關于圍城經典語錄賞析
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關于圍城經典語錄賞析(一)
1、永遠快樂這句話,不但渺茫得不能實現,并且荒謬得不能成立?爝^的決不會永久;我們說永遠快樂,正好像說四方的圓形,靜止的動作同樣地自相矛盾。
2、致身于國還政于民等等佳話,只是語言幻成的空花泡影,名說交付出去,其實只仿佛魔術家玩的飛刀,放手而并沒有脫手。
3、《天方夜譚》里阿拉伯詩人歌頌的美人條件:身圍瘦,后部重,站立的時候沉得腰肢酸痛。
4、把飯給自己有飯吃的人吃,那是請飯;自己有飯可吃而去吃人家的飯,那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說,把飯給予沒飯吃的人吃,那是施食;自己無飯可吃而去吃人家的飯,賞面子就一變而為丟臉。
5、把忍受變成享受,是精神對于物質的.最大勝利,靈魂可以自主,也可以自欺。
6、把整個歷史來看,古代相當于人類的小孩子時期。先前是幼稚的,經過幾千百年的長進,慢慢地到了現代。時代愈古,愈在前,它的歷史愈短;時代愈在后,他積的閱歷愈深,年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩,上古三代反不如現代的悠久古老。這樣,我們的信而好古的態度,便發生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先,也許只是喜歡小孩子,并非為敬老,也許是賣老。
7、不料你的見識竟平庸到可以做社論。
8、不受教育的人,因為不識字,上人的當;受教育的人,因為識了字,上印刷品的當。
9、吃飯有時很像結婚,名義上最主要的東西,其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜,正如討闊佬的小姐,宗旨倒并不在女人。
10、打狗要看主人面,那么,打貓要看主婦面了。
11、大抵學問是荒江野老屋中二三素心人商量培養之事,朝市之顯學必成俗學。
12、大家照例稱好,斜川客氣地淡漠,仿佛領袖受民眾歡迎時的表情。
13、當著心愛的男人,每個女人都有返老還童的絕技。
14、對于丑女人,細看是一種殘忍,除非她是壞人,你要懲罰她。
15、方鴻漸把信還給唐小姐時,癡鈍并無感覺。過些時,他才像從昏闕里醒過來,開始不住的心痛,就像因蜷曲而麻木的四肢,到伸直了血脈流通,就覺得刺痛。
16、方鴻漸還想到昨晚那中國館子吃午飯,鮑小姐定要吃西菜,說不愿意碰見同船的熟人,便找到一家門面還像樣的西館。誰知道從冷盤到咖啡,沒有一樣東西可口:上來的湯是涼的,冰淇淋倒是熱的;魚像海軍陸戰隊,已登陸了好幾天;肉像潛水艇士兵,會長時期伏在水里;除醋外,面包牛肉紅酒無一不酸。
17、方鴻漸說:女人原是天生的政治動物。虛虛實實,以退為進,這些政治手腕,女人生下來全有。女人學政治,那真是以后天發展先天,錦上添花了。
18、孩子不足兩歲,塌鼻子,眼睛兩條斜縫,眉毛高高在上,跟眼睛遠隔得彼此要害相思病,活像報上諷刺畫里的中國人的臉。
19、鴻漸看她們有說有笑不允許自己插口,把話壓扁了都擠不進去。
20、鴻漸一溜煙跑出門,還以為剛才唇上的吻,輕松得很,不當作自己愛她的證據。好像接吻也等于體格檢驗,要有一定斤兩,才算合格似的。
21、侯營長有個桔皮大鼻子,鼻子上附帶一張臉,臉上應有盡有,并未給鼻子擠去眉眼,鼻尖生幾個酒刺,像未熟的草莓,高聲說笑,一望而知是位豪杰。
22、婚姻是一座圍城,城外的人想進去,城里的人想出來。
關于圍城經典語錄賞析(二)
23、假道學的特征可以說是不要臉而偏愛面子。
24、假如你吃了一個雞蛋,覺得味道不錯,何必要去看看那只下蛋的母雞呢?
25、假使愛女人,應當愛及女人的狗。那么真心結交朋友,應當忘掉朋友的過失。
26、假使訂婚戒指是落入圈套的象征,鈕扣也是扣住不放的預兆。
27、經提倡而產生的幽默,一定是矯揉造作的幽默。
28、據說“女朋友”就是“情人”的學名,說起來莊嚴些,正像玫瑰在生物學上叫“薔薇科木本復葉植物”,或者休妻的法律術語是“協議離婚”。
29、據說每個人需要一面鏡子,可以常常自照,知道自己是個什么東西。不過,能自知的人根本不用照鏡子;不自知的東西,照了鏡子也沒有用。
30、颶風后的海洋波平浪靜,而底下隨時潛伏著洶涌翻騰的力量。
31、考古學提倡發掘墳墓以后,好多古代死人的朽骨和遺物都暴露了;現代文學成為?蒲芯恳院螅枚辔此赖淖骷业膶⑿嗷蛞研嗟淖髌范急话l掘而暴露了。被發掘的喜悅使我們這些人忽視了被暴露的危險,不想到作品的埋沒往往保全了作者的虛名。假如作者本人帶頭參加了發掘工作,那很可能得不償失,“自掘墳墓”會變為矛盾統一的雙關語:掘開自己作品的墳墓恰恰也是掘下了作者自己的墳墓。
32、烤山薯這東西,本來像中國諺語里的私情男女,“偷著不如偷不著,”香味比滋味好。
33、科學跟科學家大不相同,科學家像酒,越老越可貴,科學像女人,老了便不值錢。
34、老年人戀愛,就象老房子著火,沒的救。
35、李先生臉上少了那副黑眼鏡,兩只大白眼睛像剝掉殼的.煮熟雞蛋。
36、歷史該如洛高所說,把刺刀磨尖當筆,蘸鮮血當墨水,寫在敵人的皮膚上當紙。
37、戀愛跟火同樣的貪濫,同樣的會蔓延,同樣的殘忍,消滅了監牢結實的原料,把灰燼去換光明和熱烈……時間對友誼的磨蝕,好比水流過石子,反而把它洗濯的光潔了。
38、兩個人在一起,人家就要造謠言,正如兩根樹枝接近,蜘蛛就要掛網。
39、流言這東西,比流感蔓延的速度更快,比流星所蘊含的能量更巨大,比流氓更具有惡意,比流產更能讓人心力憔悴。
40、門口桌子上,一疊飯碗,大碟子里幾塊半生不熟的肥肉,原是紅燒,現在像紅人倒運,又冷又黑。旁邊一碟饅頭,遠看也像玷污了清白的大閨女,全是黑斑點,走近了,這些黑點飛升而消散于周遭的陰暗之中,原來是蒼蠅。
41、那記錄的女生漲紅臉停筆不寫,仿佛聽了鴻漸最后一句,處女的耳朵已經當眾失貞操。
42、那女人平日就有一種孤芳自賞落落難合的神情——大宴會上沒人敷衍的來賓或喜酒席上過時未嫁的少女所常有的神情——此刻更流露出嫌惡,黑眼鏡也遮蓋不了。
43、那時蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了,不肯隨便施與,F在呢,宛如做了好衣服,舍不得穿,鎖在箱里,過一兩年忽然發現這衣服的樣子和花色都不時髦了,有些自悵自悔。
44、那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說,把飯給予沒飯吃的人吃,那是施食;自己無飯可吃而去吃人家的飯,賞面子就一變而為丟臉。
關于圍城經典語錄賞析(三)
1、睡眠這東西脾氣很怪,不要它,它偏會來;請它,哄它,千方百計地勾引它,它便躲得連影子也不見。
2、女人出來做事,無論地位怎么高,還是給男人利用,只有不出面躲在幕后,才可以用太太或情婦的資格來指使和擺布男人。
3、我們對采摘不到的葡萄,不但想象它酸,也很可能想象它是分外地甜。
4、我們常把自己的寫作沖動誤認為自己的寫作才能,自以為要寫就意味著會寫。
5、心里仿佛黑牢里的禁錮者摸索著一根火柴,剛劃亮,火柴就熄了,眼前沒看清的一切又滑回黑暗里。比如黑夜里的兩條船相迎擦過,一個在這條船上,瞥見對面船艙的燈光里正是自己夢寐不忘的臉,沒來得及叫喚,彼此早距離遠了。這一剎那的接近,反見得逵隔的渺茫。
6、活誠然不痛快,死可也不容易;黑夜似乎夠深了,光明依然看不見。
7、長期認識并不會日積月累地成為戀愛,好比冬季每天的氣候罷,你沒法把今天的溫度加在昨天的上面,好等明天積成個和暖的日。
8、結婚無需太偉大的愛情,彼此不討厭已經夠結婚資本了。
9、水涸的時候,大家都不走木板橋而踏著石子過溪,這表示只要沒有危險,人人愿意規外行動。
10、方鴻漸那時候宛如隆冬早晨起床的人,好容易用最大努力跳出被窩,只有熬著冷穿衣下床,斷無縮回去道理。
11、其實只仿佛魔術家玩的飛刀,放手而并沒有脫手。
12、一般人撒謊,嘴跟眼睛不能合作,嘴盡管雄糾糾地胡說,眼睛懦怯不敢平視對方。
13、天下就沒有偶然,那不過是化了妝的、戴了面具的必然。
14、千里負笈,埋頭苦讀之不暇,而有余閑照鏡耶?非婦人女子,何須置鏡?
15、男人或女人聽異性以“小孩子”相稱,無不馴服。
16、男人肯買糖、衣料、化妝品送給女人,而對于書只肯借給她,不買了送她,女人也不要他送。這是什么道理?借了要還的,一借一還,一本書可以做兩次接觸的借口,而且不著痕跡。這是男女戀愛必然的結果,一借書,問題就大了。
17、雞鴨多的地方糞多,女人多的地方話多。
18、圍在城里的人想逃出去,城外的人想沖進來。人生的愿望大多如此。
19、離開一個地方就等于死一次,自知免不了一死總希望,人家表示愿意自己活下去。去后的毀譽,正跟死后的`哀榮一樣關心而無法知道,生怕一走或者一死,像洋蠟燭一滅,留下的只是臭味。有人送別,仿佛臨死的人有孝子順孫送終,死也安心閉眼。
20、物價像吹斷了線的風箏,又像得道成仙,平地飛升。
21、上帝會懊悔沒在人身上添一條能搖的狗尾巴,因此減低了不知多少表情的效果。
22、這一張文憑仿佛有亞當夏娃下身那片樹葉的功用,可以遮羞包丑;小小一張方紙能把一個人的空疏愚笨寡陋都掩蓋起來。
23、送給女人的東西,很少是真正自己的,拆穿了都是借花獻佛。
24、天生人是教他們孤獨的,一個個該各歸各,老死不相往來。身體里容不下的東西,或消化,或排泄,是個人的事,為什么心里容不下的情感,要找同伴來分攤?聚在一起,動不動自己冒犯人,或者人開罪自己,好像一只只刺猬,只好保持著彼此間的距離,要親密團結,不是你刺痛我的肉,就是我擦破你的皮。
25、不幸的是,科學家跟科學大不相同,科學家像酒,愈老愈可貴,而科學像女人,老了便不值錢。
26、孩子不足兩歲,塌鼻子,眼睛兩條細縫,眉毛高高在上,跟眼睛遠隔得彼此要害相思病,活像報上諷刺畫里中國人的臉。
27、中國人丑得像造物者偷工減料的結果,潦草塞責的丑;西洋人丑像造物者惡意的表現,存心跟臉上五官開玩笑,所以丑得有計劃、有作用。
28、他們不肯原諒,也許因為他們自己不需要人原諒,不知道也需要人原諒。
29、丈夫是女人的職業,沒有丈夫就等于失業,所以該牢牢捧住這飯碗。
30、像飯里的砂礫或者出骨魚片里未凈的刺,會給人一種不期待的傷痛。
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