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【必備】2023年禪意的語錄合集55條
人很容易遇到一些失敗或障礙,于是悲觀失望,或在嚴酷的現實面前 失掉活下去的勇氣;或恨怨他人,結果落得唉聲嘆氣、牢騷滿腹。其實, 身處逆境而不丟掉希望的人,肯定會打開一條活路,在內心里也會體會到 真正的人生歡樂。以下是小編為大家推薦的禪意的語錄55條,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
1、若能觀怨一毫之善,不見其惡,當知是人名為習慈。若彼怨家,設遇痛苦,能往問訊,瞻療所患,給其所須,當知是人能善修慈。
2、一個好人的一次善行,其價值絕非善行本身,它能使苦惱中的人感受到這個世界的美好,重拾對他人、對生活的信心,世界觀和心態的改變,對未來的人生將產生深遠的影響。當一個人的善行通過口口相傳或文字傳播后,還能使更多人受到積極影響,可謂價值非凡。
3、性無有異,用則不同。在迷為識,在悟為智。順理為悟,順事為迷。迷則迷自本心,悟則悟自本心。一悟永悟,不復更迷。一《馬祖》
4、施比受更有福。真正的快樂,是施舍出去后的那分清凈、安詳與喜悅。
5、有善心就有幸福,有善愿就有善力,自造福田,自得福緣。
6、在不斷前進的人生中,凡是看得見未來的人,都能掌握現在,因為明天的方向他們已經規劃好了,知道自己將走向何方。留住心中希望的種子,相信自己的能力,相信自己會有不可限量的未來,那么任何艱難都不會成為我們的阻礙。
7、佛祖說:"他非我不非,我非自有過。"常言說:"靜坐常思己過,閑談莫論人非。"故恒觀自身,勤斷己過是菩薩行!罘宸◣
8、如實知已,以理為依,不由耆長、眾所知識補特伽羅:若佛若僧所說法故,即便信受。(古印度)彌勒《瑜伽師地論》卷四十五
9、自然語是我們在日常生活中所見的自然界中的標志、特征性語言,即自然萬物的規律性,也即所謂"天道",是我們眼前真實存在的世界,比如春花秋月,四季更替,冬天候鳥南飛,春天候鳥北遷,這都是千百年來大自然的規律性語言。
10、用善解過濾是非,讓濁流化成清流。
11、人系于妻子舍宅,甚于牢獄。牢獄有散釋之期,妻子無遠離之念。情愛于色,豈憚驅馳?雖有虎口之患,心存甘伏,投泥自溺,故日凡夫。透得此門,出塵羅漢。
12、浮躁源自急于求成的心態和希望立刻擁有一切的貪婪。一個人若是貪求太多,心中的念頭就會一個接著一個,不得平息。念頭一多,情緒波動就大,而情緒越是起伏不定,做事就越急躁,越不得要領,因此也就難以達到目標。
13、諸法如芭蕉,一切從心生,若知法無實,是心亦復空。(古印度)龍樹《大智度論》卷八
14、所以慧寂似驢,義存如牛,而朝廷命官亦可像泥瓦工一樣。心中有佛,無論身處何處,都可以保持內心的清凈無為。人生亦如此,"不以物喜,不以己悲",不因一時的成績而傲慢無禮,不因一時的羈絆而萎靡不振,拋棄雜念,方能成就成功人生。
15、舍獨善樂,得共一切眾生善樂!洞笾嵌日摗肪戆耸
16、人若不知福、不懂得感恩,只是多消福。
17、感恩入懷,一種平與的情愫在血液中緩緩流淌,云卷云舒,去留無意,花開花落,不再黯然神傷。如此境界,仿似置身于云水禪心之境,一念清幽,何懼風雨,細細品味時光的靜好,不言山高水遠,只念風過留香。
18、對于過去發生的事情,我們無能為力;至于未來,它還沒有發生,關于它的一切不過是我們的想象。只有此刻,才是最真實的;也只有抓住此時此刻,才算是抓住了自身最寶貴的財富。
19、起床,洗漱,喝一大杯涼白開,一天的生活就這樣啟程。看 似單調重復的儀式,其實并不重復單調。鳥鳴的音符不同,晨光的韻 律不同,空氣的味道不同,時光的速度不同,一個儀式和一個儀式便 有了天壤之別。每一個早晨都不敢輕易錯過,因為每一個早晨在我的 生命中都是唯一。難道你和我不一樣嗎?
20、有知識未必有智慧,有智慧的人能利益人群。
21、我們從無始以來在此輪回的大苦海中,被貪、嗔、癡三毒所折磨,被苦苦、壞苦、行苦等三苦所煎熬,就像一個嚴重得病的患者一樣非常可憐。如果缺乏善知識的引導,也沒有聞、思、修佛法,根本無法解決生、老、病、死的問題,也無法證得心的本來面日——自生智慧。
22、平常心有利于人們清醒地認識社會和自己。保持一顆從容淡定的良好心態,有利于人們實現自己的偉大志向。練就一顆平常心,把功名利祿看得淡泊一些,就能達到榮辱不驚、物我兩忘的境界。
23、離者欲合,合者歡喜,不作群黨,不樂群黨,不稱說群黨。
24、只要有愛心,地獄也可以改造成天堂。
25、世上沒有十全十美,看起來再完美的物體也會有瑕疵,但它的功能絲毫不受影響;再有成就的人也有缺點,但他的缺點并不影響他的成就。
26、人是生而孤獨的。我們孤獨地來到這個世界,即使有幸孿 生,出世也有先后;我們與父母兄弟相依,最終也會彼此離開;即使 是攜手相愛的人,相遇之前和想離之后,擁有最多的也是孤獨。既然 來到這個塵世,又無法擺脫與生俱來的孤獨,就不要試圖填補孤獨, 不妨愉快地去接受和享受它。
27、愛情,不來不去。愛,不增不減。我愿做一朵蓮花,開在你懷中。譜寫一曲高山流水的知音,在清幽的禪境里,寂然歡喜,默默相望。我亦愿做一朵無爭的云,讓你攬在懷里,忘了清溪湄畔,碧水藍天。我為什么會在這里,你懂得。
28、凡所施為,一切功德,行恩于人,不望現報,不望生報,不望后報,是名為舍!斗鹫f未曾有因緣經》卷一
29、于小罪中,生極重想,設其作已,恐怖憂悔。
30、家庭的幸福,從"孝’’一開始。
31、怨憎,是丑化自己的人生。
32、人生在世總是"一半一半",即在樂、成、得、生中有苦、敗、失、死。只有包容不完美,才能感受到真正完整的幸福。一、有苦有樂的生活才更為充實。二、有成有敗的生命才更加合理。三、有得有失的生活才是公平。四、有生有死的生命才是自然。
33、為什么有人常去算命、問運氣?師言:"其實有一分正信、正念,自己就可以轉運。慈濟貧戶個案中,有很多是算命的。"
34、一切萬法,皆與自己無違無背,直下透脫成一片。
35、生活,是活在現實中,而不是活在夢想里。夢想是人生的精神支柱,現實才是生活的常態。沒有夢想,現實將會是一片黑暗;沒有現實,那么夢想也只不過是美夢和幻想。夢想只有接上現實的地氣,才有可能夢想成真。
36、佛教微博經典:沒有任何力量可以阻止一個人行善,惟有內心沒有善心才是不能關愛別人的起因。沒有任何力量可以阻止一個人真誠,惟有內心的虛榮才是不能真誠的起因。不能行善之人,必缺少真誠與關愛。不能懺悔和慚愧之人,必難覺醒和渡過福劫。
37、別人持才自傲,你卻虛懷若谷。別人賣弄口才,你卻多思慎言。別人拼命外顯,你卻韜光養晦。別人你斗我爭,你卻遠離是非。別人直來直去,你卻融方于圓。別人爭破頭顱,你卻以退為進。別人拿放不起,你卻能屈能伸。別人趾高氣揚,你卻不顯不炫。低調是態度,也是智慧。
38、被瑣事纏身或者心情特別悶時,不要急著找人傾訴。朋友是你傾訴的對象,但你不能一味把他們當成你情緒的回收站。情緒會傳染,糟糕的心情會蔓延,你會放大自己的苦。大多時候你急著找出口會更苦悶,翻遍通訊錄才發現情緒無法表達。不如靜下來,聽歌深呼吸都會有幫助,學著自己去消化去化解。
39、當你痛苦時,最好用一下大乘自他相換的竅訣。此時觀想:"世間上也有許多跟我一樣的受苦者,愿他們的痛苦成熟于我身,由我代受,他們都離苦得樂。"然后當自己向外呼氣時,觀想自己的一切安樂,變成白氣施給眾生;當向內吸氣時,觀想他們一切痛苦,變成黑氣融入自己。這是除苦的最佳方法。
40、人生之路,坎坎坷坷。用心感悟,每一輪日出,總會讓人心花怒放,忘了煩惱;用心感念,每一場日暮,總會讓人心曠神怡,忘了世俗;用心感受,每一縷陽光,總會讓人心暖如春,忘了困乏;用心感覺,每一絲細雨,總會讓人心靜如水,忘了憂傷;用心感懷,每一位友人,總會讓人心潮澎湃,忘了遺憾。
41、命運因從容而美麗。事從容有余味,人從容有余年。以云淡風輕的從容心態人面對生活的諸多變故,那么即使生活總是風云變幻,內心也依然波瀾不驚,能夠從容地面對權力、金錢、成功、失敗,從容地面對愛與恨、生與死。讓生命在生活的斑斕中淬火,鑄煉一顆沉穩堅強、廣博從容的心靈,告別申訴求告的軟弱,告別錙銖必較的卑微,告別患得患失的悵惘,告別睚眥必報的狹隘。權力、金錢、聲名、地位像一口深井,禁錮著人們的視線;像一只大鎖,封堵了一扇通向繽紛人生的大門。走出深井,天空是如此的廣闊;打開鎖鑰,門外的世界是如此的多彩。
42、如果生活已經很苦悶,再用剩下的時間來咀嚼苦悶,只會讓生活更加糟糕,所以要放開心胸,學會從苦悶中解脫出來。人生道路上會被布置了失望、傷心、孤獨、掙扎和苦痛,會被日常生活的打擊、工作的疲憊消磨得筋疲力盡。但是無論遇到怎樣的境況,都要記得一切從快樂出發,不要逃避生活,不要躲藏,抑或封閉自己,要擁抱新鮮事物,經歷全新體驗,或許我們失敗了10次,但是,也許成功就在第十一次。如果我們把自己關在成功的門外,我們就會錯過成功,錯過生命中最快樂的時光。
43、生活中與他人之間的不快和誤解、不幸和悲傷,都會在海水漲潮的時候隨著潮水的逝去而消失。用心記住別人對自己的每次幫助,把心中的感激和彼此之間的快樂和友誼刻在石頭上,讓它和石頭一樣不朽。
44、如果您不給自己煩惱,別人也永遠不可能給您煩惱。因為您自己的內心,您放不下。
45、我們都不是圣人,那些漂亮的鬼話不過就是安慰自己逃避心情的華麗借口。
46、當用名利去支撐生命的時候,有得就有失,失掉的時候,整個兒生命就垮了。用佛法來滋潤我們的心田,生命才會變得活潑自在!
47、根據佛教哲學,所謂"眾生"、"個人"及"我",只是經常在變動著的物質與精神力量或能力的綜合。
48、佛法的根本要義,乃是戒、定、慧三字,如鼎之三足,缺一不可。
49、佛者,心清凈是。法者,心光明是。道者,處處無礙凈光是。
50、你要包容那些意見跟你不同的人,這樣子日子比較好。你要是一直想改變他,那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。
51、人生原本就是一出木偶戲,只要自己掌握牽動木偶的線,卷放自如,不受他人左右,就算能跳出這個游戲場了。
52、學佛法之人皆須發"大菩提心",以一般人之苦樂為苦樂,抱熱心救世之弘愿,不唯非消極,乃是積極中之積極者。
53、智慧的修行者們都知道守護自己的感官和知足,因此他的心遠離了痛苦。
54、攝護身忿怒,調伏于身行。舍離身惡行,以身修善行。攝護語忿怒,調伏于語行。舍離語惡行,以語修善行。
55、以精進力,身無疾病,一切怨害,慈心相同。
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