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論語中最唯美的經(jīng)典句子
弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。下面是小編為大家整理收集的關(guān)于論語中的唯美經(jīng)典句子，歡迎大家的閱讀。
1、君子不重，則不威;學則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。
2、不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。
3、君子之過也，如日月之食焉。
4、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
5、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
6、已矣乎!吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也。
7、古之學者為己(所謂為己之學)，今之學者為人。
8、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?
9、仁遠乎哉?我欲仁，斯仁至矣。
10、貧而無怨，富而不驕。
11、久矣，吾不復(fù)夢見周公。
12、父母之年不可不知也則以喜，一則以憂。
13、君子成人之美，不成人之惡。
14、文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也。
15、弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。
16、內(nèi)省不疚，未何憂何懼!
17、不憤不啟，不悱不發(fā);舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
18、狂者進取，狷者有所不為也。
19、禮以行之，孫以出之，信以成之。
20、人之生也直，罔之生也，幸而免。
21、宗廟之美，百官之富。
22、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
23、殷因與夏禮，所損益，可知也。周因于殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。
24、毋意，毋必，毋固，毋我。
25、齊一變，至于魯，魯一變，至于道。
26、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好。
27、不患人之不已知，患不知人也。
28、歲寒，然后知松柏之后凋也。
29、中庸之為德也，其至矣乎!民鮮久矣。
30、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
31、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
32、譬如北辰，居其所而眾星共之。
33、君子于其所不知，蓋闕如也。
34、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
35、視其所以，觀其所由，察其所安。
36、苗而不秀者，有矣夫。
37、射不主皮，為力不同科，古之道也。
38、后生可畏，焉知來者之不如今也?四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
39、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
40、君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
41、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
42、惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也。
43、不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。
44、過也，人皆見之;更也，人皆仰之。
45、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。
46、不知也。知其說者之于天下也，其如示諸斯乎?
47、古之學者為已，今之學者為人。
48、士不可以不弘毅，任重道遠。仁以為已任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?
49、父母在不遠游，游必有方。
50、人而不仁，如禮何!人而不仁，如樂何!
51、舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服。
52、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎?
53、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
54、言不及義，好行小慧，難矣哉。
55、能以禮讓為國乎，何有。不能以禮讓為國，如禮何?
56、擇其善者而從之，其不善而改之。
57、言必信，行必果，硁硁然小人哉!
58、逝者如斯夫!不舍晝夜。
59、善人，吾不得而見之矣，得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。
60、《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪”。
61、君子成人之美，不成之惡。
62、可與言而不言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
63、名不正，則言不順;言不順，則事不成。
64、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
65、飽食終日，無所用心，難矣哉。
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