師德師風講座培訓講話稿

師德師風講座培訓講話稿

　　在當今社會生活中，我們很多時候都不得不用到講話稿，講話稿是在公務(wù)活動中針對特定場合，面對特定聽眾發(fā)表口頭講話的文稿。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫好一份講話稿呢？下面是小編為大家整理的師德師風講座培訓講話稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

師德師風講座培訓講話稿1

尊敬的領(lǐng)導：

　　師德是社會公德的一個組成部分，它是符合教師職業(yè)特點的一種行業(yè)公德。它又是社會文化長期積淀的特定的一種道德觀念、道德準則、道德行為的綜合體。同時，作為社會的一種道德觀念，它與其他的觀念一樣，具有鮮明的時代特征——不同歷史時期的師德觀必定反映出其不同時代的特征，新時期的師德內(nèi)涵也應(yīng)表達新時代的精神風貌。因此，人們應(yīng)從時代特點看待教師形象，教師更應(yīng)以新的風貌展現(xiàn)于改革的浪潮中，社會應(yīng)賦予師德以新時期所特有的內(nèi)涵。否則，錯誤地理解師德內(nèi)涵不僅會影響教師隊伍的建立，對社會主義教育事業(yè)造成不良后果，還將直接影響到社會主義建立的偉業(yè)。清楚的理解師德的內(nèi)涵，對新時期的師德建立有著十分重要的意義。

　　首先，新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對社會強烈的使命感和責任感，就是為建立社會的物質(zhì)財富和精神財富奉獻自己取之于社會的文化財富和精神財富。這種使命和責任著眼于對全體學生的培養(yǎng)，著眼于學生德、智、體、美等多方面全面開展。

　　其次，新時期的師德應(yīng)表達時代賦予教師的時代特征。不僅表達在教師自我較高的科學文化素養(yǎng)和道德修為，還包括先進的社會觀、教育觀、教學觀、師生關(guān)系觀。

　　再次，新時期歷史時期雖為師德參加了新的內(nèi)涵，還應(yīng)認識到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng)，教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。率先垂范、為人師表、有學問等素質(zhì)便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰：“躬自厚而薄責于人”、“以身立教、為人師表”又曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師的工作是培養(yǎng)人的工作，而最能起到深遠影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學生人生的引路人，是十分有道理的。

　　第四，教師還應(yīng)認識到教師本身在時代的社會價值，不宜妄自菲薄�！敖處熓侨祟愳`魂的工程師�！薄敖處熓翘�陽底下最光輝的職業(yè)�！币虼�，作為教師要看重自我，懂得自重。陶行知先生說：“要人敬的.，必先自敬，重師首先師自重�！�

　　首先，教師是一種社會人。教師作為一種職業(yè)，它就具有一般普通人從業(yè)的特點，教師不是不食人間煙火的神。在社會上，人們特別是家長及教育行政的領(lǐng)導們，要清楚的認識到教師首先是普通人，然后才是從事教育行業(yè)的教師。

　　其次，教師作為一種職業(yè)，與其他職業(yè)一樣，有著本行業(yè)的特點，人們應(yīng)尊重行業(yè)的特點，應(yīng)尊重學校那樣的育人圣地。教師在社會上是一種具有雙層人格形象的群體，在學校是教師，他們這時具有教師的一面，他們應(yīng)為人師表，恪盡教師的本職，這是他們應(yīng)盡的職責；走出校園，出沒于大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車里等等時候，他們是社會的普通一員，必須允許他們做社會的普通一員，這是他們應(yīng)有的權(quán)利。

　　第三，教育行業(yè)肩負著與其他行業(yè)所不同的責任，教師是傳承文明的載體，是培養(yǎng)下一代的園丁，他們的從業(yè)行為理應(yīng)受到社會的監(jiān)視；從事教育事業(yè)的人，理應(yīng)挑選社會的精英，對于無師德不適宜從事教育工作的人，理所當然要從本行業(yè)去除出去；對社會如此重要的行業(yè)理應(yīng)受到相應(yīng)的物質(zhì)和精神上的待遇。

　　教師本身對師德的錯誤認識。一種認識，認為自己是教師，不是一般的普通人，他們自詡清高，盲目尊大，最終走向孤獨，他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下，談不上樹立師德形象。另一種認識，無論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時，都將自己將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下，談不上樹立師德形象。另一種認識，無論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時，都將自己劃為普通人一類，只不過是上完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認為教師也是一般的人，這種人完全喪失了師德。還有一種認識，自己是教師要處處謹小慎為，在保持自己的形象的同時筋疲力盡，最后，認為自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以為是知識分子，人民教師，理應(yīng)得到最好的待遇，沒有認識到自己首先是社會人，在沒得到自己期望的待遇后自暴自棄，喪失師德。這些都應(yīng)為教師認識戒。

　　自從學校開展了師德師風教育活動以來，我認真學習了有關(guān)法律、法規(guī)和相關(guān)文件，我對師德師風教育的重要意義有較明確的認識，對師德師風道德標準有了更深的了解，對照《中小學教師職業(yè)道德標準》要求，我認真地剖析了自身存在的問題，在不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的同時，關(guān)心國家和民族的命運，擁護改革開放，忠誠黨的教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)、教書育人、甘于奉獻，師德師風問題講座稿�，F(xiàn)結(jié)合自己教育工作，及跟大家一起學習、討論和評議，自我剖析如下：

　　1、在依法執(zhí)教方面，盡管我能夠貫徹國家教育方針，能夠自覺遵守教育法律法規(guī)，沒有違背黨和國家方針、政策的言行，但學習和宣傳教育政策不夠深入，有時候還存在的教育心理、教育言論、行動等問題。

　　2、在愛崗敬業(yè)方面，我根本上能夠做到熱愛教育、熱愛學校，教書育人，注意培養(yǎng)學生具有良好的思想品德，傳播有益學生身心健康思想。但有時候我仍感覺愛崗敬業(yè)上做得不夠突出，主動意識不強。有時對待一些中心工作抱著保持原有的態(tài)度，不愿深入，存在求穩(wěn)怕亂思想，而缺乏自我挑戰(zhàn)意識，遇事不愿多想，對待工作還不夠盡職盡責；在備課、上課、批改作業(yè)等方面，偶爾有敷衍塞責現(xiàn)象。

　　3、在熱愛學生方面，我關(guān)心保護學生，尊重其人格；耐心教導，保護學生合法權(quán)益，促進學生全面開展。但在平等、公平對待學生，特別是要求學生方面，還不夠嚴格。

　　4、在嚴謹治學方面，我注意樹立優(yōu)良學風，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學習新知識；師德的根底是愛，核心是專；我注意嚴謹治學，提高業(yè)務(wù)水平；但探索教育教學規(guī)律缺乏長期性，教育教學方法還缺靈活性和改進力度，提高教育、教學和科研水平還不夠快。

　　5、在團結(jié)協(xié)作方面，我根本上能夠做到謙虛慎重、尊重同志，就是相互學習、相互幫助還不夠理想；在對待如何更好地共創(chuàng)文明校風，還缺乏智慧上的協(xié)作。

　　6、在尊重家長方面，我愛聽取學生家長意見和建議，取得支持與配合，但由于本單位工作特點，決定與學生家長聯(lián)系相對減少；在宣傳科學的教育思想和方法方面還不夠積極。

　　7、在廉潔從教方面，我堅守高尚情操，講奉獻，不謀取私利，但在自覺抵抗并反對社會不良風氣影響方面，顯得不夠有力。 8、在為人師表方面，我模范遵守社會公德，注意處理個人職業(yè)勞動與自身人格塑造之間關(guān)系的準則，衣著整潔得體，語言安康，舉止文明禮貌，以身作則，作風正派；但身教注重不夠，律己不夠嚴格，語言標準性有優(yōu)待加強，缺乏對為人師表是教育事業(yè)對教師人格提出的特殊要求的理解。

　　9、工作作風不夠深，我作為一名教師不能保持從學生的利益出發(fā)，關(guān)心學生的生活，分擔學生的疾苦，效勞于學生的意識不牢。而必然損害了學生的利益，想想在工作上自己有時對后進生缺少應(yīng)有的耐性，滿足于完成任務(wù)；作風上，不夠嚴謹，工作責任心不夠強，對于犯錯的學生，不能立刻與家長聯(lián)系、溝通和與學生談心教導。不能經(jīng)常深入教材，不能深入探究教育教學的新理論，沒能結(jié)合學生實際情況。對學生出現(xiàn)過高的甚至不切實際的要求，而在學生不能到達自己的要求時又言行過激，而對于學生提出的問題和意見不聞不問。總覺得自己能按照要求去做，依法標準自己，做好自己的工作就是為了學生了。

　　1、自覺加強師德師風學習教育不夠，沒有樹立正確的人生觀、價值觀、學生觀和崇高的理想信念。現(xiàn)代教育理論、政策法規(guī)學習不夠深入，放松了依法治教這個準則。

　　2、堅持以學生開展為本的理念不夠堅強，在學生管理工作中總要求學生遵守《中小學生守則》，學生一旦犯錯誤或沒有到達預(yù)期的教育效果，就會有恨鐵不成鋼沖動甚至有變相體罰學生的行為，缺乏對學生進展理想教育、觸動學生的心靈。

　　3、在教師效勞的意識中淡卑一切為了學生”，“一切依靠學生”，“從學生中來，到學生中去”的實質(zhì)說明，堅持任何時候都要以學生滿意不滿意作為自己教學水平，衡量標準，忽略了學生觀念。

　　4、工作缺乏，不善于從實踐中加以總結(jié)，導至了工作的創(chuàng)造性不夠。

　　1、對待工作要專心。要做一行、愛一行、專一行，扎實按照《中小學教師職業(yè)道德標準》要求，嚴格要求自己，不斷更新觀念，緊跟時代步伐；不斷學習新的知識，樹立終身學習思想；學習教育信息技術(shù)，運用多媒體技術(shù)手段輔助教學，使教學手段靈活多樣，實現(xiàn)教學理論與素質(zhì)教育相結(jié)合、與社會實踐相結(jié)合。切實加強黨教育理論學習。約束自己，認真整改；繼續(xù)培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立先進而純潔的現(xiàn)代教育觀。

　　2、加強業(yè)務(wù)知識學習，努力提高綜合素質(zhì)。首先從實踐中學，向廣闊的教職工學習，學習他們先進方法和思想，即使是點點滴滴，同時勤于從書上學，學習專業(yè)知識，學習教育理論。同時，我要加強文化藝術(shù)修養(yǎng)，使自己更全面的開展，樹立起良好的道德風范，為廣闊師生做出表率，切實做好教書育人工作。

　　3、在教育教學工作中，更近一步團結(jié)同志、關(guān)愛學生，積極聽取家長的意見和建議。同時要堅決抵抗社會上一些不良風氣的影響，做一位形象良好、人民滿意的優(yōu)秀教師。

師德師風講座培訓講話稿2

同志們：

　　一、師德的內(nèi)涵與師德建設(shè)

　　師德是社會公德的一個組成部分，它是符合教師職業(yè)特點的一種行業(yè)公德。它又是社會文化長期積淀的特定的一種道德觀念、道德準則、道德行為的綜合體。同時，作為社會的一種道德觀念，它與其他的觀念一樣，具有鮮明的時代特征——不同歷史時期的師德觀必定反映出其不同時代的特征，新時期的師德內(nèi)涵也應(yīng)體現(xiàn)新時代的精神風貌。因此，人們應(yīng)從時代特點看待教師形象，教師更應(yīng)以新的風貌展現(xiàn)于改革的浪潮中，社會應(yīng)賦予師德以新時期所特有的內(nèi)涵。否則，錯誤地理解師德內(nèi)涵不僅會影響教師隊伍的建設(shè)，對社會主義教育事業(yè)造成不良后果，還將直接影響到社會主義建設(shè)的偉業(yè)。清楚的理解師德的內(nèi)涵，對新時期的師德建設(shè)有著十分重要的意義。

　�。ㄒ唬┙處煈�(yīng)怎樣理解師德。

　　首先，新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對社會強烈的使命感和責任感，就是為建設(shè)社會的物質(zhì)財富和精神財富奉獻自己取之于社會的文化財富和精神財富。這種使命和責任著眼于對全體學生的培養(yǎng)，著眼于學生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。

　　其次，新時期的師德應(yīng)體現(xiàn)時代賦予教師的時代特征。不僅體現(xiàn)在教師自我較高的科學文化素養(yǎng)和道德修為，還包括先進的社會觀、教育觀、教學觀、師生關(guān)系觀。

　　再次，新時期歷史時期雖為師德加入了新的內(nèi)涵，還應(yīng)認識到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng)，教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。率先垂范、為人師表、有學問等素質(zhì)便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰：“躬自厚而薄責于人”、“以身立教、為人師表”又曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！苯處煹墓ぷ魇桥囵B(yǎng)人的工作，而最能起到深遠影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學生人生的引路人，是十分有道理的。

　　第四，教師還應(yīng)認識到教師本身在時代的社會價值，不宜妄自菲薄�！敖處熓侨祟愳`魂的工程師。”“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)�！币虼�，作為教師要看重自我，懂得自重。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重�！�

　　（二）社會應(yīng)怎樣理解師德。

　　首先，教師是一種社會人。教師作為一種職業(yè)，它就具有一般普通人從業(yè)的特點，教師不是不食人間煙火的神。在社會上，人們特別是家長及教育行政的領(lǐng)導們，要清楚的認識到教師首先是普通人，然后才是從事教育行業(yè)的教師。

　　其次，教師作為一種職業(yè)，與其他職業(yè)一樣，有著本行業(yè)的特點，人們應(yīng)尊重行業(yè)的特點，應(yīng)尊重學校那樣的育人圣地。教師在社會上是一種具有雙層人格形象的群體，在學校是教師，他們這時具有教師的一面，他們應(yīng)為人師表，恪盡教師的本職，這是他們應(yīng)盡的職責；走出校園，出沒于大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車里等等時候，他們是社會的普通一員，必須允許他們做社會的普通一員，這是他們應(yīng)有的權(quán)利。

　　教育行業(yè)肩負著與其他行業(yè)所不同的責任，教師是傳承文明的載體，是培養(yǎng)下一代的園丁，他們的從業(yè)行為理應(yīng)受到社會的監(jiān)督；從事教育事業(yè)的人，理應(yīng)挑選社會的精英，對于無師德不適宜從事教育工作的人，理所當然要從本行業(yè)清除出去；對社會如此重要的行業(yè)理應(yīng)受到相應(yīng)的物質(zhì)和精神上的待遇。

　�。ㄈ�）對師德的錯誤認識。

　　注學生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。對待自己的知識修養(yǎng)樹立終身學習、與時俱進的觀念以適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要；對待自己品行要從小節(jié)從嚴要求，以自身良好的師德形象帶動更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)，以奉獻的精神實現(xiàn)自我的價值。

　　2、就學校、社會而言：理解、關(guān)懷、規(guī)范、監(jiān)督。

　　加強師德建設(shè)時，我們對廣大教師也應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅要求教師怎樣怎樣，只關(guān)注教師業(yè)務(wù)水平的提升，知識結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分理解他們的`要求，重視他們?nèi)宋木�神和物質(zhì)精神的充實，建筑起精神文明和物質(zhì)文明的長城，使廣大教師切實感受到教師職業(yè)的優(yōu)越與光輝，讓師德自立于教師心中。只有這樣才能使廣大教師不僅成為科學文化知識的使者，成為弘揚先進文化、建設(shè)精神文明的特使。另外，學校、社會應(yīng)規(guī)范教師職業(yè)道德，設(shè)立相應(yīng)的條例、準則，進行一定的監(jiān)督，建立起良好的師德環(huán)境，讓環(huán)境熏陶教師，以社會的力量、行政的力量以及教師群體的力量框正教師的個人行為。

　　只要我們正確的理解師德內(nèi)涵，構(gòu)建起樹立師德規(guī)范的科學體系，良好的師德旗幟就一定在教育改革的今天高高飄揚。

　　二、如何做一個學生喜愛的老師

　　不管對老師的評價有多少，我覺得最關(guān)鍵的應(yīng)該是學生對老師的評價。因為我們

　　的對象是學生，我們接觸最多的還是學生。因此“做一個受學生喜愛的教師”，應(yīng)是每一個有事業(yè)心和責任感的教師的共同追求，也應(yīng)是師德評價的一個最基本的標準。那我們要如何做一個學生喜歡的老師呢？

　　首先，我覺得應(yīng)該真誠無私地熱愛學生。“要把愛播灑到別人心里，自己心中必須充滿愛的陽光。”對學生的熱愛是一個合格教師應(yīng)當具備的基本的品質(zhì)。只有對學生發(fā)自內(nèi)心的愛，才會全面關(guān)心學生的成長和發(fā)展；只有對學生發(fā)自內(nèi)心的愛，才能在工作中兢兢業(yè)業(yè)。特別是在我們農(nóng)村偏遠學校里，許多后進學生與其他孩子比起來，也許他們得到的老師的愛會少很多很多，但其實在內(nèi)心，他們更希望得到老師和他人的關(guān)心和關(guān)注。我們更應(yīng)該給這些孩子更多的關(guān)愛。其實愛學生也是愛自己。給學生帶來快樂的同時，最感到快樂和幸福的應(yīng)該是教師自己。師生之間互敬互愛，互幫互助，互諒互讓，融洽和諧，怡然陶然，這是一種怎樣幸福而快樂的教育境界。

　　其次，我覺得應(yīng)該樂觀全面地評價學生。要贏得學生的喜愛，還要全面正確地評價學生，用樂觀的態(tài)度和發(fā)展的眼光去看待學生，尊重和信任每一個學生，為所有的學生營造一個寬松的成長和教育環(huán)境。在我們傳統(tǒng)的教育中，一貫主張“嚴”字當頭，所謂“教不嚴，師之惰”、“嚴師出高徒”。認為對學生不嚴加管教就難以成人，更難以成材。主張采取強制管束、強行灌輸?shù)确绞�。這種教育方式和我們時代的主體教育精神是相違背的。因此，我們做教師的，對我們的學生，不妨多一些理解，多一些寬容，從長遠的、發(fā)展的角度，用樂觀的態(tài)度，全面正確地評價我們的學生，尊重其個性特質(zhì)，給他們以恰當、必要的引導和幫助。而有了理解和寬容，才會有真正的溝通。真情的貼近，才是贏得學生的有效途徑。

　　再次，我覺得應(yīng)該永遠保持年輕的心態(tài)。教師的工作是專門教育人的工作，其對象是洋溢著青春活力、感情和思想都十分活躍的青少年學生。永遠保持年輕的心態(tài)，對于教師及其所教育的學生，都有著十分重要的意義。具有年輕心態(tài)的教師，無論他的實際年齡有多大，他也能保持昂揚向上的精神狀態(tài)，對新事物、新思想、新觀念表現(xiàn)出濃厚的興趣和密切的關(guān)注。具有年輕心態(tài)的教師，能夠始終保持堅定的信念和樂觀的情緒。教師只有保持熱情開朗的性格、平靜快樂的心境，才能給自己帶來幸福感，也才能使學生在與教師的接觸中創(chuàng)造一種和諧融洽的師生關(guān)系，有利于培養(yǎng)學生良好的精神品格。也才會更受學生喜歡。

　　三、讓愛在教育事業(yè)中閃光

　　世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣東西卻是越分越多。

　　您也許會驚奇地問：“那是什么呢？”我將毫不遲疑的回答您：“那就是愛！”愛，不是索取，不是等價交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。

　　“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子。”教師應(yīng)用自己博大的愛去溫暖每一位學生。教師只有熱愛學生、尊重學生，才能去精心地培養(yǎng)學生，只有愛得深，才能更認真、更耐心、更細心地對學生進行教育。“愛”源于高尚的師德，“愛”意味著無私的奉獻。我認為教師對學生的愛，不是出自個人的恩怨，而是出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師所肩負的社會責任緊密相連的。

　　當我第一次站在孩子們面前的時候，一切都讓我新鮮、好奇�？纯催@張臉、摸摸那個頭，多像一枚枚蓓蕾仰著小臉，渴求著陽光雨露。每天清晨“老師，您早。”那童稚的問候，給我?guī)�來了一天的快樂和生機；每天傍晚隨著一聲聲“老師，再見�！苯o我留下明天的希望之光。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對教育事業(yè)深深的愛，我真正地體會到了一個教師所有的幸福和快樂。那間教室里放飛的是希望，守巢的是自己；那塊黑板寫下的是真理，擦去的是功利；那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻的是自己。

　　身為一名人民教師，我深深地懂得，教師對學生的愛，不能局限于個別的對象，而是面向全體學生。教師所肩負的是對一代人的教育使命，并非對個別人的教育任務(wù)。這種責任和愛能超越一切，匯聚成一股無可阻擋的力量，我用我的愛心感化著學習困難的學生。當然，教師對學生的愛，不是無原則的，而是始終與對學生的嚴格要求相結(jié)合的。要愛中有嚴，嚴中有愛，愛而不寵，嚴而有格，嚴慈相濟，平等對待每一個學生，尊重學生的人格。

　　唐代韓愈曾經(jīng)為我們老師寫過一篇文章，里面寫到：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”說的就是我們教師教育學生的第一目的是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識技能。教育學生是不是多上幾節(jié)思品課，讓學生背誦日常行為規(guī)范就可以了呢？不是的。我國古代大教育家孔子曾說：“其身正，不令而行,其身不正,雖令不從”作為教師我們要在要在日常教學中發(fā)揮模范、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風貌。教師的一言一行都對學生起著潛移默化的作用。教師的素質(zhì)直接影響著學生的學風和學校的校風，教師的形象直接關(guān)系著學生素質(zhì)的培養(yǎng)�！皩W高為師，身正為范”，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效。“桃李不言，下自成蹊。”相信合格的教師才能塑造出合格的學生。

　　印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的�！弊屛覀冇么葠酆亲o純真；用智慧孕育成長；用真誠開啟心靈；用希冀放飛理想，我將用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽！

師德師風講座培訓講話稿3

　　師德是社會公德的一個組成部分，它是符合教師職業(yè)特點的一種行業(yè)公德。它又是社會文化長期積淀的特定的一種道德觀念、道德準則、道德行為的綜合體。同時，作為社會的一種道德觀念，它與其他的觀念一樣，具有鮮明的時代特征——不同歷史時期的師德觀必定反映出其不同時代的特征，新時期的師德內(nèi)涵也應(yīng)體現(xiàn)新時代的精神風貌。因此，人們應(yīng)從時代特點看待教師形象，教師更應(yīng)以新的風貌展現(xiàn)于改革的浪潮中，社會應(yīng)賦予師德以新時期所特有的內(nèi)涵。否則，錯誤地理解師德內(nèi)涵不僅會影響教師隊伍的建設(shè)，對社會主義教育事業(yè)造成不良后果，還將直接影響到社會主義建設(shè)的偉業(yè)。清楚的理解師德的內(nèi)涵，對新時期的師德建設(shè)有著十分重要的意義。

　　一、教師應(yīng)怎樣理解師德。

　　首先，新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對社會強烈的使命感和責任感，就是為建設(shè)社會的物質(zhì)財富和精神財富奉獻自己取之于社會的文化財富和精神財富。這種使命和責任著眼于對全體學生的培養(yǎng)，著眼于學生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。

　　其次，新時期的師德應(yīng)體現(xiàn)時代賦予教師的時代特征。不僅體現(xiàn)在教師自我較高的科學文化素養(yǎng)和道德修為，還包括先進的社會觀、教育觀、教學觀、師生關(guān)系觀。

　　再次，新時期歷史時期雖為師德加入了新的內(nèi)涵，還應(yīng)認識到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng)，教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。率先垂范、為人師表、有學問等素質(zhì)便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰：“躬自厚而薄責于人”、“以身立教、為人師表”又曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！苯處煹墓ぷ魇桥囵B(yǎng)人的工作，而最能起到深遠影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學生人生的引路人，是十分有道理的。

　　第四，教師還應(yīng)認識到教師本身在時代的社會價值，不宜妄自菲薄。“教師是人類靈魂的工程師�！薄敖處熓翘�陽底下最光輝的職業(yè)�！币虼耍�作為教師要看重自我，懂得自重。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重�！�

　　二、社會應(yīng)怎樣理解師德。

　　首先，教師是一種社會人。教師作為一種職業(yè)，它就具有一般普通人從業(yè)的特點，教師不是不食人間煙火的神。在社會上，人們特別是家長及教育行政的領(lǐng)導們，要清楚的認識到教師首先是普通人，然后才是從事教育行業(yè)的教師。

　　其次，教師作為一種職業(yè)，與其他職業(yè)一樣，有著本行業(yè)的特點，人們應(yīng)尊重行業(yè)的特點，應(yīng)尊重學校那樣的育人圣地。教師在社會上是一種具有雙層人格形象的群體，在學校是教師，他們這時具有教師的一面，他們應(yīng)為人師表，恪盡教師的本職，這是他們應(yīng)盡的職責；走出校園，出沒于大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車里等等時候，他們是社會的普通一員，必須允許他們做社會的普通一員，這是他們應(yīng)有的權(quán)利。

　　第三，教育行業(yè)肩負著與其他行業(yè)所不同的責任，教師是傳承文明的載體，是培養(yǎng)下一代的園丁，他們的從業(yè)行為理應(yīng)受到社會的監(jiān)督；從事教育事業(yè)的人，理應(yīng)挑選社會的精英，對于無師德不適宜從事教育工作的人，理所當然要從本行業(yè)清除出去；對社會如此重要的行業(yè)理應(yīng)受到相應(yīng)的物質(zhì)和精神上的待遇。

　　三、對師德的錯誤認識。

　　教師本身對師德的錯誤認識。一種認識，認為自己是教師，不是一般的普通人，他們自詡清高，盲目尊大，最終走向孤獨，他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下，談不上樹立師德形象。另一種認識，無論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時，都將自己劃為普通人一類，只不過是上完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認為教師也是一般的人，這種人完全喪失了師德。還有一種認識，自己是教師要處處謹小慎為，在保持自己的形象的同時筋疲力盡，最后，認為自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以為是知識分子，人民教師，理應(yīng)得到最好的待遇，沒有認識到自己首先是社會人，在沒得到自己期望的待遇后自暴自棄，喪失師德。這些都應(yīng)為教師認識戒。

　　社會對師德的錯誤認識。教師理應(yīng)思想好、行為端、知書達禮、對人禮讓三廂、謙和恭順；教師的言行舉止，無論何時何地都應(yīng)是社會的表率和楷模。他們在與教師有爭執(zhí)時，他們可說粗鄙話但教師不行，他們動輒說：“還說是當老師的�！�

　　四、教師、學校、社會共建師德。

　　1、就教師自身而言：人文關(guān)懷，努力學習，修煉人格，實現(xiàn)自我。

　　我們認為，新時期的教師對待職業(yè)要樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學生健康成長的指導者和引路人。具體表現(xiàn)在對學生的人格尊重上。平等地看待每一個學生，關(guān)愛每一個學生，嚴格要求每一個學生。要關(guān)注學生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。對待自己的知識修養(yǎng)樹立終身學習、與時俱進的觀念以適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要；對待自己品行要從小節(jié)從嚴要求，以自身良好的師德形象帶動更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)，以奉獻的精神實現(xiàn)自我的`價值。

　　2、就學校、社會而言：理解、關(guān)懷、規(guī)范、監(jiān)督。

　　加強師德建設(shè)時，我們對廣大教師也應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅要求教師怎樣怎樣，只關(guān)注教師業(yè)務(wù)水平的提升，知識結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分理解他們的要求，重視他們?nèi)宋木�神和物質(zhì)精神的充實，建筑起精神文明和物質(zhì)文明的長城，使廣大教師切實感受到教師職業(yè)的優(yōu)越與光輝，讓師德自立于教師心中。只有這樣才能使廣大教師不僅成為科學文化知識的使者，成為弘揚先進文化、建設(shè)精神文明的特使。另外，學校、社會應(yīng)規(guī)范教師職業(yè)道德，設(shè)立相應(yīng)的條例、準則，進行一定的監(jiān)督，建立起良好的師德環(huán)境，讓環(huán)境熏陶教師，以社會的力量、行政的力量以及教師群體的力量框正教師的個人行為。

　　只要我們正確的理解師德內(nèi)涵，構(gòu)建起樹立師德規(guī)范的科學體系，良好的師德旗幟就一定在教育改革的今天高高飄揚。

　　師德師風培訓講座講稿：如何做一個學生喜愛的老師

　　不管對老師的評價有多少，我覺得最關(guān)鍵的應(yīng)該是學生對老師的評價。因為我們的對象是學生，我們接觸最多的還是學生。因此“做一個受學生喜愛的教師”，應(yīng)是每一個有事業(yè)心和責任感的教師的共同追求，也應(yīng)是師德評價的一個最基本的標準。那我們要如何做一個學生喜歡的老師呢？

　　首先，我覺得應(yīng)該真誠無私地熱愛學生�！耙�把愛播灑到別人心里，自己心中必須充滿愛的陽光。”對學生的熱愛是一個合格教師應(yīng)當具備的基本的品質(zhì)。只有對學生發(fā)自內(nèi)心的愛，才會全面關(guān)心學生的成長和發(fā)展；只有對學生發(fā)自內(nèi)心的愛，才能在工作中兢兢業(yè)業(yè)。特別是在我們農(nóng)村偏遠學校里，許多后進學生與其他孩子比起來，也許他們得到的老師的愛會少很多很多，但其實在內(nèi)心，他們更希望得到老師和他人的關(guān)心和關(guān)注。我們更應(yīng)該給這些孩子更多的關(guān)愛。其實愛學生也是愛自己。給學生帶來快樂的同時，最感到快樂和幸福的應(yīng)該是教師自己。師生之間互敬互愛，互幫互助，互諒互讓，融洽和諧，怡然陶然，這是一種怎樣幸福而快樂的教育境界。

　　其次，我覺得應(yīng)該樂觀全面地評價學生。要贏得學生的喜愛，還要全面正確地評價學生，用樂觀的態(tài)度和發(fā)展的眼光去看待學生，尊重和信任每一個學生，為所有的學生營造一個寬松的成長和教育環(huán)境。在我們傳統(tǒng)的教育中，一貫主張“嚴”字當頭，所謂“教不嚴，師之惰”、“嚴師出高徒”。認為對學生不嚴加管教就難以成人，更難以成材。主張采取強制管束、強行灌輸?shù)确绞�。這種教育方式和我們時代的主體教育精神是相違背的。因此，我們做教師的，對我們的學生，不妨多一些理解，多一些寬容，從長遠的、發(fā)展的角度，用樂觀的態(tài)度，全面正確地評價我們的學生，尊重其個性特質(zhì)，給他們以恰當、必要的引導和幫助。而有了理解和寬容，才會有真正的溝通。真情的貼近，才是贏得學生的有效途徑。

　　再次，我覺得應(yīng)該永遠保持年輕的心態(tài)。教師的工作是專門教育人的工作，其對象是洋溢著青春活力、感情和思想都十分活躍的青少年學生。永遠保持年輕的心態(tài)，對于教師及其所教育的學生，都有著十分重要的意義。具有年輕心態(tài)的教師，無論他的實際年齡有多大，他也能保持昂揚向上的精神狀態(tài)，對新事物、新思想、新觀念表現(xiàn)出濃厚的興趣和密切的關(guān)注。具有年輕心態(tài)的教師，能夠始終保持堅定的信念和樂觀的情緒。教師只有保持熱情開朗的性格、平靜快樂的心境，才能給自己帶來幸福感，也才能使學生在與教師的接觸中創(chuàng)造一種和諧融洽的師生關(guān)系，有利于培養(yǎng)學生良好的精神品格。也才會更受學生喜歡。

師德師風講座培訓講話稿4

　　自從學校開展了師德師風教育活動以來，我認真學習了有關(guān)法律、法規(guī)和相關(guān)文件，我對師德師風教育的重要意義有較明確的認識，對師德師風道德規(guī)范有了更深的了解，對照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》要求，我認真地剖析了自身存在的問題，在不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的同時，關(guān)心國家和民族的命運，擁護改革開放，忠誠黨的教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)、教書育人、甘于奉獻，師德師風問題 講座稿�，F(xiàn)結(jié)合自己教育工作，及跟大家一起學習、討論和評議，自我剖析如下：

　　一、存在的問題

　　1、在依法執(zhí)教方面，盡管我能夠貫徹國家教育方針，能夠自覺遵守教育法律法規(guī)，沒有違背黨和國家方針、政策的言行，但學習和宣傳教育政策不夠深入，有時候還存在消極的教育心理、教育言論、行動等問題。

　　2、在愛崗敬業(yè)方面，我基本上能夠做到熱愛教育、熱愛學校，教書育人，注意培養(yǎng)學生具有良好的思想品德，傳播有益學生身心健康思想。但有時候我仍感覺愛崗敬業(yè)上做得不夠突出，主動意識不強。有時對待一些中心工作抱著保持原有的態(tài)度，不愿深入，存在求穩(wěn)怕亂思想，而缺乏自我挑戰(zhàn)意識，遇事不愿多想，對待工作還不夠盡職盡責;在備課、上課、批改作業(yè)等方面，偶爾有敷衍塞責現(xiàn)象。

　　3、在熱愛學生方面，我關(guān)心愛護學生，尊重其人格;耐心教導，保護學生合法權(quán)益，促進學生全面發(fā)展。但在平等、公平對待學生，特別是要求學生方面，還不夠嚴格。

　　4、在嚴謹治學方面，我注意樹立優(yōu)良學風，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學習新知識;師德的基礎(chǔ)是愛，核心是專;我注意嚴謹治學，提高業(yè)務(wù)水平;但探索教育教學規(guī)律缺乏長期性，教育教學方法還缺靈活性和改進力度，提高教育、教學和科研水平還不夠快。

　　5、在團結(jié)協(xié)作方面，我基本上能夠做到謙虛謹慎、尊重同志，就是相互學習、相互幫助還不夠理想;在對待如何更好地共創(chuàng)文明校風，還缺乏智慧上的協(xié)作。

　　6、在尊重家長方面，我愛聽取學生家長意見和建議，取得支持與配合，但由于本單位工作特點，決定與學生家長聯(lián)系相對減少;在宣傳科學的教育思想和方法方面還不夠積極，發(fā)言稿《師德師風問題 講座稿》。

　　7、在廉潔從教方面，我堅守高尚情操，講奉獻，不謀取私利，但在自覺抵制并反對社會不良風氣影響方面，顯得不夠有力。

　　8、在為人師表方面，我模范遵守社會公德，注意處理個人職業(yè)勞動與自身人格塑造之間關(guān)系的準則，衣著整潔得體，語言健康，舉止文明禮貌，以身作則，作風正派;但身教注重不夠，律己不夠嚴格，語言規(guī)范性有優(yōu)待加強，缺乏對為人師表是教育事業(yè)對教師人格提出的特殊要求的理解。

　　9、工作作風不夠深，我作為一名教師不能保持從學生的利益出發(fā)，關(guān)心學生的生活，分擔學生的疾苦，服務(wù)于學生的意識不牢。而必然損害了學生的利益，想想在工作上自己有時對后進生缺少應(yīng)有的耐性，滿足于完成任務(wù);作風上，不夠嚴謹，工作責任心不夠強，對于犯錯的學生，不能立刻與家長聯(lián)系、溝通和與學生談心教導。不能經(jīng)常深入教材，不能深入探究教育教學的新理論，沒能結(jié)合學生實際情況。對學生出現(xiàn)過高的`甚至不切實際的要求，而在學生不能達到自己的要求時又言行過激，而對于學生提出的問題和意見不聞不問�？傆X得自己能按照要求去做，依法規(guī)范自己，做好自己的工作就是為了學生了。

　　二、存在問題的根源

　　1、自覺加強師德師風學習教育不夠，沒有樹立正確的人生觀、價值觀、學生觀和崇高的理想信念�，F(xiàn)代教育理論、政策法規(guī)學習不夠深入，放松了依法治教這個準則。

　　2、堅持以學生發(fā)展為本的理念不夠堅強，在學生管理工作中總要求學生遵守《中小學生守則》，學生一旦犯錯誤或沒有達到預(yù)期的教育效果，就會有恨鐵不成鋼沖動甚至有變相體罰學生的行為，缺乏對學生進行理想教育、觸動學生的心靈。

　　3、在教師服務(wù)的意識中淡卑一切為了學生”，“一切依靠學生”，“從學生中來，到學生中去”的實質(zhì)表明，堅持任何時候都要以學生滿意不滿意作為自己教學水平，衡量標準，忽略了學生觀念。

　　4、工作缺乏經(jīng)驗，不善于從實踐中加以總結(jié)，導至了工作的創(chuàng)造性不夠。

　　三、整改措施

　　1、對待工作要專心。要做一行、愛一行、專一行，扎實按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》要求，嚴格要求自己，不斷更新觀念，緊跟時代步伐;不斷學習新的知識，樹立終身學習思想;學習教育信息技術(shù)，運用多媒體技術(shù)手段輔助教學，使教學手段靈活多樣，實現(xiàn)教學理論與素質(zhì)教育相結(jié)合、與社會實踐相結(jié)合。切實加強黨教育理論學習。約束自己，認真整改;繼續(xù)培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立先進而純潔的現(xiàn)代教育觀。

　　2、加強業(yè)務(wù)知識學習，努力提高綜合素質(zhì)。首先從實踐中學，向廣大的教職工學習，學習他們先進方法和思想，即使是點點滴滴，同時勤于從書上學，學習專業(yè)知識，學習教育理論。同時，我要加強文化藝術(shù)修養(yǎng)，使自己更全面的發(fā)展，樹立起良好的道德風范，為廣大師生做出表率，切實做好教書育人工作。

　　3、在教育教學工作中，更近一步團結(jié)同志、關(guān)愛學生，積極聽取家長的意見和建議。同時要堅決抵制社會上一些不良風氣的影響，做一位形象良好、人民滿意的優(yōu)秀教師。

師德師風講座培訓講話稿5

各位領(lǐng)導，各位老師：

　　大家晚上好！

　　時光荏苒，轉(zhuǎn)瞬間在教育戰(zhàn)線上我已經(jīng)度過了x個春秋。回首這幾千個日日夜夜，酸甜苦辣各顯其間，這三尺見方的講臺上，凝結(jié)著我全部的心血與汗水，苦過、累過、但能與我可愛的學生們在一起，就是最大的幸福，我熱愛我的事業(yè)，鐘愛教育不言悔。 “教師”雖說只是一個職業(yè)的'稱謂，而在現(xiàn)實中，教師的職業(yè)行為似乎成了他們生活的全部。他們以犧牲自我來換得學生茁壯成長。講臺催人老，粉筆染白頭，但教師們卻無怨無悔，矢志不改，耕耘不輳這種甘為人梯、無私奉獻精神就如同紅燭一般，燃燒自己來照亮別人，用自己的付出換來一批批學生的成長。不得不承認這樣一個事實，教育工作是辛苦的。我們每天都進行著大量平凡、瑣碎的工作，日復一日、年復一年。那么，是什么支撐著無數(shù)教師兢兢業(yè)業(yè)、勤于奉獻、淡泊名利、默默耕耘的呢？又是什么使教師樂于奉獻、勤勤懇懇、充當人梯的呢？我想那一定是教師對教育事業(yè)的滿腔熱情，是這種愛崗敬業(yè)的精神讓他們義無反顧地投身于教育事業(yè)，更是一種對于教育事業(yè)的責任心，以教書育人為己任的高尚道德讓他們?yōu)榱酥腥A民族的明天貢獻自己的力量。

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