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千年一嘆經(jīng)典語錄
《千年一嘆》是作家出版社出版的一部圖書，是余秋雨先生的力作，與以往不同的是，這是一本日記。下面是小編為大家整理收集的關(guān)于千年一嘆的經(jīng)典語錄，歡迎大家的閱讀。
1、干凈的痛苦會(huì)沉淀成悠閑。
2、美，竟是這般寂寞與無奈
3、誰都有千言萬語，誰都又欲哭無淚。
4、干凈的痛苦一定會(huì)沉淀，沉淀成悠閑。
5、一切語言，發(fā)音使人理解，語調(diào)給人親切。
6、不熱絡(luò)，也不容易破碎;不親昵，也不容易失望。
7、愚鈍使人安定，小智使人慌亂，大智又使人安定。
8、歷史的最終所有者，多半都是手無寸鐵的藝術(shù)家。
9、語言是文化，不一定屬于政治。(巴格達(dá)14歲童言)
10、人類因無所敬仰而淺薄，古跡則因身后空虛而孤單。
11、原來我們的歷史只是游絲一縷，在赤地荒日的夾縫中飄蕩。
12、金字塔至今不肯坦示為什么要如此永久，卻透露了永久是什么。
13、未知和無知并不是愚昧，真正的愚昧是對(duì)未知和無知的否認(rèn)。
14、圣潔總會(huì)遇到卑劣，而卑劣又總是振振有詞，千古皆然。
15、今天的世界多么現(xiàn)實(shí)，誰也不再理會(huì)歷史血緣和文化倫理。
16、區(qū)分作家優(yōu)劣的界限：是小空間而大視野，還是大排場(chǎng)而小見識(shí)?
17、處于生態(tài)對(duì)抗和精神對(duì)抗的第一線，再悠久的歷史也只有枯萎。
18、歷史感受和現(xiàn)實(shí)感受很難分開，因?yàn)槲拿鞅旧砭陀猩舷碌恼尺B性。
19、佛教是一種智者文明，印度教是一種土著文明，伊斯蘭教是一種外來文明。
20、政治家敏感于主權(quán)歸屬，文化人敏感于歷史倫理，老百姓敏感于生態(tài)差異。
21、審美畏怯是一種奇特的心緒，大多產(chǎn)生于將見未見那些從小知名的物象之時(shí)。
22、干凈的痛苦一定會(huì)沉淀，沉淀成悠閑，悠閑是痛苦的補(bǔ)償，痛苦是悠閑的襯墊。
23、一種文明離開宗教是不完整的，同樣，一種宗教脫離了文明的走向也是要不得的。
24、一切摧殘都是具體的，一切委屈都是難以表述的因此那些答案也是值得懷疑的。
25、中華文明較少關(guān)注個(gè)體意義和機(jī)體意義上的自我，在人際關(guān)系上做了太多的文章。
26、不管多么強(qiáng)悍的君主，多么成功的征戰(zhàn)，多么機(jī)智的謀殺，到頭來都是自我毀滅。
27、貧困的直接后果不是反抗，而是尊嚴(yán)的失落，而失落尊嚴(yán)的群體，更能接受極權(quán)統(tǒng)治。
28、幾個(gè)文明古國(guó)的現(xiàn)代步履艱難，其中一個(gè)原因便是歷史負(fù)擔(dān)太重，玩弄?dú)v史的人太多。
29、如果把東山魁夷最朦朧的山水畫在它未干之時(shí)再用清水漂洗一次，大概就是眼前的景色。
30、其實(shí)，人折騰人的本事，要算中國(guó)最發(fā)達(dá)。五六千年間不知有多少精彩絕倫的智慧耗盡在這里。
31、文明之所以稱為文明，是與它周際的生態(tài)相比較而言的，因此，它注定要與野蠻和愚昧為鄰居。
32、人折騰人，人擺布人，人報(bào)復(fù)人，這種本事，幾千年來也真被人類磨礪到了爐火純青的地步。
33、以巴沖突至今沒有看出和解的希望，再過多少年也不樂觀。原因也恰恰是文化生態(tài)上的不可調(diào)和。
34、許多財(cái)富爭(zhēng)奪只是帳面概念，許多領(lǐng)土爭(zhēng)奪也只是地圖概念。紙上的東西，最容易讓人熱血沸騰。
35、一種文明，能安頓個(gè)體精神已經(jīng)不錯(cuò)，而如果能安頓群體性的政治智慧和社會(huì)理性，則就更好了。
36、有很大一部分閑散走向了疲憊、慵懶和木然，很容易造成精神上的貧血和失重，結(jié)果被現(xiàn)代文明所遺落。
37、膽大包天的現(xiàn)代人，在歷史和自然面前要懂得謹(jǐn)慎。再高亢的歌詠，怎么敵得過撒哈拉的夜風(fēng)在金字塔頂端的呼嘯聲。
38、當(dāng)人們終于懂得，籠罩荒原的不應(yīng)該是戰(zhàn)火而應(yīng)該是暖棚，播灑沙漠的不應(yīng)該是鮮血而應(yīng)該是清泉，一切就走上了正路了。
39、站在金字塔前，我對(duì)埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，卻不知道它如何構(gòu)建;我只知道它如何離開，卻不知道它如何到來。
40、大地所負(fù)載的精神流向，比它所負(fù)載的其他一切都更難判斷和預(yù)見。但我們已經(jīng)看到，大地本身就是一種重要的決定力量，那么，就讓我們先來閱讀大地。
41、最恣肆的汪洋直逼著百世干涸，最繁密的熱鬧緊鄰著千里單調(diào)，最放縱的游弋熨帖著萬古沙漠，竟然早已全部安排妥當(dāng)，不需要人類指點(diǎn)，甚至根本沒有留出人的地位。
42、惡濁的煙塵全都融入了晨霧，恒河彼岸上方，隱隱約約的紅光托出一輪旭日，沒有耀眼的光亮，只是安靜上升。我看著旭日暗想，對(duì)人類，它還有多少耐心?
43、月光下的沙漠有一種奇異的震撼力，背光處黑如靜海，面光處一派灰銀，卻有一種蝕骨的冷。這種冷與溫度無關(guān)，而是指光色和狀態(tài)，因此更讓人不寒而栗。這就像，一方堅(jiān)冰之冷尚能感知，而一副冷眼冷臉，叫人怎么面對(duì)?
44、現(xiàn)代世界上再囂張、再霸道的那些國(guó)家，說起那個(gè)時(shí)代，也會(huì)謙卑起來。他們會(huì)突然明白自己的輩分，自己的幼稚。但是，其中也有不少人，越是看到長(zhǎng)者的衰老就越是覬覦他們的家業(yè)和財(cái)寶。因此，衰老的長(zhǎng)者總是各自躲在一隅，承受凄涼。
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