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巴哈伊的語錄匯編40條
仔細觀察教育和文明之道是如何給一個政府及其人民帶來榮譽、繁榮、獨立和自由吧。下面是小編為大家整理推薦的巴哈伊的語錄40條,歡迎大家前來欣賞。
1、在圣道中，孤兒問題格外重要。務必最大限度地關心孤兒；必須教導、培養和教育他們。特別是應竭力將巴哈歐拉的教義盡可能教給他們。我祈求上帝，使你成為孤兒們仁慈的家長，用圣靈的芬芳喚醒他們，這樣當他們長大成人后，便會成為人類的忠實之仆與人群中的明燈。
2、聽聞你的小兒子發展得不盡如人意，他深感遺憾。極少有孩子是真正壞的。然而，他們有時有復雜的個性，而且需要非常明智的調教才能使其成長為正常、有道德、快樂的成人。如果你深信去弗拉納根神父的學校對你兒子確實有益，你可以送他去那兒。但一般而言，我們當然要盡量避免送巴哈伊的孩子去傳統的教會學校，尤其是天主教的，因為會給孩子們留下在我們看來是過時且不適合當今時代的烙印。他將特別為該問題的解決之道而祈禱。
3、巴哈歐拉告誡我們，愚昧無知和缺乏教育乃是阻礙人類團結之藩籬，因此，人人皆須接受教育和指引。藉此良法，人們之間的隔閡必能被消除，人類團結必能得以促進和提高。普及教育乃是普世法則。
4、關于你提及的問題：對于孩子們沒有能力記住整篇祈禱文而只學會一些句子，這是無可厚非的。他覺得教友們不應該經常進行感恩禱告或教孩子們這樣做。這是不屬于巴哈伊信仰的部分，而是基督教的活動。由于圣道包容了所有民族及宗教的成員，我們應小心不要把我們先前的信仰習俗帶進來。巴哈歐拉已經賜予我們義務禱文，還有睡前禱文，給旅行者的禱文等等。袍已經就這么多不同場合賜給我們這么多的禱文，我們不應該引進祂沒有指定的新禱文。你從事的兒童教育工作確實很重要，他督促你持之以恒。
5、試想一下，如果母親是個信徒，即使父親不承認該信仰，孩子們也會成為信徒；然而，如果母親不是信徒，即使父親是一個虔誠堅定的信徒，孩子們也會被剝奪信仰。除了個別例外，通常情形就是這樣。因此，阿什哈巴德的靈理會有責任在這一至關重要的事情上帶頭，這樣，通過上帝的恩寵與惠賜，他們就可建立一個能成為永久安全與幸福之源的機構。
6、關于你的問題：圣護覺得這是需要你和你丈夫自行決定的事情，特別是要看他對圣道的態度。孩子們尚未成年，決定權在你們，而且你們倆都對他們的將來負有神圣的權力和責任。
7、當竭盡全力尋求內在與外在的完美，因為人類之樹的果實一直且永遠是內外兼備之完美。缺乏知識或技能的人是不可取的，因為他無異于一棵不結果的樹。因此，你們需以知識、智慧、靈性的悟覺與雄辯之果實裝飾存在之樹。
8、聽到教友們對教育與培養巴哈伊兒童給予了極大的重視，他非常滿意。教育青少年無疑是最重要的，因為這有助于加深他們對圣道的理解，并把他們的精力引向最有益的方向。然而，鑒于美國用于圣道方面的開支在日益增長，你們的委員會應非常注意活動的規模不要超出其財力的承受范圍。你們的委員會已制定的計劃，不應妨礙到靈曦堂工程的進展。
9、祂宣布男女采用同樣的教育課程。女孩和男孩須按照同樣的課程學習，這樣才能促進兩性之間的團結。一旦全人類獲得同等的教育機會而男女平等得到實現，戰爭的根基就會被徹底地摧毀。沒有平等這絕對不能達到，因為一切的差異及區別都促成不和與爭斗。男女的平權會促進戰事的廢止，皆因婦女們永不會愿意認許戰爭。母親二十載含辛茹苦，將嬰兒撫養成人，是絕不愿讓自己的兒子犧牲在戰場上的，無論參戰的原因為何。毋庸置疑，當婦女獲得平等的權利后，戰爭將在全世界銷聲匿跡。
10、天圍兒童的教師啊！你已挺身從事的服務足以讓你自豪地聲稱勝過了地球上所有的教師。因為這個世界的教師是用人類的教育來發展人類的力量，不管是物質的，還是精神的。而你卻是用天國的教育培養上帝花園中的這些幼苗，教授他們天國的課程。這種教育終將獲得上帝的賜福，彰顯人類的完美。你應當堅持這種教育，因為它的果實將是豐碩的。必須從嬰兒時期就培養孩子們成為具有靈性且虔誠的巴哈伊。如果他們能受到這樣的訓練，他們將平安地通過每一次考驗。
11、阿博都一巴哈所珍愛的人��！不要愧為你父親的好兒子和他那棵樹的果實，要做一個由他的靈與心所生，而不僅儀是由水和泥所生的兒子。真正的兒子是由他的靈性衍生出來的。我懇求上帝，愿你能隨時得到神圣確認，從而增強信心。
12、你寫到有關兒童的問題：從出生的那一刻開始，孩子就應該接受神圣教育，要經常提醒他們念記上帝。要讓上帝的仁愛與母乳一起滲透到他們的內心深處。
13、人乃至高靈杰�？墒牵魺o適當教育，他會失去已有的天賦。上帝之口吐出一詞，他被創生了；又一詞，他被引導認識所受教育的本源；再一詞，他的地位和命運得到保障。圣賢日：人就好比富礦，隱含無價珍藏。惟教育能掘而顯之，使人類從中獲益。
14、守基·阿芬第聽聞你正為兒童教育做計劃很感興趣。他希望他們都成長為巴哈伊圣道的熱心支持者，天佑門檻前的仆人，宗教及社會題材的優秀演說者。他希望孩子們及其父親謹記此點。
15、圣護將為你愛子的靈性發展而祈禱。當今的青年們肩負著信仰的未來。因此，他們不僅應在巴哈伊信仰的教義方面，而且要在世俗事務方面得到良好的教育與培養。
16、侯賽因��！你這位導師！從至大監獄中，亙古之神轉面朝向你并如此教誨你，以使你趨近上帝，那位人類之主。凡挺身教導兒童，引導人們步入上帝——施與者和至愛者——之道的教師皆得福佑。
17、今天，一個基本且關鍵的要求是兒童的教育問題。交給靈理會成員的責任之一，即通過教友們的支持，竭盡全力建立學校，來教導兒童靈性的事物，傳播信仰的基礎知識，閱讀圣作，學習信仰的歷史，非宗教的各門知識，各種藝術和技能，以及不同的語言——這樣，巴哈伊的教育方法將廣為人知，來自社會各階層的兒童將在巴哈伊學校獲取神圣教義以及世俗知識，藉此，靈理會成員將獲得弘揚上帝圣道的途徑。
18、我們期望不久以后巴哈伊們將擁有能提供給孩子們智力和靈性教育的學校，就像巴哈歐拉和教長在其圣作中描繪的那樣。
19、教育子女忠于信仰乃父母之本分。因為孩子假若偏離了上帝的宗教，那么他的行為將無法贏得父母和主的歡心。由于每一個可嘉的行為都源自宗教之光，因此若缺少這至高無上的祝福，孩子將無法遠惡而近善。
20、竭盡全力促進兒童教育，這至為重要。教給女孩所有正確的行為準則亦同樣重要。如此，她們長大后方能具備良好的品質和高尚之情操。因為母親是孩子的第一位教育者，每個孩子在生命伊始，就像他父母手中的鮮嫩枝條。父母可采用任何方式去教育他。
21、上帝派遣先知和使者降世只為一個目的：引導人類踏上真理的正道。祂們啟示的根本宗旨是教育全人類，使他們在死亡之際能以至純、至圣和絕對超脫的狀態升近至高者的寶座。
22、每位兒童的教育都是義務性的。除了這種廣泛普及的教育以外，兒童們還要接受職業、技藝和商業方面的教育，這樣，社區中的每個成員都能自力謀生。以服務精神從事工作，這便是最高形式的崇拜。
23、圣護聽聞你們青少年組一事很高興。在巴哈歐拉普世教義中培養出的孩子們，將成為真正的新人類。他希望這些青少年能為將來所面臨的偉大任務做好準備，在巴哈伊教義的幫助和激勵下，協助重建這個世界。
24、我希望，這些孩子能接受巴哈伊教育，以便他們在這里和天國都能進步，使他們的心靈感到喜悅。在將來的某一時刻，道德必將衰敗至極低點。用巴哈伊方式教化兒童實屬極其必要，從而使他們在此世和來世都能找到幸福。若不然，他們會受到悲哀與煩惱的困擾，因為人的幸福只存在于精神生活之中。
25、接受上帝恩惠的人們��！在這個令人驚嘆的新時代，科學與藝術教育乃不可動搖之根基。圣文明示，每個孩子都必須學一些必需的技藝。因此，每個城市和村莊都必須建學校，城鄉的孩子都要上學，達到必要的受教‘育程度。因此，但凡幫助實現這一目標的人，一定會在天國門檻前得到確認，受到上天眾靈的贊揚。由于你們已竭力朝此最重要之目標努力，我希望你們將從具有清晰表征與跡象的主那里獲得恩賜，天國恩典的光輝將會照亮你們的道路。
26、在神圣的義務中，需要由靈理會承擔的是促進每一位男孩和女孩的學習，創辦學校并制作必需的學習設備。所有孩子無一例外，都必須從幼年起在讀寫方面接受完整的教育，并且根據其品味、愛好以及能力大小，盡最大努力去學習有用的藝術和技能、各種語言、演說及現代技術。幫助貧窮的孩子們取得這些成就，特別是在基礎課程的學習方面，要依靠靈理會成員，這是每個國家的上帝的信托人在道義上應承擔的義務之一。"教養自己的兒子或者他人的兒子，就像他教養我的兒子般，那環繞世界之我的榮耀、仁愛、慈悲將賜給他。"
27、致兒童教育工作委員會的成員們……我祈求神圣的輔助，求祂仁慈地援助他們從事那親近教長之心的工作，并使他們能去幫助未來忠實和高效的服務者投身于上帝的事業。
28、他們必須竭盡所能幫助青少年在物質與靈性方面受到啟發，在任何可能的時候，努力促進兒童的教育與巴哈伊教育機構、組織的建立，監督他們的工作，并為他們的進步與發展提供最佳手段。
29、當代有識之士必須引導人們去學習有用的知識，這樣，有識之士自身和人類大眾皆能從中受益。那些僅限于空談的學術追求，永遠不會有任何價值。波新的大多數博學之士將其畢生精力投入到哲學研究中，最終也只是空談而已。
30、這些巴哈伊孩子對未來具有重要的意義。他們將生活在前所未見的時代，且必須面對前人從未面對的問題。唯有圣道能使他們做好充分準備，以滿足厭倦戰爭、理想幻滅的不幸人類在未來的需要。因此他們的任務極為艱巨，責任非常重大，而對他們的培養和關懷再多也不為過。
31、圣護希望我向你特別保證，他會為你的孩子祈禱。憑借神圣的確認和協助，并在你們的關懷和保護下，使他們能受到這樣的教育：讓他們充分認識并完全接受信仰，為他們提供必要的靈性知識，從而使他們能有效而忠誠地服務，并促進信仰的發展。作為一位巴哈伊母親，你對孩子們在圣道中的靈性發展無疑負有最神圣與重大的責任，你應從現在開始努力將巴哈歐拉的愛滲入他們的心田，以備他們一旦成年和有能力時，能完全承認和接受袍的地位。
32、關于孩子：首先應該告誡他們遵守宗教教規和律法。然后教授他們各種有用的知識，告訴他們要樹立誠實正直的商業追求，鼓勵他們促進上帝圣道的進一步勝利，或者通過自己的實際行動，拉近信徒與主的距離。我們懇求上帝幫助袍所鐘愛的人們之兒女，并以智慧、善行、誠實和正直來裝飾他們。誠然，袍是寬恕者，仁慈者。
33、孩子不應受到壓制或責備，因為他還未成熟，對他必須耐心教育。
34、如果一個學生被告知他的智力比其他同學低下，這將成為他進步的巨大阻力和障礙。必須鼓勵他前進……
35、關于你提到的兒童教育問題：你務必用上帝之愛的胸懷培育孩子，敦促他們傾心靈性事物，使他們能將臉轉向上帝；使他們的行為方式符合良好操守的準則并具備最佳的品格；使他們養成人類所有的美質和可嘉品德；使他們掌握各門學問的扎實知識，從而使他們從生命之初就成長為靈性的人，成為天國的居民，成為傾心于神圣甜美氣息并能接受宗教、靈性及天國教育的人。誠然，我會懇求上帝恩準他們達成如此美妙結果。
36、試想，那教育者，以上帝之名啟迪的天啟�？窗桑谌f物中這一顯示的證據是多么明顯，所有存在物的改善是多么仰賴于袍。此類教育分為兩種：一種是世界性的教育，其影響力遍布萬物，鼓舞萬物，因此上帝有"萬千世界之主"的尊稱；另一種教育限于那些出現在此圣名的蔭庇之下，尋求這至大天啟庇護的人們。然而，那些不尋求此庇護的人，將錯失這項特權，并且無法獲得以至大圣名之天恩所賜的精神力量。這兩者之間的差距何其巨大。
37、在你的學校里，要以天國的風尚教導上帝的孩子們。在團結的學校中做一位充滿愛心的教師，遵從袍慈悲的準則與行為方式來培養慈悲者之友的孩子們。用祂的恩惠、和平與喜悅之泉流澆灌阿卜哈天國的幼苗。讓他們在袍的恩惠的傾注下茁壯成長。盡你的一切努力讓孩子們脫穎而出，像天堂花園中的理想之樹，蔥蘢挺拔而馥郁芬芳。所有這些贈禮與恩惠取決于對萬榮者之美的熱愛，取決于至高者之教義與上天眾靈之靈性教誨中的賜福，取決于狂喜、熱忱、不懈求索以促成人類社會的恒久榮譽。
38、如果父母之中有一人不是巴哈伊，教育和培養子女的問題僅僅取決于父母本身，他們應決定什么是他們認為最佳和最有效地維護家庭團結，以及最利于其子女未來福祉的方式。然而，一旦孩子成年，無論父母的意愿和期望如何，他應被給予充分自由選擇其信仰。
39、每一個人，無論男女都應將其在商業、農業或其他行業中所掙得的一部分財物交給一個值得信托的人，用以培養和教育孩子，并讓正義院的委托人知道這些經費的使用情況。
40、上帝的女仆�。∧阋欢ㄒ⒁凰袷サ膶W校，并在那所學校里擔任教師，用上帝之道教育兒童，視他們為珍珠，在神圣指引的貝殼中撫育他們。竭盡心與靈去努力吧！務必培養兒童，使之彰顯人類最高境界之完美。要臻于此境：得培養他們每一個人的智力、學識、謙卑、尊嚴、熱情和友愛。
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