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      1. 早安養(yǎng)生正能量語(yǔ)錄

        時(shí)間:2020-09-28 20:27:49 正能量語(yǔ)錄 我要投稿

        早安養(yǎng)生正能量語(yǔ)錄

          1、俗語(yǔ)說(shuō)“靈機(jī)一動(dòng),計(jì)上心來(lái)”。這個(gè)“機(jī)”字如果能真正領(lǐng)悟透了,那么你的悟性就算是開(kāi)了。老師教人,醫(yī)生治病,其實(shí)就是在點(diǎn)撥你的這個(gè)“機(jī)”,讓你“機(jī)”打開(kāi)。這個(gè)“機(jī)”,有時(shí)也叫“關(guān)鍵”。當(dāng)然,這個(gè)“機(jī)”起作用是有條件的,就和氫氣只有達(dá)到一定濃度,遇火才可以燃燒爆炸一樣。記住,別人的作用都是外因,你自己才是真正的內(nèi)因。

        早安養(yǎng)生正能量語(yǔ)錄

          2、其實(shí),許多真正的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明,所需要的不是所謂系統(tǒng)的書(shū)本知識(shí);恰恰相反,一個(gè)沒(méi)有受過(guò)任何系統(tǒng)教育,但悟性極高的、具有開(kāi)放思維的人,他往往真正悟到真相。

          3、人生最忌是個(gè)亂字,心亂了,對(duì)外可以紊事,對(duì)內(nèi)可以打擾血?dú),使失正常。凡惱怒恐怖喜憂(yōu)昏疑,都是亂,為多病短壽的根源,不但養(yǎng)病時(shí)不應(yīng)亂,即平居時(shí)亦忌心亂。

          4、多嗔傷肝,多淫傷腎,多食又傷脾胃。憂(yōu)思傷脾,憤怒傷肝,勞慮傷神。

          5、身病之起,無(wú)不由心虛弱,外邪乘入。而心虛氣弱,每由心魂惱亂,真體不充,發(fā)現(xiàn)種種不安。貪食貪勝貪得貪樂(lè)逸,皆足以致病。以貪之不得,于是乎嗔。貪嗔可使心蕩氣促,膽驚肝旺,六脈震動(dòng),五臟沸騰,外邪同時(shí)乘入,此病之起因。

          6、人的大部分生病現(xiàn)象是人體在調(diào)節(jié)、清理身體垃圾時(shí)所表現(xiàn)的現(xiàn)象,是人體自動(dòng)調(diào)節(jié)平衡所表現(xiàn)出的狀態(tài),所以應(yīng)該把它們當(dāng)成正常的生理現(xiàn)象,而不應(yīng)該去把它當(dāng)成病因來(lái)消滅。所以當(dāng)人在生病的時(shí)候,一定不要有怨恨嗔心,心里要安定,心定則氣順,氣順則血暢,氣順血暢則百病消。

          7、人的健康離不開(kāi)兩大要素:1)足夠的氣血;2)暢通的經(jīng)絡(luò)(包括血管和排泄垃圾的通道)。

          8、足夠的氣血靠:足夠的食物 膽汁必要時(shí)間內(nèi)(晚上天黑后~午夜1點(diǎn)40)優(yōu)質(zhì)的睡眠(這個(gè)時(shí)候大腦完全不工作,由植物神經(jīng)主導(dǎo))良好的生活習(xí)慣。

          9、暢通的經(jīng)絡(luò)需要:清凈心。一切七情六欲都會(huì)破壞清凈心,從而破壞經(jīng)絡(luò)的正常運(yùn)行。

          10、維持健康的身體不僅需要“增收(增加氣血)”,也需要“節(jié)支(減少血?dú)獾?損耗)”。

          11、過(guò)度地增加食物不僅不會(huì)增加血?dú)猓視?huì)成為身體中的垃圾負(fù)擔(dān),反過(guò)來(lái)還得靠消耗血?dú)鈦?lái)把他們清理掉。五臟六腑是一個(gè)血?dú)饧庸S,食物是原材料,加工能力是有限的,而食物是無(wú)限的,所以食物的數(shù)量必須得到控制。

          12、適當(dāng)運(yùn)動(dòng)可以幫助人的氣血運(yùn)行,但同時(shí)也在消耗人的氣血。人體的微循環(huán)主要應(yīng)該靠松靜來(lái)達(dá)到的,這也是健康必不可少的。

          13、人體中的垃圾越多,就越需要更多的血?dú)鈦?lái)清除它們,但人的血?dú)庖驗(yàn)槔脑龆嗪脱}的阻塞而減少,這就形成了惡性循環(huán),這也正是人衰老的機(jī)理。所以,人要想健康不老,就要:1)減少體內(nèi)的垃圾;2)增加血脈經(jīng)絡(luò)的暢通;3)增加體內(nèi)的氣血。

          14、與其相信藥物,相信檢查的數(shù)據(jù),不如相信自己的感覺(jué),相信自己所具足的自我調(diào)節(jié)能力。但這需要在你得道(智慧開(kāi)了)的前提之下,才能分辨這一切。

          15、健康,從調(diào)節(jié)心性開(kāi)始。為了你的健康,你學(xué)佛吧。學(xué)佛得到的快樂(lè)是人生最高的享受。

          16、對(duì)于一個(gè)有宿疾的人來(lái)說(shuō),只有氣血充足了(一是通過(guò)這里所介紹的補(bǔ)充氣血的方法,二是通過(guò)靜坐打通氣機(jī)),病情才會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。所以練功的人在功夫達(dá)到一定水平后都會(huì)出現(xiàn)一些“有病”的現(xiàn)象。這個(gè)時(shí)候要沉住氣,定下心來(lái)多做些靜功來(lái)增加自己的氣血,以盡快度過(guò)這個(gè)時(shí)期。

          17、人違背了養(yǎng)生法則,雖不一定會(huì)立即得病,但一旦形成習(xí)慣,就會(huì)大大增加得病的機(jī)會(huì)。這就和交通規(guī)則一樣,你違背了交通規(guī)則,不一定會(huì)出事故,但其危險(xiǎn)性是顯而易見(jiàn)的。

          18、人為什么必須保持一定的饑渴才是對(duì)養(yǎng)生有利呢?其實(shí)這就是“虛”的妙用。道家講,虛則靈。這和謙虛使人進(jìn)步,自滿(mǎn)使人落后一樣,所以人必須經(jīng)常保持“虛靈”的狀態(tài),才能時(shí)時(shí)保持清醒,保持健康。

          19、人要想健康,就必須使體內(nèi)有足夠的"氣"來(lái)"氣化"所進(jìn)的食物。只有這樣,你的體內(nèi)才不會(huì)積累垃圾,不會(huì)有多余的食物來(lái)釋放游離的"虛火"損害你體內(nèi)的臟器.這個(gè)"虛火"反過(guò)來(lái)會(huì)損耗你的"氣"。所以,從這個(gè)意義上來(lái)講,現(xiàn)代人生病,大多數(shù)是飲食不節(jié)的緣故。

          20、靜養(yǎng)法:安坐(臥)在床上,把身心一齊放下,自己渾身如融化,不許用一毫氣力,好像沒(méi)有這個(gè)身子相似。呼吸順其自然,心也不許它用一點(diǎn)力,一起念便是用力了。把心安在腳底板下,此是引火向下,引水向上,自然全身氣血順暢。

          11、記住:睡覺(jué)是養(yǎng)生第一要素。睡覺(jué)的時(shí)間應(yīng)該是晚21:00~早3:00。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)間是一天的冬季,冬季主藏,冬季不藏則春夏不長(zhǎng),即第2天沒(méi)精神。

          12、一切藥物對(duì)治病來(lái)說(shuō)都是治標(biāo),不是治本,不管是中醫(yī)還是西醫(yī).因?yàn)橐磺械牟《际清e(cuò)誤的因產(chǎn)生錯(cuò)誤的果。錯(cuò)誤的因不除,錯(cuò)誤的果就不會(huì)絕根。健康的根本在心,一切法從心生,心凈則身凈,所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修復(fù)系統(tǒng)來(lái)修復(fù)自己的疾病。其實(shí)人和動(dòng)物是一樣的,動(dòng)物的病都是靠自己,人也能。急者先治標(biāo),緩者治本。

          13、正確的觀念遠(yuǎn)比昂貴的藥物和危險(xiǎn)的手術(shù)更能幫助患者消除疾病。有了正確的觀念,你就會(huì)有正確的決定,你就會(huì)有正確的行為,你就可以預(yù)防許多疾病的發(fā)生。

          14、人所具有的一切智慧,絕對(duì)不是從書(shū)本里學(xué)來(lái)的,而是從自己的真誠(chéng)心、清凈心(就是佛家所說(shuō)的菩提心),從正定中生出來(lái)的。

          15、人是一切生物中構(gòu)造最完美的靈體,健康的身體是人生來(lái)就具足的;人的健康狀況的調(diào)節(jié)是靠人體本身所具有的調(diào)節(jié)修復(fù)系統(tǒng)來(lái)完成的,而不是靠外部因素,外部因素只能起輔助作用。

          26、凡人欲求長(zhǎng)壽,應(yīng)先除病。欲求除病,當(dāng)明用氣。欲明用氣,當(dāng)先養(yǎng)性。養(yǎng)性之法,當(dāng)先調(diào)心。

          27、人受五行之氣而治生,故肉身以氣為主。氣虧則病,氣滯則病。欲治其病,先治其氣。

          28、氣以行血,血以補(bǔ)氣,二而一也。凡人久視則傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋,七情六欲之過(guò)則傷元?dú)狻哪I。相火旺,真陽(yáng)耗。

          29、治五臟之病,莫先于補(bǔ)氣。腎猶亟焉。補(bǔ)氣在勿動(dòng)心,心動(dòng)則肝旺,各脈震驚,真水耗損。心為扇,主引風(fēng)。風(fēng)動(dòng)則火旺,火旺則水干,水干則地?fù)p。

          30、心定神一,受治者信堅(jiān)心專(zhuān),兩心相合,可以統(tǒng)治百病,無(wú)不神效。

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