羅素經典的語錄
羅素是二十世紀英國哲學家、數理邏輯學家、歷史學家，無神論者，也是上世紀西方最著名、影響最大的學者和和平主義社會活動家之一。下面是小編為大家整理收集的關于羅素的經典語錄，歡迎大家的閱讀。
羅素經典的語錄1
1、傳統的人看到背離傳統的行為就大發雷霆，主要是因為他們把這種背離當作對他們的批評。
2、一切偉大的著作都有令人生厭的章節，一切偉人的生活都有無聊乏味的時候。
3、我們常問，是否知道這個或知道那個，但我們沒有問過“知道”本身是什么。
4、科學是那些我們已經知道的東西，哲學是那些我們還不知道的東西。哲學是我們可以胡說八道的一種特殊權力。哲學是有道理的猜想。
5、要了解一個時代或一個民族，我們必須了解它的哲學。
6、所謂幸福的生活，必然是指安靜的生活，原因是只有在安靜的氣氛中，才能夠產生真正的人生樂趣。
7、凡事不要抱絕對肯定的態度。
8、幻覺不是你的錯，在幻覺中做決定，這就是你的不對了。
9、有那么兩種類型的工作，一種是改變地球表面上和表面附近物體與其他物體的相對位置，另外一種是指揮別人從事第一項工作。
10、不用盲目地崇拜任何權威，因為你總能找到相反的權威。
11、人生而無知，但是并不愚蠢，是教育使人愚蠢。
12、婚姻就像金色的鳥籠，在外面的想進去，在里面的卻想出來。
13、這就是我的一生，我發現人是值得活著的。如果有誰再給我一次生活的機會，我將欣然接受這難得的賜予。
14、當情緒化的狂熱平靜下來，擁有推理習慣的人就會去為他自己的信仰尋找邏輯支持。
15、對于民主社會的公民來說，再沒有什么比獲得對高談闊論的免疫力更加重要。
16、我的人生正是：使事業成為喜悅，使喜悅成為事業。
17、害怕愛情就是害怕生活，而害怕生活的人已經被黃土埋了半截了。
18、父親們最根本的缺點，在于想要自己的孩子為自己爭光。
19、從偉大的認知能力和無私的心情結合之中最易于產生出思想智慧來。
20、世上的麻煩是這樣的：愚者過于自信而智者滿腹懷疑。
21、一切社會的不平等，從長遠看來，都是收入上的不平等。
22、即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實，因為掩蓋真相往往要費更大力氣。
23、戰爭不決定誰對了，只決定誰留下了。
24、任何一種哲學思想只要是它能夠自圓其說，它就具有某種真正的知識。
25、了解怎樣和不確定性一起生活而不會遲疑不知所措，這大概就是我們這個時代哲學能教你的最主要的東西。
26、人生就是搏斗，就是競爭，而尊敬只能屬于勝利者。這種觀念使得人們不惜犧牲理性和才智而去過分培養意志。
27、“現在”是剛過去的時間上的一個“點”。
28、奇妙的學習不但能使不愉快的事變得較少不愉快，而且也能使愉快的事變得更愉快。
29、眼光長遠是理性的，但也是苦悶的，因為美好永遠在將來，當下永遠有苦難。
30、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
31、那些忘記善惡，只顧追求事實的人，與那些因欲望扭曲事實，只看到自己想看的東西的人相比，更容易達成善舉。
32、人的真實生活不在于穿衣吃飯，而在藝術、思想和愛，在于美的創造和瞑想以及對于世界的合乎科學的了解。
33、讀一部書有兩個動機：一個是你喜愛它，另一個是你可以夸耀它。
34、這個世界最大的問題就是蠢人和狂徒自命不凡，而智者卻滿腹疑慮。
35、自由、道德和人類的尊嚴恰恰在于人們行善不是因為善被推行而是因為人們向往它，盼望它，熱愛它。
36、在世界上一切道德品質之中，善良的本性是最需要的。
37、倫理學起源于勸說他人為了與自己合作而作出犧牲的藝術。
38、世界充滿了神奇的東西，它們在耐心地等待我們變得更有智慧。
39、嗜好和一時的愛好不是基本的快樂之源，而是逃避現實的一種手段，是把不堪正視的痛苦暫時忘記的一條途徑。
40、愛因斯坦的‘相對論’使人覺得懂得之事變少了。
41、倘若一個人不依靠溫暖的神話就無法面對生活中的不幸，那么他可就有點軟弱和可鄙了。
42、數學與神學的結合開始于畢達哥拉斯，它代表了希臘的、中世紀的以及直迄康德為止的'近代的宗教哲學的特征。
43、人生中最難學的便是過那座橋，燒那座橋。
44、幸福的生活，在大體上必須是寧靜的生活。因為，惟有在寧靜氣氛中，才能產生真正的快樂。
45、人們進行這種斗爭時所害怕的并非第二天沒有早飯吃，而是不能勝過鄰人。
46、青年時期是豁達的時期，應該利用這個時期養成自己豁達的性格。
47、定義無所謂真假，它是意志的表現，而不是命題。
48、“記憶”是指對以往發生的事件的追記。
49、偉大的事業是根源于堅韌不斷的工作，以全副精神去從事，不避艱苦。
50、不要為自己持獨特看法而感到害怕，因為我們現在所接受的常識都曾是獨特看法。
51、有三個簡單的而強烈的熱情決定我的一生，即對愛的需求，對知識的渴求和對人類苦難的難以承受的同情。
52、從每天上學的時間看，中國兒童最有思想。
53、我們可以回憶起自己的夢，但如果別人不告訴我們的話，我們無法知道他的夢。
54、我們兩次出生于這個世界，第一次是為了存在，第二次是為了生存。
55、這世界充滿了神奇的事物，耐心等待著我們變聰明好來發現。
56、當心靈回到起點時，它已經在過程中有了新的覺悟。
57、幸福的秘訣是：盡量擴大你的興趣范圍，對感興趣的人和物盡可能友善。
58、須知參差多態，乃是幸福本源。
59、對付貧窮要有勇氣，忍受嘲笑要有勇氣，正視自己營壘里的敵對者也要有勇氣。
60、我絕不會為我的信仰而獻身，因為我可能是錯的。
羅素經典的語錄2
1、美好的人生是為愛所激勵,為知識所引導的人生。
2、不要害怕懷有怪念頭，因為現在人們接受的所有的觀念都曾經是怪念頭。
3、使人生愉快的必要條件是智慧，而智慧可經由教育而獲得。
4、為愛所支配的知識是教育者所必需的，也是他的學生所應獲得的。在低年級，對學生的愛是最重要的愛；到高年級，熱愛所傳授的知識，就逐漸成為必要。
5、乞丐并不會妒忌百萬富翁，但是他肯定會妒忌收入更高的乞丐。
6、生活中完全沒有冒險，這可能是沒什么意思的。但是生活中如果不管什么種類的探險都有，那肯定是短暫的。
7、知識是自然勢力和破壞性激情的王國的解放者，沒有知識，我們希望的世界不能建立起來。
8、知識是使人類快樂的主要因素之一。
10、喝醉是暫時性的自殺。
11、愛情只有當它是自由自在時，才會葉茂花繁。認為愛情是某種義務的思想只能置愛情于死地。
12、據說人是一種理性動物。窮我自己一生，我都在尋找這觀點的證據。
13、一部分兒童有思考的習慣，而教育的目的在于鏟除他們的這種習慣。
14、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發展；這種愛主要地在于感覺兒童是一種目的。
16、在現代生活的條件下，規律是絕對的，凡是不重視有訓練的智慧的民族是注定要失敗的。
17、許多人寧愿死，也不愿思考，事實上他們也確實至死都沒有思考過。
18、良好的人生是受行動和智慧指導的。偉大的事業是根源于堅韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。
19、我永遠不會為信仰而死，因為我的信仰可能是錯的。
20、從阿米巴變形蟲到人類的這一過程對哲學家來說，很明顯是個進步。但是變形蟲怎么想我們就不知道了。
21、有很多人，讓他們思考一下還不如讓他們去死。事實上，很多人還沒思考過就已經死了。
22、我曾相信，所有值得知道之事，我在劍橋都知道了。在我旅行的過程之中，這一想法逐漸消失了。這與我本意相反，但是卻對我非常有益。
23、希望是堅韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。
24、一個教育者應該愛年輕人，但是僅僅這一點是不夠的，他還必須是有對人類優秀品質的正確理解。
25、民主，就是挑選那個受批評的人的過程
26、并不是僅僅在不幸之中才需要朋友，因為幸福的人也需要朋友來共享自己的幸福。羅素
27、偉大的事業是根源于堅韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。
28、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因為這樣開始就不會因太多的期望而失望。
29、我們不能從使每個人具有詩人的氣質的觀點來制訂我們的教育，但是有些特性是普溫需要的，它們共同形成理想品格的基礎，這就是：活力、勇氣、敏感、智慧。
30、人生而無知，但還不愚蠢。教育才把他們變蠢。
31、對幸福的輕蔑通常是對其他人幸福的輕蔑，在精巧的偽裝之下是對人類的仇恨。
32、很多人可以勇敢的死去，但是卻沒有勇氣說他為之而死的原因沒有意義，甚至連這樣想一想的勇氣也沒有。
33、偉大的事業是根源于堅韌不斷的工作，以全付精神去從事，不避艱苦。
34、很多人陷入愛情是為了尋找一個遁世的避難所。在這個避難所里，當他們不值得愛慕的`時候，依然有人愛慕他們，當他們不值得贊揚的時候，依然有人贊揚他們。
35、植物藉栽培而生育，人類藉教育而成人。
36、我們要提出兩條教育的誡律。一條"不要教過多的學科"另一條，"凡是你所教的東西，要教得透徹"。
37、幸福的生活是一種由愛鼓舞，由知識指導的生活。
38、在美國，所有人都認為沒有什么人比他的社會地位高，因為人人生而平等。但是，他可不承認沒有人比他社會地位低。
39、亞里士多德說女人比男人的牙齒要少。盡管他結了兩次婚，但是他都沒想過要檢查一下他老婆的牙。
40、人是輕信的動物，必須得相信點什么。如果這種信仰沒有什么好的依據，糟糕的依據也能對付。
41、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。
42、對于青年期中的年輕人應以豁達的熱情去激勵，而且應使他們以此種熱情去建設自己的生活和事業。
43、對愛情的渴望,對知識的追求,對人類苦難不可遏止的同情心。
羅素經典的語錄3
1、一部分兒童具有思考的習慣，而教育的目的在于鏟除他們的這種習慣。
2、科學使我們為善或為惡的力量都有所提升。
3、廣義地說，最渴望權力之人就是最可能獲得權力之人。
4、中國是一切規則的例外。
5、愛因斯坦的‘相對論’使人覺得懂得之事變少了。
6、乞丐并不會妒忌百萬富翁，但是他肯定會妒忌收入更高的乞丐
7、青年時期是豁達的時期，應該利用這個時期養成自己豁達的性格。
8、許多人寧愿死，也不愿思考，事實上他們也確實至死都沒有思考。
9、我的人生正是：使事業成為喜悅，使喜悅成為事業。
10、從每天上學的時間看，中國兒童最有思想。
11、即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實，因為掩蓋真相往往要費更大力氣。
12、不要為自己持獨特看法而感到害怕，因為我們現在所接受的常識都曾是獨特看法。
13、不用盲目地崇拜任何權威，因為你總能找到相反的權威。
14、凡事不要抱絕對肯定的態度。
15、美國的民主，沒有生命，也無意義，因為人民無法撤換那些真正統治他們的人。
16、科學是那些我們已經知道的東西，哲學是那些我們還不知道的東西。哲學是我們可以胡說八道的一種特殊權力。哲學是有道理的猜想。
17、愛國就是為一些很無聊的理由去殺人或被殺。
18、在數學中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的東西。——羅素
19、眼光長遠是理性的，但也是苦悶的，因為美好永遠在將來，當下永遠有苦難�！_素
20、這個世界的問題在于聰明人充滿疑惑，而傻子們堅信不疑�！靥m·羅素
1、感謝那些英勇的男男女女，他們長年奮戰，為我們保留了寶貴的自由遺產。
2、哲學介于神學和科學之間；所有確切的知識都屬于科學；所有包含了比確切知識更多的教條都屬于神學；但是在神學和科學之間，有一個無人居住的領域受到雙方的攻擊，這個無人居住的領域就是哲學。
3、世界上最大的麻煩是傻瓜和狂熱者總是對自己很有信心，而智者的心里總是充滿懷疑。
4、情緒疲勞是如此折磨人，因為它會干擾休息。一個人越累，就越停不下來。即將到來的神經崩潰的第一個跡象是相信你的工作是最重要的，假期將是一個問題。
5、愛因斯坦的相對論使人們感到自己所知甚少。
6、當早年的光亮消失在感情的淡薄中，這個世界所給予的快樂就像它帶走的一樣，沒有了。
7、人生最難學的事就是跨過那座橋，然后燒掉那座橋。
8、人們生活在這個世界上主要是為了做兩件事：第一，改變物體的位置和形狀，第二，命令別人這樣做。
9、承認社會道德并違背它的人，當他失去社會地位時，就會非常痛苦，對這種不幸的恐懼，或對發生這種不幸的痛苦，很容易使他對自己的行為定罪。
10、每當恐懼進入他們的腦海，他們就試著去想別的事情；他們用游戲、工作或類似的東西來轉移思想。我不敢面對他們，恐懼變得更厲害了。
11、過度自信很容易導致破壞性的傲慢。
12、傳統主義者認為這是對傳統和憤怒的背離，主要是因為他們把這些視為批評。
13、你的每一個特長都會為你的幸福鋪平道路。
14、哲學的目的是用理論的方法來認識世界。它對動物、野人、甚至對大多數文明人都沒有實際的重要性。
15、我們需要的不是愿意去相信一個陳述或一個信念，而是愿意去探索。這兩者是截然相反的。
16、作為一個人，我們應該尊重我們的父母，善待我們的孩子，對我們貧窮的親戚慷慨，對每個人都有禮貌。
17、戰勝恐懼是智慧的開始。
18、偉大的事業是植根于堅持不懈的工作，以飽滿的精神去從事，不避艱難。
19、像其他動物一樣，為生存而戰是明智的，當人類憑借其巨大的財富，能夠毫不費力地滿足所有的欲望時，幸福的因素就會消失。如果一個人總是那么容易得到他想要的東西，他會斷言，他的愿望的實現并沒有帶來幸福。如果他有哲學家的氣質，他就會斷言生活本質上是不幸福的，因為滿足了所有愿望的人仍然處于煩惱之中。但他忘記了，缺少你渴望的東西是幸福的基本要素。
20、聰明的人從不因為別人有別的東西而對自己的東西不感興趣。
21、偉大的認知和無私的心境的結合，最容易產生思想和智慧。
22、愛是明智的，恨是愚蠢的。在一個科技發展的社會里，人與人之間的距離會越來越近。我們必須學會忍耐。我們必須知道總會有人說我們不想聽的話。只有這樣我們才能一起生存。如果我們要一起生活而不是一起死去，我們必須學會容忍。
23、科學是我們已經知道的.，哲學是我們還不知道的。哲學是一種說廢話的特殊權利。哲學是一個合理的猜測。
24、美國的民主毫無生氣，毫無意義，因為人民無法取代那些真正統治他們的人。
25、不要盲目崇拜任何權威，因為你總會找到相反的權威。
26、基本的幸福首先取決于對人和事的友善關心。
27、典型的不快樂的人是這樣的人：他年輕時失去了某種正常的滿足，這種滿足是他最看重的，因此使他的生活只有一個方向，而他卻過分強調這種滿足的實現，而不是與之相關的活動。然而，這一現象有了新的發展，這是非常普遍的今天。一個人受到的打擊可能如此之大，以至于他不再尋求滿足，而只尋求娛樂和忘卻。
28、欣賞文學、繪畫和音樂是紳士的標志之一。
29、人的一生應該像一條河流，開始是涓涓細流，以狹窄的河岸為界，洶涌澎湃地流過巨石，沖下瀑布。漸漸地，河面變寬了，兩岸都后退了，河水流得更平靜了。最后，它自然地融入了大海，毫無痛苦地消失了。
30、愛和知識，盡其所能，把我引向天堂，但憐憫之心又總是把我帶回塵世。痛苦呼喊的回聲在我心中回蕩。忍饑挨餓的兒童，慘遭壓迫者摧殘的受害者，成為兒女們負擔的孤苦無依的老人，充斥著整個世界的孤獨、貧窮和痛苦，所有這一切都在嘲弄著人類所應有的生活。我渴望減輕這些不幸，但我無能為力，而且我自己也深受其苦。
31、愛好和一時的興趣并不是快樂的源泉，而是逃避現實的一種方式，是暫時忘卻無法面對的痛苦的一種方式。
32、對永恒的追求是通向哲學研究的最根深蒂固的本能之一。
33、我相信一個有意識的想法可以在無意識中扎根，如果它足夠強大和強大的話。
34、不要擔心大小。我們不一定比瘦的人更尊重胖的人。艾薩克·牛頓爵士比河馬還小，但我們不會因此而小看他。
35、我們面臨著這樣的困境：教育已成為通向智慧和自由思想的主要障礙之一。
36、在正確的時間思考的習慣。這有它自己的重要性，首先是因為它能讓人用更少的努力完成日常任務，其次是因為它能治療失眠，第三是因為它有助于提高決策的效率和智慧。
37、我不會為我的信仰而死，因為我可能是錯的。
38、記憶是指對過去事件的回憶。
39、對幸福的蔑視通常是對他人幸福的蔑視，是一種微妙偽裝下的對人類的仇恨。
40、單獨閱讀并不能提高我們對任何事情的理解。如果一個人能在一生中讀到一本好書，并在閱讀中感到快樂，這種快樂會引導我們深入思考，并在思考中得到更多的快樂，這就是一本好書應有的價值，以及它存在的真正意義。
羅素經典的語錄5
1、愛情只有當它是自由自在時，才會葉茂花繁。
2、從偉大的認知能力和無私的心情結合之中，最易于產生出思想智慧來。
3、凡事不要抱絕對肯定的態度。
4、恐懼是迷信的根源，也是造成殘忍的主要原因之一。智慧始于征服恐懼。
5、日常生活中的知識有三種缺陷：自以為是、含混和自相矛盾。
6、平庸之人只考慮如何打發時間，而稍有天賦的人則在計劃如何利用時間。
7、快樂的生活必定在很大程度上屬于靜謐的生活，因為惟有在靜謐的氣氛中，真正的快樂才能存在。――――《羅素說：快樂生活》
8、個人的自我并不是整個世界的最大的一部分。一個能夠自我超越于自己的思想和希望的人，也能夠在日常生活的困境中為自己找到安靜閑適之地，而這對徹底的利己主義者來說是不可能的`。
9、記憶和證言對科學至關重要。
10、很多人可以勇敢的死去，但是卻沒有勇氣說他為之而死的原因沒有意義，甚至連這樣想一想的勇氣也沒有。
11、不要用權力去壓制你認為有害的意見，因為如果你采取壓制，其實只說明你自己受到了這些意見的壓制�！_素的名言
12、他發現對別人羨慕是困難的，而忌妒卻是容易的。
13、這個世界的問題在于聰明人充滿疑惑，而傻子們堅信不疑。
14、如果你渴望榮譽，你也許會忌妒拿破侖，但拿破侖曾忌妒凱撒，凱撒曾忌妒亞歷山大，而亞歷山大，我敢說，也曾忌妒那從未存在過的赫剌克里斯�！读_素說：快樂生活》
15、在數學中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的東西。
16、人生而無知，但還不愚蠢。教育才把他們變蠢。
17、一個人的興趣越廣泛，他擁有的快樂機會就越多，而受命運播弄的可能性也就越小，因為即使失去了某一種興趣，他仍然可以轉向另一種。――――《幸福之路》
18、青年時期是豁達的時期，應該利用這個時期養成自己豁達的性格�！_素
19、對文學、繪畫和音樂的鑒賞情趣，是“紳士”的標志之一。
20、無聊，對于道德家來說是一個嚴重的問題，因為人類的罪過半數以上都是源于對它的恐懼。
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