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三島由紀夫經(jīng)典語錄
在學習、工作或生活中，大家一定都接觸過一些名人語錄吧，語錄現(xiàn)指能引起共鳴的、發(fā)人深省，有一定傳播力的名人之言、網(wǎng)民言論、社會事件所產(chǎn)生的新詞條。你所見過的語錄是什么樣的呢？下面是小編精心整理的三島由紀夫經(jīng)典語錄，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1.把所有的背陰譯成向陽，把所有的黑夜譯成白晝，把所有的月光譯成日光，把所有夜間苔蘚的陰濕譯成白晝晶亮的嫩葉在搖曳，那么，我或許會結結巴巴的懺悔所有這一切。《金閣寺》
2.被巖石阻擋的河流，即使不得不在一時之間分叉，但最終還是會走到一起�！洞貉�
3.但他們偶爾也能在幻想中具有擁有一切的感覺�！肚啻旱木氲 �
4.當時，我尚未具備評論家的才能，凡事憑感覺說話，憑感性做判斷，因此，對所有的事情都是莫名其妙和含糊不清的�！段仪啻郝蔚臅r代》
5.短暫的時間表里，四人圍繞著這種虛偽，變得和睦起來。這種場合最需要的，是如今已明白的這樣一種有形的虛偽�！洞貉�
6.對于我來說，美必須是這樣的東西。它從人生中遮隔我，又從人生中保護我。《金閣寺》
7.海，是打魚人的生活場所，它是不斷搖曳著的田地，在敏感的湛藍的軟土上，呈現(xiàn)的不是稻穗和麥子而是白色的不定形的浪花�！冻彬}》
8.好奇心沒有什么道德可言，或許這就是人類可以擁有的最不道德的欲望�！都倜娴母姘住�
9.然后，我被某種感覺所襲擊，我仿佛被萬物所遺棄，但還不至于涌出淚水來�！督痖w寺》
10.讓自己深陷進去的感動全都是危險的。更危險的是，在你那奪人魂魄的目光之中，似乎有一種對這類故事生來具有的“適宜”。《奔馬》
11.人的思想，必定重于前世、現(xiàn)世或來世的某一方，無法從站在歷史時點的“自己的思想”的領域超脫出來。
12.人這東西，一旦鉆在美里不出來，勢必不知不覺撞進世間最為黑暗的思路�！督痖w寺》
13.如果說此刻我沒有某種眩暈，那是謊言。我看見了，仔細的看見了�！督痖w寺》
15.是啊，自己不讀書，可是夢沒少做，每天晚上做的夢不計其數(shù)，甚至超過了萬卷書，自己的的確
16.隨著年齡的增長，現(xiàn)實變得多種多樣，而且過去扭曲成無數(shù)的變形�！侗捡R》
17.他認為，只有這種幸福，這種把那些不明緣由的淡淡悲哀當作薄荷一樣含放在口里的幸福，才是真正的、永恒的幸福�！侗捡R》
18.他已經(jīng)明白無誤地屬于邏輯世界。比夢境與現(xiàn)實都更為可靠的，也就是這個邏輯世界了。《奔馬》
21.我的意識，只不過是錯亂的工具。我的操作，只不過是不確定的胡猜的估量罷了。《假面自白》
23.我絕不按人們說期待的那樣說話，我絕不按人們所期待的那樣生活。
24.我一邊幻想自己身上生出無遮無攔的雙翼，一邊強烈地預感到我這一生恐將一事無成。
25.我只要還有一點感情，就無法不期待獲得對方的感情，不論是愛還是憎《金閣寺》
26.無論回答什么，都要在嘴里舔嘗一次。如果覺得太甜，就咽下肚去。
27.夕照輝映下的翠綠的山腰，恍如在原野中央豎起的一扇金屏風�！督痖w寺》
29.一個人要想在這其中保持自己的純粹，就必須借助罪的其他形式，甚至不得不從最本源的罪之中攝取養(yǎng)分�！侗捡R》
30.因為好奇心是沒有道德的。這也許就是人類可能擁有的最不道德的欲望�！都倜孀园住�
31.由于背叛，她終于也能接受我了。此刻她正屬于我�！督痖w寺》
32.在夢境迅速吞食掉現(xiàn)實這一點上，過去再一次酷似未來�！侗捡R》
33.正常的人也不可能只是憑意志來行動的，即使是正常人，我也根本不具備同園子度過幸�；橐錾畹臈l件。
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