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局外人經(jīng)典語錄
在生活、工作和學習中，許多人對一些廣為流傳的語錄都不陌生吧，語錄是對某些事理進行高度概括和總結的言論的實錄或摘錄。其實很多朋友都不太清楚什么樣的語錄才是好的語錄，下面是小編收集整理的局外人經(jīng)典語錄，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
我們很少信任比我們好的人，寧肯避免與他們來往。相反，我們常對與我們相似、和我們有著共同弱點的人吐露心跡。我們并不希望改掉弱點，只希望受到憐憫與鼓勵。
“一個人只要學會了回憶，就再不會孤獨，哪怕只在世上生活一日，你也能毫無困難地憑回憶在囚牢中獨處百年�！�
當我聽某個人說話聽煩了，想要擺脫他時，就裝出欣然同意的樣子。
沒有對生活絕望，就不會愛生活。
我已經(jīng)沒有時間去對我不感興趣的事情再產(chǎn)生興趣。
我的靈魂與我之間的距離如此遙遠
而我的存在卻如此真實
不被愛只是不走運，而不會愛是種不幸
日子，過起來當然就長，但是拖拖拉拉，日復一日，年復一年，最后就混淆成了一片。每個日子都喪失了自己的名字。對我來說，只有“昨天”與“明天”這樣的字，才具有一定的意義。
人生在世，永遠也不該演戲作假。
“現(xiàn)在我面對著這個充滿了星光與默示的夜，第一次向這個冷漠的世界敞開了我的心扉。我體驗到這個世界如此像我，如此有愛融洽，覺得自己過去曾經(jīng)是幸福的，現(xiàn)在依然是幸福的。”從某種角度上說，默爾索在死亡直逼的苦難面前“大悟”了，他回歸自我，完成了和這個冷漠世界的圓融統(tǒng)一。他明白了這個世界虛無的本質。他意識到自己之前一切的方法，態(tài)度都是對的，都是這個世界本來的方式。在苦難之后，他發(fā)現(xiàn)了自己。
我們很少信任比我們好的人，這可太真實了。
我們寧肯避免與他們往來。
相反，最為經(jīng)常的是我們對和我們相似，和我們有著共同弱點的人吐露心跡。
因此，我們并不希望改掉我們的弱點，也不希望變得更好，只是希望在我們的道路上受到憐憫和鼓勵。
我常常想，如果讓我住在一棵枯樹干里，除了抬頭看看天上的流云之外無事可干，久而久之，我也會習慣的。我會等待著鳥兒飛過或白云相會，就像我在這里等待著我的律師的奇特的領帶，或者就像我在另一個世界里耐心等到星期六擁抱瑪麗的肉體一樣。何況，認真想想，我并不在一棵枯樹干里。還有比我更不幸的人。不過，這是媽媽的一個想法，她常常說，到頭來，人什么都能習慣。
我們既無力作惡亦無力為善。
但是在他看來，它真正的病是衰老，而衰老是治不好的。
到頭來，人什么都能習慣。
于是我悟出了，一個人即使只生活過一天，他也可以在監(jiān)獄待上一百年而不至于難以度日，他有足夠的東西可供回憶，決不會感到煩悶無聊。從某種意義上來說，這也是一種愉快。
一個人對他所不了解的東西，總是會有一些夸張失真的想法。
他說他一直在研究我的靈魂，結果發(fā)現(xiàn)其中空虛無物。他說我實際上沒有靈魂，沒有絲毫人性，沒有人任何一條在人類靈魂中占神圣地位的道德原則，所有這些都與我格格不入。
人們永遠也無法改變生活，什么樣的生活都差不多，而我在這里的生活并不使我厭煩。
所有健康的人都或多或少盼望過他們所愛的人死去。
我一夜又一夜，一心一意等待黎明，我從來不喜歡措手不及，要發(fā)什么什么，我喜歡有所準備。
今天，媽媽死了。也許是昨天，我不知道。我收到養(yǎng)老院的一封電報，說：“母死。明日葬。專此通知。”這說明不了什么。可能是昨天死的。
意識形態(tài)滲入了法律領域，決定了司法人員的態(tài)度與立場，從而控制了法律機器的運作。
真是無動于衷的人們呵。可是，現(xiàn)實中的自己和他們又差的多遠。人人都事不關己，關在自己的籠子里生活，快樂何在。
走得慢，會中暑；走得快，又要出汗。到了教堂就會著涼。她說得對。進退兩難，出路是沒有的。
大部分人總是表里不一，他們做的往往并非他們內心真正渴望的。他們都有一種群居意識，懼怕被疏離與被排斥，懼怕孤單無依靠。
他們好像是同類，卻相互憎恨。
人的性格到行為之間，存在一個斷崖。
為了把一切都做的完美，為了使我感到不那么孤獨，我還希望處決我的那一天有很多人來觀看，希望他們對我報以仇恨的喊叫聲。
困難的是念念不忘“所以”這個詞所代表的是邏輯力量。
每個心智健全的人，多多少少都曾盼望自己所愛的人死去。
除了這些煩惱，我還不算太不幸。最根本的問題，我再說一遍，仍是如何消磨時間。自從我學會了進行回憶，我終于就不再感到煩悶了。
我好像是兩手空空。但是我對我自己有把握，對一切都有把握，比他有把握，對我的生命和那即將到來的死亡有把握。是的，我只有這么一點兒把握。但是至少，我抓住了這個真理，正如這個真理抓住了我一樣。我從前有理，我現(xiàn)在還有理，我永遠有理。我曾以某種方式生活過，我也可能以另一種方式生活。我做過這件事，沒有做過那件事。我干了某一件事而沒有干另一件事
我們活在社會，必須接受傳統(tǒng)的價值觀，如感情、愛情、事業(yè)、金錢等等。我們不能不遵守約定的風俗習慣，譬如母親下葬時要慟哭，娶一個女人時候要說“我愛你”，在法庭上為自己辯解。但是，如果你覺得自己可以背離這一切，那么無疑就成為社會這個“局”外面的人，最終被社會拋棄。
“你正年輕，我覺得這樣的生活你會喜歡的�！蔽一卮鹫f，的確如此，不過對我來說，實在是可有可無。于是，他就問我是否不大愿意改變改變生活，我回答說，人們永遠也無法改變生活，什么樣的生活都差不多，而我在這里的生活并不使我厭煩。
我以前有理，現(xiàn)在有理，將來永遠有理。
即使是坐在被告席上，聽那么多人談論自己，也不失為一件有意思的事。在檢察官與我的律師進行辯論時，我可以說，雙方對我的討論的確很多，也許討論我比談論我的罪行更多。但雙方的辯詞，果真有那么大的區(qū)別嗎？律師舉起胳膊，承認我有罪，但認為情有可原；檢察官伸出雙手，宣稱我有罪，而且認為罪不可赦。使我隱隱約約感到不安的是一個東西，那便是有罪。雖然我顧慮重重，我有時仍想插進去講一講，......我的命運由他們決定
所有人都知道，人生并不值得走那么一遭。實際上，一個人是死于三十歲或七十歲并不十分重要，因為無論如何，自然有其他男男女女會繼續(xù)活下去，而且活上千千萬萬年。不管是現(xiàn)在還是二十年內，死的永遠是同一個我。
我不是那種原諒侮辱的人，但是我最后總是忘得一干二凈。以為被我憎恨的人看到我笑盈盈地向他致敬而感到驚訝不止。根據(jù)他的天性，他或者欽佩我精神之博大或蔑視我的怯懦，卻想不到我的理由更為簡單：我連他的名字都忘了。于是，使我冷漠或不討人喜歡的同一種弱點卻使我成了一個高尚的人。
人活著不勝其煩頗不值得
我體驗到這個世界如此像我，如此友愛融洽，覺得自己過去曾經(jīng)是幸福的，現(xiàn)在仍然是幸福的。為了善始善終，功德圓滿，為了不感到自己屬于另類，希望處決我的那天，有很多人前來看熱鬧，他們都向我發(fā)出仇恨的叫喊聲。存在主義什么的…以后再搞懂吧
那隱約的哀傷的聲音穿透沉睡中的房屋緩緩上升，就像一朵從寂靜和黑暗中生長出來的花。
天空是綠色的，我是快樂的
在西方文化中，弒父總是和成年糾纏在一起。成年就是成為父親那樣的人，而成為父親那樣的人，最直截了當?shù)姆绞骄褪菤⑺栏赣H。
既然在我們現(xiàn)已分開的肉體之外已沒有任何東西聯(lián)系著我們，已沒有任何東西使我們彼此想念，我怎么能夠知道呢？再說，就是從這個時候起，我對瑪麗的回憶也變得無動于衷了。
我一直不理解，在何種程度上，既可說日子慢慢難挨，又可說苦短無多。日子，過起來當然就長，但是拖拖拉拉，日復一日，年復一年，最后就混淆成了一片。每個日子都喪失了自己的名字。對我來說，只有“昨天”與“明天”這樣的字，才具有一定的意義。
為了善始善終，功德圓滿，為了不感到自己屬于異類，我期待處決我的那天，有很多人前來看熱鬧，他們都向我發(fā)出仇恨的叫喊聲。
一個人外出謀生，二十五年后發(fā)了財，帶著老婆和孩子回來，他的母親和他的妹妹在家長開了個旅店。為了讓她們吃一驚，他把老婆孩子放在另一個地方，自己到了他母親的旅店里，他進去的時候，她沒有認出他來。他想開個玩笑，竟租了個房間，并亮出他的錢來。夜里，他母親和他妹妹用大錘把他打死，偷了他的錢，把尸體扔進河里。第二天早晨，他的妻子來了，無意中說出那旅客的姓名。母親上吊，妹妹投了井。
媽媽已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到了解脫，準備把一切再重新過一遍。任何人，任何人也沒有權利哭她。我也是，我也感到準備好把一切再過一遍。好像這巨大的憤怒清除了我精神上的痛苦，也使我失去希望。面對著充滿信息和星斗的夜，我第一次向這個世界的動人的冷漠敞開了心扉。我體驗到這個世界如此像我，如此友愛，我覺得我過去曾經(jīng)是幸福的，我現(xiàn)在仍然是幸福的。為了把一切都做得完善，為了使我感到不那么孤獨，我還希望處決我的那一天有很多人來觀看，希望他們對我報以仇恨的喊叫聲。
日復一日，每個日子都忘記了自己的名字。
真正的疾病是衰老，而衰老是無法治好的。
其他人的事，母親的愛，對我有什么重要？既然注定只有一種命運選中了我，而成千上萬的生活幸運兒都像他這位神甫一樣跟我稱兄道弟，跟他們所選擇的生活，他們所確定的命運，他們所尊奉的上帝，對我又有什么重要？
黑夜將近，汽笛鳴叫起來了，它宣告著世人將開始新的行程，他們要去的天地從此與我永遠無關痛癢。
雙方的辯詞，果真有那么大的區(qū)別嗎？律師舉起胳臂，承認我有罪，但認為情有可原；檢察官伸出雙手，宣稱我有罪，而且認為罪不可赦。使我隱約感到不安的是一個東西，那便是有罪。
一個人哪怕只生活過一天，也可以毫無困難地在監(jiān)獄里過上一百年。
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