有關中秋節的作文
中秋節是農歷八月十五，在這一天大家又是怎樣度過的呢?下面是YJBYS小編為大家搜集的有關中秋節的作文，供大家參考，歡迎大家借鑒。
有關中秋節的作文
每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。
在中秋節，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風更盛，據《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面， 牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。
明清以后，中秋節賞月風俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
我國城鄉群眾過中秋都有吃月餅的習俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。
月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作越越來越精細，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來當做禮品送親贈友，聯絡感情。一些地方還形成了很多特殊的中秋習俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。作文
中秋節的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。
嫦娥奔月：相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的'月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。
后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
有關中秋節的作文
秋高氣爽，我們又迎來了一年一度的中秋節，我愛中秋節，愛它月餅的金黃飽滿，還愛它的花好月圓。
十五的月亮十六圓，所以我們決定在十六的晚上再去賞月。夜色降臨了，我們來到了廣場，我們在草地上坐下，當時月亮還沒出現，天空是一片灰暗的藍色，但在廣場的路燈上都掛滿彩燈，大街上洋溢著過節的喜慶氣氛。人們手中都拿著發光的熒光棒，五顏六色的，把大街裝扮的更加美麗了。月亮似乎想跟我們玩捉迷藏，始終不肯出現。天空只有幾顆零零散散、散發著微弱光芒的星星。忽然天空中出現了一些白色，好像月亮要來了，看著從西方徐徐升起的月亮。此時的月亮還不是很圓，也沒有什么光亮，一陣黑云來襲，月亮經過一次又一次的考驗，終于以一個完美、漂亮的姿態展現在人們面前，人群騷動了。大家不約而同的放起了煙花，煙花的笑容和皎皎圓月構成了一道美麗的風景線，一會，煙花放完了，人群安靜了下來。開始欣賞月亮，我又不禁想起了遠在老家的奶奶、爺爺，中秋是一家團聚的時候，我多么想奶奶、爺爺，能在身旁與我們一同享受這夜色的靜寂、美麗，還有月亮的明亮、柔情。希望家鄉的月亮也是這么美，這么圓。在月亮中，似乎有那么點點滴滴黑影，這讓我想起了《嫦娥奔月》的故事，那點點滴滴黑影應該就是嫦娥在思念后裔吧，“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”。回到家后，我們一家人圍在桌子旁切月餅，月餅有杏仁、冰皮、雙黃等等，但我最喜歡的還是雙黃，因為它外表金黃飽滿、皮薄餡靚，吃起來口感豐厚。我要趕緊去吃月餅了!
氣爽秋高，我愛中秋，也愛中秋的所有風俗、習慣。
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中秋節，是合家歡樂、團圓的日子，本是滿懷暢飲的時刻，可為何心中卻有種孤獨的愁緒浮上心頭。匆匆過了十八年，在記憶中從小到大都是一個人，因此童年比別人少了幾許關心與呵護，比別人多了些孤立與堅強。每一個節日都是由自己度過，從未享受過生活節日的氣氛，家的溫馨，所有的歡樂都走向寂靜。父母一生忙碌，長年累月在外，漸漸的習慣了這一切，總之黑漆一團活著，夜闌人靜，回頭一想，哪能夠不為自己悲哀，哪能夠不癡癡地笑，笑里感到無限的生的悲哀。
每逢中秋節時，心里總有說不出的苦痛纏著，可想到父母與自己相隔兩地，看到這深深一層的隔膜，我除了傻笑，還有什么別的辦法嗎?笑之余又似乎隱約有淚的味道，實在正是因為后面有看不見的淚，說不清的孤獨。中秋的夜晚，別人的幸福與歡樂，我不羨慕也無羨慕的必要，與其羨慕不如找些理由來填充心里的孤獨，為自己找一絲的安慰。我無法說清我內心里的這一切是如何發生的，不過說清也許只是多余的，存在就是合理，已經發生了就只能面對，無法拒絕也抗拒不了……
中秋時的月亮好圓，凝視著天空，我似乎可以感受到別人幸福的聚在一起享受這節日的氣氛，而我卻只能把它當作休假日一樣百無聊賴的打發。靜謐的夜，望著皎潔的月光，星星似乎在向我眨眼，像是在諷刺我的孤獨，頓時有種想哭的沖動。
皎潔的月光用白紗裝飾了大地的美麗，道路旁的燈光普照著大地，燈光與月光渾為一體，顯得格外的美麗。心中同時充滿了孤獨的惆悵和感受中秋月圓的歡悅，這兩種情緒混雜在一起，使我的心就像一清一濁兩水交匯的河流，兩水都洶涌著，努力撫平，使它們融合一地，并且進而相互在對方中消失，以使自己的內心恢復平靜。
淚與笑，同樣可以演繹出不同的精彩。中秋，自己并不孤單，因為在生活中已依附了它歡樂的氣氛，所以一個人過又何妨呢?
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我喜歡中秋的意境。那既是收獲的積蓄，又是收獲的開端。說她是積蓄，是由于夏收才過不多時候。說她是開端，是因為秋天邁著她碩果累累的腳步迎面而來，融著人內心即將收獲的欣喜。我想惟有經歷過鄉村生活體驗的人，才會有這種情感、心境和內心深切的感受我喜歡中秋的意境。
圓圓的月光之下, 圓圓的月餅,蘋果熟了,鴨梨、葡萄等水果也都上了市。月光下，人們品嘗著節日的美食，談論收獲的話題。一邊賞月，一邊思念身處異鄉的親人。實所謂：“每逢佳節備思親”
我喜歡中秋的意境。月餅的外觀象大餅，很厚實，新鮮的面，新鮮的餡。不管是蒸出來的，還是烙出來的，上面都有用農家的大碗所刻畫出來的月的圖案，其中又有桂花雕印出的花瓣。餡，也很特別，主料是紅塘，里面放些芝麻、清紅絲，果仁、葡萄干什么的。新做出的月餅，蒸的，柔軟可口，適合老年人;烙的，外焦里嫩，年輕人情有獨鐘。你看，新端上來的月餅，熱氣騰騰，一股清香味道兒撲面而來，真令人垂涎欲滴!
多少年過去了，雖然現在市場上的月餅琳瑯滿目，各種瓜果一應俱全，但是我還是喜歡吃媽媽做的月餅。月餅的花紋雖然沒有太多變化，但是花紋總是那么的清晰，那么均勻，那么好看。所以一趕上中秋過節回家，總要吃上兩大塊兒，覺得好香、好甜……。
“無酒不成筵席”，喜慶的日子，中國人總要飲一點酒。過去，多是二鍋頭等高度白酒，現在人頭馬、茅臺等國宴酒也堂而煌之地上了百姓的餐桌。這些都預示著祖國經濟的崛起，百姓日子的紅火。經過二十多年的改革開放，小康生活不再是藍圖上的規劃和設想，而是逐漸成為千家萬戶實實在在的生活寫真.
我喜歡中秋的意境。她每年都能給我帶來新的感受，新的體驗，新的收獲。我愿意在這種意境中感受親人的關愛，品味生活的哲理，體會家鄉日新月異的變化。中秋節就要到了，我希望今年的中秋月更圓、更明，更祈望我的親人愈加健康、我的家鄉愈加美麗、富饒;也從內心起期望祖國更加繁榮、昌盛。或許，這就是我中秋情結的真諦。。
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