（精）英語演講稿
演講稿以發表意見，表達觀點為主，是為演講而事先準備好的文稿。隨著社會不斷地進步，我們使用上演講稿的情況與日俱增，相信很多朋友都對寫演講稿感到非�？鄲腊�，以下是小編精心整理的英語演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
英語演講稿1
“We are reading the first verse of the first chapter of a book whose pagesare infinite…”
I do not know who wrote those words，but I have always liked them as areminder that the future can be anything we want to make it。 We can take themysterious，hazy future and carve out of it anything that we can imagine，justas a sculptor carves a statue from a shapeless stone。
We are all in the position of the farmer。 If we plant a good seed，we reapa good harvest。 If our seed is poor and full of weeds，we reap a useless crop。If we plant nothing at all，we harvest nothing at all。
I want the future to be better than the past。 I don’t want it contaminatedby the mistakes and errors with which history is filled。 We should all beconcerned about the future because that is where we will spend the remainder ofour lives。
The past is gone and static。 Nothing we can do will change it。 The futureis before us and dynamic。 Everything we do will affect it。 Each day brings withit new frontiers，in our homes and in our business，if we only recognize them。We are just at the beginning of the progress in every field of humanendeavor。
“我們正在讀一本書的第一章第一行，這本書的頁數是無限的……”
我不知道是誰寫的，可我很喜歡這句話，它提醒我們未來是由自己創造的。我們可以把神秘、不可知的未來塑造成我們想象中的任何模樣，猶如家將未成形的石頭刻成雕像。英語勵志短文
我們每個人都像是農夫。灑下良種將有豐收，播下劣種或生滿野草便將毀去收成。沒有耕耘則會一無所獲。
我希望未來比過去更加美好，希望未來不會沾染歷史的.錯誤與過失。我們都應舉目向前，因我們的余生要用未來書寫。
往昔已逝，靜如止水；我們無法再作改變。而前方的未來正生機勃勃；我們所做的每一件事都將會影響著它。只要我們認識到這些，無論是在家中還是在工作上，每天我們的面前都會展現出新的天地。在人類致力開拓的每一片領域上，我們正站在進步的起跑點。
英語演講稿2
It is a commonplace among moralists that you cannot get happiness bypursuing it。 This is only true if you pursue it unwisely。 Gamblers at MonteCarlo are pursuing money，and most of them lose it instead，but there are otherways of pursuing money which often succeed。 So it is with happiness。 If youpursue it by means of drink，you are forgetting the hang—over。 Epicurus pursuedit by living only in congenial society and eating only dry bread，supplementedby a little cheese on feast days。 His method proved successful in his case，buthe was a valetudinarian，and most people would need something more vigorous。 Formost people，the pursuit of happiness，unless supplemented in various ways，istoo abstract and theoretical to be adequate as a personal rule of life。 But Ithink that whatever personal rule of life you may choose it should not，exceptin rare and heroic cases，be incompatible with happiness。
There are a great many people who have all the material conditions ofhappiness，i。e。 health and a sufficient income，and who，nevertheless，areprofoundly unhappy。 In such cases it would seem as if the fault must lie with awrong theory as to how to live。 In one sense，we may say that any theory as tohow to live is wrong。 We imagine ourselves more different from the animals thanwe are。 Animals live on impulse，and are happy as long as external conditionsare favorable。 If you have a cat it will enjoy life if it has food and warmthand opportunities for an occasional night on the tiles。 Your needs are morecomplex than those of your cat，but they still have their basis in instinct。 Incivilized societies，especially in English—speaking societies，this is too aptto be forgotten。 People propose to themselves some one paramount objective，andrestrain all impulses that do not minister to it。 A businessman may be soanxious to grow rich that to this end he sacrifices health and privateaffections。 When at last he has become rich，no pleasure remains to him exceptharrying other people by exhortations to imitate his noble example。 Many richladies，although nature has not endowed them with any spontaneous pleasure inliterature or art，decide to be thought cultured，and spend boring hourslearning the right thing to say about fashionable new books that are written togive delight，not to afford opportunities for dusty snobbism。
If you look around at the men and women whom you can call happy，you willsee that they all have certain things in common。 The most important of thesethings is an activity which at most gradually builds up something that you areglad to see coming into existence。 Women who take an instinctive pleasure intheir children can get this kind of satisfaction out of bringing up a family。Artists and authors and men of science get happiness in this way if their ownwork seems good to them。 But there are many humbler forms of the same kind ofpleasure。 Many men who spend their working life in the city devote theirweekends to voluntary and unremunerated toil in their gardens，and when thespring comes，they experience all the joys of having created beauty。
The whole subject of happiness has，in my opinion，been treated toosolemnly。 It had been thought that man cannot be happy without a theory of lifeor a religion。 Perhaps those who have been rendered unhappy by a bad theory mayneed a better theory to help them to recovery，just as you may need a tonic whenyou have been ill。 But when things are normal a man should be healthy without atonic and happy without a theory。 It is the simple things that really matter。 Ifa man delights in his wife and children，has success in work，and finds pleasurein the alternation of day and night，spring and autumn，he will be happywhatever his philosophy may be。 If，on the other hand，he finds his wifefateful，his childrens noise unendurable，and the office a nightmare；if in thedaytime he longs for night，and at night sighs for the light of day，then whathe needs is not a new philosophy but a new regimen————a different diet，or moreexercise，or what not。
Man is an animal，and his happiness depends on his physiology more than helikes to think。 This is a humble conclusion，but I cannot make myself disbelieveit。 Unhappy businessmen，I am convinced，would increase their happiness more bywalking six miles every day than by any conceivable change of philosophy。
道德家們常說：幸福靠追求是得不到的。只有用不明智的方式去追求才是這樣。蒙特卡洛城的賭徒們追求金錢，但多數人卻把錢輸掉了，而另外一些追求金錢的辦法卻常常成功。追求幸福也是一樣。如果你通過暢飲來追求幸福，那你就忘記了酒醉后的不適。埃畢丘魯斯追求幸福的辦法是只和志趣相投的人一起生活，只吃不涂黃油的面包，節日才加一點奶酪。他的辦法對他來說是成功的，但他是個體弱多病的人，而多數人需要的是精力充沛。就多數人來說，除非你有別的補充辦法，這樣追求快樂就過于抽象和脫離實際，不宜作為個人的生活準則。不過，我覺得無論你選擇什么樣的生活準則，除了那些罕見的和英雄人物的例子外，都應該是和幸福相容的。
很多人擁有獲得幸福的全部物質條件，即健康的身體和豐足的收入，可是他們非常不快樂。就這種情況來說，似乎問題處在生活理論的錯誤上。從某種意義上講，我們可以說任何關于生活的理論都是不正確的。我們和動物的區別并沒有我們想象的那么大。動物是憑沖動生活的，只要客觀條件有利，它們就會快樂。如果你有一只貓，它只要有東西吃，感到暖和，偶爾晚上得到機會去尋歡，它就會很快活。你的需要比你的貓要復雜一些，但還是以本能為基礎的。在文明社會中，特別是在講英語的社會中，這一點很容易被忘卻。人們給自己定下一個最高的目標，對一切不利于實現這一目標的沖動都加以克制。生意人可能因為切望發財以致不惜犧牲健康和愛情。等他終于發了財，他除了苦苦勸人效法他的好榜樣而攪得別人心煩外，并沒有得到快樂。很多有錢的貴婦人，盡管自然并未賦予她們任何欣賞文學或藝術的興趣，卻決意要使別人認為她們是有教養的，于是他們花費很多煩人的時間學習怎樣談論那些流行的新書。這些書寫出來是要給人以樂趣的，而不是要給人以附庸風雅的機會的。
只要你觀察一下周圍那些你可稱之為幸福的男男女女，就會看出他們都有某些共同之處。在這些共同之處中有一點是最重要的：那就是活動本身，它在大多數情況下本身就很有趣，而且可逐漸的使你的愿望得以實現。生性喜愛孩子的婦女，能夠從撫養子女中得到這種滿足。藝術家、作家和科學家如果對自己的工作感到滿意，也能以同樣的方式得到快樂。不過，還有很多是較低層次的快樂。許多在城里工作的人到了周末自愿地在自家的庭院里做無償的勞動，春天來時，他們就可盡情享受自己創造的美景帶來的快樂。
在我看來，整個關于快樂的話題一向都被太嚴肅的對待過了。過去一直有這樣的`看法：如果沒有一種生活的理論或者宗教信仰，人是不可能幸福的。也許那些由于理論不好才導致不快樂的人需要一種較好的理論幫助他們重新快活起來，就像你生過病需要吃補藥一樣。但是，正常情況下，一個人不吃補藥也應當是健康的；沒有理論也應當是幸福的。真正有關系的是一些簡單的事情。如果一個男人喜愛他的妻子兒女，事業有成，而且無論白天黑夜，春去秋來，總是感到高興，那么不管他的理論如何，都會是快樂的。反之，如果他討厭自己的妻子，受不了孩子們的吵鬧，而且害怕上班；如果他白天盼望夜晚，而到了晚上又巴望著天明，那么，他所需要的就不是一種新的理論，而是一種新的生活————改變飲食習慣，多鍛煉身體等等。
人是動物，他的幸福更多的時候取決于其生理狀況而非思想狀況。這是一個很庸俗的結論，然而我無法使自己懷疑它。我確信，不幸福的商人與其找到新的理論來使自己幸福，還不如每天步行六英里更見效。
英語演講稿3
尊敬的各位領導、老師：
大家下午好！我叫xx，原來在xx小學工作，近幾年來一直從事小學英語的教學，今年因工作調動，調整到我們xx小學工作，我感到非常的高興，同時，也非常感謝我們學校領導能給我這樣一次展示自我、成就自我的機會。我今天我競聘的崗位是三、四年級的英語教學。
首先我說一下自己的基本情況和工作業績：我xx年畢業于xx師專數學系，后分配到xx中學從事數學教學，xx年開始改教初中英語，xx年因身體狀況，調入小學從事小學英語教學至今，xx年自考大學本科畢業，xx年被評為中學一級教師。
自工作以來，我一直兢兢業業，勤奮工作，所教科目成績一直據全鎮前列，特別是近幾年來從事小學英語教學，所教班級多次獲得全鎮第一名，個人也多次被評為鎮教育先進工作者、優秀教師，區優秀教師，個人年考核優秀等次的榮譽稱號，并有多篇論文在市級報紙發表。
下面我談一下，我競聘英語教師的幾個優勢和條件：
1。有良好的師德
我為人處事的原則是：老老實實做人，認認真真工作，開開心心生活。自己一貫注重個人品德素質的培養，努力做到尊重領導，團結同志，工作負責，辦事公道，不計較個人得失，對工作對同志有公心，愛心，平常心和寬容心。自從參加工作以來，我首先在師德上嚴格要求自己，要做一個合格的人民教師！認真學習和領會上級教育主管部門的文件精神，與時俱進，愛崗敬業，為人師表，熱愛學生，尊重學生，爭取讓每個學生都能享受到最好的教育，都能有不同程度的發
2。有較高的專業水平
我從xx師專數學系畢業后曾到xx師范大學進修英語教學培訓，系統而又牢固地掌握了英語教學的專業知識。多年來始終在教學第一線致力于小學英語教學及研究，使自己的專業知識得到進一步充實、更新和擴展。
3。有較強的教學能力
從選擇教師這門職業的第一天起，我最大的心愿就是做一名受學生歡迎的好老師，為了這個心愿，我一直在不懈努力著。要求自己做到牢固掌握本學科的基本理論知識。
熟悉相關學科的文化知識，不斷更新知識結構，精通業務，精心施教，把握好教學的難點重點，認真探索教學規律，鉆研教學藝術，努力形成自己的`教學特色。我的教學風格和教學效果普遍受到學生的認可和歡迎。
以上所述情況，是我競聘英語教師的優勢條件，假如我有幸競聘上崗，這些優勢條件將有助于我更好的開展英語教學工作。
如果我有幸競聘成功，能擔任三四年級英語教師的話，我將從以下方面開展工作。
一是認真貫徹執行黨的教育路線、方針、政策和學校的各項決定，加強學習，積極進取，求真務實，開拓創新，不斷提高自己的綜合素質、創新能力，用自己的勤奮加智慧，完成好教學任務。使我校的英語教學上一個大的臺階。
二是做一個科研型的教師。教師的從教之日，正是重新學習之時。新時代要求教師具備的不只是操作技巧，還要有直面新情況、分析新問題、解決新矛盾的本領。進行目標明確、有針對性解決我校的英語教學難題。
做一個理念新的教師
目前，新一輪的基礎教育改革早已在我市全面推開，作為新課改的實踐者，要在認真學習新課程理念的基礎上，結合自己所教的學科，積極探索有效的教學方法。大力改革教學，積極探索實施創新教學模式。把英語知識與學生的生活相結合，為學生創設一個富有生活氣息的真實的學習情境，同時注重學生的探究發現，引導學生在學習中學會合作交流，提高學習能力。
做一個富有愛心的老師
“不愛學生就教不好學生”，“愛學生就要愛每一個學生”。作為一名教師，要無私地奉獻愛，處處播灑愛，使我的學生在愛的激勵下，增強自信，勇于創新，不斷進取，成長為撐起祖國一片藍天的棟梁。用質樸的心愛護學生，用誠摯的情感染學生，用精湛的教學藝術熏陶學生，用忘我的工作態度影響學生。
尊敬的各位領導，各位老師，我會珍惜現有的每一個機會，努力工作，發揮出自己的最大能力，以高尚的情操、飽滿的熱情上好自己的英語課程，享受我的教學樂趣！
最后我想說：做教師，我無悔！做英語教師，我快樂！
英語演講稿4
Today is an excellent day for small improvements。 Whatever is working foryou，find a way to improve it just a little。 There’s no need to make a hugechange，just a small one，something you can do right now。
If you called just one additional customer each day，over the course of thenext month you would talk to about 20 new people。 If you learned just one morenew word each day，in the next year you would increase your vocabulary by morethan 300 words。
Small improvements can add up over time into big accomplishments。 Lookaround you。 Consider the work you do each day。 Think about how you could do itjust a little bit better。
In a marathon race，each step the winner takes is just a little bit longerand a little bit faster than each stride taken by the 100th place finisher。 Yetover the course of the race，that small difference adds up in a big way。
Do just a little bit more today，and tomorrow too，and each day after that。Anyone can make just a small improvement，and that can make a big，bigdifference。
今天就是你可以做改進的極好的一天。無論你在做什么，找一個去做一點點的改進。不用做太大的改變，只要一點點——你現在可以做到的一點點。
如果你每天多給一個顧客打電話的話，一個月下來你會發現你又多認識了差不多二十個人。如果每天多學會一個新詞，過一年，你的詞匯量將會增加300多個。
小小的.改進能夠逐步積累成大的成就。觀察你的周圍。思考你每天所做的工作。英語短文想一下你怎么能做得更好一點。
在比賽中，冠軍的每一步都只比第一百名的選手的步伐大一點點、快一點點。英語短文但是在比賽過程中，那些小小的不同積累成了巨大的區別。
今天、明天、今后的每一天盡力做更多一點點。任何人都能做一點小小的改進，但那小小的改進將會起到非常大、非常大的作用。
英語演講稿5
If you could choose what kind of world to live in，what kind of world wouldyou choose？If you could decide what would happen tomorrow，with what kinds ofthings would you fill it？
If you had the power to decide what types of opportunities would come yourway，what opportunities would you select？If you knew that your experienceswould match your expectations，what would your expectations be？
In fact，you do have the power to choose your own way。 You do have theability to decide what kinds of events，experiences，opportunities andcircumstances come your way。
The world you experience is the world that your dreams，your thoughts，yourexpectations and your actions most closely resonate_。 The world you see and livein is the world you most sincerely expect to see。
The universe is filled with endless possibilities，and those possibilitieskeep growing with every minute。 The way you live determines which of thosepossibilities will come into your life。
With your thoughts，your actions，your values，your dreams andexpectations，you choose what kind of world you live in。 The way you live isclosely mirrored in the world you see。
如果你可以選擇在什么樣的世界里生活，那么你將會選擇怎樣的世界呢？如果你可以決定明日之事，你將會怎樣充實它呢？
倘若你有力量決定自己的機遇，你會怎樣選擇呢？倘若你知道你的經歷會如你所愿，那么你會如何期待呢？
事實上，你有能力選擇你要走的`路。是你自己決定你將要做的事、英語短文你將獲得的經歷、你將得到的機會和你將置身其中的環境。
你體驗的這個世界和你的夢想、思維、期待甚至行為產生共鳴。你看到的世界和你時下生活的這個世界就是你真心期待見到的世界。
這個宇宙充滿了無限的可能，這些可能每一分鐘都在增加。你的生活方式決定了何種可能性會來到你的世界。
你所選擇生活的世界取決于你的想法，你的作為，你秉持的價值理念，你的夢想還有對未來的期待。你有什么樣的世界觀就會有什么樣的生活方式。
英語演講稿6
People often wonder why historians go to so much trouble to preservemillions of books，documents and records。
Why do we have libraries？What good are these documents and history books？Why do we record and save the actions of men，the negotiations1 of governmentofficials and the events during wars？
We do it because，sometimes，the voice of experience can cause us to stop，look and listen。 Sometimes，past records，when understood in the right way，canhelp us decide what to do and what not to do。 If we are ever to create lastingpeace，we must seek its origins in human experience and in the records of humanhistory。
From the stories of courage and devotion of men and women，we create theinspirations of youth。 History records the suffering，the self—denial2，thedevotion，and the heroic deeds of people in the past。 These records can help uswhen we are confused and when we really need peace。
The main purpose of history is to create a better world。 History gives awarning to those who promote war，and inspiration to those who seek peace。
In short，history helps us learn。 Yesterday’s records can keep us fromrepeating yesterday’s mistakes。 And from the pieces of mosaic4 assembled5 byhistorians come the great murals6 which represent the progress of mankind。
人們常常心存疑慮，為什么歷史學家要費盡周折地保存數以萬計的書籍、文獻和記錄。
我們為什么要有圖書館呢？這些文獻和史書有何用處呢？我們為什么要記載并保存人類的行為、政府官員的談判和戰爭中的事件呢？
我們這么做的原因在于有時候之音能促使我們停步、觀察和傾聽。也因為有時候過去的記載經過正確地詮釋，能幫助我們決定何事可為、何事不可為。如果我們想要創造永久的和平，我們就必須從人類的經驗以及人類歷史的記載中去探索其淵源。
從體現男性和女性勇敢和奉獻精神的之中，我們獲得了青春的啟示。英語短文歷史記載著人類的一切苦難、克己、忠誠和英勇的。這些記載在我們困惑和渴望和平時能對我們有所幫助。
歷史的主要目的是創造一個更加美好的世界。歷史對那些力主戰爭的`人給以警告，給予那些尋求和平的人以啟示。
簡而言之，歷史幫助我們學習。昨日的記載可以使我們避免重蹈覆轍。這些歷史學家們創作的像馬賽克一樣色彩繽紛的歷史片斷匯聚成了代表人類進步的偉大壁畫。
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