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消失賓妮經(jīng)典語錄
導(dǎo)語：經(jīng)典語錄是指對那些富有哲理與特殊意義話語的記錄，一般用于正式文體�，F(xiàn)指能引起共鳴的、發(fā)人深省，有一定傳播力的名人之言、網(wǎng)民言論、社會事件所產(chǎn)生的新詞條。下面為大家?guī)砹讼зe妮經(jīng)典語錄，歡迎大家參考閱讀！
因為我總是覺得，好的東西也許不該屬于我，我拿了，自然有代價。
《孤獨書》
有時候我們孤獨地維持著自己的悲觀，并不是因為樂觀不好，只是因為我們不能相信未曾出現(xiàn)的假象。
《孤獨書》
天涯海角，唯望君安。
《望君安》
靈魂中最深的孤獨，是伴隨著清醒而來。
《孤獨書》
因為我既已躲藏在這冰冷的軀殼中，又如何奢望他人能再再三三向我噓寒問暖？
《第二信箋》
人世間，難以找到完美鑲嵌的時刻與弧度，讓自身完美貼合，總是磕磕碰碰直至精疲力竭與棱角盡失，才終于找到一個可以蜷縮的角落。
《四重音》
人類在意所有不能被回饋的感情，并且非常希望所有感情都要被回應(yīng)。
《四重音》
我只是想依賴。但無人供我依賴。
《貪食蛇》
你是我為屈從現(xiàn)狀而封印在心底的那一部分爆裂靈魂。
《馥鱗》
自從我們分離，這永遠(yuǎn)的期限就碎裂無界。
《still 現(xiàn)在仍然》
所謂平靜，只是意圖向你倒戈的命運在密謀如何組織起自己龐大的軍隊，是風(fēng)雨欲來前的欲蓋彌彰。
《馥鱗》
這世上，唯有既知自己生活缺陷，又無法豁達(dá)之人，永遠(yuǎn)痛苦。
《未卜之遙》
一次一次，一時一時，在你問我存在的那一刻，將我所剩的溫柔都放入你手心。
《馥鱗》
前路仍遙遠(yuǎn)。但，諒我要以“你好”作別。
《未卜之遙》
哪怕前路也有盡頭，但是沒關(guān)系，我遇見過一幫同路人，我們能同路，因為我們都可以向著一個銅墻鐵壁的結(jié)果沖過去，卻不改道路。墻后必有我們要的世界，哪怕得不到。
《葬我以風(fēng)》
我只盼一夢醒來后的十年，更十年，又十年，這世界還沒變得更糟，還容我們在一起，容我寫信給你，容你心知肚明的安慰我，卻不讓你當(dāng)面將我的傷心看穿。
《深深地，晚安》
我只想笑著流淚做回答，言語太蒼白。
哪怕有所得失也要保全精神信仰。
《孤獨書》
其實你并不了解我，也從沒了解過我。如果你只是想在我身上重復(fù)你找不到寄托的假想，接近我，只為把你理想的影子挽留，那就不要愛我。最重要的是，也別對我說，你變了。
死亡應(yīng)是略略刺鼻的腥甜———那是血的味道，愛它的人愛它的腥甜，恨它的人亦是。腥甜，意味著兩處共生的極端。它竟能讓人同時產(chǎn)生愛與恨，悖論而矛盾的揭示了萬物共生的不純。這些狡黠難辨的事實其實一直存在于世間，混淆我們的概念。并且，它甚至張揚的流通于我們的體內(nèi)，不可或缺。
《馥鱗》
而我無法自持，在于我的懦弱，在于我的期待，在于我年幼時缺失的那部分情感，一旦有人愿意補(bǔ)回，我便無法節(jié)制地接受下來。
《貪食蛇》
當(dāng)時旅行小心抱回來的花插，到現(xiàn)在也找不到一株相應(yīng)的綠蘿，萬事等來等去，心都似一只空凈瓶，空空人心就是奇怪，故事越多，對那些彷徨失措悲喜交加越是能理解。
你已經(jīng)老了。再不曾懷有輕狂少年時輕易坐擁八方的理想。世界從不會為你而轉(zhuǎn)。
仍然是弦樂版卡農(nóng)最好聽，就別變奏了，已經(jīng)有那么豐富的情緒，再加就是累贅。不知道有誰可以在路邊獨自坐很久。我時�？梢砸粋�人在黑暗與陌生里獨處，但是腦子里往事真相與信仰糾纏而生，翩然而過。咦，也許我腦子里真的有座電影院，只放往事。沒有人可以做我的觀眾，哪怕你參演過。
我已經(jīng)永遠(yuǎn)喪失了與你義無反顧甚至與世隔絕的廝守的勇氣只是她曾錯以為只要擺正心態(tài)一切就不會卷土重來，錯以為只要按部就相信天道酬勤便是“寧靜”，錯以為世界壯闊而自身微渺無須有抗衡之心，對外界、他人，只要忘卻你身上的“痛點”哪怕身在車輪之下仍會好的。
《未卜之遙》
那時我仍然如十六歲時那般愛你，卻不得不離開你，你不會明白，至今你也不會明白。
《still現(xiàn)在仍然》
如果不是日復(fù)一日地夢見，我一定以為你不存在，可你存在，你一直以近乎毀滅的姿態(tài)存在著。
《still現(xiàn)在仍然》
往事洪流就是你的罪、你的孽，你的對比方，你的假想敵。你看著他們洶涌輕蔑地往你的方向奔走，你就會忍不住否定自己，否定自己的的背叛，并且宣告自己有罪。
《罪孽焚城》
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