幼兒教師師德演講稿范文匯編7篇
演講稿是為了在會(huì)議或重要活動(dòng)上表達(dá)自己意見、看法或匯報(bào)思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，演講稿應(yīng)用范圍愈來愈廣泛，大家知道演講稿的格式嗎？下面是小編收集整理的幼兒教師師德演講稿7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
幼兒教師師德演講稿 篇1
幼兒園師德演講稿———我愛幼兒象媽媽
我是一只小鳥，愿為幼兒送去歡歌。
我是一朵白云，愿為幼兒送去歡樂。
我是一滴雨露，愿為幼兒送去甘甜。
我是一縷清風(fēng)，愿為幼兒送去勃勃生機(jī)。
孩子們從熟悉的家庭來到陌生的幼兒園，他們離開自己的親人，和陌生的老師同伴在一起，這是生活的巨大變化，這時(shí)的孩子容易產(chǎn)生分離焦慮，只有用我們的愛改變他們的不安心理狀態(tài)，才能使他們盡快適應(yīng)新環(huán)境，才能留住孩子的心。
那么應(yīng)該怎么做才能留主孩子的心呢？我認(rèn)為要做到這點(diǎn)，就必須時(shí)刻把孩子放在自己的心里。把孩子抱在懷里、掛在嘴上是每個(gè)老師都會(huì)做的事，但是要真正把孩子完完全全地放在心中是很不容易的，因?yàn)檫@需要老師有所奉獻(xiàn)和有所犧牲。奉獻(xiàn)的是自己全身心的愛，犧牲的是自己的時(shí)間、精力，有時(shí)甚至是財(cái)力。正如陶行知先生說的那樣：捧著一顆心來，不帶半根草去。要留住孩子的心，就要像媽媽對自己孩子一樣關(guān)心他們，根據(jù)他們的不同特點(diǎn)，用他們愿意接受的方式歡迎他們的到來，并不斷用親切的語言與之交談、溝通，使他們感受到老師的可親可愛。我細(xì)心照顧每一位幼兒，對每一個(gè)學(xué)生撒種愛心，用愛讓他們重新點(diǎn)燃希望之火。不讓任何一人有冷落、孤獨(dú)感，對那些身患?xì)埣驳暮⒆樱覄t給予他們更多的關(guān)懷和愛。
小班幼兒剛剛?cè)雸@，哭鬧是常有的事情，看著他們哭著找媽媽的時(shí)候，我的心也被觸動(dòng)了，每每這時(shí)我便走過去把他們抱起來，摸摸他們的頭，親親他們的小臉，讓他們感受到媽媽一樣的溫暖？？午睡對于有的幼兒來說是一件恐怖的事情，我們班的張妍便是如此。中午午睡時(shí)，孩子們都躺下了，只有張妍眼里含著淚的默默坐在床邊，我走過去問道：寶貝，你怎么了，不舒服嗎？，她沒有說話，淚反而流的更多了。我摸摸她的頭，沒事啊。于是我有耐心的對她說道：寶貝，是不是想媽媽了，在幼兒園老師就是媽媽，讓我當(dāng)你的媽媽，看著你睡覺，好嗎？張妍抬頭看看我，用小小的聲音說道：我想媽媽，睡覺的時(shí)候我都摟著媽媽的胳膊，我要媽媽？？。為張妍擦干眼淚，哄她躺下后，我從她耳邊說：老師就是張妍的媽媽，你摟著我的胳膊睡好嗎？——看著張妍摟著我的胳膊甜甜的睡去時(shí)，我感到了做老師的幸福？？以后的日子，每到午睡時(shí)，張妍總是摟著我的胳膊緩緩睡去。一天，張妍高興的跑到我跟前大聲說：老師象媽媽，周老師就是周媽媽。這是全班小朋友也都興奮了，周媽媽，周媽媽的叫個(gè)不停，聽到孩子們甜甜的叫聲，我的眼角泛出了淚花，心里感到無比的欣慰。
還記得我曾帶過一個(gè)孩子叫王詩怡，小詩怡在媽媽肚子里時(shí)，手指被臍帶纏繞，出生后，左手沒有一個(gè)手指，吃飯、穿衣都很困難，我給予了她無微不至地關(guān)懷：小便后，幫她整理衣服；吃飯時(shí)，一口一口地喂她，不僅如此，我覺得，教會(huì)她吃飯穿衣比什么都重要，我要讓她成為一個(gè)自立的孩子，在我的關(guān)心和她自己的努力下，小詩怡進(jìn)步了，她的自理能力得到了很大的提高，還代表我們班參加了年級組的自我服務(wù)能力的比賽，獲得了優(yōu)勝獎(jiǎng)，我真為她感到驕傲和自豪。
顧立恩也是一個(gè)較為特殊的孩子。從開學(xué)初的家訪中，我們了解到，他的母親是一個(gè)聾啞人，父親的工作又很忙，平時(shí)與孩子的交流較少，剛?cè)雸@時(shí)，顧立恩各方面的能力都較差，性格內(nèi)向、孤僻，整天只知道哭，還經(jīng)常尿床。怎樣才能使顧立恩盡快適應(yīng)幼兒園的生活？我們一次又一次的進(jìn)行家訪，在幼兒園的日常生活中，我把顧立恩看成是自己的孩子，關(guān)心他、愛護(hù)他、幫助他。尿床了，我就幫他換上干凈的衣褲；每次午睡前，都要提醒他小便，在午睡過程中，再提醒他一次，慢慢的幫他改掉尿床的壞習(xí)慣；我還鼓勵(lì)能力強(qiáng)的孩子去關(guān)心他，多與他交往，漸漸的，顧立恩變的開朗了，小臉上整天掛著笑容，尿床的壞習(xí)慣也改掉了，我們再去他家家訪時(shí)，他會(huì)主動(dòng)給我們開門，主動(dòng)和我們打招呼；在學(xué)期結(jié)束的文藝匯演時(shí)，顧立恩一家來了四口人，看到顧立恩在演出中的出色表現(xiàn)時(shí)，他們一連聲地對我說：“老師，謝謝你，真是太謝謝你了！”教師節(jié)這天，顧立恩的外公還特地給我寄來了一封表揚(yáng)信。能得到家長的肯定，即使付出再多，我也無怨無悔！
幼兒教師師德演講稿 篇2
師德對于一個(gè)老師來說尤為重要，因?yàn)槔蠋熓呛⒆有袆?dòng)的標(biāo)桿，老師的一言一行，一舉一動(dòng)都對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。因此，師德質(zhì)量往往影響和決定著校風(fēng)和學(xué)風(fēng)。
通過對師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我可以簡單談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：
第一，嚴(yán)格要求自己，注意言行。以身作則，堅(jiān)持自律，增強(qiáng)自控力，每天帶著好心情投入工作，微笑迎接孩子。幼兒園的工作單調(diào)乏味，壓力很大，但我坦然面對，不考慮個(gè)人得失，不把個(gè)人情緒帶入工作中�？梢哉f，我每天都以平和的心態(tài)，充滿情感的真誠對待每一個(gè)孩子。用平凡的心態(tài)和快樂的心情做真實(shí)的事情。
第二，培養(yǎng)良好的內(nèi)在品質(zhì)。自然美可以給人美感，讓人快樂，但作為教師，更重要的是塑造內(nèi)在的修養(yǎng)，這樣教師的學(xué)識和內(nèi)在修養(yǎng)就顯得尤為重要。只有不斷更新自己的知識，提高自己的素質(zhì)，不斷提升自己，才能教好學(xué)生。在教學(xué)中，要有效備課，體現(xiàn)教師教學(xué)智慧，使常規(guī)教學(xué)扎實(shí)有效。
第三，在業(yè)務(wù)上好好學(xué)習(xí)。精通教學(xué)是教師成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能準(zhǔn)確地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識。如果老師不能準(zhǔn)確回答學(xué)生提出的問題，老師在學(xué)生心中的威信會(huì)逐漸喪失，學(xué)生對老師也沒有信心。要提高教學(xué)專業(yè)水平，教師必須自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參與專業(yè)訓(xùn)練，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。一定要與時(shí)俱進(jìn)，勤奮學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開拓新的教學(xué)方法，嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)習(xí)，孜孜不倦地教書育人，精益求精。
第三，堅(jiān)持“一切為了孩子，一切為了孩子”的原則，與每一個(gè)孩子建立平等、和諧、和諧、相互尊重的關(guān)系，關(guān)愛每一個(gè)孩子，尊重每一個(gè)孩子的個(gè)性，努力發(fā)現(xiàn)和發(fā)展每一個(gè)孩子潛在的優(yōu)秀品質(zhì)，正確處理好老師和家長的關(guān)系。學(xué)生只有受到老師的重視和尊重，才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)老師傳授的各種知識。用師愛打造高尚的師魂。教育上，要嚴(yán)愛，嚴(yán)愛。如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂。
第四，注重團(tuán)隊(duì)合作。幼兒園的工作需要很多人的合作才能做好，這就需要教師有良好的“團(tuán)隊(duì)精神”。團(tuán)隊(duì)精神，只有四個(gè)字，簡單來說就是溝通、信任、團(tuán)結(jié)、合作、協(xié)作、互助。幼兒園是一個(gè)大家庭。個(gè)人融入這個(gè)大家庭，才能有所提升，才能體會(huì)到工作的樂趣，才能有好的發(fā)展。所以在工作中要注意和老師的配合，不計(jì)較個(gè)人得失，在集體榮譽(yù)的前提下做好每一項(xiàng)工作。
所以師德不是簡單的說教，而是精神的體現(xiàn)，是深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要每一位老師的培養(yǎng)、教育和修養(yǎng)！在生活中，我不需要轟轟烈烈，只要保持為人師表的美德，讓自己通過自我分析、自我發(fā)展、自我提升、自我超越來實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值！
幼兒教師師德演講稿 篇3
當(dāng)我望著那被圍墻緊裹的幼兒園，當(dāng)我走近那緊鎖著門的活動(dòng)室，當(dāng)我敲開活動(dòng)室的門終于看到那些坐在座位上的孩子們時(shí)，我的心情一步步地變得沉重起來。狹小的戶外活動(dòng)場地，除了幾件大型玩具及幾盆花草外便無他物；活動(dòng)室嚴(yán)格說來像教室，幾十張桌椅已占去絕大部分空間，室內(nèi)區(qū)角活動(dòng)基本上沒有開展。這里的大部分班上、下午加起來要上三節(jié)課，幼兒大部分時(shí)間坐在活動(dòng)室內(nèi)，除了做操外，其他戶外活動(dòng)開展得很少�？粗矍斑@些被“保護(hù)”起來的孩子，我不禁想起那些從小就坐在玩具堆中很少出門的孩子，那些成天坐在電視機(jī)前，看著電視劇、娛樂節(jié)目。唱著卡拉oK的孩子，還有那些在攝像機(jī)鏡頭前模仿成人的動(dòng)作載歌載舞的孩子，他們的生活是真實(shí)的生活嗎？如果說不是，難道我們眼前的幼兒生活不是既成的事實(shí)？如果說是，那么這種生活現(xiàn)實(shí)是幼兒生活的真諦嗎？那種真正屬于幼兒自己的生活啊，你在何方？
我苦苦地追尋她，我終于在兒童的生活世界里發(fā)現(xiàn)了她。
那是一個(gè)與成人截然不同的生活世界。在那里，幼兒不是按固定的眼光或所謂科學(xué)、客觀的標(biāo)準(zhǔn)去看待事物的，不是按習(xí)慣性的常規(guī)或“理論框架”來分析事物合不合理、對與不對，而是按自身的感受與需要直言不諱地表達(dá)事物可不可愛，以及自己喜不喜歡。他們看待事物時(shí)首先不是考慮遵循規(guī)則，而是憑借臆想或即興、奇異的想法，因而他們眼中的事物不是固定不變的，而是富于變化的，就像“1+1”；一定等于“2”，而潛藏著無限可能性一樣。在那里，兒童的細(xì)膩與敏感將告訴你許多令成人驚嘆的發(fā)現(xiàn)。
在那一種生活世界中，幼兒以全部的情感和能量來探究自己和世界，就像西西佛斯一樣永不知足、不知累。然而要獲得關(guān)于自己和世界的形象，僅依靠單一感官的作用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，于是幼兒就用整體性的感知和反應(yīng)。他們在感知某一事物的時(shí)候，不只是眼睛或耳朵在工作，而是整個(gè)身心都參與進(jìn)來。幼兒聽音樂或故事，他的身體有時(shí)情不自禁地?cái)[動(dòng)著，有時(shí)手舞足蹈，說明他不只是耳朵在聽，整個(gè)身體也在聽，這難道不是幼兒內(nèi)部能量沖動(dòng)及情感流露的表現(xiàn)嗎？
如果說幼兒對于外界的思維也有邏輯的話，那也不是規(guī)則的邏輯，而是詩性的邏輯，即感性直覺的邏輯，音樂性的邏輯，想像的邏輯，內(nèi)心自由的邏輯，酒神的邏輯，審美和藝術(shù)的邏輯，它是兒童感性豐富性的具體體現(xiàn)。這種詩性邏輯是創(chuàng)造性發(fā)展的源泉。難怪人們常說，如果一個(gè)人想成為卓越的藝術(shù)家，他首先必須具備一雙兒童的眼睛。
在兒童的生活世界中，世界將以何面目出現(xiàn)呢？
先聽聽一個(gè)先哲是怎樣說的吧。杜威說：“兒童的世界是一個(gè)具有他們個(gè)人興趣的人的世界，而不是一個(gè)事實(shí)與規(guī)律的世界。兒童世界的主要特征不是什么與外界事物相符合這個(gè)意義上的真理，而是感情與同情……”在成人眼中，這個(gè)世界就是一個(gè)事實(shí)與規(guī)律的世界，其中充滿各種規(guī)則與秩序，而兒童眼中只有“人”。當(dāng)媽媽告訴孩子春天來了，孩子問：“春天是坐車來的，還是走路來的？”當(dāng)教師說：“今天是七月一日，是黨的生日�！焙⒆訂枺骸包h的家在哪里？黨有外婆嗎？”兒童把動(dòng)物當(dāng)作人，甚至把其他一切物品也當(dāng)成人。在兒童的世界里，一切東西都是活的，都有眼睛和嘴巴，都會(huì)思想、會(huì)說話。兒童的世界是一個(gè)擬人化的世界。幼兒一本正經(jīng)地給小布熊喂飯，把小布熊當(dāng)成了同自己一樣的人；樹脂冒出來，幼兒說樹在哭，樹同人一樣是活的；窗戶是房子的眼睛，房子也是活的。兒童可以與它們展開對話。兒童的這種擬人化的心理，是博大的關(guān)懷、同情與奇特的想像力的源泉，體現(xiàn)出了人性美好的一面，而這一切在成人那里是不可能的。成人認(rèn)為房子只不過是由建筑材料堆積而成的死的東西，而樹也只不過是一種植物罷了。世界在兒童眼里是“泛靈的”、情感性的，而在成人眼里是機(jī)械的、理性的。兒童世界的這種情感及想像的豐富性令成人望塵莫及。杜威的話雖在兒童的生活世界里得到了證實(shí)，卻在成人世界那里受到了有意無意的冷遇，因?yàn)槌扇送栽倿樯鐣?huì)文化的優(yōu)秀代表，生活的脊梁，成人總先人為主地認(rèn)為兒童的情感性的世界是那么幼稚、無能、卑劣因而不屑一顧。
兒童的生活世界既沒有地域概念，他的玩具可以丟得到處都是，也沒有成人世界中的秩序概念，他往往把房間弄得亂七八糟；同時(shí)，兒童還沒有鐘點(diǎn)的概念，當(dāng)他全身心地投入到感興趣的活動(dòng)的時(shí)候，往往忘記了時(shí)間，有時(shí)還不厭其煩地反復(fù)進(jìn)行某一活動(dòng)，全然不顧還有別的事要做。與此相比，成人的生活則是程式化的，鐘點(diǎn)式的。成人作為有豐富社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的人，其生活往往有日程計(jì)劃與安排，并按時(shí)間單元格來進(jìn)行，從而顯得有條不紊，富有秩序感，同時(shí)也充滿各種壓力和緊張感。成人的生活世界是理性與規(guī)范的世界，程式化與秩序化的世界，而兒童的生活世界則是自由與輕松，充滿想像與情趣的世界。
兒童的生活世界其實(shí)就是童真、童趣與童話般的世界。兒童的生活是無憂無慮的，輕松自在的，天真爛漫的，詩情畫意的，多姿多彩的，這種生活令我欣喜與激動(dòng)，令我向往與陶醉。這種生活使兒童倍受鼓舞，她給予兒童堅(jiān)定不移的信心，百折不撓的勇氣和開拓創(chuàng)新的力量。
我想到我們的責(zé)任。我們有理由讓兒童生活在自己的世界中。我們必須這樣做，因?yàn)閮和瘧?yīng)該有屬于他自己的生活。然而，這一切似乎還只是一個(gè)夢。
香港幼兒教育專家、中國老教授協(xié)會(huì)學(xué)前教育研究所顧問陳淑安說：“無意的影響、無形的滲入使不少幼兒變成小成人。囫圇吞棗地模仿成人的言行，愈來愈遠(yuǎn)地離開了人生中最可寶貴、最可珍惜而又最短暫的無憂無慮的童年生活。”“現(xiàn)在的成人社會(huì)太早地框著我們的孩子，可愛的童心，可貴的童真，都被淡薄遺忘了�！蔽覀儾荒懿回�(fù)責(zé)任地反思：“在今日商業(yè)文化社會(huì)，充斥著功利主義的社會(huì)，我們太自私了，太短見了。”
這決不是危言聳聽。成人對兒童社會(huì)化的迫切希望客觀上使兒童逐漸遠(yuǎn)離其自己的生活世界，不僅從兒童生活的空間與時(shí)間上，還從教學(xué)內(nèi)容、思維方式上使幼兒距離自己的生活世界越走越遠(yuǎn)。
由于城市化，兒童與大自然的接觸越來越少，逐漸失去了在大自然中與同伴一起玩耍的那種神秘、好奇、情趣、愉悅的感覺，孩子面對更多的是成人的世界。對于今天的獨(dú)生子女來說，自由自在的同伴交往存在嚴(yán)重不足：在幼兒園面對的是教師和被組織起來的孩子，一回家便處在父母、祖父母及外祖父母的“包圍”之中，就連電視書刊中的小伙伴，也多半是由成人的意愿和想像塑造出來的形象，這是與孩子自己的世界全然不同的。本來屬于兒童的生活空間在一點(diǎn)點(diǎn)地被侵占，他們的生活空間日益變得狹小。兒童的成人化、社會(huì)化在加速，他們生活在不斷凝固化、封閉化、狹窄化的空間，離自己的那種充滿自然靈氣的、童話般的生活越來越遠(yuǎn)。盧梭曾大聲疾呼：“讓孩子回到大自然吧！”然而，他的聲音似乎沒能阻止住那些急功近利者們的腳步。
在“智力開發(fā)”熱潮的推動(dòng)下，兒童從幼兒階段起就開始肩負(fù)著學(xué)科知識學(xué)習(xí)的重大使命。成人期望將大量的知識盡快地裝進(jìn)兒童“一窮二白”的腦子里。父母和教師這樣給孩子施壓：“你呀，什么都不會(huì)，真讓人著急！”于是，幼兒被要求學(xué)各種“特長”：樂器、舞蹈、繪畫、識字、書法、電腦、英語等，許多要到小學(xué)才學(xué)的內(nèi)容也被提前到學(xué)前階段進(jìn)行（這方面的證據(jù)俯拾皆是，毋須多說）。由于社會(huì)對兒童過高的期望，致使兒童應(yīng)有的游戲時(shí)間被過多的“學(xué)習(xí)”擠占了，然而這些學(xué)習(xí)并非都是幼兒自愿的。一個(gè)孩子如是說：我不喜歡學(xué)鋼琴，也不喜歡美術(shù)。不好玩。開始的時(shí)候有點(diǎn)喜歡，上著上著就不喜歡了�；丶叶纪砹�，動(dòng)畫片也看不到了。我想玩！
兒童“想玩”，說明兒童需要有真正屬于自己的并由自己來安排的生活時(shí)間。由于兒童生活時(shí)間被擠占，由于成人以時(shí)間單元分割的方式來安排并督促兒童的活動(dòng)，兒童生活的自然節(jié)律逐漸被成人的意志所取代，于是，兒童本來的輕松、自在的生活由此而帶有緊張感與壓力感，兒童離自己的生活世界也就逐漸疏遠(yuǎn)。
幼兒園的教學(xué)又怎樣？情況恐怕也好不到哪里去。教師往往事先制訂一個(gè)計(jì)劃，安排幼兒全天的生活。萬一遇到意外的情況，教師總千方百計(jì)地將幼兒往預(yù)定的內(nèi)容上引――“與老師提的問題無關(guān)的不要說”，兒童的源自其經(jīng)驗(yàn)的、感興趣的話題常常被忽略、制止，被當(dāng)作與教學(xué)內(nèi)容無關(guān)的“歪說”或“瞎說”被拒斥掉。這是因?yàn)�，教師認(rèn)為教育是有計(jì)劃的，而兒童異想天開的“閑聊”自然不是教育，否則“一事無成”，而于教師則沒有完成教學(xué)任務(wù)。于是，我們一方面強(qiáng)調(diào)計(jì)劃的教育內(nèi)容應(yīng)來自兒童生活經(jīng)驗(yàn)；另一方面，當(dāng)兒童在活動(dòng)過程中熱衷于表達(dá)自己的具體經(jīng)驗(yàn)時(shí)，教師卻往往對這些經(jīng)驗(yàn)不屑一顧，并壓制它，為計(jì)劃“讓路”。這種自相矛盾正是我們教育的一塊“心病”。例如，在活動(dòng)室里，幼兒在教師有準(zhǔn)備、有計(jì)劃的指導(dǎo)下通過標(biāo)本學(xué)習(xí)小動(dòng)物，而當(dāng)幼兒在回班的路上發(fā)現(xiàn)地下的小動(dòng)物并興致勃勃地探究時(shí)，教師卻以不耽誤時(shí)間為由加以制止。教師把學(xué)習(xí)限于汁劃內(nèi)的正規(guī)的學(xué)習(xí)，而對于這種來自幼兒生活事件的計(jì)劃外的學(xué)習(xí)則相對忽視，這就使教育脫離了幼兒的親身生活體驗(yàn)，也使幼兒遠(yuǎn)離了自己的生活世界。
內(nèi)容決定形式。我們教給孩子最多的是那種缺乏體驗(yàn)的，需要記憶的，自然也是容易被遺忘的知識。難怪老師在教學(xué)活動(dòng)中要反復(fù)說“記住了嗎”這句話。這種知識在教師看來是確定無疑的而且有標(biāo)準(zhǔn)答案的知識，教它比教其他一切來得容易。教師要求兒童接受這種知識，自然要求兒童像成人一樣用固定的眼光或既定的標(biāo)準(zhǔn)來刻板地看待事物，這與兒童本來豐富多變的思維方式是多么地格格不入��！
兒童以整體的方式感知世界，但教師出于規(guī)范控制，要求幼兒“帶著耳朵來，而不是嘴巴來”；“只許眼睛看，手不準(zhǔn)動(dòng)”；“安安靜靜地聽老師講”等。很顯然，成人是在用成人生活世界的紀(jì)律與看問題的方式來“肢解”幼兒的整體感知方式。成人把自己固有的思考問題的邏輯視為一種“規(guī)范”，利用手中的權(quán)力，要求兒童遵守。幼兒的思維也被要求按照成人的思維模式改造。教師指示兒童要怎么做，其實(shí)是將自己“做”的方式教給兒童。教師很少關(guān)注兒童自己的方式，也很少真正鼓勵(lì)兒童用不同于教師的方式解決問題。教師對兒童實(shí)行思維“壟斷”，同兒童無權(quán)決定學(xué)什么一樣，是成人對兒童進(jìn)行文化控制與壓抑的表現(xiàn)。老師會(huì)說：“我可是在教給幼兒正確的方法呀！”但正確的方法不是惟一的，更不意味著教師所說的就是惟一正確的，否則，思維被凝固，其靈活多樣性與創(chuàng)造性也就消失了。
在班級生活中，成人世界中的東西或多或少地被照搬進(jìn)來。成人的態(tài)度及價(jià)值觀，獎(jiǎng)懲的激勵(lì)手段，淘汰式競爭等在班級生活中都有所反映。成人世界中的規(guī)則同樣被照搬進(jìn)來。對于兒童來說，塞人視聽的是“不對”、“不準(zhǔn)”、“不要”、“必須”以及各種形式的干預(yù)、制止、批評、懲罰與威懾的話語。即使是表揚(yáng)，也與規(guī)則有關(guān)。兒童被限定在規(guī)則與制度所允許的時(shí)空內(nèi)，按既定的思維與邏輯開展活動(dòng)，兒童無拘無束的生活結(jié)束了，兒童的自由、爛漫的幻想與表現(xiàn)沒有了，兒童的想像讓位于規(guī)范，表達(dá)讓位于接受，兒童不拘一格的所思所想讓位于“像”與“不像”的邏輯規(guī)范下統(tǒng)一的“真實(shí)”。正如有人說：“規(guī)則一旦形成，就伴隨它形成一種是非標(biāo)準(zhǔn)，人們對事物的觀察力和評判力就被大大地縮減了。在規(guī)則下面，世界呈現(xiàn)為一種刻板的現(xiàn)實(shí)，生命和生活的生動(dòng)性、廣泛性喪失了。”兒童不再生活在那種充滿自然靈氣的世界中，而是生活在規(guī)則與“框框”所筑就的成人世界當(dāng)中。為此有人呼吁：“孩子們的生活是自由的、無拘無束的，我們‘教育’孩子；其實(shí)就是要求孩子放棄自己的自由生活的方式，而接受成人規(guī)則化的生活方式。
是孩子，就應(yīng)該允許他們以孩子的方式生活。”以自己的方式生活！那該是一種多么令人激動(dòng)而神往的境界！它不僅意味著輕松、自在，而且意味著自我決定與自我負(fù)責(zé)。然而在兒童生活中，成人出于自身責(zé)任與兒童安全的考慮將幼兒“包裹”起來，保護(hù)與管制起來，他們非但沒有自我決定與學(xué)會(huì)自我負(fù)責(zé)的機(jī)會(huì)，而且不時(shí)地產(chǎn)生心理緊張感與壓力感，他們必須時(shí)刻小心謹(jǐn)慎，而難以真正快樂、自在地生活。在這種情形下，兒童想要以自己的方式生活，難啊！
“一切為了孩子，為了孩子的一切。”
在許多地方，我們都能感受到教育工作者的這種熱情。然而這并不意味著兒童回到了自己的生活世界當(dāng)中，而只是說明兒童成了我們工作的中心。其實(shí)我們所做的“―切”并不是真正為了孩子的，因?yàn)槲覀兯龅牟皇菫榱宋覀冄矍盎钌暮⒆�，而是為了我們心目中那個(gè)預(yù)設(shè)的“理想的”、“標(biāo)準(zhǔn)的”孩子，而那個(gè)“理想的孩子”其實(shí)就是成人的縮影。這是一種對兒童未來生活的“虛擬”，是成人想像兒童將來應(yīng)該面對的生活，即兒童成人后的生活。它的著眼點(diǎn)不是現(xiàn)在，而是未來。我們的孩子在這種“理想”下其實(shí)過得并不快樂。
人們常說：“這個(gè)世界的未來是屬于孩子的�！边@意味著，這個(gè)世界的現(xiàn)在并不屬于孩子。因?yàn)楹⒆幼鳛椴怀墒斓纳鐣?huì)存在，他處于社會(huì)文化的邊緣，必須謙虛學(xué)習(xí)；而同樣因?yàn)槌扇耸恰巴瓿伞钡�，而孩子則遠(yuǎn)未“完成”，于是一方面，在我們這些成人的眼里：“你們這些不請世事的孩子，乖乖地聽話吧，不然得吃苦頭；不能光想著玩了，其實(shí)我們也是為你們好�！币虼耍斑@個(gè)世界的現(xiàn)在不屬于你們，你們得像成人――樣地學(xué)習(xí)，過與成人一樣的生活，你們得祛掉你們身上的野性，避免情緒化，你們時(shí)時(shí)處處都得規(guī)規(guī)矩矩、小心謹(jǐn)慎，凡事要講求分寸，學(xué)會(huì)使自己變得成熟，就像我們?yōu)槿颂幨腊愕睦暇殹保毫硪环矫�，成人在設(shè)計(jì)著孩子的未來，因?yàn)椤斑@個(gè)世界的未來屬于孩子”，然而10年、20年后，這些孩子也自然地長大成人了，“這個(gè)世界”其實(shí)是屬于這些成人的，而此時(shí)的他們終于意識到，他們的童年早已在“加速成人化”的使命中悄然消逝。于是，“這個(gè)世界”的未來也同樣不屬于孩子。我們設(shè)計(jì)的是孩子的未來，我們所做的一切都是預(yù)備孩子的將來，結(jié)果，我們忽視了孩子的現(xiàn)在，也就否定了孩子的存在，進(jìn)而使我們的諸多“設(shè)計(jì)”中只有“成人”，而沒有兒童。
于是，一些有識之士在痛心疾首地呼吁：
人們總喜歡說：“這個(gè)世界的未來是屬于孩子的。”然而，這個(gè)世界卻不屬于孩子。這個(gè)違反邏輯的常識在中國很少有家長和教育工作者注意過。孩子的周圍，總是設(shè)置著一道道有形的或無形的深院高墻：正是“為了孩子的未來”這種美麗的口號限制了孩子的自由空間，阻斷了孩子的自由夢想。為什么我們不能往后讓一讓，給孩子留出一塊自由的空間，給他們一雙屬于自己的翅膀，讓他們享受一下高空自由翱翔的樂趣，領(lǐng)略一下俯視萬物眾生的靈感？
在今天的教育界，對這個(gè)問題重視得很不夠。項(xiàng)賢明指出，教育的意義基礎(chǔ)在于生活世界之中，但由于人們對科學(xué)理性的盲目崇拜，把科學(xué)世界的教育當(dāng)作人的全部教育，而更為根本的生活世界的教育卻在不知不覺中被遺忘了；而科學(xué)世界的教育放棄了對人自身生活根本的關(guān)注，這樣便發(fā)生了科學(xué)世界的教育與生活世界的教育的斷裂。這也意味著教育與兒童現(xiàn)實(shí)生活世界的斷裂。教育脫離兒童的生活世界，是教育危機(jī)產(chǎn)生的深刻原因，也是導(dǎo)致師生代溝的外部成因。教育需要關(guān)注人的生活，兒童的生活。然而遺憾的是，教育工作者和研究者很少去親身體驗(yàn)兒童的生活，也很少去切身了解孩子的內(nèi)心世界。韓寒，上海的一位18歲的少年，曾被中學(xué)勒令退學(xué)，后來他考上大學(xué)反而拒絕上大學(xué)的機(jī)會(huì)，從而引起新聞媒介的廣泛關(guān)注。新聞媒體采訪他時(shí)，他說：
我那時(shí)的動(dòng)機(jī)很簡單，就是想讓那些所謂從事教育的大人看看，我們到底是怎么一個(gè)狀態(tài)。但后來發(fā)現(xiàn)其實(shí)他們根本不會(huì)傾聽我們的真實(shí)想法。他們基本上是與孩子的生活脫節(jié)的。他們每個(gè)人都以教育家的面子而忠告大家你應(yīng)該這樣不應(yīng)該那樣�！�
韓寒的事值得教育界認(rèn)真地自我反省。無論是實(shí)踐工作者還是理論研究者，一定要改變那種一味地對兒童進(jìn)行“設(shè)計(jì)”、“改造”、“包裝”的急切心態(tài)，解除教育研究中的“Laputa”情結(jié)”，從科學(xué)理性的新神話中解脫出來，從“高處”走下來，進(jìn)入兒童的現(xiàn)實(shí)生活世界之中，關(guān)心孩子們感受到些什么，在想些什么，需要些什么；幫助孩子認(rèn)識他們自己，發(fā)展他們自己；讓孩子回到自己的世界之中，從而使教育回歸到孩子生活世界之中。否則，我們的教育將更加危機(jī)重重，積重難返。
兒童與自己生活世界疏離是危險(xiǎn)的。人類本來是與自然融為一體的，但人類早已將自己從自然中抽離出來，離自然越走越遠(yuǎn)，而這已經(jīng)引起人類與自然關(guān)系的惡化，人類破壞了自然生態(tài)環(huán)境，也使人類品嘗到由此帶來的苦果。人類抽離出自然會(huì)如此，如果兒童被抽離出自己的世界又會(huì)怎樣呢？人類已經(jīng)醒悟出必須愛護(hù)自然，再建和諧以及人類社會(huì)自身“可持續(xù)性發(fā)展”的道理，而今天的孩子也面臨著被抽離出他自己的世界的危險(xiǎn)，然而，誰來救救孩子？
讓孩子成為孩子，還是讓孩子在還未成為兒童之前，就讓他成為成人？這個(gè)問題值得我們深思。
幼兒教師師德演講稿 篇4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師:
大家好!
今天很高興，能有這樣的機(jī)會(huì)，和大家歡聚，向大家學(xué)習(xí)。我是陳翠玉，演講的題目是《真誠關(guān)愛每一位幼兒》。
記得讀初中的時(shí)候，放學(xué)回家還喜歡跟鄰居的幾個(gè)五六歲的孩子一起跳牛皮筋。就這樣，我懷著牛皮筋彈起的夢想，入讀職專幼師班。
臨近畢業(yè)了，我在海濱幼兒園實(shí)習(xí)，有時(shí)為了第二天能上好課，帶好一天的活動(dòng)，前一天晚上要“開夜車”準(zhǔn)備教具、備教案，。眼皮打架了，頭也痛了，還要反復(fù)檢查教案、教具是否都準(zhǔn)備好，天天如此，天天給自己加油鼓勁：我絕不能上一堂失敗的課。當(dāng)我看到孩子們臉上的微笑，當(dāng)我的實(shí)習(xí)成績得到指導(dǎo)老師的充分肯定時(shí)，我感到一種從未有過的喜悅和自豪：我可以當(dāng)老師了!
記得剛踏入幼兒園工作的第一天，看到一群群天真的孩子，一張張好奇的小臉，我有點(diǎn)不知所措。所幸的是，我遇上了黃老師——我的搭班老師。正是她，給了我?guī)椭凸膭?lì)，讓我學(xué)到了許多道理，知道了什么是愛，什么是責(zé)任心。
“愛孩子，真誠對待每一個(gè)孩子”這是教師最基本的職業(yè)素質(zhì)，能否真誠對待每一個(gè)幼兒，并不是件簡單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、干凈，很討老師的喜歡;有些幼兒調(diào)皮、穿戴不整潔，不討老師喜歡。
從教半年來，讓我懂得了什么才是真正的幼兒教師。作家雨果曾說過:“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的�！�
百年大計(jì)教育為本，教育大計(jì)教師為本，教師大計(jì)則師德為本。幼兒教師不僅要具有知識與能力的素質(zhì)，更應(yīng)該具有良好的師德修養(yǎng)。作為一個(gè)幼兒教師，一個(gè)合格的幼兒教師，首先要具備的是什么?可能有人會(huì)說：是扎實(shí)的基本功，但我覺得更應(yīng)該具備的是強(qiáng)烈的責(zé)任心和對幼兒的“愛”，沒有強(qiáng)烈的責(zé)任心和“愛”，一切都無從做起。
因?yàn)槲沂怯變航處�，我就要對孩子�?fù)責(zé)。我就要平等地、真誠地欣賞和對待身邊的每一位孩子。我們應(yīng)用“愛滿人間”的胸懷去關(guān)愛一切，對幼兒就像對待自己的孩子，像對待鮮花上的露珠一般呵護(hù)他們，像對待自己的杰作一般欣賞他們，像對待自己的錯(cuò)誤一般寬容他們。仁者無私，讓每個(gè)孩子在真誠的關(guān)愛中健康成長!
讓我們用慈愛呵護(hù)純真、用智慧孕育成長、用真誠開啟心靈、用希冀放飛理想，我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽!
幼兒教師師德演講稿
幸福是人生的主題，那么幼兒教師的職業(yè)幸福感是什么?幼兒教師的職業(yè)幸福感是在創(chuàng)造物質(zhì)生活和精神生活的實(shí)踐中，感受理想目標(biāo)和理想實(shí)現(xiàn)而得到的精神滿足，從而在追求理想與目標(biāo)的過程中的到的愉悅感受，是教師從工作理想到現(xiàn)實(shí)的最美的情感體驗(yàn)。
幼兒教師是在幼兒園中從事幼兒教育實(shí)踐工員。沒有當(dāng)過幼兒教師是無法體驗(yàn)其中的辛苦和甜蜜的幸福感的，在幼兒園做的工作是瑣碎的、細(xì)致的、要面對一群孩子，每個(gè)孩子的性格都不一樣，教師對于不同的孩子要使用不同的方法，還要面對不同類型的家長，教育改革的深化，對教師的專業(yè)水平要求越來越高，“付出總沒有回報(bào)”這是教師最常說的一句話。我覺得，對于這句話，幼兒教師的體會(huì)也是很深刻的。每天面對的是一群天真無邪的孩子，老師們要發(fā)現(xiàn)這個(gè)職業(yè)的幸福感才能做好這個(gè)行業(yè)。如果她從心底感受到這個(gè)職業(yè)的幸福，那么她每天都會(huì)很有激情地上班，看到孩子的一張張笑臉，那些煩心的事也會(huì)拋到九霄云外;她會(huì)很認(rèn)真地做好每項(xiàng)工作，很公平地去愛每一個(gè)孩子，這樣天天都很開心對于幼兒的心理健康有重要影響。
教師面對的是一群不一樣的孩子，每個(gè)孩子都是有差別的，在經(jīng)過你的教育，孩子有變化了，有進(jìn)步了。比如：幼兒從依賴父母到自己獨(dú)立，從不會(huì)做事情到能主動(dòng)幫父母、老師、同伴等;孩子去參加比賽獲獎(jiǎng)了等等;都離不開老師的教育、幫助�？吹阶约旱母冻鰶]有白費(fèi)，感受到學(xué)生對自己的喜愛、尊重、感激和祝福，教師的內(nèi)心都會(huì)有油然而生的滿足。這就是做教師的幸福。
當(dāng)家長說：我們會(huì)好好配合老師的工作�；蛘呤怯變簣@開展的活動(dòng)，我們做為家長的都會(huì)大力支持而且積極地配合;再者是家長對你說：“老師，我的孩子多勞您費(fèi)心了，您辛苦了”。“恩，這個(gè)老師真不錯(cuò)�！本瓦@么一句話或幾句話，說明老師的工作得到家長、社會(huì)的認(rèn)可和尊重，家長的支持、配合、理解是老師的付出的回報(bào)，這也是教師的幸福所在。
幼兒的內(nèi)心生活時(shí)刻給我們帶來滿意和不滿意、高興和苦惱、憂愁和歡樂、疑惑和詫異、寬慰和憤怒。在幼兒世界給我們帶來的極廣闊的情感領(lǐng)域內(nèi)，有愉快的和不愉快的、高興的和傷心的曲調(diào)。善于認(rèn)識這種和諧的樂聲，是教育工作者精神飽滿、心情愉快和取得成功的最重要條件�！比绻惆押⒆涌闯墒橇钭约盒臒┑娜耍敲茨憔蜁�(huì)感到心煩;如果你把孩子看成是可愛的天使，那么你就會(huì)變成快樂的天使。當(dāng)你真正的走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，傾聽孩子的童聲，與他們心與心的交流，你會(huì)認(rèn)識到孩子中間蘊(yùn)藏著智慧和力量。如果我們與孩子交往蹲下身來，與孩子同唱、同跳，與他們共同感受成長，你會(huì)發(fā)現(xiàn)快樂就在你身邊。你給孩子一份愛，孩子會(huì)回報(bào)給你十分最真誠，最純潔，最美好，最無私的愛!這就是幼兒教師最終幸福的歸屬感!
讓我們一起為孩子們的啟程之路努力吧!
幼兒教師師德演講稿 篇5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師們，大家上午好！
首先非常感謝鎮(zhèn)教委和中心幼兒園領(lǐng)導(dǎo)舉辦了這次慶“三八”師德演講活動(dòng)，給了我們這次學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)，我感到無比的光榮與自豪。今天是一個(gè)特殊的日子，三八婦女節(jié)，借此機(jī)會(huì)，向在座的各位女教師們致以節(jié)日的祝賀，并通過你們向全鎮(zhèn)默默耕耘在幼教事業(yè)上的女教師們道一聲：你們辛苦了，祝你們節(jié)日快樂。同時(shí)也向多年來關(guān)心和支持我們工作的各級領(lǐng)導(dǎo)致以誠摯的感謝，謝謝你們！
今天我演講的題目是《奉獻(xiàn)幼教，無怨無悔》當(dāng)鮮花綻放于陽光之下是綠葉最快樂的日子，當(dāng)果實(shí)成熟于金秋時(shí)節(jié)，是園丁最欣慰的時(shí)刻。我是一片綠葉，是一名快樂的園丁，一名平凡的幼兒教師，雖然在父母眼中還是孩子的我，但在幼兒的家長眼中，我卻是一名教師，陪伴在我身邊的不再是毛絨玩具和巧克力，而是一群群稚氣未脫的天真孩子，還有數(shù)不清的責(zé)任和承諾，但既然我選擇了幼教這個(gè)職業(yè)，我就會(huì)用辛勤的汗水澆灌這一顆顆幼苗，給他們?nèi)松瘘c(diǎn)上的方向和力量，讓他們在無微不至的呵護(hù)下茁壯成長。
記得剛來幼兒園工作時(shí)，一位朋友曾告訴我：“你會(huì)在孩子們的吵鬧中渡過每一天，然后你會(huì)在吵鬧中重復(fù)每一天，最終你會(huì)放棄這份工作�！比欢鴦偺ど瞎ぷ鲘徫坏奈易孕判氖�，認(rèn)為自己大學(xué)學(xué)習(xí)的理論知識足夠于讓孩子們親近我、喜歡我。然而想象畢竟不能等同于現(xiàn)實(shí)，面對孩子們陌生、害怕的眼神，面對孩子們哇哇大哭的聲音，面對他們的頑皮搗蛋，面對他們不聽我指揮，面對這一切的一切，我開始茫然，我束手無策、無計(jì)可施，更讓人頭疼的是戶外活動(dòng)的時(shí)候，我會(huì)滿操場追著他們亂跑，讓我不得不和他們拼耐力和嗓音，此時(shí)的我開始懷疑自己的價(jià)值何在？
我是否能勝任一名肩負(fù)著神圣使命的幼兒教師？我不停的反思自我，我想到了一句名言：最大的敵人不是別人，而是自己，戰(zhàn)勝自我，就等于獲得了成功。所以，我要首先戰(zhàn)勝自我。著名教育家馬卡連柯曾經(jīng)說過：“世界上沒有一模一樣的孩子，每個(gè)孩子都有他的個(gè)性，因此，在教學(xué)中我們要重視幼兒的個(gè)別差異，要熱愛每一個(gè)孩子，要善于用發(fā)現(xiàn)的眼光去捕捉他們的優(yōu)點(diǎn)，在這里，我特別感謝我們幼兒園的幾位優(yōu)秀的老教師，因?yàn)椋谖覄倕⒓庸ぷ鲿r(shí)，面對孩子和家長我總是不知道如何去交流去表達(dá)。這些老教師看到后耐心的幫助我、指導(dǎo)我。
她們告訴我，只要懷著一顆愛心，平等的欣賞、對待身邊的每一個(gè)孩子，讓孩子們感受到你的愛，這樣就足夠了，最終，我成功了，孩子們漸漸流露出的親近讓我倍感欣慰與成就，是啊！一百個(gè)孩子一百個(gè)樣，他們是獨(dú)立的個(gè)體，有著各自的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，而我們需要科學(xué)的培養(yǎng)他們，教育他們，另外，我們也應(yīng)該用一顆客觀公正的心去分析他們，高爾基曾說過：“單單愛孩子，母雞也會(huì)做，但是要善于教育他們，卻是一件偉大的事業(yè)�！庇變航處煵坏獝酆⒆樱�要教孩子怎樣去認(rèn)識世界，怎樣去生活，怎樣去做人。教育是愛的事業(yè)，她需要走進(jìn)孩子，才能發(fā)現(xiàn)教育，才能讓每個(gè)孩子幸福的像花兒一樣健康成長。
當(dāng)過幼兒教師的人都知道，幼兒園的.工作繁復(fù)瑣碎，每天的活動(dòng)都安排的很緊湊，早晨，要準(zhǔn)備好幼兒做游戲用的材料和教學(xué)活動(dòng)所用的教學(xué)具等，然后微笑著迎接每一位孩子的到來，與孩子們聊心情、談見聞，和他們一起學(xué)習(xí)創(chuàng)造，休息時(shí)為他們梳小辮、剪指甲，對孩子們出現(xiàn)的問題不厭其煩的一遍遍教導(dǎo)指正，循循善誘。每天到了放學(xué)時(shí)間，仔細(xì)檢查孩子們的衣服是否整齊。遲遲未接的孩子，就陪伴著他們，安慰著他們。
幼兒園孩子自我保護(hù)意識薄弱，因此安全尤為重要，在每一天中，老師們都會(huì)打起十二分精神，關(guān)注著每一個(gè)孩子，誰能知道，溫柔輕盈的幼兒園老師都有著怎樣的一顆沉著緊繃的心，送走孩子們后，我們幼兒教師還要打掃衛(wèi)生，制作教學(xué)具，修改教案，寫好活動(dòng)反思，觀察記錄等等，我們天天都認(rèn)真謹(jǐn)慎的帶領(lǐng)孩子們邁好人生的每一步，讓他們收獲生活的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)的習(xí)慣，與人相處的美德等等，我們在平凡的崗位上默默的工作著，我們都懂得平凡與平淡的真諦，所以，我們雖然很累，但是我們很充實(shí)，很幸福。
孩子們的天真，孩子們的真誠，孩子們的單純，孩子們的愛，漸漸地消除了我心中原有的那份困惑與迷茫，我清楚的知道，自己從事的是太陽底下最光輝的職業(yè)，我所走的是一條充滿青春氣息的希望之路。生活對我們每一個(gè)生活在這個(gè)世界上的人來說都是忙碌的，每一天都在重復(fù)著昨天的節(jié)奏，但是，我們不同，因?yàn)槲覀兒秃⒆觽冊谝黄�，他們每天都�?huì)成長和進(jìn)步，每天都會(huì)帶給我們不同的驚喜和欣慰，
我要告訴我的那個(gè)朋友，我深深愛上了那份吵鬧，因?yàn)槟遣皇浅臭[，是對我每一天的問候，我想大聲的對她說：我對我的選擇，無怨無悔！
我的演講完畢，謝謝大家！
幼兒教師師德演講稿 篇6
每一個(gè)人一生中都會(huì)有許多的老師，可是真正能記住老師的又有幾個(gè)?又有幾個(gè)人去理解他們的每一份勞動(dòng)呢?
古語：一日為師，終身為父。今天卻變成了“一日為師，終生受罵”。不是嗎?教學(xué)嚴(yán)格的老師會(huì)讓年幼的不懂事的學(xué)生恨之入骨，教學(xué)寬松的老師又會(huì)讓長大成人的學(xué)生計(jì)較一生。這樣一個(gè)終生受罵的職業(yè)卻擁有極為高尚的稱號——人類靈魂的工程師!人的靈魂是那么好教育的?人的靈魂可是另一個(gè)人所能拯救的?所以他們處于極為可悲的處境：時(shí)刻承受著生活的多重?cái)D兌!
首先是社會(huì)。應(yīng)試教育是最近幾年教師頭上頂戴的新的罵名。誰也不曾注意到，作為教育第一線的老師們無權(quán)取消考試，卻不得不保留挨罵的權(quán)利，被罵：禁錮學(xué)生的思維;侵犯學(xué)生的權(quán)利;傷害家長的感情!可是又有誰知道現(xiàn)在的考試不僅在考學(xué)生，而且在考老師!
老師的水平，素質(zhì)，能力甚至生計(jì)都由考試決定，而社會(huì)卻無視這些。只是盯著一考定終身而大罵特罵!天曉得!用老師辛勤的汗水澆灌出來的高分生，卻成了低能的代名詞!有良好品質(zhì)的學(xué)生大家不會(huì)提，一旦出現(xiàn)一個(gè)不好的就是教師有不可推卸的責(zé)任!難道老師的諄諄教誨沒有任何作用?好的素質(zhì)只是他們自身的自發(fā)表現(xiàn)?
教師作為一種人，他們的生存狀態(tài)是極為可悲的。自身必須要德高為師，身正為范。這就是說社會(huì)要求他們在精神上要是一個(gè)完人——時(shí)時(shí)刻刻要警惕自己為人師表的形象，萬萬不可放松對自己的自我約束。而在物質(zhì)上，他們一向是貧寒的表率，而且必須是兩袖清風(fēng)方才稱得上是師德典范。
社會(huì)上允許*山吃山，*水吃水，當(dāng)權(quán)者可以有一部分人魚肉百姓,趨利者可以構(gòu)成大魚吃小魚，小魚吃蝦米的食物鏈，而教師卻不可以商業(yè)化——因?yàn)樗仨毐３种且环菔嵟c莊嚴(yán)，可是，社會(huì)給了她莊嚴(yán)了嗎?社會(huì)允許書商肆虐，家教橫行，允許自由競爭，學(xué)校也必須有好差之分�？墒�，如果一切學(xué)問都可以讓輔導(dǎo)書、補(bǔ)習(xí)班來沖擊，那又何必去用這么多的資金去供養(yǎng)那些一無是處的教師呢?
其次是家長。社會(huì)上不是指責(zé)教師，就是棒喝教師，卻對尊重教師無能為力!這樣的社會(huì)現(xiàn)狀直接導(dǎo)致了家長對教師的種種要求：教師要負(fù)責(zé)孩子的成長、教育、思想、狀態(tài)甚至安全等等。甚至一些本應(yīng)由家長行使的監(jiān)護(hù)責(zé)任也成了教師的事情。誰會(huì)去想，一個(gè)班主任除了要去管理幾十名學(xué)生外，他還要進(jìn)行正常的教學(xué)任務(wù)。而我們知道，只有一個(gè)孩子的家長們對自己孩子的管教是多么的頭疼!然而，大家似乎在思想意識中形成了一種怪圈——這些神經(jīng)敏感、養(yǎng)尊處優(yōu)的孩子一放到教師那里就會(huì)乖巧可人的。事實(shí)又是怎樣呢?要知道教師不是保姆，不是家長，它只是傳道、授業(yè)、解惑的老師啊!家長在無形之中就開始逃避自己的責(zé)任與義務(wù)，在意識之中轉(zhuǎn)嫁了自己的困難與煩惱，只是不知這是不是構(gòu)成了對教師人權(quán)的侵犯?
為了督促學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師有時(shí)要面對家長的冷臉;為了他人孩子的健康成長，教師有時(shí)要容忍家長的白眼;為了保護(hù)學(xué)生的安全，教師有時(shí)要承受家長的指責(zé)。諸如亂收費(fèi)，那是教師所能決定的事情嗎?諸如補(bǔ)課，那是教師自愿放棄假期嗎?社會(huì)上的大環(huán)境逼迫教師不得不流著汗水生存，誰有為他們喊過冤屈呢?
再次是教師的上司們——一些端坐在研究桌前的教育家們。他們在那里異想天開，今天提出一套方案，明天又做出一個(gè)指示，而第一線的教師必須立即跟上，稍有差遲，一大堆的批評與呼吁就會(huì)接踵而至。就像減負(fù)，狂喊著減負(fù)的人卻不能取消考試，結(jié)果讓每一個(gè)教師變成了超人——既忙著能力素質(zhì)的培養(yǎng)，又應(yīng)付難度一點(diǎn)不減的考試。結(jié)果學(xué)生非但沒有減負(fù)，反而增加了新的煩惱——對提高個(gè)人素質(zhì)的無所適從。而教師也同樣在教學(xué)餐桌上又要精心準(zhǔn)備一盤素質(zhì)大餐，而且必須做的精美而實(shí)用。這是教育家們尚未實(shí)現(xiàn)的方案，卻很可笑的扔給了在多重壓力下生存的教師們完成!難怪最近又提出了“減負(fù)減負(fù)，后果自負(fù)”!想必是教育家們也不知如何收場了，只好將皮球又丟給了當(dāng)初盡心盡力去減負(fù)的教師們了�，F(xiàn)在這樣正反映了教育界的混亂局面——你方唱罷我登場。只有一個(gè)目的，國家的錢拿的太冤，怎樣也不能讓第一線的教師閑著——就要讓教師們知道當(dāng)今特色經(jīng)濟(jì)中這一直“上漲”、相對穩(wěn)定的工資不是能輕易到手的。
還有的就是教師天天要面對的
學(xué)生們。他們是溫室中長大的一代，造就了極為敏感的性格。教師不能再像以前那樣說一是一了，也不能再捧出嚴(yán)師出高徒的古訓(xùn)了，他們必須是愉快教學(xué)，鼓勵(lì)教學(xué)，甚至是哄著學(xué)，求著學(xué)。否則，偉大的祖國的花朵和未來就會(huì)以死相逼;否則，他們就會(huì)舉起社會(huì)上多如牛毛的保護(hù)傘向教師開炮!大家不知怎樣理解，一個(gè)從心理到外在都裹著厚厚的鎧甲的學(xué)生，教師怎么好走入他的內(nèi)心世界去教育他呢?
記得一篇報(bào)道曾經(jīng)寫過，教師罰站會(huì)侵犯學(xué)生的五十多種權(quán)利�？墒牵鳛閷W(xué)生不尊重老師的勞動(dòng)成果——講課，是否也侵犯了教師的權(quán)利呢?試問，在學(xué)生面前，教師到底還擁有什么權(quán)利?都說“玉不琢，不成器”，面對一塊天然的璞玉，我們意味的將它包裹、珍藏是沒有意義的。要想讓它成器，我們必須要用鋒利的刻刀，細(xì)心地、一點(diǎn)一點(diǎn)地刻劃，要用各種各樣的工具去打磨、去雕琢，才可以讓它成為一件極富有價(jià)值的藝術(shù)品，極有用處的器具。在這個(gè)過程中，璞玉一定是很痛苦的。教師教育學(xué)生也是這個(gè)道理，不知為何那么多人會(huì)不明白?哪里有舒舒服服就成功的人呀?教師每天朝七晚五地工作，才可以讓自己的學(xué)生成為人才，成為國家的棟梁啊!而同時(shí)，學(xué)生也要付出代價(jià)，這樣才可以又成功的教育啊!
我們看到辛辛苦苦幾十載的老教師，他們用自己的心血嘔瀝了一代又一代的學(xué)生，可是成功的學(xué)生還是很有限的。社會(huì)豈能讓每個(gè)人都是成功者呢?所以教育不是萬能的，所以不要對教育要求太高。
也許有人會(huì)講，教師就是一份職業(yè)，這個(gè)職業(yè)注定你要承受這些，因?yàn)槟隳弥潭üべY，享受著特有假期，你就不該再有這么多的抱怨!然而，同樣是工作，為什么偏偏教師要擔(dān)一輩子的罵名?為什么是教師要在夾縫中生存?為什么這個(gè)最需要人們尊敬的職業(yè)現(xiàn)在卻沒有了一點(diǎn)尊嚴(yán)?要知道，所有的這一切都是一個(gè)正常的社會(huì)所不該發(fā)生的呵!
然而，同樣是工作，教師就要在人格上是完人，學(xué)問上是全能(至少在你教的這一科上是擁有一桶水的人)，物質(zhì)上是窮人!如果我有了一桶水，如果我的人格達(dá)到了可以做別人的特別是青少年的表率，我又何必自討沒趣去做一個(gè)“窮教書”的?我完全可以在其他行業(yè)上成功地活著，又何苦去撿一個(gè)“終生罵名”來背呢。好一個(gè)“人類靈魂的工程師”!對于塑造人的靈魂，每一個(gè)人都知道它的艱難，那就請各位把指責(zé)的手指，鄙夷的眼神，無情的批評從教師的身上移開吧!不要再對他們一味施壓了。教師也是人，也是普普通通、會(huì)犯錯(cuò)誤的人，他們各方面的承受能力是有限的。不知各位有沒有想過，如果教師都變成你們所希望的那樣，這
個(gè)世界會(huì)是什么樣子的?也許你們那些只知道謾罵他人的嘴還是不會(huì)滿意的吧?
如果世界上沒有了這些任勞任怨、默默奉獻(xiàn)的教師們，世界將是無法想象的。
幼兒教師師德演講稿 篇7
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，大家好！
記得在很小的時(shí)候，別人就問我：“長大了你干什么呢？”我便會(huì)高興的說：“當(dāng)老師呀”，因?yàn)樵谕陼r(shí)代，老師是我最敬佩的人！正是這份激情，給了我無窮的力量。于是，在人生的第一個(gè)十字路口，我毅然選擇了教師這一份職業(yè)。
幼師畢業(yè)那年我跨進(jìn)了幼兒園的大門，那時(shí)，心里的感覺是多么的美好，無數(shù)次幻想著自己成為一名“孩子王”時(shí)的快樂情景,那時(shí)的激動(dòng)心情無法言語。當(dāng)我第一次走進(jìn)教室，我即渴望又害怕，面對一群群可愛的孩子，面對一張張可愛的小臉DD他們天真無邪，我以為這就是我一直所向往的童心世界，可是，當(dāng)我真正走近他們時(shí)，才發(fā)現(xiàn)原來現(xiàn)實(shí)與理想的距離是那樣的遙遠(yuǎn)。當(dāng)孩子們第一次搖搖擺擺的來到我的面前，哭喊著要媽媽，從媽媽手里接過他們的那刻起，我就深深地知道，我每天面對的不僅僅是這群孩子，而且還有年輕母親們那一顆顆沉甸甸的心，孩子們剛來幼兒園，不會(huì)吃飯，不會(huì)睡覺，不會(huì)唱歌，甚至不會(huì)聽我的話。面對他們，我一時(shí)束手無策，我曾想過退縮，曾想過逃避，可心里始終有個(gè)聲音在告訴我“既然選擇了，退縮是不行的，逃避更不行�！笔前�，面對我曾經(jīng)的選擇，我能放棄嗎？我能退縮嗎？不，我要堅(jiān)持。于是，無數(shù)次，我蹲下身來傾聽孩子們的話語，讓他們感受我的愛；我教他們畫畫，唱歌，折飛機(jī)，讓他們成為我的朋友；我給他們講白雪公主和七個(gè)小矮人的故事??雖然他們有時(shí)真的很調(diào)皮，有時(shí)又很麻煩，但我還是依然喜歡和他們在一起，因?yàn)樗麄兪且蝗嚎鞓返奶焓梗屛也粩喔惺芩麄兊恼嬲\與善良，讓我與他們一起沉浸在快樂的童話世界里！每當(dāng)看到孩子們的每一滴進(jìn)步，每一點(diǎn)成功，都讓我感到莫大的欣慰！如今，每當(dāng)聽到孩子們用稚嫩的嗓音喊“老師好”，看到他們一張張可愛的笑臉時(shí)，我心里總是甜甜的。雖然有時(shí)累得腰酸背疼，但我感覺卻很踏實(shí)，因?yàn)橛幸蝗合矚g我的孩子每天都在等我。他們純潔的就像一張白紙，需要我的精心教育 。 我想，老師的心懷也許是世界上最大最大的心懷，不然怎么會(huì)裝的下那么多可愛的孩子呢？孩子生病了，老師會(huì)比媽媽還著急，沖上一包甜甜的藥，陪她服下，不經(jīng)意間會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子臉上洋溢著幸福的微笑。孩子進(jìn)步了，老師會(huì)第一個(gè)發(fā)現(xiàn)，并及時(shí)匯報(bào)給爸爸媽媽，同時(shí)會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)孩子一朵紅紅的花，鼓勵(lì)他們繼續(xù)努力。老師更會(huì)耐心的告訴他們，讓他們知道哪些事情是對的，哪些事情是不對的，哪些事情該做，哪些事情不該做，教育他們
要做一個(gè)有愛心、懂禮貌的好孩子。
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