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論語經典語錄190句
在學習、工作、生活中,大家都聽說過或者使用過一些比較經典的語錄吧,語錄一般用于正式文體,是指一個人的說話記錄。究竟什么樣的語錄才是優秀經典的語錄呢?下面是小編精心整理的論語經典語錄190句,歡迎閱讀與收藏。
1、道不同,不相為謀。(衛靈公)
2、君子上達,小人下達。(憲問)
3、成事不說,遂事不諫,既往不咎!栋速(yi)》
4、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠!独锶省
5、不遷怒,不貳過!队阂病
6、大德不逾閑(遮攔阻隔之物),小德出入可也。(子張)
7、君子務本,本立而道生。(學而)
8、知之為知之,不知為不知,是知也。《為政篇》
9、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善,友便佞,損矣。(季氏)
10、后生可畏,焉知來者之不如今也?四十、五十而無聞焉,斯亦不足畏也已。(子罕)
11、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。(衛靈公)
12、貧而無諂,富貴無驕。(學而)
13、非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動!额仠Y》
14、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。(述而)
15、躬自厚而薄責人,則遠怨矣。(衛靈公)
16、質勝文則野,文勝質則史,是文質彬彬,然后君子。(雍也)
17、不患無位,患所以立。不患莫已知,求為可知也。(里仁)
18、學而不思則罔,思而不學則殆。(為政)
19、知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。
20、君子惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛!墩撜Z·堯曰》
21、逝者如斯夫,不舍晝夜。《子罕》
22、往者不可諫,來者猶可追。(微子)
23、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從!蹲勇贰。
24、夫仁者,已欲立而立人,已欲達而達人。能近取譬,可謂仁之方也已。(雍也)
25、不患人之不已知,患不知人也!秾W而》
26、擇其善者而從之,其不善而改之。
27、古之學者為已,今之學者為人。(憲問)
28、道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。(為政)
29、君子周而不比(勾結),小人比而不周。(為政)
30、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
31、始吾于人也,聽其言而信其行,今吾于人也,聽其言而觀其行。于予與改是!豆遍L》
32、自中年起,傷在傷悲與樂中,與朋友為伍,常為數日之惡。
33、在音樂的名義下,什么也不是!
34、雖然我不殺伯仁,伯仁卻死在我身邊。在陰影里,否定這個好朋友。
35、我原來成行成行,成行成行,何苦看穿!
36、受苦的人是不會站起來的,又何必擔心名字不帶邪呢?
37、痛飲,讀離騷,可稱為成名。
38、當他在西方的時候,法庭還是黑的,法庭還是黑的。
39、例如,寫水,自流,微無正半徑。
40、生活是舒適的,我可以活很長一段路出名!
41、朗朗如日月入懷,如入寺,不敬而敬之。
42、官員是臭氣熏天,所以會得到和夢棺材尸體;財富是骯臟的,所以會得到骯臟的夢。
43、為什么你看不清鏡子里重復的光芒,流著害怕的回風。
44、我已經和我打了很久的交道,但是我現在好多了。
45、但要叫日頭從今日轉離他的耳中。
46、可憐的路哀嘆,文明的形式,法律不是為我這一代;雪夜訪黛,秋風bass,人生只有你意氣相投。
47、親清愛清,伴清清,我不清清,誰應清清。
48、神高架勢過,如姚林瓊樹,大自然是外面的塵埃。
49、泛若爛錦,處處不好;若陸文劍沙,常見寶。
50、當你小的時候,大并不總是好的。
51、三十而立,四十而不惑。
52、未知生,焉知死?
53、君子恥其言而過其行。
54、敬鬼神而遠之。
55、生死有命,富貴在天。
56、德不孤,必有鄰。
57、己所不欲,勿施于人。
58、知其不可而為之。
59、君子泰而不驕,小人驕而不泰。
60、學而不思則罔,思而不學則殆。
61、溫、良、恭、儉,讓。
62、不患寡而患不均,不息貧而患不安。
63、朋友切切思思,兄弟怡怡。
64、食不厭精,膾不厭細。
65、君子一言,駟馬難追。
66、不能正其身,如何正人。
67、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。
68、道不同,不相為謀。
69、人無遠慮,必有近憂。
70、不患人之不己知,患其不能也。
71、朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也。
72、苛政猛于虎。
73、道聽而途說,德之棄也。
74、大德必得其壽。
75、無為而治。
76、四海之內,皆兄弟也。
77、知之為知之,不知為不知,是知也。
78、溫故而知新,可以為師矣。
79、君子求諸己,小人求諸人。
80、老者安之,朋友信之,少者懷之。
81、子以四教:文、行、忠、信。
82、飽食終日,無所用心,難矣哉。
83、因材施教。
84、不在其位,不謀其政。
85、過則勿憚改。
86、君子無所爭,必也射乎!揖讓而升,下而飲。其爭也君子。
87、有教無類。
88、用之則行,舍之則藏。
89、眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。
90、君君,臣臣,父父,子子。
91、刑罰不中,則民無所措手足。
92、既往不咎。
93、天下有道則見,無道則隱。
94、故而知新,可以為師矣。
95、君子于其言,無所茍而已矣。
96、當仁,不讓于師。
97、大言不慚。
98、乘肥馬,衣輕裘。
99、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
100、學而時習之,不亦說乎?
101、舉一隅不以三反,則不復也。
102、學而不厭。誨人不倦。
103、與朋友交,言而有信。
104、君子周而不比,小人比而不周。
105、少成若天性,習慣如自然。
106、過猶不及。
107、巍巍乎!舜禹之有天下也而不與焉。
108、禮之用,和為貴。
109、不念舊惡。
110、四體不勤,五谷不分。
111、人能弘道,非道弘人。
112、知恥近乎勇。
113、既來之,則安之。
114、聞一以知十。
115、往者不可諫,來者猶可追。
116、君子不以利害義,則恥辱安從生哉!官怠于宦成,病加于少愈,禍生于怠惰,孝衰于妻子。察此四者,慎終如始。
117、不貳過。
118、愛之,能勿勞乎?忠焉,能勿誨乎?
119、有朋自遠方來,不亦樂乎。
120、道不行,秉桴浮于海。
121、每事問。
122、君子周急不繼富。
123、益者三友,損者三友:友直,友諒,衰多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
124、過而不改,是謂過矣。
125、不知言,無以知人。
126、過也,人皆見之;更也,人皆仰之。
127、以直報怨,以德報德。
128、父有爭子,則身不陷于不義。
129、欲速則不達。
130、貧而無諂,膏而無驕。
131、父母在,不遠游,游必有方。
132、巧言令色,鮮矣仁。
133、言必信,行必果。
134、惟上知與下愚不移。
135、子在齊闡《韶》,三月不知肉味。
136、辭達而已矣。
137、興于《詩》,立于禮,成于樂。
138、仕而優則學,學而優則仕。
139、不學禮,無以立。
140、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
141、不遷怒,不貳過。
142、不患人之不己知,患不知人也。
143、不能正己,焉能正人。
144、割雞焉用牛刀。
145、食不語,寢不言。
146、吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎。
147、夫子莞爾而笑。
148、子夏曰:“小人之過也必文!
149、不義而富且貴,于我如浮云。
150、內省不疚,夫何憂何懼。
151、工欲善其事,必先利其器。
152、歲寒然后知松柏之后凋也。
153、人而無信,不知其可也。
154、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
155、君子謀道不謀食。耕也,餒在其中矣;學也,祿在其中矣。君子憂道不憂貧。
156、君子和而不同,小人同而不和。
157、是可忍也,孰不可忍也。
158、夫人不言,言必有中。
159、為君難,為臣不易。
160、君子不以言舉人,不以人廢言。
161、民可使由之,不可使知之。
162、見利思義,見危授命。
163、君子以當仁不讓。
164、無伐善,無施勞。
165、君子上達,小人下達。
166、愛之欲其生,惡之欲其死。
167、君子固窮,小人窮斯濫矣。
168、敏而好學,不恥下問。
169、君子疾沒世而名不稱焉。
170、小不忍,則亂大謀。
171、三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。
172、人不知而不慍,不亦君子乎。
173、子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
174、巧言令色,鮮矣仁。
175、子曰:“弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學文!
176、子夏曰:“賢賢易色,事父母能竭其力,事君能致其身,與朋友交言而有信。雖曰未學,吾必謂之學矣!
177、子禽問于子貢曰:“夫子至于是邦也,必聞其政,求之與?抑與之與?”子貢曰:“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與?”
178、有子曰:“禮之用,和為貴。先王之道,斯為美,小大由之。有所不行:知和而和,不以禮節之,亦不可行也。”
179、子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。”
180、子貢曰:“貧而無諂,富而無驕,何如?”子曰:“可也。未若貧而樂,富而好禮者也!弊迂曉唬骸啊对姟吩疲骸缜腥绱瑁缱寥缒ァ,其斯之謂與?”子曰:“賜也,始可與言《詩》已矣,告諸往而知來者!
181、子曰:“不患人之不己知,患不知人也!
182、子曰:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪’!
183、子曰:“導之以政,齊之以刑,民免而無恥;導之以德,齊之以禮,有恥且格!
184、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
185、子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆!
186、子曰:“人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?”
187、子曰:“非其鬼而祭之,諂也;見義不為,無勇也!
188、孔子謂季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”
189、子曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?
190、林放問禮之本。子曰:“大哉問!禮,與其奢也,寧儉;喪,與其易也,寧戚!
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