們節日快樂!祝家鄉的父母家人節日快樂!祝同我一樣遠在他鄉的哥嫂節日快樂!
端午節征文 篇6
人們都知道每年農歷五月初五是我國傳統的節日——端午節。端午節還有許多別名，比如：端陽、端午、端節等。
端午節的背后還有一個驚天動地的故事。相傳戰國時期，楚國有一位偉大的愛國詩人——屈原。他十分受人民的愛戴，在二十四歲時就被任為宰相。后來被奸人陷害，光明正大、公正無私的屈原十分憤怒，就寫下了一部偉大的著作。回國沒多久，又被長期流放到沅湘一帶。他雖然被放逐，但一顆心仍然眷戀故國。他經常在江邊徘徊。一天，他向老漁夫表示了自己不肯同流合污的志向，他說：“正直的人誰又能讓自己高潔的品格蒙世俗的污辱呢？我寧愿投入長流的江水，把自己埋葬在魚肚里。怎么能讓清白的顏色受到世間的污穢的沾染呢？”于是就在農歷五月初五這天，他抱著石頭投河自盡了。后來人們為了紀念他，把這天定為端午節，一直流傳到現在。
端午節有許多習俗。如：吃粽子、賽龍舟、插艾草、吃鴨蛋……最隆重的活動要數賽龍舟了。每年，全國許多大大小小的鄉鎮都要舉行劃龍舟比賽。今年，我在奶奶家也榮幸地參加了劃龍舟比賽。中午十二時比賽開始。我們穿上黃隊發的運動衣，便上船了，依次坐好位置。這條船的前面是一個龍頭。這只龍雄赳赳、氣昂昂，兩眼注視前方，神氣十足。龍尾又翹得十分高，它給人一種積極向上、勇往直前的感覺！這時，鑼聲一響，兩隊就劃開了。我們一隊鼓手是爸爸。鼓聲由弱變強，由慢變快，催人前進。我們黃隊的叔叔阿姨們十分精明，采用了先慢后快的劃船方式。這不，白隊比我們領先兩米遠，我們這一隊仍然在沉著穩定地劃著。這時只聽鼓聲越來越急，我們隨著鼓聲同心協力，快到終點時，我們超過了白隊。大家還一邊喊著口號：“一二、一二、一二……”鼓聲越來越響，劃船的速度也越來越快。很快，我們就超過了白隊，只見他們個個滿頭大汗，累得氣喘吁吁。站在河兩岸的鄉親們頓時由為白隊加油，立刻換為我們黃隊加油。經過半小時的`比賽，我們比白隊先到達了終點。勝利的喜悅占據在每個人心中。有的歡呼，有的擁抱 ，有的捧腹大笑，還有的甚至跳了起來……至于我，我比任何人都要激動。因為這是我第一次劃龍舟，這次的勝利有我的一份，并且隊里派我作代表，上臺領獎杯以及做演講。這一次比賽，我十分難忘！
熱鬧的賽龍舟結束了，大家休息了一會兒，村里的領導們又立刻舉辦了“為紀念屈原詩朗誦比賽”。鄉村們爭先恐后地上臺演講。我也報了名。我飽含深情地朗誦著張耒寫的《和端午》：
競渡深悲千載冤，忠魂一去拒能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
以及《已酉端午》、《五月五日》、《午日觀競渡》這四首懷念屈原的詩。
到了傍晚，家家又包起了好看又好吃的大粽子。我們在路上摘了一些又大又綠的箬葉回家，又把紅豆，臘肉和米等材料準備好。接著，我們一家人就舉行了包粽子比賽。規則是，在一定的時間內包粽子。要求包得又快又好看。比賽開始了，只見奶奶不慌不忙地包著粽子。不一會兒，一只小巧玲瓏的粽子就誕生了。而我和爸爸媽媽卻手忙腳亂，不知如何是好。一下子這里包好了，那里又漏米了，就這樣重復著。時間到了，我一個都沒包好，媽媽包了兩個，爸爸包了四個，但粽子的樣子卻十分難看，而奶奶卻包了二十幾個。并且每個都是那么惹人喜愛，大小一致。包粽子比賽結果出來了，奶奶是冠軍。她高興地臉上笑開了花，接著，就由我為勝利者頒獎——100元獎金。粽子包完后，我們便把它們蒸好，就狼吞虎咽地吃了起來。這時，家家戶戶都坐在家里品嘗著端午節的食品，有粽子、包子、面條、雞蛋、鴨蛋……吃的食品非常豐盛。大家開心極了！
端午節是我國十分隆重的傳統節日，它有許多習俗。它表達人們對愛國詩人屈原的懷念，又表達了人類與大自然美好相處。我們要讓這個具有一定意義的端午節一直延續著，永遠不消失！
端午節征文 篇7
端午小長假的第一天早上，我們還沒起床，奶奶就迫不及待地打電話讓我們回去過節。電話是奶奶用手機打來的。六年前，奶奶家就安了座機電話，2年前，爺爺奶奶嫌外出串門、趕集座機電話不方便，于是就停了座機，干脆用上了手機。
一說去奶奶家，我十分高興，一骨碌從床上爬起來等待爸爸帶我去奶奶家。在那里，有我釣魚、打鳥、撿化石、捉蝴蝶等美好的童年回憶。再說，老師又布置了寫家鄉變化的作文，我更得去老家感受一下，采寫一些素材。
媽媽一大早就去單位加班了。爸爸開車帶著我出城便向奶奶家駛去。車子很快達到南盤江邊，一座嶄新的大橋展現在我們眼前,黑亮的柏油橋面剛剛劃好黃橙橙的車道線。這座橋原來是一座幾十年的老橋，破舊不堪，人和車在上面走都十分危險。半年前開始拆除重建。一眨眼，現在已經修建完工，聽說后天，也就是6月2日就正式通車了。
車子就要進村了。原來進村的路是一條特爛、特窄的土路，只能一次通過一輛車，如果兩輛車面對面行駛，那就特麻煩。這條路的土坑很多，車行駛起來很晃，也很傷車。這條土路有很多拉碎石的車從這兒經過，所以很多壓出許許多多深坑大洼。時間一長，灰塵也多了，弄得路邊的花草樹木也是土黃色的。如果風大，又容易引起“小沙塵暴”�，F在進村的路修好了，是一條又寬又直的水泥路，它是幾個村里的大富翁捐款修建的。
來到奶奶家，奶奶已經在炒菜了。這時從門外傳來一陣吆喝聲：“賣豆腐嘍……”奶奶一聽，說道：“剛才來過兩個賣豆腐的，我沒買，這家好吃，我去買一塊吧!”說著，奶奶拿了一個空碗去買豆腐了。過了一會兒，奶奶手捧一塊白嫩生生的`豆腐回來了。太好了，又有一個菜了�！俺燥垏D!”隨著奶奶的聲音，我們從外面回來吃飯了。
我們剛拿起碗筷準備吃飯的時候，又從傳來一陣吆喝聲：“賣涼粉嘍……”奶奶一聽，說：“我孫子最愛吃涼粉了，我去買一塊!”說著，奶奶放下碗筷，急忙出去買涼粉了。一分鐘后，奶奶提著一塊熱熱乎乎的涼粉回來了。經過奶奶一陣忙乎，又一道可口的菜上桌了。
“啊!真好吃!”每當我吃完奶奶做的菜，我都會不由自主地發出這樣的感嘆。鄉村的美食，讓人感受到鄉村生活的甜美。
奶奶正在洗碗的時候，門外又傳來一陣吆喝聲：“買餃皮……”我一聽，不知道他在說啥，奶奶也說：“這是賣哪樣?我去看看!”不一會兒，奶奶提著一袋東西回來了。
“賣的是餃皮，我買了一袋。今晚我們吃餃子，我們家可是從來還包過餃子。餃子北方人興吃，我們這兒不興吃!”奶奶說。
“奶奶，今天不是吃粽子嗎?咋個改吃餃子了?”我迷惑不解地問。
“粽子年年端午吃，這幾天端午還沒到，粽子已經吃得夠夠的了，所以我們今晚包餃子吃!”奶奶激動地說。
“我去買點肉來做餃子餡。以前啊，家家都窮，什么都吃不上;后來啊，日子慢慢好過了，什么好吃吃什么，什么沒吃過就吃什么。今天，我們就吃吃北方人最愛吃的餃子!”爺爺高興地說。
爺爺出去賣肉了，爸爸告訴我：“過去，奶奶家只有過年殺豬才能吃上新鮮肉，其它時間只能吃臘肉，但還不是經常吃，一個幾個月的才能吃上一次，可苦啦!我小時候就是這么過的!”
“是啊，過去窮啊!哪能想吃肉就吃肉�，F在真好，想吃哪樣就能吃上哪樣，不出村就能買到新鮮肉�！睜敔斕嶂饣貋砹�，一邊進門一邊說:“村頭小龍家隔三岔五就宰豬賣肉,今天生意可好啦!”
新鮮的韭菜從菜地里拔來在灶邊的自來水籠下嘩啦啦洗好了，買來的肉在砧板上咚咚咚剁好了，兩樣倒進一個大海碗里一拌，餃子餡便調好了。在又說又笑中，我們包出了一簸箕餃子。
傍晚時分，在端午節的晚上，在上百年的老屋里，我們祖孫三代吃上了奶奶家的第一頓餃子。飯桌上，個個不停地夸這餃子味兒好。我想，爺爺奶奶一定是在回味這頓餃子的意味吧!
端午節征文 篇8
它從汨羅江的波浪里悄然走來，幾千年前的那朵浪花猶如一滴水彩，把中華大地染成粽葉式的青綠，從此讓每一個角落都彌漫著亙古不變的艾香。
在這個節日，總能看到有人用粽葉包裹住那白花花的糯米和那紅彤彤的粽棗，再裹成好看的形狀（因為地域不同，所以包裹好的形狀都會有所不同），最終一馬蓮固定，代表著這個節日的食品——粽子，便包好了。
記得在我的記憶中，記得最清楚的便是將粽葉編織成花環戴在頭上滿地跑，這可是兒時的一大糗事。但也是從那時開始端午成為我盼的節日。
在我的家鄉，還有一個習俗便是戴吉祥五彩繩。端午前后，總有許多孩子們在手上、腳上戴上五彩繩�？吹竭@或許有人還不明白五彩繩為何物？五彩繩是一種由五種彩色小繩編織在一起而成的手繩（腳繩）。在我們這有個傳說是：戴上五彩繩可保好運，而在端午節過后的第一場雨就得拿下五彩繩，以免好運杯淋濕。
今天是端午節，也是我們中國的傳統節日，是我們紀念古人屈原的節日。在這一天我們可以吃美味的粽子。
早上媽媽早早的起床了為我們準備了豐盛的早餐，我和剛從開江回來的姐姐津津有味的吃著。但是媽媽說要我們打掃房間、客廳的清潔。我和姐姐便開動了，不一會我和姐姐就把清潔打掃完了。
干完這些便幫媽媽擇菜，突然媽媽喊我到樓下買啤酒。我便拿著錢出門了，買完我回到家后�？匆姸痰呀浀搅宋覀兗�，媽媽還一邊嘮叨說：你外公咋沒來？我不是讓人轉告他了嗎。不一會兒的功夫媽媽把一大桌豐盛的菜肴做好了，我們就只等外公和爸爸了。
時間已經12點了爸爸早早的回來了，我們左等右等外公還是沒有來。我們就沒有等了，媽媽今天做了好多菜。油炸魚、粽子、酸魚湯、辣子雞、油炸松餅、花椒黃瓜等等。都是我最愛吃的菜，還有魚那可是我二姨爹親自在河里釣，吃著可香了。
每年的農歷五月初五為端午節，是中國民間的傳統節日，還被稱為端陽節和重五節。可又有一些人認為，端午節也是龍節，是四五千年以前南方的少數民族為了紀念龍神的節日。
賽龍舟、吃粽子是端午節的主要活動內容。相傳龍舟競渡是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。再把粽子投進江河，是為了讓魚蛟蝦蟹吃飽了肚子，不再去吃屈原的遺體。每逢端午節，人們會將屋子里打掃的干干凈凈，在廚房里灑滿了雄黃水，是為了用來殺死毒蟲與防止毒蟲卵生。
許多風俗都會與“五”這個數字聯系在一起。大人有紅、黃、藍、白、黑五色線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，名稱長命線。各家需插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍舟花。而南方過端午節要食“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無論南方還是北方，這一天要用雄黃酒在兒童的額頭上畫個“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。
端午節的習俗說都說不盡，不過這有首兒歌就是總結：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”
我喜歡熱熱鬧鬧的春節，喜歡團團圓圓的中秋節，喜歡張燈結彩的.元宵節，但我最喜歡粽子飄香的端午節。
每逢到端午節，人們都喜歡包粽子，吃粽子，聽說還有一個動人的故事呢！我國偉大的詩人屈原因為愛國投江死去，人們為了不讓魚吃屈原的尸體，把米團扔進江里，用這種方法來紀念屈原。
每到這個時候，最熱鬧的就是包粽子，各家有各家的包法，我最喜歡看媽媽包粽子了。媽媽先把綠油油的粽子葉洗得干干凈凈，左手托著粽葉，右手舀起糯米往里放，還可以加些蜜棗葡萄干等。放在鍋里，煮出來粽子的味道飄滿整個房間，再煮些茶葉蛋，味道就更濃香四溢了。一切準備好后，我和家人出去踏青，聽說端午節那天早上出去踏青，還可以治病呢！回到家里我急忙拿出一個大粽子，輕輕的扒開粽葉，里面露出又白又嫩的糯米糕，忍不住咬一口，那蜜棗的甜汁、糯米的香味往嗓子里鉆，好吃極了！時間過得真快呀！
終于到了開飯的時候了，一家人聚在一起，吃著香甜的粽子，品嘗著美味大餐，說說笑笑！開心極了！尤其是小孩子胸前掛著香荷包，手里拎著大葫蘆，滿屋子跑！高興極了！
端午節征文 篇9
“清明插柳，端午插艾”。在兒時的記憶里，夏天只有悶熱，值得回憶的只剩端午。這個歷史悠久的節日里，雖然，在我家鄉正是中耕時節，沒有“初一糕、初二粽、初三螺、初四桃、初五劃龍舟”那種大快朵頤的美食和賞心悅目的盛況。而且走親戚時，禮物就是人們憑糧票買的幾個包子，兩三把蒲扇，送城里的親戚，還順帶捎上一把蘄艾菖蒲；但每人分得一個白砂糖芯的包子，田螺是有的，石灰泥鰍也是有的；殷實人家甚至還有年前的臘肉或酸菜腌的肉。端午節，天氣熱；五毒醒，不安寧；所以家家都要插蘄艾，“家有三千艾，郞中不用來”。諺曰：“喝了雄黃酒，百病遠遠丟�！辈徽撃信仙�，都喝一點，像我媽我姐一無例外。在物資極度困乏的日子里，端午仍然過得古意盎然。別樣的端午，是在我十九歲那年。我到大圍山東麓的山溝里工作。開窗是山，敞門是山。年年端午，都是面對著山。不似陸游：“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。”人說“每逢佳節倍思親”，回家的奢望雖蠢蠢欲動，因薪水之微薄，路途之遙遠，不得不作罷。難耐佳節的寂寞和思念，非平日可比。好在結識了學校附近的一位同庚，高中畢業，學了木工手藝，話投機語中意，于是義結金蘭。時頭八節，便去他家叨擾。
那年端午，他帶我上山摘楊梅。
苦悶的老牛，短短淺淺的梯田，淳樸而又安詳；平靜的山村，寂靜而又溫順地偎依在綿亙不絕的層巒疊嶂之中的半山腰上。我和老庚一出門便披草芒、爬陡坡、蹚清溪，鉆山溝。走了十幾里，沒入深山老林之中。我喘著粗氣，汗流浹背，可汗是涼的'，手臂上也是凊涼凊涼的。我說走了這么遠連楊梅樹都沒看得一棵，這山里到底有沒有楊梅？其實我連楊梅樹都不認識。老庚說，那邊就是一棵楊梅樹。我好奇而驚喜地就要鉆過榛莽去摘楊梅；老庚說，不要過去，那樹上沒幾顆楊梅，而且又小又太酸。一看樹上竟是青青的蠶豆大小的楊梅。原來只有水分足的陽坡上的楊梅才長得顆粒大味道酸甜鮮美。我們離開林下崎嶇的小道，向一個山窩鉆去，老庚真算得上是斲輪老手，氣不急心不躁在前面開路。終于找到一棵大楊梅樹，可是我卻只能望梅興嘆，這么高大的樹怎么能摘得到？只見老庚噌噌噌爬上樹，也不伸手去摘，只在樹上用腳踩著樹枝悠悠地晃動，霎時間，樹下像下起大雨般地霍霍作響，胖乎乎的楊梅掉到樹下的雜木葉子上劈啪作響，又落到鋪了一層枯葉的地上，那楊梅紅汁欲滴，只晃了幾下，鮮亮如瑪瑙的楊梅鋪滿地。老庚并不下死力踹，因為怕將沒熟透的楊梅搖下來，他說：“‘行得春風，必有夏雨’；今年霉雨天氣長，楊梅長勢好，梅子一批一批成熟，留著別人也來摘一些�！边@人就如大山的性子。我們滿載而歸，雖然受盡了蚊叮蟲咬蟻嚙，但心里卻無比舒坦，此間樂不思鄉了。返回的路上，聽得對面的山上傳來笑語聲，既而伴著潺潺的泉流，甜潤的歌聲悠揚在空谷上：“有心不怕路途遠——哦，有約不怕萬里山，五月端午梅子熟——呀，哥等梅子（妹子）酸又甜——咯……”聽得歌聲，山下溝溪傳來尖高的男音：“仰頭望見對面崗——呦，梅子妹子都漂亮——哦！走路就像風扶柳——咯，山歌賽過畫眉音——咧！”唱完還用花鼓戲語調問“你這妹子是不是想賣了？”（客家人說出嫁為賣，嫁女叫賣妹子）一陣嬉笑，并不見人。那歌聲似空谷足音，也能激濁除腐。
下得山來，只見從不同的山路上鉆出或兩個、或三個人來，這些人匯聚到一個屋場，竟全是采摘楊梅的。你嘗嘗我的我嘗嘗你的，說起偌大的山上的楊梅樹，如數家珍。其中只有一個二十歲左右的妹子，摘了滿滿一簍，鬢角的一綹烏發濕濕地帖在耳前，紅潤的俏頰含著羞澀，神情靦腆。最不吸汗的的確良褂子，裹得胸前奇峰突兀；身上許多處都被汗水浸得豐腴的肉色了然。令人想起蘇東坡的詩句：“輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年�！�
五月端午節，楊梅紅出血；成熟的不只是楊梅。我一直在猜想，那穿的確良襯衣的妹子，如今不知和誰品嘗這佳節勝果了。
端午節征文 篇10
是憑吊愛國的屈原，是緬懷大夫伍子胥，是紀念投江尋父的孝女曹娥，還是傷感白娘子不該飲了雄黃酒？端午，掛艾葉，包粽子，賽龍舟，戴香包，代代相傳的一應習俗，透著淳厚綿長的心靈滋養，已走過長長的兩千多年。
五月又稱毒月、惡月，是以產生各種驅邪除疾的風俗。端午這天，家家戶戶必懸掛“五瑞”：乃菖蒲、艾草、榴花、蒜頭、龍舟花。龍舟花、榴花乃辟邪之物，大蒜辛辣，蒜頭如拳；菖蒲葉子如劍，梃頂生花，有異香，能驅蚊蟲，艾草揉之亦有香氣，制絨可灸疾治病。將菖蒲、艾草、蒜頭等綁在一起，成發辮狀，掛于門前，四方妖魔五處雜鬼便不敢進門了。又食用五黃：黃豆芽、黃魚、黃鱔、黃瓜、雄黃酒，可消病強身。用大紅紙剪成五毒：蜈蚣、蝎子、壁虎、蜘蛛、毒蛇，貼于屋內鎮壓。兒童戴粘了艾絨的虎形帽（艾虎），穿五毒衣，五毒褲，帶香囊，五色絲絨系于腕、頸、足踝，名為長命縷，續命絲，百索等。所有這些，都表達了人們渴求幸福吉祥如意的愿望。
五月，鄉間農夫擔了成挑成捆的菖蒲、艾草入城出售。民間藝人用菖蒲編成螞蚱、青蛙、烏龜、螟蛉等各式草蟲，小販竹竿上挑著各式精心繡制的'香包在市井售賣。香料是雄黃、艾葉和熏草，有辟邪的作用。
“梅霖初歇。乍絳蕊海榴，爭開時節。角黍包金，香蒲切玉，是處玳筵羅列。斗巧盡輸年少，玉腕彩絲雙結。艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發。”這是北宋黃裳寫端午泛湖的詞，如果說，掛艾草、戴香包呈現節日溫馨寧靜的一面，那么，另一面便是激烈緊張的賽龍舟，黃裳在另一首《減字木蘭花》“競渡”寫道：紅旗高舉，飛出深深楊柳渚。鼓擊春雷，直破煙波遠遠回。歡聲震地，驚退萬人爭戰氣。金碧樓西，銜得錦標第一歸。那絢麗的色彩，喧鬧的聲音，人人爭先奮勇，再現當日龍舟競渡，觀者如云的盛況。
關于端午龍舟，蒲松齡《聊齋》之“晚霞”就有：五月五日，吳越有斗龍舟之戲，刳木為龍，繪鱗甲，飾以金碧；上為雕甍朱檻，帆旌皆以錦繡。舟末為龍尾高丈余，以布索引木板下垂。有童坐板上，顛倒滾跌，作諸巧劇。這“諸巧劇”和《揚州畫舫錄》中“龍舟競技”描寫揚州小兒的掉梢表演相仿，有金雞獨立、雙手合拜站立、單手上揚、睡臥船梢等節目。
小說《紅樓夢》里，端午節只用“蒲艾簪門，虎符系臂”八字，八七版電視劇的改編也一絲不茍，當日怡紅院以紅繩扎束艾草、菖蒲懸掛庭前，晴雯舉了點著的艾草邊吹邊熏，對寶玉說，二爺，今兒個端午酒吃得痛快吧？
幼時端午，到處都是香香的。新鮮竹葉浸在盛滿水的木盆里，綠得晃眼，洗凈酥好的糯米，紛紛跳進棕葉裹成的小窩，包好后就是一串串的小精靈。姐姐們打鴨蛋簍子，先結一個圈，再打上像網兜眼兒那樣的五彩絡子，下端收緊，綴一把穗子，裝個煮熟的青皮鴨蛋，掛在脖子上，孩子腕上腳上系五色絲線，掛了香袋兒。桌上照例有咸鴨蛋，蛋黃紅得流油，寸把長紅莧菜，蒜瓣染了通體的玫瑰紅，明媚鮮亮“五月節”，至今回味。
時近端午，周圍無甚變化，市場僅見竹葉、艾草，超市有大堆各色粽子，似乎食物的先行遠甚于其它，端午粽子中秋月餅，除夕餃子元宵湯圓，包裝越發精致，節日之物及情味漸次粗疏。對于年節，如果眼里只看到粽子和假期，那一定有很多東西正在離我們遠去。
王星琦先生在“傳統文化與人生”叢書“節序與風俗”一節提到端午，作者于街上偶見一位賣艾蒿的老者，買了他五束艾蒿之后，問還有什么別的端午節對象嗎，例如五彩絲、長命縷、艾虎之類，老者搖頭大笑，如今有誰還來制作這種費工費時的東西呢？怕是下一代人全然不知這類勞什子是做什么用的了。
端午，是時光庭院中一條深遠的小巷，從汨羅江畔走來，帶著芝蘭香草的色彩與芬芳，含蓄深沉，內斂恬淡。當她如約而至時，一定是有這樣的心愿，愿人們能記得她的前世今生，用智慧與巧思為她忙碌裝扮，秉承她隨身而來的中華傳統的民俗文化，悠遠的家國情懷。
端午節征文 篇11
我國有許多節日，如春節、元宵節、中秋節等，但最令我難忘的是今年的端午節。
那天，田老師帶來了一袋熱乎乎的粽子，它們系著白色的腰帶，穿著綠色的襯衫，笑盈盈地躺在口袋里，好像對我說：“快來吃我呀。那一股香味撲鼻而來，我的肚子已經在唱歌了，我趴在桌子上呆呆的望著那香噴噴的棕肉，恨不得上去咬幾口。
田老師似乎猜出了我們的心思，笑呵呵地說：“小饞貓們，想吃了吧，快點排隊上來嘗嘗吧�！薄叭f歲！”同學們高興地手舞足蹈。田老師慢慢地脫下粽子的衣服，露出了雪白雪白的糯米團，糯米上還鑲嵌著幾顆紅寶石呢。不一會兒，終于輪到我了，我蹦蹦跳跳地走上講臺，拿起一根牙簽，輕輕地刺下一團糯米，蘸了一點白糖，高興地歡蹦亂跳�；氐阶簧�，我有點嘴饞了，一下子就把它喂在嘴里，太甜了。最后，舔一舔嘴邊的白糖，實在是人間美味！以前我不喜歡吃粽子，今天為何改變了這種想法。彭議瑩也上去刺了一小團，大搖大擺地走下講臺，來到我座位上，得意地給我聞聞那美味的粽子。我用可憐的眼神盯著她（意思是給我嘗點）她瞪了我一眼（意思是我還沒嘗嘗鮮呢）于是，她大口吃下了粽子，直喊好吃。我最后的一絲希望也破滅了。
大家眼巴巴地望著田老師手里剩下的最后幾個粽子，田老師笑瞇瞇地說：“誰還沒吃粽子呀�！贝蠹叶寂e起手說：“我，我，我�！边�沒等老師下令，大家就一窩蜂似的涌上講臺，擠得田老師不知如何是好，就連真正沒吃到粽子的那名男同學也被我們遠遠地擠在后面去了。大家刺啊刺啊，我一看，時機終于到了，剛剛把手往里面一伸，哎呀！一下子就被別人的牙簽刺到了，我急得像熱鍋上的螞蟻。只剩下最后一個粽子了，大家擠得更兇了，一個個粽子被我們刺得四分五裂，田老師手忙腳亂，應接不暇。就在我失望的時候，田老師突然轉過身往我嘴里塞了一團粽子，我又歡又喜，捂著嘴高興地回到座位上，心里有說不出的甜。粽子發完了，有些同學失望地回到座位，有的同學則很高興，大概搶了不少粽子吧。
這個開心的端午節真令我難忘。
離端午節的日子越來越近了，街上飄著陣陣棕香。我和媽媽準備好糯米、粽葉和線等開始包粽子。我目不轉睛地看著，只見媽媽拿一張粽葉卷成漏斗型，然后往里面參有紅豆的`糯米，接著用粽葉包成三角形，最后用線把它系好放入鍋里蒸蒸�？粗鴭寢尠兆�，我不解地問：“端午節為什么要吃粽子��？”媽媽耐心地給我講屈原的故事，聽完后我十分敬佩這個偉人了，也更喜歡吃粽子啦！這個端午節真快樂��！
“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白酒。龍船下水喜洋洋�！贝蠹乙宦牭竭@首童謠，一定會想到端午節。今天，我就來講一下端午節吧。一般人認為端午節起源于偉大的愛過主義詩人屈原投江自盡，被后人所紀念，也有一些人認為端午節是為了紀念伍子胥自殺后，被吳王投入江中�？傊愃频膫髡f五花八門，但最準確的說法是紀念屈原說了。據說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死。屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟，吃粽子，喝雄黃酒，懸艾草的風俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵著我們。
因為這深厚的文化底蘊，所以端午節已經成為我們中華民族主要的傳統節日之一。今天她仍然有著強大的生命力。就拿我們寧波來說吧，每到這一天，家家戶戶的門上，都會掛上菖蒲，艾草，聽老人說這樣可以辟邪消災。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子棕，火腿棕，赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢！還沒等粽子出籠，饞嘴的我們早已掂起腳，準備大吃一場了。
《我們的節日》一書，還為我們介紹了植樹節，勞動節，母親節，建黨節，建軍節，七夕節，教師節，中秋節，國慶節，重陽節，元旦節等節日的來歷和活動方式，讓我們在愉快的閱讀氣氛中領略了我們所生活的大千世界中形形色色的節日，對各地的民俗文化有了一定的印象，更讓我們有理由為中華文化而自豪！
端午節征文 篇12
不知怎的，這會兒坐在案椅上隔著玻璃窗向外看去，不見雨影，惟有雨聲。沒有廊橋聽雨那般如羯鼓陣陣，也沒有檐下垂雨，雨花飛濺，亦點亦線的淅瀝淋漓。
尤記去年的端午已是在夏至之后，那時的雨連著斷斷續續下了近有一周。歲月匆匆流轉不停，而對端午的印象——細雨垂簾，粽葉飄香，仿佛千古依舊。
雨，在這幾天一如既往地一直下個不停。淅淅瀝瀝的雨點滴落在混黃的江面上，泛起了大大小小的水泡。一個浪花過后，江水嗚咽著向北而去。遠處的山，無語地眺望著遠方，千百年了，孤獨的任憑著風雨侵蝕。
這雨也好像格外的浪漫，嘩啦啦從一大片闊葉箬竹上滑越而過，帶著那一抹竹的清香，又一股腦的撞進了艾草里，惹了一身的艾香，便撲騰的在空氣里打滾，最后看見人來了，擠似的鉆進心房里，沁人心脾。
包裹那端午粽子的竹葉，用了這端午的雨洗過也是格外的清香，還未熬煮便已散發誘人竹香，另人食指大動，恨不得就生吃了。小時候，我格外愛吃粽子，撥開被水煮的微微有些帶黃的粽葉，看著里面白白亮亮猶如水晶一般的粽子，香滑但絕不膩口，感受著每一粒糯米粘住的竹葉的清香，慢慢的隨著輕咬散發開來，便是滿口清香，滿身清香，滿室清香。端午節后的幾日，我便從來不吃飯，就著端午時節的雨，我要把粽子吃個飽，飽到年后還能嗝出粽子的清香來。
青青艾草，幽幽粽香。糾結著我的思緒，我不知如何去解釋，我在這里只有遐想。端午節的雨，可是，雨，住了。幾桿修竹上仍然綴滿斑斑的淚痕。身旁的浩浩江水載著裊裊而落的竹葉，日夜兼程地趕向浩淼的歸宿。我詫異，為何要如此不辭辛勞的趕路?問風，風不語;問草，它說難道你沒有聽見——山麓間悠揚的笛聲已經吹響。
流水畔相思的音符在浪花上跳躍，那是對詩人的深情呼喚。召喚著一種文化的回歸，一個節日的回歸。她不就是一種傳承，一個民族的見證嗎?我的曾祖，我的爺爺，我的父母，還有我將來的子女，我的孫輩……都在這片土地上，世世代代地將要在這片土地上吃著粽子，劃著龍舟，掛著艾草，大人么則拿著雄黃酒推杯置盞，小孩則配著香囊奔跑于田壟阡陌。為了這一個期待，在一個又一個的轉身后，歲月蒼老了昔日的紅顏，但手中的詩篇穿越歷史的甬道再次浮現在我眼前，感覺仍是那么滾燙那么撞擊人的胸懷。
透過詩篇，我佇立凝望，那滿池碧波涌動的云夢，鷗鷺為之絕響，煙云共水天一色。風欲來，雷欲來。天幕的另一端，云中那華麗的龍車急促而來。顧盼間，燦爛的光芒讓群山為之顫抖。嘆息中，雖有癡心但無力將前塵往事挽起。車轉逝即過，裝著千古詩人的悠悠情懷又將回到夢中的宮殿，帶著追求，帶著誓言，奔向遙遠的`天際。
回首，長長的嘆息聲已不再可聞。江面上，漁歌打斷了我的思緒。在飄渺的歌聲中，世間的善惡在這里都已淡然，滿是釣者的閑適。聆聽良久，突然感覺這怡人的歌聲中，竟有幾許憂思隱于其中，渾濁的江水還能將布滿灰塵的帽冠洗凈?渾濁的江水還能將已是滿身的疲憊洗去?在醒、醉之間，我無言以對。緘默中，漁舟唱晚，暮色將至。遙望著日漸上漲的江水，冥冥中祭奠的人們早已蘊足力量與信心……
鼓聲悅耳，龍舟競發。當年嗜血的斧鉞刀槍，早已埋進了厚厚的黃土，落寞與傷神此時如一柄鋒利的短刃慢慢剖開赤子的肌膚，讓點點鄉愁一滴滴地滴落下來，濺起江河萬丈波瀾。
一片葦葉，青而變黃，如何也包裹不住千年的敬重。糯米的粘度讓不老的傳說，凝結成堅牢的記憶。詩人縱身一躍的美麗弧線，劃過歷史的天空。從此，汨羅江沒有停止過嗚咽，為詩人汩汩流淌。所有這個被稱為端午的日子，便成了華夏一年一度朝圣的圖騰，而那用江畔葦葉捆扎的粽子，衍生為我們民族咀嚼經年的精神貢品……崎嶇的路上，一個婀娜身影在婆娑樹葉下依舊那么曼妙，璀璨的新衣在迷蒙煙雨中散發著蘭草迷人的芳香。
端午節的雨，滴落千古的弦音。耳邊鼓聲歇，有的只是粽子飄香，笑語嘻聲。
端午節征文 篇13
每年的端午節，我都會想起小時候學過的兒歌：“桃兒紅，杏兒黃，五月初五是端陽。粽子香，包五糧，剝個粽子裹上糖，幸福生活萬年長”。端午節又稱重陽節，關于端午節的來歷，說的最多的是為了紀念歷史上偉大的民族詩人屈原；還有的說這一天是伍子胥的忌辰；也有的說是為了紀念東漢孝女曹娥救父投江而死或是紀念現代革命女詩人秋瑾。 媽媽還告訴我：“端午節因為是五月初五，許多習俗也和“五”這個數字聯系在一起。有用紅，黃，藍，白，黑五色絲線系在兒童的脖頸，手腕或足上，稱為長命縷；各家要插“五端”：蒲，艾草，石榴花，蒜頭，龍船花；南方過端午節要吃“五黃”：黃魚，黃瓜，咸鴨蛋黃，雄黃酒，黃豆瓣包的粽子；不過，現代人過端午節主要是吃粽子和舉辦一些大型的慶�；顒�。目前端午節已被定為國家法定假日，這也是對傳統文化的重視，我國有五千年悠久的歷史和燦爛的文化。你們應該多了解一些并把它發揚光大。聽了媽媽的話，我覺得端午節真是一個古老而又神秘的節日。
歷五月初五，是我國傳統的端午節，又稱端陽、重五、端五節。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。但今天端午節的眾多活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關。這一天，家家戶戶都要吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽，都與悼念屈原有關。同時，端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激清除腐，殺菌防病。這些活動也反映了我們民族的優良傳統。 戰國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的.守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤。公元前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀， 冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，紛紛拿來了粽子、雞蛋投入江中，有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。從此，每年五月初屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。
端午節快要到了，你們知道端午節的來歷嗎？還是我來告訴你們吧！
每年農歷五月初五為端午節。端午節是我國民間的傳統節日，端午節又稱重午節。關于端午節還有一道兒歌：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”
但是今天的端午節，更多是為了紀念愛國詩人屈原。相傳賽龍舟，就是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投到江河，是為了不讓魚蛟蝦蟹吃屈原的遺體。在這里，我給大家講一個屈原的故事。相傳春秋戰國時期，中原大地以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國為雄，它們各國之間為爭奪土地，使中原大地戰火連天。當時，屈原是楚國的左徒官，他勸楚懷王要仁治，不要聽信小人讒言，可懷王不但不聽，還聽信讒言革職屈原。悲憤痛心的屈原，便寫下了不朽的詩篇——《離騷》和《天問》。公元前278年，楚國被秦國攻破，屈原精神受到了極大的打擊，面對國破家亡，百姓疾苦，自己卻無能為力，于是在極度失望和痛苦中，抱石投入長江東邊的汨羅江。聞訊趕來的楚國百姓紛紛劃船，到江中打撈屈原的尸體，并拿來了粽子投入江中喂魚蛟蝦蟹，讓它們不要啃吃屈原的尸體。兩千多年過去了，但詩人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今，每到農歷五月初五，人們就要劃龍舟，吃粽子，來紀念這位偉大的詩人。
當然，各地的風俗習慣不盡相同，但都要吃粽子、插艾葉、戴香包、賽龍舟。我們這兒除了上述的這些，還有送綠豆糕、吃綠豆糕的習慣。
端午節是我最喜歡的節日。不僅僅因為它能吃粽子和綠豆糕，更因為它是對偉大愛國詩人屈原的懷念。
端午節征文 篇14
“五月五，過端午。賽龍舟，敲鑼鼓。端午習俗傳千古�！�
“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋�！�......
又是一年的端午。每每端午來臨，腦海里總泛起這些即充滿童趣又膾炙人口的兒歌。伴隨端午的棕香，那彌漫了記憶的河床又勾起了對童年往事的回憶。
端午在兒時的記憶中，可不僅僅是家家掛艾草，插菖蒲，蒸粽子，煮雞蛋。更有趣的是孩子們能戴飾物，系彩絲，看龍舟。
“節氣端午自維言，萬古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”(唐。文秀《端午》)。最初我也知道端午是與屈老夫子有關的，有兒歌為證：端午花，紅又紅，摘朵鮮花送金龍。端陽端陽，粽子粽，拿個粽子塞龍洞。龍戴鮮花吃粽子，吃飽粽子回龍洞，請你不要傷害屈原公公。由此，我還懂得了賽龍舟的由來：賽龍舟相傳起源于古時的楚國。楚人因舍不得賢臣屈原投江死去，競相劃船追趕拯救，但追至洞庭湖時卻不見蹤跡。之后，每年五月五日劃龍舟以紀念之，借劃龍舟驅散江水之魚，以免魚吃掉屈原的身體。此事在全國傳開，也就演變成現在的龍舟賽。在我小時候，每年過端午，政府與民間也都會組織龍舟賽。地點就在縣城雙橋——即新豐橋與橫港橋——下端的排棧碼頭邊，時間是端午節的下午。那天，碼頭上人頭攢動，彩旗飄揚，大人呼，孩子鬧。但最引人注目的還是河邊那幾條龍舟：只見每條船都作龍的打扮，船頭裝扮有龍頭，船尾裝扮有龍尾，船身也作了龍身的打扮，但都掛有一塊號牌以示區別。每個龍頭邊都站著一位手持鼓槌的威武漢子，其面前都放著一面用來作鼓氣助威的大鼓。船身上坐著十位手持船槳而蓄勢待發的水手。每條船都披紅掛彩。但各船水手穿的衣服顏色與式樣不盡相同，以作區分。水上水下，情景動人，別具情趣。但聽一聲鑼響，數條龍舟竟相向前爭渡。頓時，鼓聲雷鳴，吼聲震天，歡呼聲與叫喊聲連成一片......。令人惋惜的是，如今，現因河水干涸，那番熱烈壯觀的場面已有三十多年未曾再參與和領略過了�；厥淄拢荒懿徽f給心中留下一份遺憾。
還有在額頭上用雄黃寫“王”字的習俗，那就牽扯到了另一則傳說——“白蛇精”的故事了。那時候，大人們告訴我們的可不是白素貞與許仙那凄美的愛情故事，只是說白蛇精會害人，涂上雄黃就不懼怕被“白蛇精”勾魂了。在端午這天，大人們都用調好的雄黃在孩子(不論男女)的額頭上涂抹一個“王”字，說是驅除“白蛇精”及其它害蟲。剛開始，還有點害羞，但出門后看見其他伙伴都一樣，也就無所謂了。時間一長，還不忘相互比比誰的額頭上“王”字大，誰是真正的“大王”。童稚童趣倒也在此體現得淋漓盡致。至于門上懸掛菖蒲可以辟邪，門插艾草代表招百福，其意義我們是不得其究的'，自認為只是好玩。后來長大了，才從書本上知道了這些民俗的真正含義。
最有意思的是端午節來臨的前幾天。媽媽與姐姐們用五彩絲線編織好各式各樣的女紅飾物，有用來裝蛋的蛋絡，有母雞帶小雞的雞群香包，還有繡了“五毒”的肚兜兒......最好看的數那“香囊”：里面有吸汗的蚌粉、驅邪的靈符和銅錢、避蟲的雄黃粉。我們拿到這些女紅飾物后就會在小伙伴們當中進行炫耀比較，當然，每每都是我得勝而回。
過節的那天，孩子們還未睡醒，大人們卻一大早就忙活開了。家家炊煙四起，裹粽子、包包子、煮雞蛋、蒸咸鴨蛋等等，而煮熟的蛋還得染紅。小家伙們起床后，滿鼻子聞到的都是粽子的清香、茶葉蛋的芳香。這時，好吃的我們早早地就把小腦袋擠到了廚房門口，這邊饞得貪婪地用鼻子吸氣，那邊還假惺惺地說，好香啊，是什么好吃的。這時，大人們總是慈愛地埋怨：好吃鬼，饞貓，還不快去洗手!“哇”，一聲歡呼。在“去洗手”三個字中，一早上的心神不定都被吹得煙消云散。洗手盆邊響起了另一種嘰呱的打鬧聲：“包子，大的我要四個�！薄安璧�，我吃6個!”“我要五子登科的粽子(一個大的串著五個小的粽子)�！�......嘿，多么有趣的童年時光啊，那個時節家家戶戶都有這樣的光景呢。
每到端午節，我就開始回憶這等趣事與那美味食品
端午節征文 篇15
端午節，春光明媚，在別人高高興興慶祝端午;在別人懷著悲傷的心情紀念屈原的時候，我們用一種特殊的方式去慶祝，去紀念。全中國都為這一節日踏上了各自的路途，而我們也不會例外。
我們懷著喜悅的心情來到了小河九龍的黃山。在九龍廟里，有種很陰森的感覺，里面空蕩蕩的，只有幾位住在寺里的人，他們護著廟，守護著這個傳說。在房屋的周圍總會看到那些有愛心的人的名字，他們捐的錢或多或少，只要他們獻出自己的愛心就行。貴在付出，不求數量。在屋里，我們看到的只有佛祖們，他們個個神采飛揚，見到他們，心里就會有種欲望，那就是買只香拜拜。其實每進一間屋子，自己就會有各種各樣的欲望，有時我會控制自己，保持這廟的寧靜。我們在這拍了照留做紀念。
唉!說來慚愧，身為小河人，竟不知有這么美麗的景觀，要不是這次活動，我恐怕一輩子也看不到這么壯觀的風景。我們繞著黃山轉起來了，原來黃山這么大，突然，我們的視線集中到了一起，哇，好美的風景線啊!在這個角度看山腳下，真是一覽眾山小。不轉不知道，一轉嚇一跳，那山腳下的.房屋整整齊齊排列著，莊稼也別具一格，還有那河水，碧清碧清，有幾位大小孩在河里嬉戲，想象的出他們應該玩的不亦樂乎。這樣一個別有風味的景色當然不能錯過，留下作紀念這個是必須的。
每年清明，九龍是人山人海，有的拜佛，有的爬黃山，把整個九龍圍得水泄不通，就像清明時節雨紛紛，路上行人也不會少一個，因為人們永遠也不會忘記一個古老的傳說:曾經唐太宗在此數龍，可他數來數去永遠只數到九條龍，他偏偏把自己是條龍給忘了，因此這里被稱為“九龍”
要說歷史悠久，那還是青城那邊的銀杏樹，聽說那里本有兩棵銀杏樹，有一棵非常大，需要五個大人手拉手才能圍一圈，可惜在不久前被雷劈成兩半了。另外一棵現在已有八十幾年了，長的那么高大，它的存在伴隨著洪福寺的存在，洪福寺在明朝就有了，現在的是重新改造了。雖然未能進去，但我能感受得到它里面的風氣。
這次活動給我們帶來了快樂，他讓我們在緊張的學習氣氛中得到放松，讓自己變成一只小鳥，自由的飛翔。
感謝學校，感謝老師組織這次活動，在放松的過程中，我們學到了在學校學不到的東西，了解了世界的美好，萬物得由每個人去珍惜，去愛護。
每年的端午節，大家都要吃粽子，一提起粽子呀，我就會情不自禁的流出口水，這東西可是我最喜歡吃的美食之一了，你喜歡吃嗎?
今天早上我兩眼一睜，一股濃濃的粽香味就撲鼻而來，我一骨碌就起了床，趕快跑到廚房一看，蒸鍋里正蒸著一盤粽子，看到它們我就有點垂涎三尺了，我著急的在廚房里打起了轉。媽媽說：“你先去洗臉，粽子一會兒就熱好了�！�
我感覺今天早上的時間怎么這么慢呀!我的肚子早在“咕咕”地_了!我等了好長時間那熱氣騰騰的粽子才端上桌，看著那熱氣騰騰的粽子，像一個個威武的士兵冒著酷暑在站崗，又像一個個“五花大綁”的娃娃，那身上的繩子有紅有黃，味道還各不相同。我迫不及待地拿起一個粽子，哇!燙死我了，粽子也不聽話的跑到了地上，這下可要把我氣死了，我要好好制制你們，看你們老實不老實吧!
我跑到客廳拿起我的終極武器——吹風機，插上電源按下啟動按鈕，把他們個個吹得直打哆嗦，亂打滾，連喊救命。還有幾個粽子我讓它們去冰箱里旅游了一圈，幾分鐘后，我大功告成，它們個個都乖乖的躺在盤子里，終于把它們都_了。爸爸和媽媽看到我的做法也笑得直不起了腰，這時我飛速地拿起一個粽子，用剪刀小心翼翼的剪斷繩子，再剝開粽葉，這時看到的是白色的糯米里包著一個小小的蜜棗，像是蜜棗穿著一件厚厚的棉襖。我慌忙咬了一口，甜甜的，香香的，滑溜溜的糯米和甜甜的蜜棗吃在嘴里，甜在心里，讓我回味無窮，我一口氣吃下了兩個不同味道的粽子，真好吃，可是我的小手被弄得粘糊糊的!
哎!可惜今天的粽子是媽媽從超市買的，媽媽說明天要親手做一些各種味道的粽子，那時的粽子一定會更加美味十足的!
端午節征文 篇16
“桑葚兒紅,杏兒黃，滿坡麥子喊登場，端午節里粽飄香……”。一首童謠貫耳，喚回了我對童年端午節的回憶。
小時候，每到端午節來臨，母親總說著家鄉俚語，說明兒是五月單五呢，得抓緊做些準備哩!于是就匆匆忙碌起來。一大早，她就趕集買下一網兜兒雞蛋。鄰居嫂遇見問她，“嬸兒哎，有坐月子的嗎，買這么多雞蛋?”“咯咯咯，哪里呀，這不五月單五了嗎，買給孩子們吃的。”母親回應著，腿腳就停留在村邊的葦灣，那些打著綠浪兒的寬肥葦葉仿佛心通人性，迎風搖啊搖，搖了母親滿懷。半晌的時候，家里盛滿清水的木盆就躺了一疊疊一摞摞的粽葉兒了。然后，母親款款走向胡同口的柳樹，剪一簇柳枝兒，剝皮撕成條狀并結好粽繩。
我跟弟弟好奇地玩弄柳繩兒瞬間，眼前已呈出糯米、紅棗啊，粉糖什么的。母親的雙手在粽葉上飛舞著，變戲法般包好一個個大小均勻、棱角分明、小巧玲瓏的粽子。有綠豆粽、紅豆粽、糯米棗粽。慈祥的母親看到我們躍躍欲試的樣子，就說學著包吧，可別把粽葉弄破了。我雖“嗯嗯”應諾，可還是撕裂了粽葉漏了米，弄得自己滿臉長滿“麻子”。隨著風箱呱嗒呱嗒響，飯屋里飄來粽子的香味，饞的我們直呱唧嘴。于是，我們就跑去飯屋的灶臺守候，我迫不及待地不斷加柴，把火燒得旺旺的。粽子終于出鍋了，我忍著燙熱，搶了一個扔給弟弟，又喊著熱熱，揪給自己一個。剝去粽葉，玲瓏剔透的粽子，閃著油亮亮的光澤，聞一聞，粽香撲鼻，頓時垂涎欲滴。
美餐一頓，我們還戀戀不舍，母親就說，別撐著，今兒是給你們打饞蟲的，明兒才正式吃粽子呢。端午這天一早，我和弟弟便帶上母親煮熟的雞蛋和粽子瘋玩去了。這個時節，村莊前后鮮花盛開，綠草青青，小麥搖著一身金黃起舞，春玉米在“噌噌”拔節，田野里清香撲鼻。燕子繞房梁而飛，時而箭一樣飛出去，留下清脆的“唧唧”聲。我們心里癢癢的，什么時候同發小們結伴去縣城東大堤?那里有我們夢寐以求的黃河，尤其渴望觀賞劃龍船比賽。然而，我們與小伙伴們在村頭玩游戲的時候，卻見母親持鐮刀背筐，去采艾草。這種艾草雖然有些清苦，但洗凈后將其揉碎搗爛，去了苦水，和進糯米團子里去，蒸熟或是油炸了吃，香糯柔軟，香味濃郁，好生筋道卻不粘牙，帶著清新艾草味道的青團，咬一口，全是初夏的氣息。
艾草不僅可以做成美食，也是一種藥材。小時候，我每次磕磕碰碰出血，母親會隨手扯一把艾草，嚼碎后敷在我的傷口上，艾草不僅能止血，還有止疼的攻效。蚊子漫天飛舞的盛夏，沒有蚊香驅蚊，母親總會在土炕邊燃起一把干艾草，熏一會兒蚊子就飛遠了。我那時候以為蚊子是怕煙，后來才知道，蚊子是聞不得艾草味道的。做月子的女人需洗艾草水是家鄉人的.習俗，用艾草、金銀花藤等隨處可見的植物煮一鍋水，熏蒸半個小時，可祛除新媽媽身上的寒氣，這有點像現在的桑拿浴，沐浴完后全身輕松。
當然，母親采了艾草回家，首先挑選碧翠肥碩的捆一簇，掛在門框。她說，艾草就像一把把長劍，有驅惡避邪的作用。因為家鄉不靠江，距河遠，村里的小伙子、姑娘們都會帶上一兜染紅的咸蛋，或結伴去黃河看龍舟比賽，或在曬谷場踩高蹺。訂了婚的男青年，這天還要去準岳父母家送節。送節的盒子里除了粽子、雞蛋之類，必須有染紅的蒲扇。說那蒲扇主要是用來驅趕蚊蠅的，并為新人帶來吉祥之意。母親沒讀過書，只知道按照祖宗傳承下來的習俗，帶著一家人過著快樂而充實的五月單五——端午節�，F在，村里過端午節只留下門前插艾草、掛菖蒲、吃粽子的習俗了，孩童時代的快樂成了美好的回憶。
后來，我長大才知道，過端午節不僅僅是吃喝玩樂，端午節吃粽子是為紀念愛國詩人屈原。多少年來，屈原的愛國情懷是潤澤著濃濃傳統文化的甘泉。屈原的愛國詩句時常縈繞心間，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！薄伴L太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！边@種精神大大激發了無數仁人志士的愛國熱情。
哦，端午節里粽飄香，其芬芳里涵養著民俗，包孕著溫情。是親情的承載，更是愛國精神的弘揚。
端午節征文 篇17
今天是端午節，和往年一樣，沒有什么特別。想過像作家汪曾祺一樣炒十紅，過一把江南水鄉的端午，卻怎么都湊不齊十種，更沒有雄黃酒，不過可以安慰的是有鴨蛋，是我自己腌制的，咸味很濃；也有粽子，卻是買來的。這些卻更讓我懷念小時候和媽媽一起過的端午節。
端午節是我二哥的生日，也是母親每年不管再忙都要過的一個節日。作為農村家庭，端午前后正是最忙的時候，母親卻會忙里偷閑，炸一家人最愛吃的糖糕，也會做幾樣菜，也許沒什么佳肴，現在想來卻是人間美味。早上從下地回來，母親就開始了忙碌，從用開水燙面，到面團揉好，從油入鍋到一個個地包好放進鍋里，都是一個人在做。父親在鍋下燒柴，兩人時不時地說說今年的收成之類，而我們只是張著嘴等著吃，因為母親說炸糖糕容易破，別被燙了�？粗赣H包好的糖糕一個個由面白色變成金黃，我們的口水就在嘴里不住地下咽，直到糖糕真正地熟了，撈出控油，忍不住用手去拿，然后又被燙了手，母親就會嗔怪說：“慢點，剛出鍋的，熱！”等糖糕涼了，我們便一人一個碗地端出去吃，吃的時候就在想�。阂翘焯斐远嗪茫】尚睦镞@樣想，胃里卻受不了，因為甜，往往只吃了幾個便不能再吃了，“眼饞心里飽”。等我們都吃好，糖糕完全炸好，收拾好鍋，母親才會吃些，但這時往往被油煙嗆得吃不下了，晚上如果有剩下的母親便才能吃上幾個。而今年的端午我卻沒和母親一起過，因為只要我們去，母親一定又會和往年一樣地忙碌，到最后自己吃不下飯，我不想再讓母親炸糖糕了，想讓她過一個悠閑的端午節！到今天我也沒能學會炸糖糕，兒子要吃也是去街上買，但那再甜也不是母親的味道，想來慚愧！
家里也從來沒包過粽子，因為從來都只吃面，而沒有米（米太貴），不過葦葉卻是時常用到，因為要蒸饃。當饃熟了，鍋蓋掀開，熱氣中一股清香撲面而來，手里熱騰騰的饃都帶著葦香。那時家的后面便有一個很大的葦塘，蘆葦都是分到各家的，但是打誰家的葦葉卻從來都是可以的，蘆葦叢中還有各種鳥類，哥哥調皮，趁母親讓打葦葉的時候，經常去里面找鳥蛋，而我只會在池塘邊上打，偶爾也會挖蘆葦的白根來吃，甜甜的，脆脆的。哥哥打的葉子比我打得要大的多，所以就會在我面前炫耀，回家也想母親夸他，而母親往往還會怪他跑那么里面得踩壞了不少葦子，這時我便有點幸災樂禍。進入冬天，秋收已畢，蘆葦的纓全都成了毛絨絨的，風一吹，飄來飄去。這時父親就會拿起鐮刀割葦子，上面的纓是要留下來的，因為冬天沒有農活就用它來編雙毛窩，全家人冬天穿的.都要靠它，葦桿就要賣了一部分以貼補家用，另外的部分父親會編成草席留到夏天來用。而今天葦塘早已被個人承包，蘆葦也一并砍了，一棵沒有，想蒸饃用葦葉的日子是沒有了，倒是街上葦葉成了商品，被扎成把出售，那感覺我總覺得如魯迅先生在《藤野先生》里寫的“扎著紅繩的白菜”，物以稀為貴�。∷悦看位丶铱吹侥瞧靥�，總覺得很遺憾！
端午對于女孩子來說最美好的莫過于能扎個手脖了， 因為迷信，五月初五戴，六月初六摘。家里沒有彩色的毛線、絲線，我就很羨慕其他的女孩子。往往就會在平時看到好看的線全都留下來，留到端午的時候編了戴，如果線多了，往往會保存很多年。編好戴上后，便會和小伙伴們比一比誰的最好看，線多了還會在腳上、脖子上全都扎上，自以為美，到處去顯擺。因為是毛線，天又熱，往往戴不了幾天脖子里就癢得難受，只好摘下來，只有手上和腳上的可以留到六月六。記憶中到了初三的時候似乎還用小學的彩線編了戴呢！現在看到各式各樣的鐲子，材質多樣，都似乎沒我自己做得好�，F在想來，不是自己做得有多好，是那份時光太美好！
今年的端午就過去了，沒了童年時的甜，也沒了少年時的美，有的是自己對時光的眷戀，對美好的回憶。端午年年，情亦年年，渴盼端午艾葉香長留，粽甜永遠！
端午節征文 篇18
不知是哪朝哪代流傳下來的習俗，在我的老家江漢平原，端午節的日子不是陰歷五月初五，而是五月十五。
小時候，我曾以為普天下龍的傳人都是在這天過著端午節，因為在一個孩子眼里，節日的來歷往往沒有節日的氣氛那樣令人著迷，因此從沒感覺到這個節日有什么與眾不同。長大后才知道，端午節的正宗日子是五月初五。這樣疑問便逐漸產生了，端午節為什么還叫端陽節？為什么我的先人們要將這樣的一個節日往后推遲十天？
帶著這樣的疑問，我曾拜訪了我們村子里的一個老先生，他曾讀過私塾，是我們村子里的一個老壽星，人稱“萬事通”。拜訪他的時候，我正在村小學任教，和他有著很多共同的語言，因此我們的談話讓我對家鄉的`端午節有了一個全面而深刻的了解。
他告訴我，端午和端陽本是兩個不同的節日。端午誰都知道，是紀念兩千多年前楚國詩人屈原在五月初五投江自盡而約定俗成的節日。而端陽顧名思義，就是五月的第一個太陽，也就是五月初一，人們祭拜天神太陽的日子。端陽應該早于端午出現在民間，早于何時就無從考究了，但有一點可以肯定的是，端陽應該是在有了種植業之后，人們為了祈求上蒼風調雨順而在種植業最繁忙時設立的祭拜日。由于這兩個節日只相距三天，且都出現在農業最繁忙的時節，后來人們便化繁為簡，將這兩個節日合二為一了。
我曾聽到過很多關于端午的傳說，也曾好多次查閱有關端午的資料，還沒有發現有哪一個版本對端午為何叫端陽有如此令人信服的詮釋。我窮追不舍地問老先生，為什么我們江漢平原的端午節是在五月十五？老人爽朗地一笑說，因為忙唄!隨著農業的發展，五月初五這幾日，正是江漢平原插秧的旺季，這時正處在農歷節氣夏至的前幾日，俗話說“夏至插秧分早晚”，說的正是這段時期對農業的重要性。如果不在這時期把秧插完，何來我們“魚米之鄉”美譽？何來“湖廣富，天下足”一說？我們的先人為了安心生產，也為了更隆重地歡度這個節日，便避開繁忙，將端午推移到了夏至之后的五月十五。別忘了，端午節在我們這兒還沿襲著一個名字叫“忙節”。
忙節？我想，如果端陽節是華夏大地上對端午節最普遍叫法的話，那么忙節就是江漢平原對端午節最獨到的稱謂了。這確實是一個恰如其分的名字，因為在我多年的躬耕生涯里，我對端午節為何叫忙節是有切身體驗的。
當時令跨入五月的門庭，水鄉園林的田野上，到處是一片犁耙水響、躬腰插秧的繁忙的景象。也許是因為有端午節在后面等著，人們個個干勁十足，女人們哼著小曲兒插秧，男人們舉著牛鞭兒吶喊，看不到一絲疲憊的影子。這不，盡管繁忙，盡管勞累，有關端午節的準備活動照樣見縫插針地進行著。插秧晚歸的時候，女人們會順手采回一些艾草或薄荷等以備端午之用。耕田稍息的時刻，男人們會割上一捆菖蒲或燈心草等編織賽龍舟用的坐墊。不能下地的婆婆奶奶們，坐在門前的柳蔭下麻利地包著粽子，讓在田里勞作的家人搶先嘗鮮。更值一提的是，大概從五月初五開始，人們便進行龍舟賽的預演了，當然這樣的預演因為白天太忙，只能在夜晚進行。預演時人們不需要統一服裝，龍舟不需要揚幡結彩，這樣的預演俗稱“伸尾巴”�！吧煳舶汀钡幕顒訒恢背掷m到五月十四的夜晚，這時的人們，似乎不知道勞累是什么，可見端午節會給他們的身心帶來怎樣巨大的力量……
這一切都是記憶中的事了。這些年我飄泊在外，每逢端午節都和外地人一樣過著五月初五的節日。去年五月初五我曾給父母寄回去一盒精美的端午禮品，他們回電話告訴我，哪有時間品嘗啊，五月初五正在我們農忙的骨節眼上，別忘了我們的端午節是五月十五。他們還告訴我，這些年好多年輕人都外出打工了，河面上的龍舟已好些年不見了蹤影，那密集的鼓點，鏗鏘的鑼聲，雄壯的吶喊，早已成了遙遠的記憶。
五月十五，家鄉的端午節，這個寄托人們美好希望的傳統節日，這個蘊含著農業發展史和社會變遷史的節日，會從年輕人的心中淡化或消失嗎？這是父母的擔憂，又何嘗不是我的擔憂？
端午節征文 篇19
我的端午情懷
今年的端午節又到了，在廣州超市里禮品盒的粽子和菜市場、街邊攤的粽子，有的黃燦燦、有的綠瑩瑩，肇慶大粽有兩斤重，潮汕雙拼小粽也就剛夠一兩�？粗止庥至恋闹袢~粽子，吃著那甜的、咸的，粘揪揪的粽子，勾起我對北方粽子的渴望和無限美好的回憶，因為那醇厚粽香和濃濃愛意摻合的味道早已滲入我的內心深處。
我的家在北方，小時候我家吃的是供應糧，糧站也只有端午節才按人頭供應糯米，一年也只能吃上一次粽子，所以對粽子有一種特別的`感情。北方的粽子和南方的粽子有些區別。那時，我們包粽子的葉子不是竹葉而是葦葉，每年快要過端午節了，我都和同學們一起騎自行車到離家20多里的郊外，有葦塘的地方去弄葦葉，不管寬的窄的都拿回來。每次去都不能讓家長知道，要找水淺的葦塘，因為去葦塘是比較危險的事，那時小，也不知道什么是危險，現在想起來還有點后怕。每次拿回來、洗一洗，嗮一嗮，疊好后便保存起來，到端午節前幾天便拿出來用。那時候吃的粽子，都是自己家里做的，北方的粽子是素的，因為糯米少，有時還要摻上一點大米，可以多包幾個。隨著生活越來越好，有時要放煮了快熟的紅豆，有時每個粽子要放一顆紅棗，那時候有一種伊拉克蜜棗非常甜，有時也代替紅棗放在粽子里。端午節的頭一天，就要泡糯米了，還要把葉子拿出來放到蒸鍋里蒸，把葉子上的蟲卵殺死。那葉片摸在手上，嫩滑嫩滑的，像摸在緞子上，舒服極了。我家是母親包粽子，她包的不大不小，煮熟后特別好吃。一切準備好，母親就開始包了。母親往往先選粽葉，葦葉都比較窄，包一個粽子要3-4片葉子母親先把葉片卷成一個漏斗狀用左手拿好，右手在盛水的米盆里把泡好了的一把米倒進“漏斗”里，一半時在中間放上兩個紅棗，然后再在紅棗上面放些糯米（離“漏斗”口還剩一小點距離），再把上面的葉片翻過來，再用大拇指和食指把粽葉捏一個小棱（為了多留些空間），把葉片頭扎好最后還要捆粽子，捆的“繩子”也是我們在野外采摘的馬蓮草。記憶中，捆包粽子母親兩手齊上不夠用，最后還要用牙齒幫忙。因為大部分都是頭一天晚上包，我們這些小孩，搗一會亂也就都去睡覺了。有時候鄰居家包完了也過來幫一下。母親和鄰居們包出的粽子，個個都是非常標準，秀氣可人，尤其是牢固。包好后父親把母親和鄰居們包好的粽子整齊地排在大鐵鍋里，水要沒住粽子，然后就開始燒火，等到粽子的淡淡的清香隨著白騰騰的蒸汽彌漫開來，糯米和棗香味飄出來時，粽子就熟了，這時基本天就快亮了。父親把煮熟的粽子撈出來放到黑色大的泥盆里，放上剛從井里打上來得涼水，這樣糯米就更粘了。這一幕刻在了我記憶的深處。
端午節的早上，天剛蒙蒙亮，我們兄妹四人早早地就爬起來，做的第一件事到大黑盆里拿粽子。記得那時我家為了端午節幾個月都看不到雞蛋。到了這一天，我們兄妹都能分到5個雞蛋。誰也舍不得吃。母親給我們分好雞蛋，口里說著“不急，不急，慢慢吃！”我們能不急嗎？盼星星，盼月亮，就盼望著這一天的早日到來。藏好雞蛋，便迫不及待的剝開粽葉，用一支筷子對著那雪白晶瑩的粽肉扎入，把粽子放在盛有白糖的盤子里輕輕一滾，然后慢慢的咬，口舌生津，不膩不粘，香氣泌入心間。那時，我們感到再也沒有什么比這一刻更幸福了。我們吃過糯糯得粽子，母親就讓我們早早的出去，說用端午節太陽沒出來的露水洗眼睛，會不得眼病，眼睛發亮。這時的父親和鄰居們一樣忙著插在郊外割來的艾蒿，插在門上，說是驅蟲避邪，保家安康。端午節的早上，母親總忘不了給我們手腕系五彩絲線，在衣襟上掛小香荷包。說是“香包掛胸襟，長大福隨身”�！笆植毕滴宀�，鬼也拉不去”。這是北方很多地方的風俗。
每逢佳節倍思親，歲歲年年端午情。如今雖遠在他鄉，但家鄉的端午，始終歷歷在目。今天又逢端午，自己的心里油然而生一種樸素的思想，一縷純潔的情愫，一種濃濃的情意，仿佛又見母親包粽子的身影，又見到親鄰們過節時的喜慶和甜蜜！
端午節征文 篇20
西哲說：“人不能同時兩次踏入同一條河流”，我國古代思想家兼哲學家孔圣人也曾面對青山遮不住，畢竟東流去的流水發出：“逝者如此夫，不舍晝夜”，的慨嘆，這都說明時空的流動易逝和變幻莫測。
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。心隨境遷、情隨時移，每年的端午節都有不一樣的情緒和心境，撫今思昔，我人生中端午節場景如電影蒙太奇的片段那樣在腦海中一一顯現。
那年端午節，在一個打谷場子上，場子邊放一個涼床，上面坐著一個十二歲的農家孩子，他正看場地上收獲的谷子，為防止麻雀、地鼠等鳥獸來偷吃自家的谷子，父親為了減輕他的工作強度，提高工作效率，在稻谷場地的另一邊固定一個銅鑼，用絲線拉著，小男孩坐在涼床上，看到前來偷吃的鳥獸，就大力搖動銅鑼，嚇走這些前來覬覦稻谷的家伙們。那時節，天是明亮的，水是蔚藍的，空氣浮動著艾草和桅子花混合的清香；田地上，綠色的秧苗也撒著歡兒隨風招展、一起伏一回旋，好像廣場上人們跳的國標舞；農家菜園地里，緋紅的莧菜、艷紅的西紅杭、青紫的茄子，也像農村少女一樣迸發出旺盛的生命力； 田埂上的知名和不知名的野花也競相綻放，不甘落后，也為這繽紛五彩的大千世界貢獻自己的一份姿色。由于太寧靜，抑或被這鳥語花香的世界所陶醉，小男孩竟睡著，恐怕是剛剛看了《安徒生童話選》，在夢里，他夢見了白雪公主，還夢見了七個小矮人。
那個覺睡得沉啊，真的達到傳說中“黑甜鄉”境界，當被母親叫醒時回家吃飯時，他睜開恍惚的眼，看著烈日當空懸，竟不知此時是何時：早晨？黃昏？，也不知身在何處：人間？天堂？。
吃飯了，一大家人圍座在一起，笑語盈盈，其樂融融，飯桌上有他最喜歡吃，但一年難得有幾回能吃到的紅燒肉，當時，農村家庭能天天吃肉那簡直是既不可想更不可及的事，媽媽燒的紅燒肉是多么香甜脆潤，多年以后，當我能夠有條件天天吃肉，但不論紅燒、鹵著吃，感覺都味同嚼蠟，找不到那時滋味時，心中總生無限向往和感慨。父親還特地買了一瓶巢湖甜酒，對于父親來說，幾杯酒下去，抽著2角錢一包的雙貓香煙，看著兒女在膝下嬉鬧，他感到無比的充實和愜意，那時在我們眼里，父親是多么的威武剛強，母親則是那么的賢淑美麗。
人到中年，與父母在一起，每到逢年過節，滿桌上擺滿了雞鴨蝦園，魚肉葷腥，喝的酒也都是幾十元一瓶，但我總找不到兒時過端午節的那份感覺和情調，父母老了，時間像一只溫柔手，悄無聲息地偷走了父親的堅強，偷走了母親的容顏，偷走了我們的青春，偷走了家鄉的原生態，偷走了人性純潔的真善美，每次去父母姐妹相聚，多情敏感的'我總是興盡悲來，識盈虛之有數的，想起了沈約的《別范安成》這首詩，心中總是生無出無限感傷和惆悵。
生平少年日，分手易前期。
及爾同衰暮，非復別離時。
勿言一樽酒，明日難重持。
夢中不識路，何以慰相思。
詩的意思是：年少時，我們縱酒暢游，把別離相聚看作常事，認為相聚的機會很多，現在年紀大了，不要輕易說分離了，不要小看我們這一次相聚的這一杯酒，可能明天，人事兩茫茫，我們就再沒有機會端起這一杯酒了。
我那尊敬的父母，祝愿你們在家鄉要多保重自己的身體，健康長壽，您們的健康是兒女今生最大的企盼和向往。也祝天下所有老人們身體健康，安度晚年。
地球的出現是極其偶然的，生命的出現更是偶然，人類的出現更是偶然中之偶然。佛家云：“前生在奈何橋上五百次回眸，才能換得今生一次的擦肩而過”，在茫茫人海中，能相識相處的人的本身就珍藏著最大的因緣和玄奧，珍視所有你認識的人，常懷感恩之心，常懷包容之心、常懷悲憫之心：感謝父母，給了我們生命；感謝兄弟姐妹，在今生今世的人生旅途中上與我們相伴；感謝妻子兒女，今生與我們風雨兼程；感謝有恩于你的人，給我們的人生航行中提供前進的動力；感謝敵人，讓我們學會自強自立，獨立于人生的風口浪尖，劈波斬浪；感謝智者，給我們以智慧的啟迪，給我們樹立前進的榜樣；感謝愚者，時時給我們的人生航行校正方向提供參照；感謝素不相識的人，因為我們大家共同生活在同一個地球上、同一片藍天下，共同組成了當下這個時期的人類。
端午節征文 篇21
全世界有很多節日，中國有很多傳統節日，我的家鄉韶關也以其獨特的方式過著屬于我們的傳統節日。在眾多的傳統節日中，我最喜歡端午節。端午節是個非常熱鬧的節日，家家包粽子、吃粽子，這是端午節必定的習俗，各式各樣的粽子都有形狀多多，在農村，味道多多，有甜的、咸的、香的、辣的，甚至連苦的都有。
不過好像因為地方不一樣，包出來的粽子各味不相同，每個地方的人基本上只習慣于自家包的，對于其他地方包出來的味道些許人都不太習慣的。比如說我就不習慣，因為餡料不一樣，我還是喜歡吃自家包的粽子。在端午節還有一個不可缺的活動——劃龍舟。在寬廣的江面上，放下三四條龍舟，十幾個人奮力劃動船槳，一人坐龍首敲鑼，一人坐舟中打鼓，眾人齊喊“一、二”“一、二”，其陣勢可與驚濤駭浪相媲美。
岸邊圍觀的群眾頂著熱辣的陽光，還依然不忘為自己喜愛的龍舟吶喊助威。再觀向江中，幾條龍舟猶如猛斧破江早已賽得你死我活。外國來的友人紛紛拿起相機快速地拍下這一幅幅壯觀的場面，生怕以后再也見不到如此的偉觀。每逢佳節倍思親，就是連肚子也是想家的，心里裝著親戚們，肚子用來想家里的美食。當然，也會想到那位與端午有關的詩人——屈原。那種悲苦的命運，讓人對他同情，對他懷念，于是，便有了端午，便有人祭奠他，一遍一遍。
屈原，是春秋時期楚懷王的.大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章“屈氏已沉死，楚人哀不容。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。未泯生前恨，而追沒后蹤。沅湘碧潭水，應自照千峰。”梅堯臣的這首《五月五日》，寫的就是屈原，那種悲哀，那種凄涼，那種孤獨，那種感傷，讓人也跟著憂愁。屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。
人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。端午節還有掛艾葉、菖蒲的習慣：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅魔祛鬼之神效。雖說有些神化，但一位詩人，能夠被人們近兩千三百年一直祭奠，他的詩句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，千百年來一直為人們所傳誦，著實令人敬仰。又到端午，又聞粽香，又祭屈原。端午亦稱端五，是我國最大的傳統節日之一。
“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。
端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節的來源，時至今日有很多種說法呢！故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂�。《宋玺诊h香，龍舟響當當，好事成雙雙！
端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉粽子，看著精彩的家鄉龍舟賽，心里頭別有一番滋味。
端午節征文 篇22
我總是懷念小時候的端午節。那時，生活很貧窮，也不清楚為什么要過端午節，但，那時的端午節卻過得紅紅火火，熱熱鬧鬧：
清晨，天還沒有亮，我們就起床，拿著鐮刀，到河邊去割艾草和臭蒲。據說，這兩種東西都能避邪的，用這些東西做成荷包，掛在孩子的脖頸上，可防百病。于是，我們就使勁地割，然后把割來的這兩種東西，插在房檐上，或撂在草房頂上，美麗的鄉村端午節就這樣開始了。
早飯，是要吃蛋的，雞蛋、鴨蛋都有。大人在鍋里滿滿煮上一鍋，好了以后小孩子每人分上幾個。我們便像脫了僵的野馬，滿村子里轉，比誰家給孩子的蛋多，比誰家的蛋大。有一年端午節，我們把分好的蛋帶到學校去，下課的時候，都把蛋拿出在操場上比較，有兩位同學還因為這打了起來。后來，老師把我們叫到辦公室，誰也沒有批評，笑瞇瞇地從抽屜拿出一個蛋，問我們：到底誰的大？我們一看，老師拿出的竟是一只滾圓的鵝蛋，那么大，那么圓，都不再爭執了，異口同聲地說：還是老師的大！
還有一年，我們不是比誰的蛋多，誰的蛋大，而是比誰的蛋硬。村東頭的毛毛有一個不大不小的蛋。不知什么原因，是那么的堅硬，他把他的蛋往別的蛋上一磕，其他的蛋全爛了。一早晨，他就把村里孩子的蛋全都碰爛了。到上學的'時候，他又把蛋帶到學校和其他村的孩子比蛋硬，結果，一上午，所有帶來的蛋都被他碰爛了。最后，學校的孩子中，只有他一個還有蛋，我們就勸他把蛋打開，看里面到底是什么東西，怎么這樣堅硬呢？他把蛋往課桌上磕了幾下，沒有反應，又把蛋往墻壁上磕，還是沒有反應。村西頭的三毛說，別磕了，可能是沾了神氣，留著吧！毛毛不信，跑到老師辦公室借把錘子，使勁一砸，蛋開了。我們發現里面的蛋白和蛋黃都是硬的，毛毛咬上一口，很快就吐了出來，說有一股什么臭味。我們問老師，這是什么原因呢？老師說，那蛋已經鈣化了。我還是懵懂不理解。
中午，每家都有一桌豐盛的飯菜。那時，日子過得窮，一年到頭吃不上幾頓肉的。只要有哪家燒豬肉的，滿村都能聞到肉的香。剛近中午，那香味就傳進教室里來啦！一股一股的，一直滲透到我們肺里。我們再也熬不住了，都在深吸著香氣。老師似乎也堅持不住了，剛講幾句，看我們無心聽課，就說：放學，都回家吃肉吧！我們便撒腿往家跑去，一路上聞的都是肉香。
午飯時，每家都有雄黃酒，就是在酒里點上一點雄黃。小孩子不能喝酒，就在眉心點上一點雄黃。大人說，這也是避邪的，到底什么是邪，我那時不清楚，總會與死人和鬼聯系在一起的。后來知道，雄黃是有毒的，不能這樣食用，但我們老家鄉村一直這樣用著！
午飯過后，我們又向田野奔去，為的是尋找金蟾蜍和一種俗名豬耳朵草的東西。據說，這一天十二點蟾蜍是不會出來的，能找到的就是金蟾蜍，捕到后涼干可以專治惡瘡。村里的老楊，用嘴咬指甲的時候，不小心把大拇指的皮咬掉一小塊。一夜間，整個大拇指腫得像氣吹的一樣，然后化濃潰爛�？匆缓芏嗉裔t院都不見效果，眼看一只手指就要廢了。一天，有個串鄉的中藥郎中，給了他一塊據說是金蟾蜍的塊狀物，讓他把那塊狀物碾碎敷在潰爛的地方，結果奇跡真發生了，老楊那手開始好了。豬耳朵草遍地都是，采回涼干熬湯可以治療耳聾。于是，我們就頂著大太陽，滿地找尋。結果，每年的十二點，蟾蜍還真的找不到。每個人都采很多豬耳朵草，但小孩子也有把牛耳朵草采回充當豬耳朵草的。這兩種草外形是很相似的，大人說，很好區別，但我到現在也搞不清楚它們區別在什么地方。村子里的人，耳朵都很好，那掛在屋檐的豬耳朵草也從來沒有人用過，但每家每戶就一直的掛著，直到第二年采到新的，才把那風化得不成樣子的老草扔掉。
如今，生活條件好了，我們也知道為什么要過端午節了，但端午節過得卻很簡單，再也沒有原來的韻味！不知九泉之下的屈老夫子是否埋怨？
端午節征文 篇23
每當我想起“端午”這個詞，陣陣清甜的粽香便會在我的周圍縈繞，那縷絲絲不絕的清香，就像一雙細嫩溫柔的手，輕輕浮動我心底深處的某根弦，彈奏出一首首童真的曲子。又是一年的端午時節，我的心又再一次隨之牽動。
飄渺的粽葉香氣伴著初夏微微的悶熱靜靜彌散開來。令人期待的端午節終于來到了。往常愛睡懶覺的我起了一個大早，準備要和媽媽一起包粽子。昨天夜里，媽媽已經將材料都放在水里泡好了。我看著水中潔白如雪的糯米與翡翠般的粽葉，還有紅寶石似得大棗，就已經是垂涎欲滴了，我迫不及待地幫著媽媽將他們拿出來，開始包起了粽子。
看著一個個小巧玲瓏的粽子從媽媽手中誕生，做第一個還沒有成型的我不禁焦急起來。每當我將糯米放到濕滑的粽葉上時，一顆顆圓滑的米粒就像是一個個淘氣的小精靈，成群結隊的跑出我的手心，掉落到地上。屢屢失敗的我有一些惱羞成怒。媽媽見到我這副滑稽的樣子，禁不住“撲哧”一下笑出聲來，“干什么都不要心急，一步一步慢慢來。”說罷，媽媽便又拿起一片粽葉，示意我仔細看。只見媽媽先將粽葉卷成一個圓錐形小筒，再將糯米倒入里面，這時，那一個個頑皮的小精靈似乎都突然文靜起來，一動也不動地躺在葉筒里。我恍然大悟，急忙抄起一片大粽葉，也有模有樣的學著包起來，果然，在我巧妙的手法之下，第一個略顯臃腫的小粽子橫空出世。我將一顆晶瑩的紅棗藏在糯米里，拿出一根小細繩在粽子的綠色外衣上裹上幾圈，又系了一個結，確保嚴實之后，就匆匆忙忙地下鍋了。
在一番煎熬的等待過后，小粽子們終于出鍋了。我興奮地拿起我的粽子，捧在手心里，一遍遍嗅著令人神清氣爽的芳香，仿佛是捧著一個無價的寶貝，香甜的糯米在嘴中緩緩地融化，好像化作一股股清泉，潺潺的流入我的心扉，滋潤著我的心田。這就是我最愛的端午，這就是我的端午情。
放學回家，發現賣粽葉的商販們，不知從什么時候開始多了起來。細細嗅著，頓時覺得空氣中彌漫著淡淡的粽葉香。
端午節終于又要到了。
從兒時起，端午節在我的記憶里，往往都跟“吃”這個字緊緊纏繞在一起。對于孩子來說，那與眾不同的粽香，就是端午節的特有味道。
天剛蒙蒙亮，就被大人們早早的叫了起來，一同到郊外，在還帶著露水的草地上采回好多還帶著清香的艾蒿葉子。一部分被高高懸掛在正門的大梁上，辟邪祈福。另一部分則被外婆用來煮雞蛋了，說吃了用它泡過的水煮過的雞蛋，可以一年不被蟲子咬。那時是天真的，明明是不喜歡吃煮雞蛋的，但聽了外婆說過它那神奇的作用后。還是會同弟弟，妹妹們像小狼一樣把外婆分配的'雞蛋任務，一掃而光。
那時的小孩每人還會得到一條五彩繩做的手鏈，在端午過后的第一場雨里將它順水飄走，據說可以帶走疾病。拴在手腕上的那小小的五彩絲線似乎就定格在了記憶中，成為了兒時的記憶。
干完這些，端午的重頭戲——包粽子就來到了。
記得母親總是在前一天把糯米浸泡，稍稍漏干，再把粽葉浸水、清洗，旁邊放好了不同顏色的細線，便開始裹粽子了。那時，母親嫻熟地把粽葉折成漏斗容器狀，用潔白的湯匙舀進幾勺糯米，又往糯米里放上幾顆紅棗，或者放上少許碎肉，然后把粽葉折幾下，一點點地捏著粽角，包裹得嚴嚴實實后再用細線扎緊。那時，母親總是很專心很仔細，仿佛包進去的不只是幾勺糯米，更有普通生活中最簡單的心愿和希望。
灶臺早已生著火了，粽子下鍋后，不大工夫，新粽葉的香氣和著糯米的甜香便隨著升騰的蒸汽溢出鍋外。過了時許，母親便開始招呼我們，“吃粽子啦！”我便圍了上去，一臉很貪吃的樣子。那時，我總喜歡用筷子插著粽子舉在手里，一邊嬉戲，一邊吃粽子。不知不覺中幾個粽子便下肚了。母親總是在一旁笑咪咪的看著我說：“不要再吃了，少吃點，吃多了消化不良……”
在奶奶家的鄉下，保存粽子的方法是把粽子完完全全地泡水在里邊，定期換一下水，就能存放好長一段時間。想吃的時候，就從水里撈出幾個，在熱鍋里蒸一下，味道依舊美美的。
我們現在早已別離了當時的童真美好，但縱使時間老去，年代老去，我們老去，有一樣東西卻永世繁盛，那就是祖國傳統的節日。先人的愿望，我們的和諧，將永不散去，端午的味道，真情的味道，永遠都不會改變。
端午節征文 篇24
艾草飄香，端午節至。端午節是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地過節的習俗還是同多于異的。如吃粽子，賽龍舟，飲雄黃酒，掛菖蒲、艾草，這都是民間的習俗，據說用蒲、艾簪門(即以菖蒲和艾草插或懸掛于門上)可以驅邪，薰蒼術、白芷和喝雄黃酒以避疫。曾有記載，艾草芳香能通竅，常聞可令人頭腦清晰、耳聰目明、記憶力增強，預防感冒，還能活絡通筋。同時，還可以燃點艾條用作治病，稱為艾灸法，是我國傳統醫學的重要組成部分。如今，大部分都已經簡化了，在城里，大多市民也只記得吃粽子、插艾草了。盡管如此，因為有了這些歷史悠久的傳統習俗，這個節日的文化氛圍仍然顯得濃郁。
端午節作為中華民族的一個傳統節日，承載著厚重的歷史文化。中華民族文化燦爛、博大精深。在這個中華民族的傳統節日中，我們可以深切感受到中華文明的源遠流長，感受到中華文化的底蘊富足。端午節年年有，然內容歲歲異。變化了的是人們的生活，不變的是人們的祈愿。千百年來，歲逢此時，人們載歌載舞、表達祝福。今天，我們同樣要以各種方式傳情達意，祈愿祖國繁榮強盛，社會和諧穩定，人民安居樂業。
唐代詩人褚朝陽詩曰:“但夸端午節，誰薦屈原祠�！边@對后世是個永遠的'提醒。據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。以后，在每年的農歷五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的習俗，以此來紀念愛國詩人屈原。
過端午，懷屈原，我們可以更加踏實，更加沉著，更加自信，更加有力量。中華民族，能屹立于世界之林，正是因為有這樣的品格，有如此強大的精神護佑。小的時候，我們只知道無憂無慮地享受端午節的快樂，隨著年齡的增大和知識的豐富，才逐步了解端午節吃粽子、劃龍船原來是人們為了紀念春秋戰國時期的楚大夫屈原演變而來的。當年的他滿懷報國的一腔熱血在絕望中抱石縱身一跳，長衫飄飛,在汨羅江上畫了一條凄美的曲線,把文人的崢崢風骨和慷慨雄姿,永久地寫進歷史,寫進世世代代人們的記憶里�！芭e世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，一顆赤誠的心,一個純潔的靈魂,一身愛國的情結,投向了奔流激蕩的江水，讓他的壯志，他的失意，他的無奈，他的一腔熱血和他清廉的軀體一同沉入江底,讓“混渾的世界”和“沉醉眾人”去自慚形穢、無地自容吧！作為平常人的我們，無法枉自揣度和評價這個偉大的愛國詩人的心胸和境界究竟有多高，但他的那種與自己的國家而同生共死的精神，卻不是常人所能具備的。一個國家和民族的尊嚴及覺悟若因他這一跳而喚醒,那他生命的意義豈止是偉大的！
生活在繼續,歷史在延伸，端午節還在一年一年的過。但我覺得,我們在享受幸福生活的同時,更應該銘記歷史，牢記歷史的災難與民族的悲傷,為官者清正,為民者擁國，讓歷史的悲劇不再重演,生活才能長久的幸福。
端午節征文 篇25
端午佳節，中國一大傳統節日，自然也少不了傳統的美食。但一千雙手，便有一千種味道，傳統美食的傳承，少不了口耳相傳、心領神會的傳統方式。祖先的智慧，今人的領悟，只有用心去接受、創造，才能讓舌尖感受到純正的端午味道。
竹葉的靈感
竹葉，我們身邊再平常不過的事物。但我們的先祖卻能運用偉大的創造力，將其與平常的食材搭配，形成一種新的融合的和諧，竹葉便在這種奇妙的傳承中升華，成為餐桌上一道靚麗的風景線。其中最樸素的，當數包裹。
端午的粽子便是其中很好的代表。傳承的粽葉選用竹筍外衣，它便發揮它“花中四君子”的氣度，成為糯米的絕佳搭檔，它心甘情愿地做配角，無私地奉獻出身體與香氣。裹好的粽子放入蒸鍋中，隨火候的成熟，竹葉默默忍受著滾燙的蒸氣的熏陶，慢慢完成葉與米的完美結合，于是擁有了新的名字——“粽葉”。一上桌，糯米特有的醇香與粽葉植物的清香，形成味蕾上獨特感覺，妙不可言。
還記得曾經的端午節爺爺手把手教我包粽子，指尖一開一合，細線一伸一縮，來來回回沒一會兒，便是一件翠綠的藝術品，而我這笨手包出來的，與“粽子”的標準還是望塵莫及。我也曾好奇：現在城里哪里買不到粽子，為什么老一輩卻執著地教我們自己包呢？想想也是，我在買來的包裝粽子中，確實品不出長輩們一脈相承的手藝味與“靈感”。
腌制的秘密 鹽，最淳樸的調味料，卻以其特殊博大的胸懷，接受著日新月異的餐飲文化的洗禮，經久不衰。絕大多數食材，制作中少了鹽，便如魚兒失去了水，馬上沒有了活力與靈性。東方飲食中，鹽更以其無可替代的位置，占據了無數人的舌尖。其中最神秘的，當數腌制。
咸鴨蛋，端午的又一種傳承食物，它與這種特許的方法可謂有著不懈之緣。農村中平常的鴨蛋，普通的食鹽，冬天的雪水，卻在老輩們手中迸出別樣的火花。鹽水浸泡鴨蛋時，鹽與水的比例，水的深度，無不決定著咸鴨蛋的成敗。其中兩大主角之一，便是食鹽，鹽多蛋咸難入口，鹽少蛋易壞，味道平淡。這種古老的腌制技藝，其鹽水比例的分寸與秘密，全憑老輩人的手感和經驗精準控制。腌得好的咸鴨蛋，蛋白細而嫩，入口微咸而略帶清爽，蛋黃金黃而油多，入口細膩而潤滑。
記憶中，只有奶奶親手腌制的咸鴨蛋，才能滿足一大家子挑剔的舌尖，其它的什么買的咸鴨蛋，就算形再似，色再像，仍是少了那種親切的味道。當中腌制的`秘密，只可惜奶奶未能教會爸爸他們兄弟幾人，我便更無從知曉了。
油炸的熱情
油，以其熱情的個性，滋潤著食材。中式烹飪，油是鍋具和食物之間的媒介。熱力作用，產生出奇妙而豐富的烹飪方式，進而出現了烤、炒、煎、炸，無形中改變了食材的面貌與本質。其中最熱烈的，當數油炸。
我的家鄉，端午還習慣吃“炸圓子”，它要用本地的菜籽油炸味道才純正。五月，徽州的油菜籽成熟，即為這種美食的伴侶——菜籽油的原料。植物油脂比動物油脂更易獲得，而且健康，這個發現，使人類烹飪史前進了一大步。炸圓子，只有用家鄉的菜籽油，才能盡顯其美味，脫粒的菜籽經過一段奇幻的旅行，成為家家廚房中的香油，因其色澤鮮明、香味撲鼻而得名。油炸，油溫是關鍵，待這半鍋油溫度適當，興奮地跳躍升騰之時，放入預先做好的糯米粉芝麻心圓子，在滾油的熱情擁抱下，圓子脫去白色外衣，變得焦黃動人，身體吸收著熱量在膨脹，這時溫度過高圓子會炸開，濺起的熱油會傷人，所以要及時控制火的大小。炸好的圓子外酥里嫩，筷子一扎，“吱”——便溢出黑亮的芝麻糖心，令人饞涎欲滴。趁熱吃，脆度口感最佳。
圓子，每年端午，爸爸都會炸給我吃，耳濡目染，我也學會了其中一些門道。這，才是我在端午中最親切的味道。
又是一年端午，一家人團聚的桌上，少不了飄香的粽子，誘人的咸鴨蛋，金黃的炸圓子。從手到口，從口道心，美味的延續，少不了香火的傳承。美食是文化的傳承者，也是文明的偉大書寫者，它們是先祖的智慧。要使端午節味道不斷、中華血脈不斷，就要讓我們行動起來，積極傳承先輩的手藝，讓博大的中華文化，激勵一代又一代中國人，讓這悠久的大國飲食文明，參與創造世界舌尖上的非凡史詩！
端午節征文 篇26
粽子香，香廚房；艾葉香，香滿堂；桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃；這兒端陽，那兒端陽，處處端陽處處祥。今年的端午節與以往不同，我發現許久都沒有寫過發自內心的東西了，粽子隨時可以吃到，而感受媽親手包粽子的那種氛圍我卻有好久沒曾體會到了。
采粽葉，過端午，吃粽子，已經是我兒時發生的往事了，但我回味往事，都是那樣的鮮活，那樣的親切。
到了端午節前一天晚上，我們一家老小，圍坐在一起，不管是熟練的不熟練的，還是手拙手巧的，都會一齊動手包起粽子來，每個人的臉上都洋溢著喜悅的神色。
母親包的粽子總是又大又好看，尖尖的小腳上，媽媽總會放一顆赤豆或豇豆。在吃粽子的時候，我總喜歡用筷子插在粽子中間，蘸一點糖，然后第一個就把小腳上的豆子吃掉。
去過許多地方，也吃過許多種粽子，各地的粽子總有不同的風味，南方常用紅棗、紅豆（赤豆）、花生、豬肉、蛋黃等混在糯米中制成；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。在泰國還吃到一種芭蕉葉粽子，是用糯米飯夾一著芭蕉，然后用芭蕉葉裹一著放在鍋里蒸，吃的時候，去掉芭蕉葉，拌上椰肉絲，別有一番風味。
現在條件好了，孩子喜歡吃鮮肉粽子，蛋黃粽子，每個端午，我們總會滿足她的要求，但只要我在家，給她包那些特色粽子的時候，總不會忘記給自己包一些白米粽子，更忘不了在粽子的小腳上放一顆赤豆，吃的時候，蘸一點白糖，就非常滿足了。
端午的早晨，一大早起床門頭上早都插上了艾草，相傳艾草能辟邪，然后媽媽就端來滿滿一盆用艾草煮過的雞蛋和鴨蛋讓我們吃，聽說吃了它就不會長瘡了。當然端午的餐桌上最少不了的還是媽媽親手包的粽子。媽媽包粽子的時候我就搬把小凳子坐在旁邊看，看著一堆堆荷葉在媽媽手中變成形狀各異，不同口味的美食，真是很羨慕，不過直到現在我也沒能包出一個來。
記得小時候，端午節前兩天，媽媽就開始買粽葉、粘米、大棗等等，然后就開始烀粽葉，泡粘米……端午節頭一天下午，我放學后就能看到媽媽坐在臺階上包粽子， 旁邊放著桌子、盆、水桶等等，于是我也按捺不住跟媽媽學包粽子的心情，開始湊趣。只見媽把兩三片粽葉瞬間就卷成漏斗型，然后用右手在盆里撈起粘米放到粽葉 里，再在里面放上大大的甜棗，然后把水撩在上面把粘米鋪均勻，接著我是怎么也學不會了。我包好的粽子幾乎都是漏的，而且形狀也不對，于是媽媽重又教我，可 是笨笨的我怎么也學不會，于是我索性不學了，坐在那里看著媽媽包，媽媽手疾眼快，那么多粽子媽媽包了幾個小時，終于包好了，就在大鍋里煮，聞著粽香味，我 和弟弟心里饞饞的，可也只能等到時間到了才可以吃到嘴，媽媽說將煮好的粽子要用涼水一多泡一會，吃著才好呢！
第二天端午節，早上爸爸很早就起了床，在家里的大門上都插上了艾葉，據說端午這天插艾葉可以避邪，也許這些都是風俗習慣，或者迷信吧。媽媽將頭天晚上煮好 的粽子放到涼水里，煮雞蛋、鴨蛋、鵝蛋，有咸的`也有淡的，粽子一盆蛋一盆，吃粽子撤上白糖，吃完之后我和弟弟美美地去上學。
老家的端午是北方的端午，也是少年時代的端午，也是貧窮困苦的端午，也是快樂天真的端午；新家的端午是南方的端午，也是我中青年后的端午，也是生活進步的端午，更是思念感悟的端午�！棒兆酉�，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽”，不知不覺我已經多年沒有在端午時節看到麥兒黃了。
兒時的印象里，看見一群婦女、姑娘圍著賣貨郎嘰嘰喳喳購買五彩絲線和繡香囊用的料子時，便知端午節就要到了。村里的孩子全都一樣的被那五彩的靈物庇護起來，撒歡野性地滿村里跑著。
那時的端午節總是趕在麥口，五月的麥垅早已呈現黃澄澄的氣象。含我在內的一群小冤家總喜歡聚在地頭，各自在麥地中挑選幾穗，蹲下來小心地用力一搓一著，吹去麥 芒和硬殼白膜的胞衣，剩下一小捧飽滿黃綠的麥粒，填進自己的嘴里，香甜的肉一感連同新鮮的漿液讓人滿口生香。生產隊里看麥的“禿大辮”（我們村上的一個光棍男人）出現在離我們五十米開外時，我們立刻一哄而散，那感覺如山高似水長。
姐憶的不是端午，是快樂；吃的不是粽子，是心情。
端午節征文 篇27
校道上滿樹滿樹的紫荊花詮釋著初夏的幽美，在知了沒日沒夜撕心裂肺的啼叫聲中，我終于很不情愿地接受了夏季的降臨，就猶如我很不情愿地接受一個朋友離去那般。我嘟著嘴，站在季節的前端，迎接著這些銹跡斑斑的日子里，唯一能讓我這顆被城市功利填滿的心泛起與前程無關的波瀾的節日---端午。
我努力在沾滿都市灰塵的記憶中翻閱故土里為其保留的一切習俗，然而端午在漂泊在外的游子心中，已經被過濾得只剩下母親飄香的粽子和父親在龍舟上的吆喝聲。天邊的落霞，在孤鶩的陪伴下，愈發凄美。眼眶漲得酸痛，我是受不了夕陽的浪漫情懷，特別是漂泊在外。眼球蒙上了水膜，眼前的一切不斷地模糊。于是景物迅速地幻化，那個朝朝暮暮都牽扯著自己的地方，出現了。古老的房子，古老的習俗，古老的微笑。淺淺淡淡的思想，簡簡單單的話語，把我偽裝得很好的底線一下子擊潰了。我原以為自己是個淡然的人，但是那方院子卻讓我第一次懂得了游子兩個字的真正含義。忽地想起了兩句詩“朝暮念團圓，夜夜思相見，直到歸鄉入院時，方曉傷出處”。
那時候的我還是個丫頭片子，小小的心總是塞滿父母親給予的，故土給予的幸福。端午就是盛夏帶來的第一份疼愛。在母親忙碌的身影里，總會有一對重疊的瘦小的影子。我會在母親淘糯米的時候，顛著屁股去幫倒忙。初夏的季節，發熱的手，浸在冰冷的井水中，很舒服。那種感覺，是水泥森林里空調房所可望不可及的。我會在母親不注意的時候偷吃和了糖的糯米飯，每次都會把嘴巴燙出血泡，母親心疼的表情，一直陪伴著我長大。我會在父親要去練習劃龍舟的時候吵著要跟著去，然而每次都被兩根棉花糖糊弄過關。我會在毒辣的太陽下，和母親一起到江邊給父親送解暑茶�？粗赣H在江心揮舞著槳，總是會很自豪地對圍觀的小伙伴講“瞧，那個是我爸”，然后昂起頭。那時候，母親總會在忙完手里的活后，抱著小小的我，在院子里紫荊樹下，教我唱童謠。蒲扇的一搖一晃，伴隨著古老的節奏，等待父親歸來。那時候，父親總是會在傍晚時分，大汗淋漓地出現在籬笆外，手中經常會捉著一兩只被降服的知了。此時我猶如童話里王子見到夢寐以求的公主般，奔向父親，接過他手中的知了，心在狂喜中雀躍。須知在那個年代里，知了是孩子最心愛的最得意的“玩具”。 黃昏時分，母親會用自家泡的藥酒給父親擦紅腫的手臂，嘴里不時抱怨著父親練習時太賣力了。父親總是憨厚一笑，狼吞虎咽吃著母親為包粽子而準備的甜糯米。歡聲笑語在院子里回蕩，好一個和煦的夜晚，正如晏殊所說那般“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風”。
那時候小小的.我還沒學會嘆氣，還沒卷入塵世的風風雨雨。那時候的日子像在云端飄舞般，多姿多彩，那時候的幸福很浪漫。我們一家子就那樣在老房子里幸福著我們的幸福，沒有急功近利，沒有你爭我斗。明月瀉影在眠熟的波心，夜很靜，院子里很熱鬧,生活簡單卻和滿。然而光陰總是逃不過琴弦上的腐爛，料不到的是，有那么一天，我也成了徘徊在城市邊緣的孩子，不再年輕的雙親，很自然扮演了倚門盼兒歸的角色�！蔼氃诋愢l為異客，每逢佳節倍思親”。這是孩童時期背的詩，沒想到有一天，自己竟然會成為主角。
又到了五月五，思家的愁緒就如初夏的雨那般纏綿，瘋狂地蔓延。剪不斷，理還亂。想念母親的粽葉香，懷念父親的龍舟賽，想念故土的一切一切。
南方的夏天，總是那么地容易就進入狀態。看著滿眼的綠，滿色的夏，溫柔了我的視野，也似乎溫暖了離家孩子斑駁陸離的心。我背起行囊，沿著原來預定的軌跡走著，絲毫沒有為這個古老節日的來臨而放慢腳步。始終謹記著一句話“既然選擇了遠方，就該風雨兼程”。小小的我，有個大大的夢想，要在某一天，把明媚的笑靨永遠種在雙親的心上。
在這個五月，我唯一能做的只有在心中默念，希望故土一切安好，希望二老安好。
端午，近了。幼子，走遠了。
端午節征文 篇28
苒苒舊歲，端午節又徐徐來臨，我卻不知該做什么好了，好像一切和平常都是一個樣兒，實沒有區別。但兒時所過的端午，確是喧雜而熱鬧的，小時候的我不住在城里，自然不是現在般麻木的過節印象。記憶雖已模糊，豐富各樣的習俗倒也還記得幾個。吃粽子不必多說，那時奶奶做的粽子是出名的糯軟，餡料雖不名貴，卻飽滿厚實，味蕾和精神上都是極大的享受。除此之外，偶然還做“五黃”，即黃瓜，黃鱔，黃魚，鴨蛋，還有雄黃酒，說是能祛邪驅鬼。那時吃的是正宗的土家咸鴨蛋，質細油多，一口咬下去滿口生津，甚至能聽到通紅的蛋黃茲茲冒油的聲響。母親說我那時最愛吃鴨蛋，看到就是管不住口，留不住的�？晌覅s死活不喝雄黃酒，也不涂在臉上，總覺得跟蛇有什么關系，心里多少是毛毛的。至于民俗活動，記得倒不真切了，只隱隱想起喜歡在手上系“長命縷”，頭上戴柳葉條（用垂柳枝編成的圈），配起來十分好看。但賽龍舟確乎沒有，那時村落里并無較大的湖泊，生活條件也不算殷實，鄉民們手上功夫雖盛，但龍舟的技術活——就罷了。
我的家鄉是魚米之鄉，物種豐富，價廉物美。每逢端午，父親是一定要帶我們買一堆材料趕回家的，他說他從不買現成的，那不是最真實的端午。小時候的我哪里明白，只知道過節就有好吃的好玩的，倒也常盼著。猶記得那時隨父母親回家，土地還是黝黑的泥，鋪灑著嫩綠飽滿的青色。交通也不算方便，當然不如現在延伸的大路寬敞。爺爺的屋子在村落外看著十分清幽，有著靜默的古典美。然而走近了，便聽到嘈雜的聲音，且愈來愈大，屋里傳出的笑聲，嘮嗑聲此起彼伏，我頓時融入于鋪天蓋地的節日感。奶奶將新鮮明媚的粽葉放在煮鍋里翻濾幾下，提起來就呈了墨青色。幾個唐姐在涮糯米，爺爺把艾葉，菖蒲掛在門口以驅邪祛鬼。我那時不懂忌諱，總喜歡撥弄幾下，父親勸導過后更是變本加厲，以至于小時候的我，經常有在端午節“挨打”的`記憶。屋里的氣氛依舊熱忱，電風扇呼啦啦的轉著，可絲毫沒帶來一點兒涼氣，反而多了一份干勁兒。我興意盎然，自是加入了這個隊伍，說是幫忙，左不過是這瞧瞧，那溜溜，頓時贊嘆于多種多樣的風俗習慣。洗洗涮涮聲，嬉笑聊天聲，大黃狗在門外“汪汪”的叫聲交疊著，是那么錯雜，又的確是那樣和諧。像這樣的交響曲持續不斷，喧雜的一天，竟也不知不覺地過去，端午節真的到來了。
早晨，我會被母親捉著涂雄黃酒，說我還小不可口服，便涂在臉上，我又想到了蛇，想反抗卻又覺著不好，最后竟差點哭了出來。整個上午，大人們做了啥我不曉得，那時我正在和幾個小哥以及唐姐在后野里玩呢！家鄉的田野并不算漂亮，雖然遠望蔥翠，但近看諸多溝壑，參差不齊。我卻對那情有獨鐘，總覺得那是我最廣闊的天地，玩的次數越多，越不亦樂乎。中午的時候我臟兮兮的回來，看到滿桌琳瑯滿目的吃食魂都丟了，特別是還有油燜大蝦，在桌中間正正擺著，紅色的蝦殼就讓人垂涎三尺。故鄉是油燜大蝦的產地，最正宗，風味也最足，外紅里嫩，麻辣清香，曾經滄海難為水，風味尤為別處所不及。雖然端午吃油燜大蝦稍早，可一桌人依然咂摸著嘴，吃得香噴噴的，熱乎乎的。
兒時的端午實在是美好，以至于現在的我相形見絀。每每過節回家，穿過車水馬龍的都市，故鄉也變了樣。平屋成了洋房，黝黑的泥不見了，純白的道路在陽光的照耀下亮得刺眼。村落變成了鎮，生活也富足了，我由衷的高興，卻總覺得少了點什么，是什么呢？
也許是濃郁的傳統色彩罷，也許是熱鬧的節日氛圍罷，也許是喜悅溢漫的濃濃鄉情罷。
我無從知道，但如今形形色色的商品堪稱“買櫝還珠”，確讓我無奈不已。但傳承的美至少鑄成了我人生的標尺，讓我曉得了節日的真諦。
聽父親說，端午節的習俗本還有覆螢火蟲，一閃一閃的分外好看，可現在螢火蟲越來越少，索性沒有了這個習俗，我卻不理解，螢火蟲與某些東西，是不是相差無幾呢？
端午節征文 篇29
不禁想起家鄉的饅頭來。
家鄉的饅頭不是像如今在城里吃到的饅頭，白白胖胖，蓬蓬松松。家鄉的饅頭是自己土里剛收割的新麥子磨成粉做成的，是用新梧桐葉墊在高粱稈子的蒸鍋里蒸出來的，顏色深暗，像紅非紅像黑非黑像黃非黃像紫非紫的那種顏色，里面包著一點紅砂糖，熱熱軟軟的，咬一口，流出一股黃黃黑黑稠稠濃濃的糖水來，口齒生香，眼角含笑。
說到小麥，現在的人似乎有一種偏執的印象，那就是北方大平原的物產。其實在南方山區，至少在我的家鄉，在我青少年時代以前，小麥實在是十分尋常的農家作物。那時的村人，視土地為寶，只要是不適合種植水稻的地方，不論是旱田旱土還是開墾出來的山坡，在冬季都要種上一季小麥。當漫天瑞雪飛舞，花草樹木蕭疏，山溝路旁，村邊河畔，一垅垅麥苗已碧綠如茵，如毯如被，如絲如縷，給沉寂的冬天帶來了生命的活力。
春暖花開，麥苗嘩啦啦拔節瘋長，直往云天里上竄，用不了多久，就能把人淹沒在綠海里。這時的麥地里，生長著嫩嫩的豬草，當中有一種我們叫爛布筋的草，沿著麥稈攀爬向上，如絲如縷，鮮嫩非常，是最好的豬草，扯了來，又干凈又清爽，甚至不用水洗就可以直接剁碎煮潲喂豬。小麥抽穗的時候，麥地里能時常發現壞了的黑麥穗，這也是我們那時不可或缺的玩具，拔了來，俯在地上一彈，一條黑黑的直線就印在了上面。
麥地很快就轉黃了，麥穗像長了長胡須的老人，在太陽的照耀下，一天天干瘦枯萎。開鐮割麥的日子，村莊像招惹了的蜂巢，人來人往，嘈雜紛呈。割麥用的不是割禾那種短把密齒小鐮刀，是砍柴割茅草用的那種鋒利的長把鐮刀，站在干燥的土地上，俯身割麥，沙沙有聲。南風吹拂，陽光朗照，一片片麥浪倒伏，土地又變得空曠起來。小麥一捆一捆用棕繩或油茶樹條子縛起來，用柴槍一擔一擔挑到村里的禾場上。
打麥子用的全是手力。打麥子的人字形木架斜撐在打掃干凈的禾場上，上面擱置一塊青石板，周圍用麥捆圍一個大圈。打麥子的時候，光腳跨開站在禾場上， 雙手掐緊一把麥稈揮過肩膀，猛力朝著青石板打擊麥穗，口里不自覺地發出一聲一聲“哼，哼”的用力聲。隨著節奏均勻的'打麥聲，麥粒飛濺，落滿一地。
這段日子，村前公路上來來往往的拖拉機多了起來，山村上空整日響著噗噗突突的轟鳴聲，有時甚至還有大汽車駛過的嘎嘎喇叭聲，是來收麥稈的，據說是拖到縣城的造紙廠里去，能夠變戲法造出一張一張寫字的紙來。家家戶戶便將打完麥子的麥稈重新捆縛起來，一擔一擔挑到公路邊的收購場地，換回多多少少的鈔票，赤手赤腳的臉上笑逐顏開。拖拉機和汽車裝滿一車一車麥稈，堆得活像高高寬寬的蝸牛殼子，一搖一晃駛出了村莊和山嶺。
磨坊就在村南河壩邊，是幾間低矮的青瓦房，中間圍著一塊三合土打成的禾場。從高坎水圳里落下嘩嘩的水流，沖擊大水轱轆一圈一圈緩緩轉動，流經磨坊前門，匯入河中清流。端午節臨近的日子，磨坊熱鬧忙碌起來，水轱轆不停旋轉，麗日白云下，磨坊的小禾場上，放了幾排高高的木架，架子上用短竹竿掛著一掛一掛長面條，密密麻麻，如瀑如簾。晾曬干的掛面，切成一截一截，扎成一把一把。村人用麥子換了面條，帶回家，做成湯面，放點豬油，放點蔥絲，放點紅辣椒灰，噴噴香香的，是過端午節的好菜，也是招待客人的佳肴。
端午節的大清早，村前河邊大大小小的梧桐樹，都有各家的大人孩子在采摘肥大的梧桐葉子，用來墊在大蒸鍋里的高粱稈子做成的圓篾子上篜饅頭，這樣篜出的饅頭既不粘連，又有一股梧桐葉的清香。饅頭做成兩種，一種沒有放糖，圓圓的像個拳頭；一種里面放了紅砂糖，做成半月模樣，熱熱的拿一個在手里，從尖角角上小心地咬一口，一股熱糖水就流了出來，親甜，噴香。
小河里沒有船，所謂端午節劃龍舟的事情，我是在青年時代走出山村才看到過，那也與我沒有什么關系。在我遠去的歲月里，端午節其實很簡單，就是全家人一起吃一碗作菜的湯面，吃一天母親做的饅頭，這已經足夠我們津津回味一年，并期待著下一個端午節的到來。對于我，對于每一個頑皮的村童和少年來說，端午節更意味著河水不再冰涼，天氣晴熱，可以下河洗澡了。
端午節征文 篇30
又到端午節了，又到了吃粽子的時候，妻買了粽葉和蜜棗交給妻嫂，就等到端午節那天包粽子。
粽子是端午節家家戶戶必不可少的特有食品，幼小的時候，我就從奶奶那里懵懂的知道吃粽子為了表達對屈原的尊敬、懷念之情。我不知道屈原是誰，也不知道為何吃粽子就是懷念他，刨根問底的問奶奶，奶奶總是神秘的對我說，要想知道是為什么，那你就好好學習，學習好了，你就知道了。奶奶的招法還真靈，從那時起，我就知道刻苦的學習，想終有一天我會知道原委。粽子真好吃，我不知道是用什么做的，平素里根本吃不到，它是一個個奇怪的三角型食物，用一種特殊的含有淡淡清香的葉子，包上一種特殊的白米，做成一種特殊的食品，有的里面還放有甜甜的棗兒。
孩時的我，家里窮，一日三餐總是單調的玉米粥、高粱米粥、玉米面大餅子等粗得不能再粗的食糧，總期望著天天過大年，日日迎小節。吃一頓餃子、一頓白米飯；喝一小碗肉湯；穿一件新的衣服，哪怕這件新的衣服是哥哥穿小了的經過漿洗后而變得很干凈的；只有那幾天，才是我夢想的天堂和希望之所在。
城里人生活的富裕，有講究，他們絕不放過任何一個節日，農歷的、公歷的，就是七天中的一個禮拜天，他們都得改善一下，而對我們農村的老百姓來說，每年只有春節、正月十五、清明、端午節，中秋節才算是節日，清明節和端午節又算不上什么大的節日，只是清明節的時候講究吃豆腐、做鍋貼，煮幾個雞蛋，也就是過節了，端午節呢，有說道，到了過節這一天，大人們早早的就起來了，父親拿著鐮刀進山了，不到半個小時的時間就回來了，濃濃的露水將他的半身都露濕了，他割了一大捆艾蒿、水柳枝條。奶奶則在家中把幾天前就用青麻絲染成的五彩線、小掃帚、荷香包拴在正在熟睡中的我們的脖子上、衣領前、手、腳脖上，意思是掃除身上的疾病，拴住永遠的吉祥。等父親回來后，奶奶又和他一起往艾蒿上、水柳枝上拴好五色葫蘆、五彩線和大一點的小掃帚，分別插到房屋的四周和大門上。所有這些活計都必須在日出之前做完。最忙碌的是母親，她是第一個起來的，忙碌的第一件事就是煮雞蛋、鴨蛋、鵝蛋，滿滿的'一大鍋，咸的、淡的都有，還有幾個極為特殊記號的雞蛋，是五月初一那天小雞下的蛋，孩子吃了這天的雞蛋，一年肚子不疼。
雞蛋煮好了，母親就開始淘米、浸泡，接著是一片一片地洗凈那翠綠色的粽葉，再一摞一摞地碼好，放入水中，待一切備好后，便一個人坐在米盆前，不厭其煩地一個一個地包著那盛滿情感的糯米粽子，然后就燒火蒸。足足有三個小時左右，一股清香味便撲鼻而來，我們哥幾個圍在母親的身邊焦急的等待著。這時母親就把我們叫到屋里，端來一大盆蛋給我們分，她先給我們每人一個初一的雞蛋，讓我們吃下，然后就一個雞蛋、一個鴨蛋、一個鵝蛋的公平地分給我們，懷捧著熱乎乎的蛋，我們高興地合不攏嘴開始四處藏起來，生怕被別人看見偷吃了。
粽子熟了，我們顧不得燙嘴，爭先恐后的搶在手里，每人端一個小碟等待著母親給我們分白糖，我實在等不及了，就大口的撕咬起粽子來，奶奶看著我的樣子笑得前仰后合，傻孩子，粽子是吃里面的米，得把皮剝掉。吃著那口感極好的糯米粽子，心里有說不出的喜悅，這就是幸福的味道吧。
長大了，從教科書上，我知道了屈原，明白了奶奶的話。
成家了，有了自己的小天地，古老的習俗潛移默化地印在了我的心中，這些年來我也一直效仿這一傳統的習俗，每逢端午節到來，也在家門的上端、房屋檐下插一束束捆艾蒿、葫蘆、五彩線，也學著奶奶的樣子給孩子的手脖上、腳腕上系上一條條多彩的線，把多少代人傳承下來的美好企盼寄予在這個端午節了。而我唯一不做的就是包粽子，因為每年的端午節我都要帶著妻兒回家，回家吃母親親手做的粽子······
如今，母親離我而去了。兩年的端午節到來時，我便有一種酸楚之情難以言表。沒有了吃母親親手做的粽子的那份熱切感受，找不回盛滿母親情懷的那份溫存，再無法見到母親那熟悉的忙忙碌碌地身影。每每見到街市上那各種各樣的粽子，夾肉的、包蛋的、什錦的、蜜棗的。但我總是總感覺那粽子情不濃，意不深。
端午節就要到了。僅借此文，權作緬懷自己的母親吧，也追憶那些為所有兒女操勞一生的——偉大母親。
端午節征文 篇31
小時候，除了春節，便是最愛這端午。免去一天的忙碌，聚成一堆，笑著樂著玩著。闔家歡樂。
兒時愛慘了老家。每次過端午，我永遠是第一個邁出家門的。趴在車窗上，往外望。記憶中的綠粽葉浮現在了眼前，粽香縈繞在了身邊。外面的街道空無一人，處處聳立著如同鳥籠一般的高樓大廈，將人情味緊緊的鎖在了里面。壓得喘不過氣來。
如果說城市是鳥籠，那農村便是森林。每一到過節的時候，便最是熱鬧的時候。
爺爺家有十多口人。聚在那一個小小的正間里猶如下餃子一般，擠擠碰碰，笑聲四起。女人們在庭院里包粽子。奶奶總愿意在端午節這天包粽子，洗雞蛋，說是在那天就應該做那事，太早太晚都不好。男人們在正門前抽著煙，談論著家鄉事。最得意的沒過于我們小孩子了。將十五沒有點的老鼠燈拿出來，先上演一出老鼠賽跑，跑跑停停，歡歌笑語。但最遭殃的也是我們這群孩子。大人們湊在一起最愛討論的便是孩子的成績，每一聽到這一溜煙兒那一小群便奔回自己家，幫著母親包粽子，洗雞蛋。
我最愛的.就是待在奶奶身旁跟她一起包，因為她總會邊包粽子邊給我講一些事。綠油油的粽葉環成一個漏斗形，先在里面放倆�；ㄉ�，再鋪上一層白白的糯米，用清水澆上。水順著小孔流下來。燕兒，這叫除舊迎新。挖一個小洞里面放一顆蜜棗，配上剛才那個花生，是我家獨有的味道。這啊，叫先苦后甜再鋪上一層糯米，用粽葉包成一個三角體的形狀。我沒有說話，等待著奶奶講那一段故事這粽子啊，是角狀的，是人與神溝通的靈物。話說古時候啊
每到端午，奶奶一定會講這個故事。聽了千百回了，卻總是聽不倦。每一次聽，都會有新的味道。
進來幫忙抬喲！來嘍！一聲叫喚，一聲應。一個個綠油油的粽子上了鍋，中間擺上幾個雞蛋，蓋上蓋子準備煮了。老家還有一個令我歡喜的那就是灶臺，那可是要真正生火的。往里弄上干柴，取一個包水果的紙點著，待燃的差不多了，就扔到里面。這扔也是講究方法的。要往里扔，往小木頭上扔。這才好點。
粽子很快就出鍋了，揭開蓋子，一大鍋水汽向上冒著。打開門，熱氣開始向外冒，細長的云霧遮住了屋頂，仿佛天上的白云跑到家里來了。整個廚房都是云霧繚繞，如踏仙境。
水汽要等一會才散，可粽子卻等不及了。伸出一雙雙小手，等待著我給他們扒衣服。爺爺很嚴格，沒到點絕不準吃�？赡棠毯苷疹櫸覀冞@群饞貓，總是偷拿出粽子和雞蛋給我們解饞。哪怕爺爺看見了，奶奶也給我們打掩護，讓我們跑的遠遠的，這件事也就不了了之。粽子格外香甜，糯糯的口感和咸甜的味道縈繞在口腔，勾起了內心一陣陣的酥麻。咬到蜜棗的時候，總會甜的牙疼。但每次哭過后，都會去咬下一口，然后再哭。那時候哪家孩子哭的時間最長，哪家的粽子就越甜。端午節成了唯一可以哭的節日。
粽子鍋里的雞蛋味道也很棒。雞蛋在粽子鍋里游過泳后，穿上了一件褐色的外衣。輕輕咬一口，粽葉的香味充斥著口腔。雞蛋是要蘸糖吃的，甜絲絲的感覺在舌尖上跳舞，在心尖上暢游。無與倫比。只可體會而不可言會。
午飯過后，最讓我興奮的事來了。綁五數。那是由五種彩線編成的一個小繩，分別綁在人的五個地方。頸，雙腕，雙脖。小姑娘愛美，小時候又沒啥飾品，自是最愛綁這東西�？粗棠痰氖稚舷麓┧笾袷强椗路惨话愕撵`巧。挑。捻。系。轉�？�。一個小小的五數就出現在了掌心。小巧玲瓏。連父親也鬧著要綁一個。
彩虹般的五色線系在身上。孩子們都爭相出街，比一比誰的更漂亮。這個比賽沒有冠軍，因為每個孩子都覺得自己的最漂亮。大人們也都樂在其中。
母親每次端午節下午都會煮銀耳湯，象征著甜甜蜜蜜�？摄y耳湯剛煮出來的時候并不好喝，又熱又酸。讓人忍不住將五官皺在一起。每次看到我這個樣子，奶奶都會笑著跟我說：孩子，萬事開頭難，有時需要等待時機。
到了晚上。男人們還在飯桌上把酒言歡，臉上都有了紅暈。女人們在炕上閑聊，扯著家常。孩子們則在外面，將燈點上，四處嬉戲。偶爾有個孩子摔倒了，也都利索的爬起來，繼續追逐打鬧。
星火點點，每家都冒著裊裊炊煙。明月高掛，家人一起把酒言歡。歡歌笑語，坐在一起扯個家常。醒世鈴音，鼠燈中的嬉戲玩笑。
有一種美，叫家鄉的風俗。有一種愛，叫故鄉的節。有一種人，叫鄉人。
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