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      1. 摘自《單獨(dú)中的洞見》的優(yōu)美句子

        時(shí)間:2020-11-13 13:19:46 優(yōu)美句子 我要投稿

        摘自《單獨(dú)中的洞見》的優(yōu)美句子

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        摘自《單獨(dú)中的洞見》的優(yōu)美句子

          當(dāng)老鼠被貓頭鷹抓上天空的時(shí)候,老鼠也擁有了一次飛行的經(jīng)歷,但它并不擁有一次飛行的體驗(yàn)。

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          即使一只屎殼郎碰巧掉進(jìn)了珠寶盒,也會(huì)被漫不經(jīng)心的人們當(dāng)作珠寶看待,并且受到鉆石般的禮遇,這就是珠寶盒本身所具有的魔力。

          3

          一只小飛蟲不慎掛到了蜘蛛網(wǎng)上,剛開始它很恐懼,并且掙扎了一陣子。但這張蜘蛛網(wǎng)卻意外地給了它一種搖籃般的感覺,沒過多久,這只小飛蟲竟然在蜘蛛網(wǎng)上很享受地蕩起了秋千。當(dāng)然,在蜘蛛出現(xiàn)之前,這一切看起來似乎還不錯(cuò)。

          我們的人生也是如此,每個(gè)人都是掙扎和哭喊著被生下來的,隨后我們不得不去慢慢地適應(yīng)這個(gè)世界,隨著我們越來越沉溺于這個(gè)世界,最后我們竟然把這個(gè)世界當(dāng)成了實(shí)現(xiàn)個(gè)人野心、攫取快感享受的地方。當(dāng)然,在衰老、疾病和死亡來臨之前,這一切看起來似乎還不錯(cuò)。

          4

          我們?nèi)松那鞍氩糠志拖褚粋(gè)緩慢地向山上攀登的過程,迎著太陽,迎著希望。在人生的后半部分,我們開始從山上向下滑落,我們已經(jīng)來到山的背面,太陽不再照耀我們,而且天色漸暗。

          5

          空間上的距離創(chuàng)造出幻象,彩虹在天空中出現(xiàn)是因?yàn)槲覀兣c它在空間上的距離。如果你想上前抓住它,它就消失不見了,但正是在它消失的地方,你又看到了遠(yuǎn)處新的彩虹。

          時(shí)間上的距離也同樣創(chuàng)造出幻象,希望永遠(yuǎn)都是在未來,你必須隔著一段時(shí)間的距離才能夠看到它,它就像彩虹一樣只能在遠(yuǎn)處被看到,但你無法真正捕捉到它。

          6

          時(shí)間經(jīng)常會(huì)犯老花眼或遠(yuǎn)視眼的毛病,它常?床磺褰幍臇|西,卻看得清遠(yuǎn)處的事物,而且越遠(yuǎn)處的東西就看得越清楚。不過就長期而言,其他東西都可能會(huì)出錯(cuò),只有時(shí)間是不會(huì)錯(cuò)的。時(shí)間就像一條公正的河流,不管一個(gè)東西最終被它沉沒還是被它托起,都是對(duì)那個(gè)事物本身最公正的審判。

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          錯(cuò)誤的東西只有借著相互的重疊和踐踏才得以短暫地冒出水面,因?yàn)樗鼈冏陨頉]有浮力。相反,真理卻常常被錯(cuò)誤的東西長時(shí)間地壓在身下,但是時(shí)間的河流或急或緩,終有一天將這種結(jié)構(gòu)沖垮,于是真理借著自己的浮力浮上水面。

          真理一旦浮上水面就永遠(yuǎn)在水面上了,那些一直企圖壓制它的'力量再也無法觸及到它。

          8

          真理喜愛獨(dú)居,它自身的特性讓它滿意,除了自己以外,它什么都不需要。謬誤和偏見數(shù)量眾多,但由于它們本身過于虛弱以至于需要相互攙扶著才能勉強(qiáng)站住,所以它們除了湊在一起群居外別無選擇。而這種群居的生活方式卻導(dǎo)致了它們之間的相互踐踏和永無休止的爭斗,直到迄今依然如此。

          9

          適度的驕傲是天才的特權(quán)。在眾多的矮房子面前,一棟高聳的大廈只要略微點(diǎn)頭示意就可以了,如果要求它彎下腰來鞠躬,那就太過分了。

          10

          真正的奇花異草通常只會(huì)生長在人跡罕至的地方。人工花園中栽培出的花朵已經(jīng)與人有幾分相似,它們已經(jīng)失去了大部分自然和原始的風(fēng)韻,多有幾分矯揉造作,有些甚至就像那些濃妝艷抹的女子。

          人類文化藝術(shù)史上那些最卓越的天才以及他們的作品就猶如上述的奇花異草,而當(dāng)代文人和藝術(shù)家所創(chuàng)作出來的時(shí)代文學(xué)和時(shí)尚藝術(shù)就如同人工花園里的花朵。要玩賞甚至擁有這些花朵是很容易的,你不需要什么努力,你甚至足不出戶就可以,只要你在家里栽種上一盆花。但是如果你要欣賞那些幾乎能夠讓你銷魂的奇花異草,你就必須有勇氣去穿越那片人跡罕至的荒漠,那片荒漠的名字叫做“孤獨(dú)”。

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          我們最深處的靈魂就像是一個(gè)偉大的國王,他一直在等待神這位尊貴的客人來臨。而我們的感官就像國王圈養(yǎng)的門衛(wèi)和仆人,這些人都是些粗俗和勢力的家伙,他們不認(rèn)識(shí)那位尊貴的客人,也不喜歡他的裝扮,他們認(rèn)為神不管長相還是衣著都應(yīng)該和自己差不多才對(duì)。所以每一次那位尊貴的客人來敲門,這些粗俗的家伙都會(huì)把他拒之門外。出于這個(gè)原因,我們生生世世都和真理和神圣的事物擦肩而過。

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          一個(gè)渾身燥熱的人,對(duì)近在咫尺的清涼水池視而不見,卻寄希望于奔跑產(chǎn)生的風(fēng)來給身體降溫散熱,于是他繞著環(huán)形跑道開始奔跑。身體與空氣的摩擦產(chǎn)生了微風(fēng),帶走了他身體表面的一些熱量,同時(shí)微風(fēng)的吹拂讓他感到少許的快意,這使他更加相信自己的做法是對(duì)的。但是他沒有意識(shí)到身體內(nèi)部的燥熱愈演愈烈,因?yàn)橄氩怀龈玫慕鉀Q辦法,他只能一意孤行地繼續(xù)跑下去,直到倒地而亡。

          13

          現(xiàn)代的教育把人們培養(yǎng)成會(huì)考試、會(huì)比賽和精于競爭的生物機(jī)器。他們就像參加一級(jí)方程式的賽車手,只知道怎樣以最快的速度和最佳戰(zhàn)術(shù)沖向終點(diǎn),至于中間的過程則只剩震耳欲聾的轟鳴和一片煙塵。

          14

          有時(shí)候,科學(xué)就像是一個(gè)頑皮的小孩,他懷著好奇心把一只結(jié)構(gòu)精密的鐘表拆得七零八碎,一陣興奮過去之后,卻發(fā)現(xiàn)無法把它重新組裝起來恢復(fù)原樣。

          15

          貪欲正打算去叩響一扇半開半閉的門,突然“砰”地一聲,門重重地關(guān)上了,貪欲猛然轉(zhuǎn)過身來,頓時(shí)變成了憤怒。

          16

          人們受夠了他們自己,就好像他們每個(gè)人手里都拿著一個(gè)不知道怎樣去演奏的樂器。于是人們聚在一起,看看能不能弄出一些響動(dòng),說不定還碰巧奏出一個(gè)曲子呢。

          17

          有時(shí)候,復(fù)雜的人際關(guān)系就如同一團(tuán)亂麻,當(dāng)你好不容易弄直了這根線,另一根線卻因此而打結(jié)。很多人一生都在梳理這團(tuán)亂麻,結(jié)果什么都沒有梳理出來,自己反而被編織進(jìn)去成為一個(gè)死結(jié)。

          18

          在地質(zhì)史上,那些強(qiáng)大、兇暴的力量都被記錄了下來,因?yàn)橹挥袕?qiáng)大的東西才會(huì)留下痕跡,這正是它的強(qiáng)大之處。比如大規(guī)模的火山爆發(fā)以火山灰的形式記載在地質(zhì)層當(dāng)中,還有恐龍和劍齒虎也留下了它們的化石。但是在地球久遠(yuǎn)的歷史中,也曾經(jīng)出現(xiàn)過數(shù)不清的奇花異草,它們在風(fēng)中的舞蹈,還有它們散發(fā)出來的幽香卻永遠(yuǎn)也不會(huì)為人所知了。這和人類社會(huì)的歷史上所發(fā)生的事情非常相似。

          19

          整個(gè)歷史就像是一個(gè)病人的病歷,它記錄了人性中的貪婪、殘暴和瘋狂,以及這些人性特質(zhì)爆發(fā)出來后所產(chǎn)生的種種后果。

          20

          正如火山、洪水和泥石流會(huì)侵蝕地形地貌,同樣地,像憤怒、憎恨、貪欲和嫉妒等等這些強(qiáng)烈而狂暴的情緒也會(huì)在一個(gè)人的臉上逐漸刻下經(jīng)久不退的印痕。

          21

          如果兩個(gè)漣漪在池塘相遇,那么就產(chǎn)生了干擾和紊亂,它們原來各自的清晰波紋將不復(fù)存在。同樣地,關(guān)系的一個(gè)弊端是它阻礙了一個(gè)人對(duì)于自己的認(rèn)識(shí),關(guān)系制造出來的煙霧模糊了一切,使得我們弄不清哪些東西是自己產(chǎn)生出來的,哪些是別人的,一切都變得糾纏不清。

          關(guān)系的本質(zhì)就是不清不楚,即使耗費(fèi)你的一生,你也不可能弄清楚它,最后你的整個(gè)生命都將消失在它的渾濁中。

          22

          正如地質(zhì)斷層是地震、火山和海嘯等自然災(zāi)害頻發(fā)的地域,同樣地,關(guān)系是人們痛苦、不幸和災(zāi)禍的滋生之地。如果一個(gè)人把自己的幸福寄托在與他人的感情和關(guān)系上,那么這就如同他把自己的房子建造在地質(zhì)斷層上。

          就某種意義而言,地質(zhì)板塊的連接和關(guān)系很相似,它們都是一種拼湊。拼湊起來的東西永遠(yuǎn)都不如自成一體的東西,因?yàn)槠礈愒谝黄鸬臇|西,它們之間擠壓和摩擦總是存在的,在這當(dāng)中,各種潛在的危機(jī)也一直在孕育,那終歸要向外宣泄和爆發(fā)。

          23

          在單獨(dú)當(dāng)中,一個(gè)人可以垂直地向上成長,就像一根竹子那樣筆直地向上生長,伸向天空和太陽。在關(guān)系中,人們就像纏繞在一起的藤類,很難長高。

          24

          一只被關(guān)在籠子里的小鳥,它一定會(huì)經(jīng)常想念天空的自由。兩只一起被關(guān)進(jìn)籠子里的小鳥,不久它們就忘掉了天空。

          25

          我們的生命就像是浮在大海上面的水泡。水泡的外壁由水構(gòu)成,它來自整體,它來自整個(gè)海洋,水泡的里面是空,這個(gè)空也是來自整體,這個(gè)空和整個(gè)天空沒有什么不同,只不過由于外壁的存在,這個(gè)空不再是新鮮的、流動(dòng)的。

          26

          如果要完全看清一個(gè)層面的東西,隔開一定的距離也許還不夠,甚至必須要錯(cuò)開到另一個(gè)層面上。然后,這兩個(gè)層面就猶如兩塊不同的鏡片,可以起到放大和顯微的作用,于是一切都盡覽無遺。

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