誦讀經典傳承美德征文優秀篇(精選15篇)
中華文明可謂歷史悠久源遠流長。在文明的進程中,一個個名人的流芳百世的故事像一座座里程碑,鑄成了中國獨特的文化長城,將傳統美德發揚光大,讓中華文明之光薪火相傳。接下來是應屆畢業生小編為大家搜集的誦讀經典傳承美德征文優秀篇,供大家參考。
誦讀經典傳承美德征文優秀篇 篇1
“學以致用”是我看完電視劇《恰同學少年》后銘記在心的一句格言。
我們學習后不管你學得再多、知識再淵博,你不會用,不會把自己所學的知識展示出來是沒用的。只有把知識在工作、生活中運用出來,那才是真正的強者。
我除了在課堂上學習一些課本中的知識外,在家中也經?磿⒆鰯祳W題、學英語等?晌覅s不會運用,歐陽老師每次都會在黑板上出數奧題,讓我們做對了以后就得“星”,十顆星可以升一級。我那時讀四年級上學期,才兩級,別人有的都得了三級,我由于不會運用平時做的數奧題,很多都不能得心應手。有一次出了一道題,我做不出來,就回家問奶奶,奶奶說這道題和《舉一反三》里的一道題一樣,就是數據不同,我一翻《舉一反三》果真如此。當時真恨自己太笨了。
過了一段時間,我看了《恰同學少年》,學會了“學以致用”后,在生活、學習中不只一次嘗到甜頭,很多事只要稍微一想就茅塞頓開?茖W課上,老師拿一盆用塑料袋包著的植物,老師叫我們搶答問題,我在課外書中看到進這種問題,于是我搶答對了,為我們組加上了十分。
知識是力量,是我們前進的力量,多學故然重要,可是學多了不會用也是是白學。所以我們應該“學以致用”,把知識運用出來造福人民,貢獻社會。
誦讀經典傳承美德征文優秀篇 篇2
在一個偶然的機會,我讀到了海倫凱勒所著的《假如給我三天光明》這本書,一下子就被吸引住了。當我一口氣讀完之后,細細咀嚼,不由得被主人公海倫凱勒頑強勇敢、不屈不撓的奮斗精神所震撼。她感人的一生不斷地激勵著我。
海倫凱勒在出生19個月的時候,因為生病失去了寶貴的聽力和視力。她的發聲器官雖然沒有受損,卻因為接收不到學習和模仿的刺激,所以不會說話,變成了一個又盲、又聾、又啞的重度殘疾兒。然而,她不被命運所屈服,雖然處在一個看不見也聽不見的封閉世界里,但對這個美麗新鮮而又充滿生機的世界充滿了熱愛。
她堅持以一個正常人的標準來嚴格要求自己,為了這個目標,她付出了無數的艱辛和汗水,一步步、一點點在黑暗的漫漫長夜中摸索著生活,最終取得了驚人的成就。在這本書里,更讓我震驚的是,海倫凱勒作為一個又瞎又聾又啞的人,她竟然考上了大學,并以優異的成績畢業于哈佛大學拉德克利夫女子學院。她一生中還寫了14部著作,被美國《時代周刊》評選為20世紀美國十大英雄偶像。
海倫凱勒不僅把自己的一生用于幫助那些對人生充滿失望的殘疾人,也以自己的奮斗精神激勵著正常的人們去珍惜生活,熱愛生活。讀著海倫凱勒一生中那些了不起的故事,總會讓人若有所思。一個在我們眼中近于廢人的柔弱女子尚且能取得那么高的成就。而作為一個身體健全的人,有誰會像她那樣自強不息呢?我們又該如何珍惜自己的生命呢?翻開她的自傳《假如給我三天光明》就可以給我們答案。我和我們周圍的人,都很珍惜自己的寶貴年華。
每當一學期結束,我總結自己的學習成果時,總是近乎驚奇地發現,我所得到的知識是那么少,每天除了課堂上所學到的知識,其余那么多的時間都在干著些什么?每天的生活,如果都當做再過三天就要死去那樣地安排,情況會怎么樣呢?那樣我們每天除了認真完成自己的功課以外,把課余的時間充分利用,安排得井井有條,這樣就會明顯地突出人生的價值,這樣得到的成果就會有多么的大呀!讓我們像盲人珍惜視力那樣珍惜自己的生命吧!
誦讀經典傳承美德征文優秀篇 篇3
文化的海洋,煙波浩渺,國學就是那一抹溫柔月光下蕩漾的波浪,在潮去汐來中明亮。
羅曼·羅蘭曾說過:“一個民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內在的生命―它的各種行動的源泉――我們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂,因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想。”
有一些事件屢現報端,電話詐騙案致三名大學生走投無路,最終青年命逝的事更是在社會上引起巨大的反響。生活中,亂占車道,夜半擾民,口出臟話等不文明現象更是屢見不鮮。這一切都使我們深感憂慮,是否國學傳承的美德逐漸淡然?
《千字文》迄今已有1400多年了。書中有關于學習的,如“尺璧非寶,寸陰是競!闭f明古人很早就認識到光陰的可貴,“篤初誠美,慎終宜令!毙奚、求學,重視開頭固然不錯,但始終如一堅持到最后更是難能可貴。做學問不可以半途而廢、虎頭蛇尾,應該堅持不懈,最終才能到達勝利的彼岸。“守真志滿,逐物意移!闭f的是人要保持善性,學習要專一,不要轉移意志,甚至玩物喪志!肮侣崖,愚蒙等誚!睂W問淺薄,見識少,就會被別人恥笑。
我們不能只讀死書,還要多增長見識,多看看外面的世界,否則就會成為“井底之蛙”。從孔融三歲讓梨的尊禮,守禮,到范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”憂患意識,無不顯示著儒家學說對國民成長過程中千絲萬縷的滲透。幾千年來世人仍愿意尊奉孔子,把他的話作為座右銘,作為修身養性的準則,我想這與孔子的“直道而事人,何往而不做黜!”的思想有著密切的關系。
《論語》終極傳遞的是一種態度,是一種樸素的、溫暖的生活態度。品味人生,修身養性,其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷,曠達的心胸,超逸的性情和閑適的心態去生活,將自己的情感和生命融入自然狀態,這樣才無愧與祖先,也才能如孔夫子教導我們快樂地生活的秘訣那樣,去找到內心的安寧。
每一個人內心都需要一種傳統精神的堅守。中國航天科技高級技師徐立平自1987年以來,一直為導彈固體燃料發動機的火藥進行微整形。在火藥上動刀,稍有不慎蹭出火花,就可能引起燃燒爆炸。由于長年一個姿勢雕刻火藥,以及火藥中毒后遺癥,徐立平的身體變得向一邊傾斜,被人們譽為“大國工匠”。這是一種姿勢的堅守。還有官東主動請纓加入“東方之星”號客輪在長江中游湖北監利水域救援現場后,他第一個跳入水中,救出了緊張的老人。將自己的水下裝備分給他人。這是一種分享的精神。更有剛剛帶領中國女排披荊斬棘奪得奧運金牌的郎平教練,是對傳統精神合作的堅守。他們的涌現正是社會真,善,美的主流。在我們的校園中,隨處可見互相講題的同位,幫忙打水的同學,認真備課的老師,這都是國學的傳承與發展,是美德的體現。
國學,于無聲處繞梁,于無色處絢麗,于陋巷中金玉滿堂,于荒蕪中高朋滿座。我們應誦讀國學經典,傳承傳統美德。
誦讀經典傳承美德征文優秀篇 篇4
中國是一個文明古國,它具有五千年連續不斷的文明史,擁有博大精深、源遠流長的思想文化,其中,始終貫穿著中華兒女優秀的民族精神、民族氣節和道德品質,這些可以被稱為中華美德。
但說起中華美德,相信同學們多多少少都了解一些。比如:熱愛祖國、孝敬父母、自尊自強,等等。其實,關于中華美德的知識遠遠不止這些。
有一次,我在電視上看到了一篇報導。2008年5月12日14時,一個看似平常的下午。陽光透過窗戶,灑在袁文婷的身上,袁文婷是四川省的老師。
上課的鈴聲已經響起了,袁文婷老師和孩子們一起在教室里上課。14時27分,正在上課時,教室的地板突然劇烈地搖晃起來!暗卣饋砹耍蠹铱炫!”袁文婷向同學們大喊。可是,大多數同學都已經被嚇呆了。袁文婷老師立即抱起一位同學向門口沖去,袁文婷老師又立即轉身去救其他的學生。一個、兩個、三個、袁文婷奮力救出了十三個學生。當她再次沖進教室時,只聽見“轟”的一聲,樓板掉了下來,整座房子都垮了。
8小時后,搜救人員在廢墟中發現了袁文婷。在她的身體下發現了九名學生,袁文婷生命的最后時刻保持了這樣的姿勢。袁文婷把她年輕的生命都奉獻給了她的學生。所以袁文婷被稱為汶川地震中的“最美教師”。
中華美德不僅僅是生命的延續,更是精神的支柱。作為中華兒女,我們應該繼承它,學習它、發揚它、讓中華美德永遠傳承下去,讓它永駐在我們青少年心中!
誦讀經典傳承美德征文優秀篇 篇5
讀完了《青少年美德叢書》,我的心情久久不能平靜,不禁低吟起了孟郊的詩句:誰言寸草心,報得三春暉。
人說“別等到她離我們遠去的時候,才懂得母親是那樣重要。”一代君王鄭莊公,在平定共叔段叛亂后,一怒之下將與叛亂事件有千絲萬縷關系的母親姜皇后發配到穎地,但是后來,母子倆卻又和好如初了。這是為何呢?是孝心,是鄭莊公對母親的一片孝心使他牽掛著流落遠方的母親,是孝心使他聽從大臣穎考叔的建議,與母親言歸于好,盡釋前嫌。鄭莊公也因此被后人所稱頌。
在中國古代源遠流長的歷史長河中,涌現的孝子數不勝數——著名宰相狄仁杰。有一天狄仁杰外出巡視,途中經太行山,他登上山頂向下看著云朵,對他的隨從說:“我的親人就住在白云底下!迸腔擦撕芫,也沒有離去,禁不住流出了思親之淚。孟宗,三國時江夏人,少年時父亡,母親年老病重,醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬,沒有鮮筍,孟宗無計可施,獨自一人跑到竹林里,扶竹哭泣。少頃,他忽然聽到地裂聲,只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜,采回做湯,母親喝了后果然病愈……孝心,竟有如此大的力量,可以感天動地。
養育之恩,何以為報?
烏鴉反哺就是一個典型的例子。你可曾聽說,成年的烏鴉,雖然樣子不討人喜歡,但是,在父母年老病殘之時,烏鴉會不遠千里地找來食物,一口一口地喂給老烏鴉。你說,這難道不令人感動嗎?你從呱呱墜地的嬰兒成長為身強體健的青年時,你可曾注意過,母親在一點一點地變老。那滿頭銀發是為我們而長的,我們怎能視而不見?
銜環結草,以報恩德。吳猛八歲時就懂得孝敬父母:家里貧窮,沒有蚊帳,蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜,吳猛總是赤身坐在父親床前,任蚊蟲叮咬而不驅趕,擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。
在感恩節那一天,我要把最真摯的祝福贈于父母。
你做到了嗎?母親節那天,你是否為母親洗過腳,是否為母親帶來一個驚喜,哪怕是一句溫暖的問候;父親節那天,你是否為家里的頂梁柱——呈上一份禮物?英國有句古話:“感謝是美德中最微小的,忘恩負義是惡習中最不好的!闭埬沆o下心來設身處地地想一想,你回報你的父母了嗎?
“百善孝為先”,不在乎是一個不經意間的舉動,不在乎是一頂純黑的博士帽,不在乎是一只野果一朵小花,不在乎是作業本上的一個“優”,不在乎是一張小小的獎狀……它們在父母的心中永遠是最有價值的孝心。
誦讀經典傳承美德征文優秀篇 篇6
趙玉周的長篇小說《新養老時代》,始終散發著一種深思人生的氣息。從某種意義上來說,他的深思像對話,像勘探,也像是闡釋一種主張。但歸結起來卻很簡單,就是如何贍養老人。
在《新養老時代》中,作家趙玉周正是立足于“孝”,對“順”進行了質疑。葉麗作為一個從農村來到城市生活的女性,她內心中深藏著對家人的愛,她不是一味地對老人愚昧地順從,而是從人倫感情出發表現出心中的敬,并使這種敬愛和諧、融洽、完美。可是所有的生活都不會像湖面的水,總有刮風起浪的時候。這種和諧很快就因為蘇美華骨子里無形中遵循著的傳統打破。該書的開篇點明主題葉澤春很煩。煩是因為妻子葉麗回了鄉下老家。因為小夫妻的暫時分別,不經意把城市、鄉村兩個不同的地域環境與人物無形中堆砌到一起。葉麗在母親和爺爺奶奶耗盡心血的撫養下長大成人,為盡自己的孝心,她用行動演繹了生活中最美的樂章。這是生活中最美的人性顯現,也是整個社會所要弘揚的主題。但她的做法很快就被融入到各種交織的矛盾之中。作為知識分子的蘇美華,理應熟諳道德倫理,理應順應時代進步,但她的骨子深處所表現的家庭觀念更多意義上是對道德倫理的褻瀆和曲解。為了讓葉麗的爺爺奶奶離開城市,她不擇手段讓兒媳懷孕、找人設局進行誹謗。面對這樣的壓力考驗,葉麗并沒有屈從地選擇沉默。相反,丈夫的不解、婆婆的不滿、周圍同事的猜疑、親人的擔憂接踵而至,使得故事情節環環相扣,展現出了深刻的思想,并對當下的養老制度提出了疑問。正如中國作協副主席張炯在本書的序中寫道:“這是一幅關于傳統與現代、城市與鄉村矛盾糾葛的現實畫卷。表現出的是作者深厚的藝術功力和可貴的擔當意識!庇趾螄L不是呢?責任與道德的交鋒,是人性與愛的碰撞,也是對人類生存的反思和堅守,它反映出的并不局限于當下社會傳統的逐漸消失,人們的道德水平的漸行漸遠。
那么,如何使社會道德重新回歸理性和傳統的軌道呢?說到底這不僅考驗著每一個人的道德標準與取舍,也對社會建立完善的保障機制提出了質問。
作為一個當下越來越沉重的話題,走向老年是每一個人都要面對的現實問題。自然,作家無法指責社會制度存在弊端,但在面對中國的“銀發危機”愈加嚴重的現代社會,他還是發出了心聲:滿足老人尊嚴、自由度和支配欲望便顯得特別的重要。由于作家趙玉周對農村生活特別諳熟,又擁有城鄉的生活經歷,更多時候在文字中不刻意為故事制造矛盾,不過分地講求寫作技巧,他只是順其自然更好地抓住了主人公葉麗的細節表現。通過這些細節來表現故事的可讀可圈之處。
趙玉周用其現實觸角,藝術地塑造出了葉麗有血有肉的飽滿形象。她的精神世界不獨獨是居家過日子的那種平常,其中還有著對老人們的贍養和關愛。然而,贍養和感恩,這生活中平淡之極的事情,卻不經意牽動著兩個家庭之間的沖突。沖突也讓厚道實在的葉澤春在愛情面前充滿著浪漫又有著堅韌。但母親的慫恿摧毀了夫妻間的信任。從猜疑到提出離婚,再到無法解決事端時喝藥自殺,讓這對從相愛、恩愛到相濡以沫的真愛夫妻,成為在生活矛盾中的堅守者。葉澤春在雙方家庭的強大壓力下幾乎無能為力,但又不能袖手旁觀,他既想力挽家庭這座大廈,又通過自殺流露出內心的絕望。這全都歸結于自身責任的不清楚與缺乏理性的認同,構成了他在處理贍養老人問題上的矛盾糾結。正如他最終選擇自己命運著落時的自白所言:“她能不能夠活著還是一個問題。她就是想養她的爺爺奶奶,那是養育她的親人啊,她有錯么?”自然,她是沒有錯的。如果有,這所謂的錯只能是社會道德流失后產生的不良后果。
透過這聲嘶力竭的吶喊,我們從中發現生活里不僅有謊言,有虛偽,更充斥著大量的矛盾。所有的現象仿佛雨后的浮萍,良莠不分地糾結在一起,讓人無法辨識。也就在這時,趙玉周很小心地提出了心中積蓄已久的疑問:隨著經濟社會的快速發展和老齡化問題的日趨嚴重,老人們在哪里養老?如何養老?
無形的壓力下,葉澤春消失了內心的滿足和向日葵般的笑容。內心深處的糾結愈發地纏繞著他的心緒,讓他無法舒展開來。這個時候,他面對葉麗離家出走、面對母親百般欺騙、面對葉麗爺爺去世等諸多的壓力,只能選擇毅然決然與家庭絕別。這絕別是對葉麗不應為此蒙冤吶喊的響應,是對社會養老資源需要進一步完善的感喟。最終,葉澤春帶著對妻子的無比愧疚和對媽媽的恨,絕望地喝下了“百草枯”。
那一刻,葉澤春似乎徹底解脫了,可他需要背負起的卻是不孝的稱謂!吧眢w發膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也”。自然,作為男人的他以這種方式選擇逃避,無疑不是最好的辦法。
《爾雅》中說,善事父母者為孝。作者趙玉周之所以選擇孝道為突破口,目的還是想通過家長里短的故事來感化人性,倡導年輕人學習孝文化,學會愛戴孝敬老人,讓辛勞一世的老人們幸福、安逸地享受晚年。同時他也立足自己,從另個層面向社會發出呼吁,希望老人們要理解當下的年輕人所處的變革環境,在生活中以不同的方式來分擔他們的壓力。故事最后,大家重歸于好,蘇美華臉頰上流下兩顆大而晶瑩的淚珠,真實地折射出了中國社會豐富多變的歷史萬象,深刻地揭示了人性的復雜與堅韌,宏觀地展示了家庭、養老以及愛情如何永恒的內在的秘密。
可以說,《新養老時代》承載著生命的沉重話題,在與孝道文化緊緊糾纏的同時,依然要面對社會嚴峻的現實。養老話題的提出,既是對生活現狀的一種反思,也無疑是對中國傳統孝文化回歸的理性引導。通過人性的深刻剖析,那種生于城市的優越和長在農村的樸實不斷糅合、被認可,使得共同贍養老人的意義體現出人與人之間的平等、友愛,也只有這樣才能將作者所要表達的深意思想表現出來,達到理想中的完美生活。
誦讀經典傳承美德征文優秀篇 篇7
千百年來,中華民族“創造”了孝敬父母的傳統美德。
那是一種可以讓人改變親情的東西。孝敬父母,似乎是個久違的話題,也似乎是個老掉牙的話題。孝敬父母是人類最樸素最基本的情感,也是人最容易遺忘和忽略的環節。
古時候,以仁孝而聞名天下的漢文帝,為母親“親嘗湯藥”;神話中,人類之母女媧受人類祭拜。這些雖然有實有虛,但這種美德應該被中國人學習并且繼承。
我曾聽過這樣一個故事:三國時期的陸績在六歲時,跟隨父親陸康到九江拜見袁術,袁術拿出橘子招待,陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時,橘子滾落在地上,袁術笑道:“陸郎來我家里做客,走的時候還要懷藏主人的橘子嗎?”陸績回答道:“我的母親喜歡吃橘子,我想拿回去送給母親嘗嘗!痹g見他小小年紀就懂得孝順母親,十分驚奇。
我還聽過這樣一個故事:庾黔婁,南齊高士,任孱陵縣令。赴任不滿十天,忽覺心驚流汗,預感家中有事,當即辭官返鄉;氐郊抑校赣H已病重兩日。醫生囑咐說:“要知道病情吉兇,只要嘗一嘗病人糞便的味道,味苦就好!鼻瓓潇妒蔷腿L父親的糞便,發現味甜,內心十分憂慮,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死。幾天後父親死去,黔婁安葬了父親,并守制三年。
孝敬父母是夫妻合一、為孩子做表率、創建其樂融融家庭,進而創建和諧社會的關鍵。孝敬父母是我們義不容辭的責任,我們要讓它在人類文明進程中發揮重大作用。
誦讀經典傳承美德征文優秀篇 篇8
在暑假里我看了“中華傳統美德故事”,其中我最喜歡“大禹治水”、“完璧歸趙”和“孟母三遷”三篇故事。
大禹治水這篇故事講了洪水淹沒了農田,禹決定治理洪水,在禹的帶領下,他們吃盡千辛萬苦,大禹三過家門而不入,全身心無私地奉獻到了治水事業中。洪水終於被制服了。
其中我最喜歡的人物是大禹。因為他堅持不懈地治理洪水,百折不撓、信念堅定,和老百姓們一起挖通了九條大河,劈開了九座大山,我很佩服大禹。
我第二喜歡的故事是“完璧歸趙”。講的是趙王得到了一塊絕世寶玉和氏璧。秦王很想得到它,就用十五個城與越王交換。趙王不敢得罪秦王,明知秦王不會給十五個城,但還是要派人送玉。大臣藺相如用自己的膽量和智慧,將寶玉和氏璧送還趙國。
這篇故事的人物中我最喜歡藺相如,因為他既忠誠又聰明。他猜到秦王會不守信用,就用要撞柱子碎玉的方法逼迫秦王讓步。
我第三喜歡的故事是“孟母三遷”。講的是戰國時期,有一個大學問家叫孟子。孟子小時候家住在草地附近,他和鄰居家的小孩把學辦喪事當做游戲玩。因為孟子不好好學習,孟母連搬了兩次家,最後搬到學堂附近,以保證孟子能有個好的學習環境。
其中我最喜歡孟子,因為他很聰明。明白孟母把織好的布剪碎的意思是學東西要持之以恒,從而懂得母親的良苦用心。第二喜歡孟母,因為她很關心孟子,為了他的學業做出很大的犧牲。
中華傳統美德故事時寫了許多我們要學習的品德。我們一定要尊重先人的智慧,學習先人的精華,這些中華傳統美德,是幾千年的道德精髓,對我們的健康成長非常有用處。
誦讀經典傳承美德征文優秀篇 篇9
孝敬父母一直是我們中華民族的傳統美德,也是一個人基本文明素養的體現,是促進學生健康成長的內在要求。傳承并發揚這一傳統美德,是當代大學生的神圣職責,也是建設文明校園、構建和諧社會的基本要求。為了積極響應“我文明,我行動”主題教育月的號召,增強學生的感恩意識、責任意識和奉獻意識,提高內在文明素養,淮陰師范學院傳媒學院面向全校舉辦了以“心語抒懷,傳承美德”為主題的感恩家書征文大賽。
本次征文活動通過家書這一載體,使大家充分表達平日里不曾或羞于向父母表達的感情;顒拥玫搅巳W生的熱烈響應,至4月4日截稿,共收到來稿百余份,傳媒學院組織專業老師評審,共評出一、二、三等獎及優秀獎共24名。
“誰言寸草心,報得三春暉”。知恩、感恩才會心存感激,才會懂得去珍惜,才會意識到自己肩負的家庭責任和社會責任,才會勇敢地擔起責任。正如一位參賽選手家書中所言,“爸爸、媽媽,不要牽掛,孩兒已經長大,我要和你們在一起,再大的風雨我們也不用懼怕!”
通過“心語抒懷,傳承美德”感恩家書征文活動,大家不僅表達了對父母的感激之情,也激發了大家報答父母、回報社會的動力與激情。
傳媒學院近期將充分發揮學院專業特點,對部分獲獎作品以電視散文的方式進行制作宣傳,深入推進此項活動。
誦讀經典傳承美德征文優秀篇 篇10
春雨淅瀝瀝地下著┈┄
他艱難地走著,不久,消失在雨簾之中┈┄
他走了,給我留下的是深刻的印象,他的形象多么高大,他的心靈多么美好,他的品德多么高尚┈┄
今天,我乘著公交車,準備去買唱片。外面春雨瀟瀟,彈奏著一首動人的歌,一座座房屋都在雨里靜默著、傾聽著。我把車窗開了一點,春雨甜潤著我,頓感“沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風”,令人心曠神怡。
“吱--”車子突然來了個急剎車。門“哐當”一下開了,一位年過七旬的老奶奶上來了,她滿頭白發,形容憔悴,拄著個拐 磕磕碰碰,慢騰騰地上了車。她向車上掃視了一下,看著擠滿了人的車廂,無奈地站在那兒,右手使勁地抓著扶手。車子立刻又開始行駛了,猛地一抖,那位老奶奶差點跌到了。這時,只見一位中學生扶住了她,并對那位老奶奶說“老奶奶,您坐這吧!闭f著,她準備去攙扶老奶奶。
“小孩子,管什么閑事?自己有位置不坐,還讓給別人?”一位中年婦女嚴厲地斥責道。小姑娘還是執意要讓座。
老奶奶慈祥地說:“我能行,小姑娘,你自己坐吧。”
“你說你,這么個小孩讓什么座?哦,學雷鋒呀?等會兒摔著了,我可不管!”當小姑娘被那婦女叫回座位后,那婦女嘰哩咕嚕地說個不停。小女孩卻說:“媽媽,你這樣做可不對!敬老、謙讓是美德,這是我們應該做的!”“┈┄”
我被感動了,于是,我站了起來:“老奶奶,您不如坐我這兒吧。”
“不用了,謝謝!彼龘u手說。
“可是┈┄”我正想說,另一個聲音響起了:“請問,這位老大娘是不是沒有座位?”原來,是坐在我身邊的一位盲人叔叔。
我回答道:“是的。”
于是,盲人叔叔立刻站了起來:“您到我這兒坐吧!”
老奶奶小心翼翼地走了過來,一看,是位盲人,激動地說:“這位同志,謝謝你,但是,您站著更不方便呀!”
“我?我年輕力壯,理當站著,再說,我就要下車了,您年紀大,還是讓您坐吧!”
“既然這樣,那,那就謝謝你,謝謝你了!”
就這樣,老奶奶坐了下來,而那位盲人叔叔摸索著伸出手,緊緊抓住了把手,搖搖晃晃地站著,車上所有的人都向他投來了敬佩的目光。小姑娘的媽媽也不再責罵了。
整個車廂變得靜靜的,只聽見春雨輕輕地彈著優雅的樂曲┈┄
過了好幾個站,那位叔叔準備下車。老奶奶感動得熱淚盈眶,連聲說:“謝謝!謝謝!再見!”說著,盲人叔叔用木棒在前面探路,剛要走,那小姑娘急忙跑了過來,用手扶著他:“叔叔,我來領你下車。小心--這有一級階梯,慢點┈┄”而那小女孩的媽媽,竟沒有攔住她,似乎也被感動了。當小姑娘重新回到車上時,乘客們微笑著看著她。我也不禁對她產生了敬佩之情。
我隔著車窗望著他那遠去的背影,浮想聯翩┈┄他是多么偉大。∷m然看不見光明,可他的美德猶如一顆光彩奪目的寶石,流光溢彩,閃耀著最璀璨的光明!他不是個盲人,他不需木棍走路,因為美德就是他行路的手杖!
汽車到站了,大家都起身下車。誰知,那婦女走了過來,態度十分恭敬地對老奶奶說:“大娘,對不起,我這么個四肢健全的人真不如幾個小孩和那位盲人,我可真慚愧,來,我扶您!”
“媽媽,我也要扶老奶奶!”
“好,好,謝謝,謝謝!”老奶奶的臉上綻開了笑容┈┄
我獨自走著,想著。我本是來買唱片的,而現在已沒有必要了,因為我在車上,早已聆聽了一首世上最美妙最感人的歌--《春雨之歌》,它仿佛是溫柔的春雨,滋潤著我們,感動著我們┈┄
我知道它那豐富的內涵,知道它那美妙的旋律,我也知道它在哪里--在我們心靈最深處,把彼此的心靈緊緊相連,我更知道它歌頌的是什么--是美德!因為,
美德,就在我身邊!
誦讀經典傳承美德征文優秀篇 篇11
爸爸說:“國有國法,家有家規”,那么什么是家規呢?家規、家訓其實就是在家庭里形成統一的道德標準,也就是家風,實際上生活中蘊藏著很多答案。
一天放學回家,媽媽已經做好了香噴噴的飯菜。我放下書包搶先拿了筷子就想吃,這時爸爸看見了,皺皺眉頭說:“爺爺、奶奶還沒上桌呢,怎么可以自己先吃呢!”這時我恍然大悟,原來這就是家規啊。我趕緊放下筷子,到廚房幫媽媽端菜。等爺爺、奶奶上桌后,爸爸拍拍我的肩說:“對嘛,這才是懂禮貌的孩子嘛。你看,這就是我家的家規之一,要做文明禮貌的人。
還有一次,鄰居家的王奶奶到家里來串門,我當時正在玩游戲,玩的正聚精會神,也顧不上和王奶奶打招呼,這時媽媽說:“孩子,王奶奶來了你怎么不來打招呼呢?”這時我才不好意思的回頭對王奶奶說:“王奶奶好!蓖跄棠桃残χ鴮ξ艺f:“你好,你玩吧!”這也是媽媽教我的家規,見到長輩、老師、同學要帶上尊稱并主動打招呼。
節約也是我家的家規之一,爺爺經常說不能浪費糧食,還給我講一些60年代挨餓的故事,小的時候我吃飯總是吃不了,剩一部分,有時爸爸、媽媽給吃了,還有時就會直接倒掉,但是我漸漸的長大了,爸爸開始對我講,剩飯是不對的,因為糧食是農民伯伯辛辛苦苦種出來的,怎能這么浪費呢!你在一年級時學的一首詩中最能體現:鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。聽完后我的小臉一下子就紅了,不說話就把剩飯給吃了,從此以后我再也沒有剩過飯。
每個家庭的家規都有所不同,一句話、一個故事、一段記憶,都是家規的體現。在生活點滴中影響著我們的心靈,塑造著我們的人格。從而帶動整個社會乃至整個國家的發展。相信我們在這種良好家規的教育下,未來一定是輝煌的、燦爛的。
誦讀經典傳承美德征文優秀篇 篇12
我家的家風是一股甘甜的清泉,滋潤著我的成長,我家的家風是一根精神支柱,支撐著我的心靈,我家的家風是一顆閃亮的明珠,永遠散發著璀璨的光芒。
生活中,家風無處不在。一個朗朗星空的夜晚,我和爸爸去散步,這時,一架三輪車在我們身邊急速駛過,騎車的是一位老爺爺,年齡60多歲的樣子,就在離我們幾米遠的地方,只聽“啪”的一聲,不知怎么的,那輛三輪車突然翻了,車廂里的空水桶滾落一地,許多路人紛紛上前幫忙,爸爸二話不說,拉起我跑上前去幫忙,滾落在地上的空水桶被撿回到車上,老爺爺十分感激的向路人道謝,而爸爸拉著我的手卻默默地離開了。我不解的問:“爸爸,已經有那么多路人前去幫忙了,我們為什么還要去呢?”爸爸目光慈祥,微笑著說:“聽過有一句話嗎?不以善小而不為!蔽覇枺骸笆裁匆馑?”爸爸語重心長的'說:“這是咱們家的傳統,也是我們家的家風,意思是不要因為這件善事很小,而不想去做。你自己好好去體會,領悟吧”。我望著滿天的星星,認真的點了點頭。
我的奶奶對我的影響更是潛移默化。奶奶是一個善良、愛整潔愛干凈的人,她和鄰居們相處的很融洽,她把家里管理的井井有條,奶奶的家雖然是瓦做的房子,很簡陋,但是屋子里一塵不染,她告訴我,家就是人的臉,我們要時刻保持家的整潔。有一次,我放學到家走進屋里,把圍巾、手套、衣服、書包隨便一放,把屋子弄得亂糟糟的,我就去看書。突然,我聽到奶奶大聲并且生氣的喊我:“倩倩,你來一下!蔽疫不知道做錯了什么事,跑了過去,我說:“奶奶,怎么了?”奶奶說:“來來來,你看看,這里亂成什么樣了,小小姑娘家,怎么能這樣邋遢,快收拾收拾。”我聽了奶奶的話,朝奶奶做了一個調皮的鬼臉,趕緊把自己亂扔的物品收拾整齊。奶奶和我說:“你記住,家就是一個人的臉,要讓它總是干干凈凈、整整齊齊的,這是咱家的家風!
爸爸和奶奶教給我的這良好的家風,將使我受益一生。“不以善小而不為”,“家就是一個人的臉,要讓它總是干干凈凈、整整齊齊的”,這兩句耐人尋味的話時時刻刻提醒著我,我要將這善良淳樸的家風,永遠弘揚下去,永遠傳播下去。
誦讀經典傳承美德征文優秀篇 篇13
家風是一家的道德標準,如同糧食一般,是一個家必不可少的成分。而在我們家,也有家風,它就是勤儉節約、誠信守時、尊老愛幼、與人為善。
做人,肯定要做到善良。有一句話叫“害人之心不可有,防人之心不可無”,而父母也從小這樣教育我,記得有一次,我去奶奶家,在路上我吃了一根香蕉,因為找不到垃圾桶,隨手就把香蕉皮扔到了地上。爸爸看見了,急忙上前制止了我,并教育我道:“怎么能這樣子呢?”“怎么了……”我感到爸爸在生氣,但又委屈地說!澳氵@樣做可能會讓人踩上去摔倒,這等于是在陷害別人!”爸爸激動地說著,我在一旁默默地聽著,慢慢地意識到自己的錯誤。爸爸說:“快把香蕉皮撿起來吧!蔽艺f:“好!”
當然,做人還要誠信守時,媽媽總是用行動告訴我這個道理。每次,和別人約定出行時間時,媽媽總是要提早幾分鐘到達。她說,這樣,才不會讓別人等我們。久而久之,我學著媽媽,養成了守時的好習慣!
勤儉節約,要從小培養。記得有一天,下了晚自習,媽媽把我接回家。我說要洗腳,一脫鞋,發現我的襪子破了,腳趾頭漏了出來,“哎呀!這可怎么辦呢?媽媽,再給我買一雙新襪子吧!眿寢尳舆^來看了看,拿起針和線,認真的縫了起來,一會就縫好了,窟窿不見了。媽媽笑著說:“你看,這不就行了嗎,還能穿呢,不用買了!蔽矣悬c不太高興,不過想想,這不是也照樣穿嗎?我被媽媽的這種勤儉節約的精神打動了,以后能用的東西就湊合著用,不能浪費。其實節約很簡單,比如:我們每人每天節約一粒大米,就能讓貧窮的人們吃上一頓香噴噴的大米飯;我們每人每天節約一度電,就能讓鬧電荒的地方變得明亮起來;我們每人每天節約一滴水,就能讓喝不到水的人們喝上一年。
勤儉節約是一種美德,就讓我們積極行動起來吧,從現在做起,從身邊的小事做起,節約一粒米、一滴水、一度電、一張紙,讓節約成為一種習慣,成為一種生活方式。
就讓我們這種優良的家風世世代代發揚光大,讓這樣的美德永遠流傳下去。
誦讀經典傳承美德征文優秀篇 篇14
千年的悠久歷史,讓優秀的民族精神在我們的血脈中流淌,孕育了深厚底蘊的華夏文明。我們怎么會看到老祖宗給我們留下的這些寶貴的“寶藏”流失呢?于是齊魯網舉行了《國學小名士》的節目。
《國學小名士》中每一小選手都能夠熟讀、熟背很多的古詩,只有你隨便提一個字,他立馬就能說出帶有這個字的古詩。就像詩人杜甫說的那樣:“讀書破萬卷,下筆如有神!毙∶總兙实谋憩F折服了在場的評委及觀眾們,大家也同時經歷了一次次心靈的震撼與洗禮。使我感受到了詩詞的魅力,領略了他們的風采。
在被他們的精彩表現所震撼的同時,仔細想想我們也能像他們一樣嗎?能。只有我們堅持不懈地去讀古詩和古文,去細細的品味我們中國古代詩歌的魅力與風采,多了解,多讀古書和古代的一些知識,那一定能向他們那樣。所以,我要從現在做起每天讀一篇古文,背一首古詩,感受中國文化的博大精深。
我想光有這些知識是遠遠不夠的,還要有良好的美德才行。閱讀經典傳承美德更為重要。《國學小名士》中的每一位小選手都有良好的美德,比如說隨手撿垃圾,幫助同學等等。我們自古就有良好的美德比如說《孟子·告子下》中提到的“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為!.《孟子·滕文公下》提到的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。”等等這些名句,都是經典當中值得我們細細學習和實踐的。
最后我想說:讓我們一起做一個閱讀經典、傳承美德、知行合一、學以致用知識豐富,有良好美德的人吧!
誦讀經典傳承美德征文優秀篇 篇15
泱泱中華大國,蒼蒼歷史往事。中國,一個五千年的文明古國,真乃,“江山代有才人出”,一輩輩,一代代,一年年,不論古今,不論久近。經典層出不窮,人才源源不絕。記載著滄桑的歷史往事,傳承著久遠的文明文化。
兩千五百多萬年前,出現了一位圣人——孔子,他的教學和生活中的點點滴滴,被學生片片斷斷的記錄下來。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學生匯集、編纂后,成為《論語》。
《論語》,是我愛讀的一本書。它雖出于古代,但意味深長。雖單只語錄,但耐人尋味。他記載著孔圣人的言行、舉止、如何處世、如何做人等等。更重要的是具有一種偉大的思想,傳承著一種恒久的文化。
宋代開國宰相趙普曾經標榜說,自己以半部《論語》治天下?梢姟墩撜Z》在古代社會生活和政治生活中發揮的巨大作用,以及古人對《論語》的推崇。這本曾被譽為“治國之本”的《論語》,對于我們現代社會、現代人的生活,實則也存在著影響與意義。
當一間間教室中,傳出“知之為知之,不知為不知”這朗朗的書聲時。
孔圣人的思想觀念、處事原則,也在漸漸的影響著人們,改變著人們。
孔子在做人方面有深得人心的研究。
子曰:“君子懷德,小人懷土。君子懷刑,小人懷惠!闭烂髁司优c小人的區別:君子每天牽掛的是自己的道德修繕,小人惦記的則是自己的家鄉;君子心中始終有一份規矩、法度,不得超越作文,小人滿腦子想的則是小恩小惠、小便宜。這些這正是貶低小人,弘揚君子之風。教導人們不要做小人,要做正人君子。
孔子的處世之道更是意味久遠。
子曰:“忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉!备嬲]我們,與好朋友相處要有度,不要什么事情都大包大攬。
讀過《論語》,心中的迷霧驅散開來,思想得到凈化。
《論語》正是經典,正是歷史的積淀與智慧的攢集,正是圣賢、崇高、偉大的代表。
《論語》告訴了人們生活的真諦,讓我們懂得如何做人、做事,怎樣過上心靈所需的那種快樂的生活。
在生活中,“經典”還有太多太多,它們——是歲月長河中閃光的明珠,是滄桑歲月里不朽的傳奇!
【誦讀經典傳承美德征文優秀篇】相關文章:
誦讀經典傳承美德征文優秀篇11-27
少年誦讀經典傳承美德優秀征文11-27
誦讀經典傳承美德征文12-08
誦讀經典,傳承美德的征文12-07
誦讀經典傳承美德優秀征文800字11-27
關于誦讀經典,傳承美德的征文06-24
關于誦讀經典傳承美德征文05-03
誦讀經典傳承美德征文內容11-27
誦讀經典傳承美德征文作品11-27