- 相關(guān)推薦
佛語佛學(xué)經(jīng)典語錄
直了自心,無性無念,則在眼曰見,在耳曰聞,在手執(zhí)捉在足運(yùn)奔。六根門頭,無障無礙,六塵堆里,無染無雜。謂之無念行。下面是應(yīng)屆畢業(yè)生語錄網(wǎng)小編Lynn整理的精彩語錄。(更多內(nèi)容請關(guān)注應(yīng)屆畢業(yè)生語錄網(wǎng))
修行是點(diǎn)滴的工夫。
你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。
你隨時要認(rèn)命,因?yàn)槟闶侨恕?/p>
認(rèn)識自己,降伏自己,改變自己,才能改變別人。
今日的執(zhí)著,會造成明日的后悔。
不要浪費(fèi)你的生命在你定會后悔的地方上。
你什么時候放下,什么時候就沒有煩惱。
你要感謝告訴你缺點(diǎn)的人。
能為別人設(shè)想的人,永遠(yuǎn)不寂寞。
原諒別人,就是給自己心中留下空間,以便回旋。
時間總會過去的,讓時間流走你的煩惱吧!
你硬要把單純的事情看得很嚴(yán)重,那樣子你會很痛苦。
能悟自性無字真經(jīng),即一切經(jīng)論皆成注腳矣。
直了上無佛果可求,求無眾生可化,是名為至佛地。
見性是佛,性在作用,在胎曰身,處世曰人,在眼曰見,在耳曰聞,在鼻辨香,在舌談?wù),在手?zhí)捉,在足運(yùn)奔。遍現(xiàn)俱沙界,收攝在一微塵,識者知是佛性,不識者喚作精魂。
頓悟法門,以無念為宗,妄心不起為旨。以清凈為體,以智為用。
知見一切法,心不染著,是為無念。
直了自心,無性無念,則在眼曰見,在耳曰聞,在手執(zhí)捉在足運(yùn)奔。六根門頭,無障無礙,六塵堆里,無染無雜。謂之無念行。
但離妄緣,即如如佛。
悟心容易息心難,息得心緣到處閑。
若不修內(nèi)行,唯只外求,希望獲福,無有是處。
若欲求佛但求心,只這心心心是佛。
三世諸佛以自心為本師。
若能自識本心,念念磨練;莫住者,即自見佛性也。
不見他非我是,自然上敬下恭,佛法時時現(xiàn)前,煩惱塵塵解脫。
一切眾生,種種幻化,皆生如來圓覺妙心。
卻物為上逐物為下,此乃是學(xué)道省力工夫。
佛法在日用處,吃茶吃飯?zhí),語言相問處。
自性發(fā)時,業(yè)識來空。
自見性者一切業(yè)障剎那滅卻。
現(xiàn)定見聞覺知是法,法離見聞覺知,非達(dá)法也。
是心不必更求心,是佛何勞更覓佛,倘于言句上作露布,境物上生解會,則墮在骨董袋中。
依無住本,立一切法無住之本本乎無住,若能徹住則萬法一如。
不離當(dāng)處常湛然,親切無過此語,覓則知君不可見,但于當(dāng)處湛然,二邊坐斷使平穩(wěn)。
不與萬法為侶是什么人,回光自照看,待汝一口吸盡西江水,即向汝道。
信得心及,見得性徹于日用中無絲毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。
道由悟達(dá),立志為先自博地具縛凡夫,便欲跋涉超證直入圣域,其小因緣哉。故宜操鐵石心,截生死流。
百千法門,同歸方寸,河沙妙法,總在心源。
做工夫全仗精進(jìn)之力,真正辦道人,無剪爪之工。
見性門中,唯在一念生信。
勇猛眾生成佛在一念,懈怠眾生亙涅盤三祗。
勇猛心不已必得果證。
實(shí)相是無相之相,真心是無心之心,真得是無得之得,真用是無用之用。
修行必到行起解絕,方有實(shí)益。
萬法本閑唯人自鬧。
益究無上妙道,窮則益堅(jiān),老當(dāng)益壯。
為心無染,妄念不生,我人心滅,畢竟清凈。以清靜故,能生無量知見。
竹春生筍,不離于春,即與母齊,等無有異,何以故?為心空故。修頓悟者,亦復(fù)如是。為頓除妄念,永絕我人,畢竟空寂,即與佛齊,等無有異。
真如妙體,于空無相體中,具足恒沙之用,無事不應(yīng)。
解一即千從,迷一即萬惑,若人守一,萬事畢。是悟道之妙也。
森羅即萬象,一法之所印。
于一法中,而生種種見,如此功業(yè),由行為本;若不降心,依文取證,無有是處。
事來不受,一切處無心,永寂如空,畢竟清凈,自然解脫。
作在心,秧在身,不須怨訴更尤人,欲得不招無間業(yè),莫謗如來正□□。
不見一法即如來,方得名為觀自在,了即業(yè)障本來空,未了應(yīng)須還宿債。
嗟末法,惡時世,眾生福薄難調(diào)制,去圣遠(yuǎn)兮邪見深,魔強(qiáng)法弱多恐害,聞?wù)f如來頓教門,恨不滅除令瓦碎。
心不迷,不墮生死。業(yè)不繁,不憂形質(zhì)。愛不重,不入娑婆。念不起,不生業(yè)累。
競利奔名何足跨,清閑獨(dú)許野僧家,心田不長無明草,覺苑常開智慧花。
念佛無非念自心,自心是佛莫他尋。眼前林樹并池沼,晝夜還能演法音。人人自己天真佛,晝夜六時常放光,別起眉毛觀見得,何勞特地禮西方。
假借四大以為身,心本無生因境有,前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅。
覓身無實(shí)是佛身,了心如幻是佛幻,了得身心本性空,斯人與佛何殊別。
佛不見身知是佛,若是有知別無佛,智者能知罪性空,坦然不怖于生死。
一切眾生心清凈,從本無生無可滅,即此身心是幻生,幻化之中無罪福。
法本法無法,無法法亦法,今付無法時,法法何曾法。
心莫作放逸,圣法當(dāng)勤學(xué),如是無憂愁,心定入涅盤。
一切惡莫作,當(dāng)奉行諸善,自凈其志意,是則諸佛教。
譬如蜂采花,不壞色與香,但取其味去,比丘入聚然,不違戾他事,不觀作不作,但自觀身心,若正若不正。
一性圓通一切性,一法遍含一切法,一月普現(xiàn)一切水,一切水月攝一月,諸佛法身入我性,我性同共如來合。
一切中知一,一中知一切,是佛極至說。
無念之念,生無生相,住無住相,異無異相,滅無滅相,非思慮計(jì)度所知,惟洞徹法源者,頗測齊彷佛,未易與纏情縛識者語也。
不見垢法可厭,不見凈法可求,不見眾生可度,不見盤可證,不作度眾生心,不作不度眾生心,是名最上乘。
【佛語佛學(xué)經(jīng)典語錄】相關(guān)文章:
佛學(xué)經(jīng)典語錄03-27
佛學(xué)智慧經(jīng)典語錄03-08
佛語禪心:佛語經(jīng)典語錄01-06
佛學(xué)禪心經(jīng)典語錄03-01
關(guān)于愛情的佛學(xué)經(jīng)典語錄11-24
佛語經(jīng)典語錄精選11-22