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      1. 端午情懷征文

        時(shí)間:2020-12-20 10:29:56 征文 我要投稿

        端午情懷征文

          引導(dǎo)語(yǔ):端午除了紀(jì)念屈原,每個(gè)人應(yīng)該都有自己的特殊情懷吧,下面是小編收集的端午情懷征文,歡迎閱讀。

        端午情懷征文

          【端午情懷征文一】

          “疏疏數(shù)點(diǎn)黃梅雨。殊方又逢重五。”一個(gè)流傳了兩千多年的民俗節(jié)日“端午節(jié)”,走過(guò)了浩瀚歷史的煙云,傳承著一種歌唱民族和愛(ài)國(guó)詩(shī)章的文化氣息,在風(fēng)風(fēng)雨雨的歲月洗滌中,如一道絢麗的彩虹,映照著具有悠久歷史的文明古國(guó)。

          端午節(jié),是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。最早記載于《荊楚歲時(shí)記》,因仲夏登高,順陽(yáng)在上,五月正是仲夏,它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)天氣好的日子,故稱五月初五為“端陽(yáng)節(jié)”。端午節(jié)還有很多的別名,如“浴蘭節(jié)”、“女兒節(jié)”、“菖蒲節(jié)”、“天中節(jié)”等,都是和民間習(xí)俗有關(guān)的一些生活細(xì)節(jié)而來(lái)。

          而“端午節(jié)”能在泱泱華夏流傳至今,最大的因素卻是因了一位受人民敬仰的偉大詩(shī)人——屈原。他的愛(ài)國(guó)憂民的情懷,他對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng)及其“可與日月?tīng)?zhēng)光”的巍巍人格與意志,使他成為我國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。

          屈原,戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人,杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。名平,字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。他首開(kāi)新詩(shī)體——《楚辭》,后人將其與《詩(shī)經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”。“風(fēng)、騷是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。他的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等一部部文學(xué)瑰寶在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化長(zhǎng)河中如日月輝映,流光溢彩。在他有限的一生中,他始終以祖國(guó)的興亡、人民的疾苦為念,以楚國(guó)走上富強(qiáng)的道路為己任。當(dāng)他的祖國(guó)面臨滅亡的時(shí)候,他悲憤難捱,于農(nóng)歷五月初五自沉汨羅江,以身殉國(guó)。“競(jìng)渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。國(guó)亡身殞今何有,只留離騷在世間。”

          歷代的文人墨客,到了端午節(jié)都要寫(xiě)詩(shī)作賦,以表達(dá)對(duì)屈原的緬懷。“節(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原?靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚。”唐代文秀《端午》詩(shī)歌讓人在節(jié)日的扼腕嘆息中多了一份懷念。唐代褚朝陽(yáng)也有“但夸端午節(jié),誰(shuí)薦屈原祠;把酒時(shí)伸奠,汨羅空遠(yuǎn)而”的詩(shī)句,深切地表達(dá)了人們對(duì)一代愛(ài)國(guó)詩(shī)人的尊敬與紀(jì)念。

          而民間的紀(jì)念活動(dòng)更加豐富多彩,逐漸形成了一種遍布全國(guó)的文化習(xí)俗。流傳至今的主要有“賽龍舟”,“吃粽子”等紀(jì)念活動(dòng)。楚人因舍不得賢臣屈原死去,于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。江河蕩舟是為龍舟競(jìng)渡之起源,后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之,故稱“賽龍舟”。而“吃棕子”,則是荊楚之人,在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中,以祭祀屈原,為恐魚(yú)吃掉,故用竹筒盛裝糯米飯擲下,以后漸用粽葉包米代替竹筒,演變?yōu)楝F(xiàn)在的每逢端午節(jié)“吃棕子”的習(xí)俗。“角黍包金,草蒲泛玉,風(fēng)物依然荊楚。”也。

          “賽龍舟”和“吃粽子”,說(shuō)明了中國(guó)人民對(duì)屈原的道德觀念和人生理想有著高度認(rèn)同。因此“端午節(jié)”也是中華民族表達(dá)對(duì)優(yōu)美詩(shī)歌、偉大詩(shī)人崇高敬意的一個(gè)節(jié)日。

          感時(shí)懷古,撫今猶嘆!偉大的詩(shī)人雖然在行走在遙遠(yuǎn)的古代,但他的.從“小我”走向“大我”的思想及人生理念,他那壯麗輝煌的詩(shī)篇,卻穿越的時(shí)空,以一個(gè)濃郁的民族節(jié)日的形式,與我們相連千秋萬(wàn)代。

          “慢囀鶯喉,輕敲象板,勝讀離騷章句。荷香暗度,臥聽(tīng)江頭,畫(huà)船喧疊鼓。”

          穿越千古的荷風(fēng)又吹過(guò)屈原故里,田野,麥黃杏熟,河畔,棕葉飄香。一個(gè)與詩(shī)歌有關(guān)的節(jié)日——“端午節(jié)”,又在疏疏的“黃梅時(shí)節(jié)家家雨”中向我們走來(lái)。

          【端午情懷征文二】

          “節(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原?靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚。”念得此詩(shī)讓我想起今年端午節(jié)的與眾不同,汶川震災(zāi),心系國(guó)人,雖說(shuō)“逝者如斯夫,不舍晝夜”,然,心情的沉重焦慮不容樂(lè)觀,看著受難者的痛楚,心被撕裂;感受災(zāi)區(qū)人民的堅(jiān)強(qiáng),心被震憾,不屈不撓是華夏民族的性格;艱苦奮斗是炎黃子民的品德!

          端午節(jié)為紀(jì)念屈原,紀(jì)念的緣故應(yīng)該不僅僅是投汨羅江的事件,最值得紀(jì)念的應(yīng)是詩(shī)人卓絕的人格操守——正是其眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,卻始終不忍舍棄自己的祖國(guó),以憂國(guó)憂民之“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒,是以見(jiàn)放。”的悲壯,譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

          如今愛(ài)國(guó)與賑災(zāi)相連,橫亙十公里的震區(qū)有待我們重建家園,數(shù)十萬(wàn)災(zāi)民有望我們救助,生命的寶貴在堅(jiān)持中濃縮精神力量抵抗8級(jí)地震災(zāi)難,忍耐可以創(chuàng)造一時(shí)奇跡,卻不能成就一生輝煌,所以未來(lái)任重而道遠(yuǎn),“同志尚需努力”!

          “和你在一起”這二十幾天來(lái),眼淚未敢流,因?yàn)殂氪ǖ暮⑼疾豢,我怎敢哭泣,心真切著血流,瞬間的災(zāi)難,家財(cái)盡失,親朋淪喪,面對(duì)冷酷的死亡誰(shuí)人不恐懼心傷?但我們挺過(guò)來(lái)了,挺過(guò)風(fēng)雨的泥濘,堅(jiān)持,堅(jiān)持著與爭(zhēng)分奪秒的奮不顧身,最終相逢在生命的起跑線上,歡欣鼓舞生命的接力;八方支援與堅(jiān)強(qiáng)不息攜手并進(jìn),蕩氣回腸愛(ài)心的傳遞,跋涉在廢墟里打造生命通道奮不顧身的解放軍、忘我地堅(jiān)守崗位的醫(yī)護(hù)人員、忙碌奉獻(xiàn)的志愿者、熱心誠(chéng)意的捐贈(zèng)者全國(guó)總動(dòng)員前赴后繼,大災(zāi)見(jiàn)大愛(ài)!慶幸啊,有這樣的黨、有這樣的領(lǐng)導(dǎo)人、有這樣的子弟兵和人民群眾,中華兒女萬(wàn)眾一心抗震救災(zāi),一定會(huì)將災(zāi)難的創(chuàng)傷減小到最低程度,不發(fā)生次生災(zāi)害,不會(huì)有大的疫情發(fā)作;災(zāi)民有住處,有飯吃,有衣穿,有藥品治療,學(xué)生有朗朗讀書(shū)的課堂,生產(chǎn)盡早恢復(fù)自救,再接再勵(lì)完成三年規(guī)劃目標(biāo)。

          災(zāi)難終會(huì)過(guò)去,活著就有希望!或有驚者難以走出辛酸的陰霾;或有悲者難以抹去慘烈的遭遇;或有怨者難以承受禍不單行打擊的殘忍,或有傷者無(wú)限凄苦命運(yùn)的折磨,你的一線希望,我們的百倍努力,溫總理不遺余力的重托,一定會(huì)為您撐起一片蔚藍(lán)的天空,任由您快樂(lè)、自信翱翔!請(qǐng)相信國(guó)家的力量、同胞的承諾,房子會(huì)有的,面包會(huì)有的,一切都會(huì)有的!因?yàn)槲覀冇袗?ài)!因?yàn)槿祟愑袗?ài)!

          端午習(xí)俗,踏百草祈福國(guó)泰民安樂(lè),插綠色枝條祈愿人之康健,龍舟賽事祈求風(fēng)調(diào)雨順豐收年!2008全國(guó)是一家,我們收獲愛(ài),凈化魂靈,無(wú)悔活著!

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