有關(guān)幼兒教師師德演講稿匯總九篇
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度的作用。隨著社會不斷地進步，在很多情況下我們需要用到演講稿，那么一般演講稿是怎么寫的呢？下面是小編精心整理的幼兒教師師德演講稿9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
幼兒教師師德演講稿 篇1
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，老師們：
什么是老師？有人說老師是春蠶，是蠟燭，有人說老師是人類靈魂的工程師，是太陽底下最輝煌的事業(yè)。我也在問自己：‘老師是什么？’答案是，當我走過它的層層光環(huán)，真正走進它的時候，我才意識到，老師是一棵小草，平凡而未知。而我們的幼師就是一場雨，滋潤和洗滌著孩子的心靈。
整天和孩子住在一起，感覺很幸福。我以為以我新穎的教育理論和飽滿的工作熱情就能輕快地做好這份工作。但長期以來，面對老師平凡瑣碎的生活，工作的艱辛和壓力，我感到困惑和動搖。幼兒園老師是我最終的歸宿嗎？這種狀態(tài)顯然違背了我投身教育的初衷，于是我靜下心來重新審視自己的立場。
中年教師張仍然把孩子看作是嬰兒對生命的熱愛；剛工作的周曉小姐，就像帶著孩子的朋友；即將退休的李老師，幾十年來依然盡職盡責；我身邊圍著那么多投身學前教育事業(yè)的同事。從他們身上，我逐漸認識到，肯吃苦，肯奉獻，是教師精神的支柱。重獲工作熱情后，我全心全意地投身于我熱愛的事業(yè)。我終于意識到，我是滋潤孩子的雨，細膩柔軟，只為他們健康成長。
我記得有一個小男孩叫王偉。入園后，他是全園有名的‘新聞人’。與同齡的孩子相比，他確實有許多特點。他一活躍起來，就更加肆無忌憚。吃飯的時候會莫名其妙的挑別人；走路時會突然撞到前面的同伴；畫畫的時候，他會突然在別人臉上畫一條線；他開心的時候會突然揍別人一頓，一天之內(nèi)，指責他的孩子還會繼續(xù)，只要他在，教室里就躁動不安。
通過家訪，我了解到肖偉的父親在外打工，常年不回家。孩子基本上是他媽媽一個人帶大的。因為缺乏管教和愛，孩子逐漸養(yǎng)成了‘沒人能管我，我獨來獨往’的性格。他的攻擊行為是為了吸引注意力，發(fā)泄不滿。在了解了肖偉的情況后，我沒有急于或試圖改變他。
從那以后，我和肖偉的母親成了好朋友，給了她育兒的經(jīng)驗和科學的教育方法。我們出于教育目的，通過家庭和花園雙管齊下的方式來愛孩子；我總是在課堂上和孩子們聊天，讓他們真正了解肖偉的精髓。他愿意和所有的孩子交朋友，但只是用不恰當?shù)姆椒ㄗ尯⒆訋椭�，更關(guān)心他；我經(jīng)常把卡爾文抱在身邊，為了及時和他交流，挖掘他的‘閃光點’。經(jīng)過一個個微笑，一個個鼓勵，一次次擁抱，我們之間漸漸有了信任和愛。教師節(jié)那天，他用稚嫩的畫筆畫了一幅畫。畫面上，我和他在玩游戲，周圍都是快樂的孩子，連天空都格外晴朗。突然覺得每個孩子都需要‘潤物細無聲’的愛。我想做的就是在合適的時間用合適的方式傳播這樣的雨滴。
幼兒園老師是讓自己身心疲憊卻又快樂的天使。這樣的職業(yè)平凡而平凡，但他總能收獲真摯的愛。我將繼續(xù)在教育的道路上前進，用善良呵護純真，用智慧哺育成長，用真誠敞開心扉，用師德的雨露滋潤祖國的花朵。
幼兒教師師德演講稿 篇2
假如，您問我，你曾經(jīng)對你所從事的這個職業(yè)是否有過埋怨？我會告訴您：有過！
記得那時的我懷著對未來的美好憧憬，踏上了工作崗位，真正的成為了一名幼兒教師，自豪而又興奮的來到了孩子們中間，幻想著以后的生活一定很精彩，可是，一段時間以后我才發(fā)現(xiàn)，原來幼兒園的生活是那么的瑣碎與平常，每天早上，隨著一聲“早上好”而開始了一天的生活，接著就是上廁所，洗手，吃飯，游戲，教學等活動，也許你會問一句，那不是挺豐富的嘛，可是你可知道，由于孩子的年齡較小，吃飯時，有的孩子挑食，厭食，教師要哄哄這個，再喂喂那個，為了讓孩子多吃幾口飯，我們還特意編了一些游戲，讓孩子把吃飯當成是一種游戲。真可謂是煞廢苦心呀！上廁所，有的孩子不會擦屁股，洗手，不會卷袖子，做游戲，沒有規(guī)則意識，就連喝水這個環(huán)節(jié)都要老師去督促，去檢查，是不是誰沒有喝水，檢查一下嘴巴，是不是干干的。戶外活動回到教室看一看，摸一摸，是不是流汗了，要不要換衣服，每天如此循環(huán)等等在別人看來都是一些極其瑣碎的事情，再加上家長的不支持，不理解，一個月下來，嗓子啞了，多了些怨言，多了些煩躁，委屈的淚水終于忍不住的流了下來，我在心理不止一次的問自己：這就是我辛勤的汗水所換回來的嗎？在同事們的幫助和領(lǐng)導(dǎo)的鼓勵下，我堅持了下來，但是真正讓我的思想有所改變的還是那句貼心稚嫩的話語，記得，有一次，在街上，遇見了我們班毛毛和她的媽媽，看到了我，毛毛表現(xiàn)的很興奮，非要拉著我去他們家，看著他那認真勁，我和他媽媽終于拗不過他，來到了家，毛毛媽媽拉著他的手問他：你覺得世界上誰是最漂亮的人？正奇怪，毛毛媽媽怎么會問這么一個問題，可是更讓我詫異的是毛毛的回答：馮老師，我們馮老師是世界上最漂亮的人，我當時的心情無法用任何言語來形容，真比吃了蜜還甜。我的回報在這里找到了。孩子的話就像一縷陽光，溫暖了我的心房。很快我就擺脫了內(nèi)心的包袱，進入了角色，將自己融入到孩子們的學習與生活中。
假如，您問我：如果讓你重新選擇，你還會選擇這個行業(yè)嗎？我會毫不猶豫的告訴您：會，明天的明天，答案依舊如此。
當我發(fā)現(xiàn)嬌慣的孩子可以獨立，自我的孩子可以助人，任性的孩子可以協(xié)作……我所體驗的那種成就感，是其他任何工作無法比擬的，慢慢地，我便愛上這份職業(yè)。這種愛，是我最好的教師，這種愛，更是一種沉甸甸的責任。是的，是愛，使我對這項工作更加成熟，更加得心應(yīng)手，孩子們也在愛中溶為一體了。久而久之，一個眼神，一個動作，孩子們都和我好象有了默契，都能心領(lǐng)神會。當我辛勤的汗水澆灌在孩子身上時，當我汗流頰背，口干舌燥時，我發(fā)現(xiàn)孩子們忽然長大了，懂事了，聰明了，突然間，我找到了自身的價值。
有人說，幼兒教師這一行，工作瑣碎，枯燥無味，可我要說：幸福是要靠自己去品味的，當你在生病的時候，有一句句暖人的話語，一張張燦爛的笑臉……有孩子們的關(guān)心和愛護，你能不感到幸福嗎？當你假裝生氣，聽到這樣一句溫暖的話――“老師，我們再也不調(diào)皮了，你別生氣了”的時候，你能不感到幸福嗎？當你感到勞累，想休息片刻，孩子們呼喊著“我來幫老師捶捶背”的時候，你能不感到幸福嗎？
是啊，我既沒有科學家淵博的知識，也沒有企業(yè)家靈活的頭腦，更沒有白衣天使的回天之術(shù)。然而，要使搖籃里的生命長大成材，哪能沒有幼兒教師？一個人當他有所建樹，名揚天下時，也許是老年、青年或是少年？而支撐他偉大成就的寶塔里底座里，絕對少不了幼兒時期的良好教育。
這讓我堅信：教師的影響可以在孩子的成長中留下烙印，一直到久遠，這樣想著，心就更靜了，而由此體會到做教師的幸福感就更濃了。
但愿我們?nèi)缢�，靜靜而悠長的流……
幼兒教師師德演講稿 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師:
大家好!
今天很高興，能有這樣的機會，和大家歡聚，向大家學習。我是陳翠玉，演講的題目是《真誠關(guān)愛每一位幼兒》。
記得讀初中的時候，放學回家還喜歡跟鄰居的幾個五六歲的孩子一起跳牛皮筋。就這樣，我懷著牛皮筋彈起的夢想，入讀職專幼師班。
臨近畢業(yè)了，我在海濱幼兒園實習，有時為了第二天能上好課，帶好一天的活動，前一天晚上要“開夜車”準備教具、備教案，。眼皮打架了，頭也痛了，還要反復(fù)檢查教案、教具是否都準備好，天天如此，天天給自己加油鼓勁：我絕不能上一堂失敗的課。當我看到孩子們臉上的微笑，當我的實習成績得到指導(dǎo)老師的充分肯定時，我感到一種從未有過的喜悅和自豪：我可以當老師了!
記得剛踏入幼兒園工作的第一天，看到一群群天真的孩子，一張張好奇的小臉，我有點不知所措。所幸的是，我遇上了黃老師——我的搭班老師。正是她，給了我?guī)椭凸膭�，讓我學到了許多道理，知道了什么是愛，什么是責任心。
“愛孩子，真誠對待每一個孩子”這是教師最基本的職業(yè)素質(zhì)，能否真誠對待每一個幼兒，并不是件簡單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、干凈，很討老師的喜歡;有些幼兒調(diào)皮、穿戴不整潔，不討老師喜歡。
從教半年來，讓我懂得了什么才是真正的幼兒教師。作家雨果曾說過:“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”
百年大計教育為本，教育大計教師為本，教師大計則師德為本。幼兒教師不僅要具有知識與能力的素質(zhì)，更應(yīng)該具有良好的師德修養(yǎng)。作為一個幼兒教師，一個合格的幼兒教師，首先要具備的是什么?可能有人會說：是扎實的基本功，但我覺得更應(yīng)該具備的是強烈的責任心和對幼兒的“愛”，沒有強烈的責任心和“愛”，一切都無從做起。
因為我是幼兒教師，我就要對孩子負責。我就要平等地、真誠地欣賞和對待身邊的每一位孩子。我們應(yīng)用“愛滿人間”的胸懷去關(guān)愛一切，對幼兒就像對待自己的孩子，像對待鮮花上的露珠一般呵護他們，像對待自己的杰作一般欣賞他們，像對待自己的錯誤一般寬容他們。仁者無私，讓每個孩子在真誠的關(guān)愛中健康成長!
讓我們用慈愛呵護純真、用智慧孕育成長、用真誠開啟心靈、用希冀放飛理想，我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽!
幼兒教師師德演講稿
幸福是人生的主題，那么幼兒教師的職業(yè)幸福感是什么?幼兒教師的職業(yè)幸福感是在創(chuàng)造物質(zhì)生活和精神生活的實踐中，感受理想目標和理想實現(xiàn)而得到的精神滿足，從而在追求理想與目標的過程中的到的愉悅感受，是教師從工作理想到現(xiàn)實的最美的情感體驗。
幼兒教師是在幼兒園中從事幼兒教育實踐工員。沒有當過幼兒教師是無法體驗其中的辛苦和甜蜜的幸福感的，在幼兒園做的工作是瑣碎的、細致的、要面對一群孩子，每個孩子的性格都不一樣，教師對于不同的孩子要使用不同的方法，還要面對不同類型的家長，教育改革的深化，對教師的專業(yè)水平要求越來越高，“付出總沒有回報”這是教師最常說的一句話。我覺得，對于這句話，幼兒教師的體會也是很深刻的。每天面對的是一群天真無邪的孩子，老師們要發(fā)現(xiàn)這個職業(yè)的幸福感才能做好這個行業(yè)。如果她從心底感受到這個職業(yè)的幸福，那么她每天都會很有激情地上班，看到孩子的一張張笑臉，那些煩心的事也會拋到九霄云外;她會很認真地做好每項工作，很公平地去愛每一個孩子，這樣天天都很開心對于幼兒的心理健康有重要影響。
教師面對的是一群不一樣的孩子，每個孩子都是有差別的，在經(jīng)過你的教育，孩子有變化了，有進步了。比如：幼兒從依賴父母到自己獨立，從不會做事情到能主動幫父母、老師、同伴等;孩子去參加比賽獲獎了等等;都離不開老師的教育、幫助�？吹阶约旱母冻鰶]有白費，感受到學生對自己的喜愛、尊重、感激和祝福，教師的內(nèi)心都會有油然而生的滿足。這就是做教師的幸福。
當家長說：我們會好好配合老師的工作�；蛘呤怯變簣@開展的活動，我們做為家長的都會大力支持而且積極地配合;再者是家長對你說：“老師，我的孩子多勞您費心了，您辛苦了”�！岸鳎@個老師真不錯�！本瓦@么一句話或幾句話，說明老師的工作得到家長、社會的認可和尊重，家長的支持、配合、理解是老師的付出的回報，這也是教師的幸福所在。
幼兒的內(nèi)心生活時刻給我們帶來滿意和不滿意、高興和苦惱、憂愁和歡樂、疑惑和詫異、寬慰和憤怒。在幼兒世界給我們帶來的極廣闊的情感領(lǐng)域內(nèi)，有愉快的和不愉快的、高興的和傷心的曲調(diào)。善于認識這種和諧的樂聲，是教育工作者精神飽滿、心情愉快和取得成功的最重要條件�！比绻惆押⒆涌闯墒橇钭约盒臒┑娜耍敲茨憔蜁械叫臒�;如果你把孩子看成是可愛的天使，那么你就會變成快樂的天使。當你真正的走進孩子的內(nèi)心世界，傾聽孩子的童聲，與他們心與心的交流，你會認識到孩子中間蘊藏著智慧和力量。如果我們與孩子交往蹲下身來，與孩子同唱、同跳，與他們共同感受成長，你會發(fā)現(xiàn)快樂就在你身邊。你給孩子一份愛，孩子會回報給你十分最真誠，最純潔，最美好，最無私的愛!這就是幼兒教師最終幸福的歸屬感!
讓我們一起為孩子們的啟程之路努力吧!
幼兒教師師德演講稿 篇4
愛我所愛，無悔青春
有人說“快樂的時光過得個性快”，是啊，在中心幼兒園這塊樂土上我快樂地成長著，轉(zhuǎn)眼已有近1個年頭了幼兒園是一塊樂土，你播種了愛，收獲的不僅僅是愛，更多的是快樂是感動。其實幼兒園的老師很普通，沒有驕人的業(yè)績；其實幼兒園的老師很平凡，沒有顯耀的事跡，但我很慶幸我有幸成為中心幼兒園的一員，和在座的教師們一齊平凡而偉大著、奉獻而快樂著、成熟而年輕著。和她們一齊把全身心的愛播灑在每一位幼兒的心田，讓孩子們在愛的沃土里茁壯的成長。印度大詩人泰戈爾說過的：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的�！蔽覉@的老師就是那一片片綠葉，默默地垂著濃蔭，把自我濃烈的愛獻給了為之自豪的幼教事業(yè)。
最讓我感動的是剛開學的日子，迎來的是一個個焦慮不安的家長和一張張淚流滿面的小臉，園長、老師、左手抱一個，右手摟一個；哄笑這個，逗樂那個，臉上分不清是孩子的淚水還是汗水，渴了也顧不上喝口水，她們是有八只手的章魚，是有三只眼的神仙，是有無窮法力的魔法師，瞧，不出三天，老師們已經(jīng)能叫上所有寶寶的名字；小不點們一個跟著一個洗手、上樓梯，秩序井然；吃飯、睡覺甚至穿脫衣服自我動手，讓擔心不已的爺爺奶奶驚訝不已。頭暈耳鳴、嗓子沙啞、渾身酸痛又算得了什么，一聲稚嫩的“老師，再見！”家長送來的一個微笑是最好的藥方。
幼兒教師就是一大群孩子的“保姆”，給他們喂藥、穿衣，教他們排隊、做操，照顧他們吃飯、睡覺，教他們識字、繪畫、唱歌跳舞、做手工，甚至在他們大小便時還得幫忙提褲子、擦屁股、沖廁所``````從事了幼教的我，才真正體驗到幼教工作的艱辛，才真正體味到當一名幼兒教師的酸甜苦辣。
其實這些都難不到我，我最遺憾的是自我的幼教專業(yè)知識太欠缺了，與在座的專業(yè)幼兒教師相比實在太差了。我和其他老師比，存在的一個嚴重的問題就是“缺”――缺少理論知識，缺少實踐經(jīng)驗，缺少教學藝術(shù)，但是我必須要下決心做一名好的幼兒教師，讓領(lǐng)導(dǎo)放心，讓家長滿意，讓孩子們喜歡的老師，應(yīng)對工作中的許多接鍾而來事情，真的讓我有點眼花繚亂，應(yīng)對這種壓力就要用實際行動來改變壓力。改變自我就就應(yīng)抓緊此刻不能等待，為了創(chuàng)造新的自我，我先從轉(zhuǎn)變主角開始。首先，我很快的認識到對待工作要有職責心，對待孩子要有愛心，對自我要有信心，一個人只要有了職責心，熱愛自我的事業(yè)，就會全身心的投入到工作中去，同樣對自我有了信心，才會認識和了解自我，充分的發(fā)揮自我的特長。因此我用自我用心的心態(tài)去對待我所從事的事業(yè)，并給自我定了一個目標：要做一名合格的幼兒園教師。我相信透過我的努力我會成為一名好的幼兒教師，讓領(lǐng)導(dǎo)放心，讓家長滿意，讓孩子們喜歡的老師。
“起始于辛勞，收結(jié)于平淡�！边@就是我們教育工作者的人生寫照。是的，甘為人梯，吃也清淡，穿也素雅，應(yīng)對大千世界，我們心懷淡泊，像春蠶，像蠟燭，在平凡的工作崗位上，用青春和生命譜寫無怨無悔的人生。雖然平凡，我們卻背負著祖國未來的期望；雖然清貧，我們卻托舉著明天的太陽。
幼兒教師師德演講稿 篇5
抱著兒時的夢想，我毅然的選擇了幼教行業(yè)。在這風風雨雨中陪著孩子們走過一個又一個春夏秋冬，雖然沒有做出什么驚人成績，但是直到今天，我還依然還堅守在這里。我不敢說這份工作做的有多好，也不敢說付出了多少，也正是在這種平凡和樸實中，我用一名教師的職業(yè)道德證實了一名普通幼兒教師存在的價值！
說到教師的職業(yè)道德，我們馬上會想到這樣一些次詞兒：為人師表、愛崗敬業(yè)、無私奉獻……但我覺的新時期的幼兒教師還應(yīng)具備活潑開朗性格和積極向上的情感、以及融入集體的團隊精神。
一切師德都體現(xiàn)于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中表現(xiàn)出來。我性格開朗、樂觀向上。每天都帶著一份好的心情投入到工作中，面帶微笑迎接孩子�？吹郊议L們放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開心，我覺的這就是我工作的價值和意義。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，且工資待遇并非理想，但我都坦然的面對，不以個人的得失斤斤計較，從不把個人情緒帶到工作中�？梢哉f每天我都是以積極平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來做實實在在的事情。
老師對學生的愛，簡稱為師愛，是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出土的嫩芽，需要“園丁”的細心呵護和培養(yǎng)。每個孩子都是父母的寶貝，這能讓我我深深體會到，情系幼兒，像母親一般熱忱地愛每個孩子，這樣你就會感到有意義，幼兒身體健康，快樂，學習進步，你就會喜悅，就能感覺收獲的喜悅。
幼兒園的工作需要多方人員的配合才能得以良好運作，這就需要教師具備良好的“團隊精神”。團隊精神，字只有四個，簡單的說來就是溝通、信任、團結(jié)、協(xié)作、配合、互相幫助。幼兒園是一個大家庭，個人只有融入到這個大家庭才能得到更好提高，，幼兒園也能得到良好全面的發(fā)展。
我們園長也給我很大鼓舞，給了我自信心�？吹轿业墓ぷ鞯玫搅丝隙�，我知道我的付出一定回報。同時我也得到了許多：知識的增長，孩子們開心的笑容，領(lǐng)導(dǎo)們的贊同，正是我對這個團隊的熱愛，我才會認真努力地工作，不斷地學習創(chuàng)新，無私的奉獻。相信在這樣一個充滿朝氣的工作環(huán)境下我一定能一名優(yōu)秀的幼兒教師。
幼兒教師師德演講稿 篇6
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位教師：
大家好！這天我給大家演講的題目是：《讓青春綻放師德之美》
我是一名普普通通的幼兒園教師，從教已有5年了，20xx年年僅20歲的我滿懷憧憬的走上講臺，那時我的情緒是十分激動、十分自豪，同時也有點揣揣不安。應(yīng)對幾十雙天真無邪的眼睛，我茫然失措……我該教他們什么呢游戲兒歌我什么都不會呀！于是我順手拿起孩子們的課本一句一句的朗誦，我不明白我都讀了些什么，只記得有位孩子站起來好奇的問：“教師，你的手為什么老是在抖呢”瞬時孩子們向我投來了嘲笑的目光，我的臉“唰”一下變得通紅，無助的我把眼睛投向指導(dǎo)教師，指導(dǎo)教師微笑的看著我，對我點點頭，在她的鼓勵下，我漸漸的自如，完成了我的第一堂課。從那以后我就多向教師們請教，積累經(jīng)驗，并發(fā)揮自我的主觀能動性，真正的實現(xiàn)教學相長。年復(fù)一年，我們迎來了一批批活潑可愛的“小不點”望著他們天真稚拙的樣貌，我由衷的喜愛，記得剛進入幼教崗位時，每當孩子入園，哭鬧不止，父母焦急萬分時，我總是手忙腳亂的，孩子哭，家長急，我更急，而此刻的我總能用心去發(fā)現(xiàn)，用心去感悟，用心去思考，從容的去應(yīng)對一切！
五年來，我一向努力的工作，用心投入到教育教學的科研活動中。平時勤于收集、積累教育教學經(jīng)驗，撰寫教學心得，在教育的園地里奉獻著自我的真心、自我的真誠，五年中我也在不斷的成長起來，使自我在專業(yè)技能等方面得到了必須的發(fā)展。在不斷的實踐活動中，我不忘努力提高自我的理論修養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)，曾兩次參加專業(yè)進修，為工作更好的開展打下了堅實的理論基礎(chǔ)。
在我跟幼兒取得共同成長的過程中，我心中充滿感激。我要多謝我的孩子們，是他們讓我感到工作中不斷成長的歡樂和對自我逐步建立的自信，是他們讓我找到作為教師進行專業(yè)發(fā)展的支撐點，是他們給予了我很多關(guān)于教育的火花。同事們兢兢業(yè)業(yè)認真負責的態(tài)度給了我榜樣的力量，是每次的經(jīng)驗交流，讓我深深感到教師工作的重要。是工作，是實踐，給我?guī)Ыo了研究的生命土壤！我會在不斷的總結(jié)，探索，嘗試中積累經(jīng)驗。
我欣喜整天徜徉于幼兒中間，望著一張張童稚的笑臉，聽著一句句真誠的話語，感受著心與心碰撞時的那份歡樂，我覺得自我仿佛走進了生命中最燦爛的時刻。以前聽一位學者說過：“教師的職業(yè)是太陽底下最優(yōu)越、最光榮的”。帶著對這一理念的憧憬，寒來暑往送走了一批又一批的孩子，我喜歡這樣一首詩：“有一首歌最為動人，那就是師德，有一種人生最為美麗，那就是教師，有一種風景最為雋永，那就是師魂，不要說我們一無所有，我們擁有同一顆火熱的太陽，我們擁有同一片廣博的天空，在同一片天空下，我們用愛撒播著期望……”，“用愛撒播期望，用真誠對待每一個幼兒”便成了我無言的承諾。一轉(zhuǎn)眼五年過去了，在這五年中是盛唐實幼這個大家庭讓我成熟，是園領(lǐng)導(dǎo)給了我信心，是孩子們給了我無限的歡樂！
教師的工作是繁瑣而忙碌的，但也是充實和歡樂的。每個人都是帶著一種使命來到這個世界，而每一個人的生命里都跳躍著一種神圣的使命！從“天將大任與斯人也，必將苦其心志，勞其筋骨，餓其體乏”的名言中，我們能體會到古人的奮發(fā)，從“誰言寸草心，報的三春暉”的詩句中，我們看見了天下兒女對母親的奉獻之心，從“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的不朽絕句中，我感受到了――我們用青春和誓言詮釋著教師職業(yè)的本質(zhì)“愛與職責”。
在教育的熱土上，不追求轟轟烈烈的表象，而要立足于平平淡淡的真誠、實實在在的耕耘，這才是愛的真諦，作為人類靈魂的工程師，辛勤的園丁，無私的紅燭，應(yīng)對這些贊美和敬仰，我們?nèi)绾尾拍馨呀逃虒W工作做到更好呢？如果說教師的人格是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心就是成功教育的原動力，陶行知先生說得好：捧著一顆心來，不帶半根草去，這正是無私奉獻愛心的典范，也是我做教師工作的一面鏡子，時刻提醒著自我，所有的孩子，無論是智商高的還是智商低的，無論是家庭條件好的，還是家庭條件差的，無論是安靜聽話還是調(diào)皮搗蛋的，都十分需要教師的愛，教師的愛與尊重是照亮孩子心靈窗戶的盞盞燭光，著名瑞士教育家說過這樣一段話，我至今想起仍頗為感動，他說：從早到晚我一向生活在他們中間，我的手牽著他們的手，我的眼睛注視他們的眼睛，我隨他們流淚而流淚，我隨他們微笑而微笑，完美的人生是為愛所喚起的，并為知識所引導(dǎo)的，從這一角度，完美人生的開始掌握在我們教師手中。
對于班上好動，做事沒有恒心的孩子，我會放大他的優(yōu)點，熱情當眾表揚他。對于缺乏自信心的孩子，我會給予更多的機會讓他在群眾面前鍛煉，對于調(diào)皮搗蛋的孩子，我會耐心的說服，讓他們自我換角度思考，我想僅有愛孩子，才能接近孩子，了解孩子，也僅有愛孩子，才會喜歡孩子，贊賞孩子，也僅有愛孩子，教師才能和孩子很好的溝通交流，才有通向任何孩子心靈深處的鑰匙，所以我認為教師要有一顆愛心，應(yīng)多角度，多方位，多層次的構(gòu)筑起師生愛的心橋，這樣才會更好的為孩子服務(wù)，僅有用愛譜寫的夢才會甜美。
彈指一揮，五年過去了，我在這塊教育園地里辛勤的耕耘，默默的奉獻著，本著對事業(yè)的衷心，對幼兒的愛心，對工作的熱心，對未來的信心，我將繼續(xù)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻，讓我與幼教事業(yè)共風雨、共兼程，共成長！我愿“丹心化作春雨灑，換來桃李滿園香”。
幼兒教師師德演講稿 篇7
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位教師：
午時好，今日我演講的題目是《用愛托起明天的太陽》
世界上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，然而，有一樣?xùn)|西卻是越分越多。您也許會驚奇地問："那是什么？"我將毫不遲疑的回答您："那就是愛！"愛，不是索取，而是付出；不是等價交換，而是自我犧牲。
有人會問，誰會甘愿為了愛自我犧牲呢，我會回答你，那就是和我一齊為幼兒教育奉獻一生的幼兒教師。成為一名幼兒教師，是我從小的愿望。三年前，我如愿的走進了這童話般的美麗世界，和天真的孩子們生活在一齊，一開始，我感到無比的自豪，時間久了，幼兒教師的多元主角也曾讓我動搖。有時候，幼兒教師像工藝設(shè)計師，因為經(jīng)常做教玩具、做環(huán)境創(chuàng)設(shè)；有時候，幼兒教師像法官，因為要給孩子們判案；有時候，幼兒教師像醫(yī)生，因為要處理孩子們的磕磕碰碰，有時候，幼兒教師也像保姆，孩子的吃喝拉撒都要管……因為這些，我曾想要放棄，但看著孩子們稚嫩臉龐上陽光般燦爛的微笑，看著他們從剛?cè)雸@時哭著鬧著要回家到自信的站上舞臺慶祝六一，看著他們用畫筆描繪五彩斑斕的春天、魅力四射的太陽……我慢慢體會到：幼兒教師是一個讓自我身心疲憊卻又歡樂的天使，因為，我和純真的孩子在一齊，和祖國的期望在一齊、和偉大的愛在一齊。
記得有這樣一段經(jīng)歷，每次活動排隊的時候，孩子們一個個爭先恐后的搶占第一，在很長一段時間里，我對孩子們的這一舉動不以為然，只覺得他們就是想帶頭，一天，身體弱小而又不愛言語的冰冰再一次被擠到后排時，她用一雙期盼而又委屈的淚眼看著我。活動結(jié)束后，我把冰冰攬在懷里，在她耳邊告訴她，不站第一也沒關(guān)系，大家都做火車箱，我們的火車才能很長很長，可她低頭說了一句"教師，我想和你牽手"當時，我的心被震動了，我慢慢地牽起她的小手，心想，是�。∫淮涡⌒〉臓渴�，竟能讓孩子感受到被關(guān)注的歡樂。
有了這些瑣碎的經(jīng)歷，我把更多的愛，給了身邊的孩子，一個微笑、一聲鼓勵、一次牽手、一個擁抱……慢慢的，在心與心的交流中，在愛的光環(huán)下，我與孩子的距離越來越近，越來越親。對孩子有了更多信任和關(guān)愛，他們不再那么調(diào)皮了，枯燥的工作，便也多了許多樂趣。
多少次，和孩子在一齊做游戲，我感受到了歡樂和欣喜；多少次，和孩子一齊念兒詩，我重溫了童年的圣潔和美麗；多少次，和孩子在一齊，我忘卻了煩惱，沒有了憂慮。而這無數(shù)的"多少次"，充實了我的教師生涯，也裝點了我的人生，雖然我不像演員那樣總是擁有鮮花和掌聲，也不像學者那樣擁有驚天動地的業(yè)績，可是，我仍以擁有這份平凡而富有創(chuàng)意的事業(yè)而驕傲、而自豪。
作為一名幼兒教師，我深感肩上職責的重大。古人云："師者，傳道、授業(yè)、解惑也。"教師不僅僅是學生學習知識的傳授者、人類思想文化的傳播者、各種人才的培養(yǎng)者，更是道德的引導(dǎo)者，思想的啟迪者，心靈世界的開拓者、夢想信念的塑造者。兩年過去了，在幼兒園工作的兩年里，有歡笑，也有淚水，在濃厚的師幼愛里，我成長了許多，也收獲了許多。我深深的感受到：愛是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛是一泓出此刻沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生的期望；愛是一枚五光十色的種子，播撒在幼兒心底，就能結(jié)出億萬枚飽滿的果實。
一個人的生命是有限的，而我們的事業(yè)是常青的。我們的生命在孩子身上得以延續(xù)，我們的價值在教育工作中得以體現(xiàn)。孩子是我們的未來，是國家的期望，是明天的太陽。朋友們，讓我們攜起手來，用我們的愛心、誠心、耐心去換取孩子的開心、家長的放心、祖國的振興，讓我們用愛托舉起明天的太陽。
幼兒教師師德演講稿 篇8
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
大家好！這天我給大家演講的題目是：《讓青春綻放師德之美》
我是一名普普通通的幼兒園教師，從教已有5年了，20xx年年僅20歲的我滿懷憧憬的走上講臺，那時我的情緒是十分激動、十分自豪，同時也有點揣揣不安。應(yīng)對幾十雙天真無邪的眼睛，我茫然失措……我該教他們什么呢?游戲?兒歌?我什么都不會呀!于是我順手拿起孩子們的課本一句一句的朗誦，我不明白我都讀了些什么，只記得有位孩子站起來好奇的問:“老師，你的手為什么老是在抖呢?”瞬時孩子們向我投來了嘲笑的目光，我的臉“唰”一下變得通紅，無助的我把眼睛投向指導(dǎo)老師，指導(dǎo)老師微笑的看著我，對我點點頭，在她的鼓勵下，我漸漸的自如，完成了我的第一堂課。從那以后我就多向老師們請教，積累經(jīng)驗，并發(fā)揮自我的主觀能動性，真正的實現(xiàn)教學相長。年復(fù)一年，我們迎來了一批批活潑可愛的“小不點”望著他們天真稚拙的樣貌，我由衷的喜愛，記得剛進入幼教崗位時，每當孩子入園，哭鬧不止，父母焦急萬分時，我總是手忙腳亂的，孩子哭，家長急，我更急，而此刻的我總能用心去發(fā)現(xiàn)，用心去感悟，用心去思考，從容的去應(yīng)對一切！
五年來，我一向努力的工作，用心投入到教育教學的科研活動中。平時勤于收集、積累教育教學經(jīng)驗，撰寫教學心得，在教育的園地里奉獻著自我的真心、自我的真誠，五年中我也在不斷的成長起來，使自我在專業(yè)技能等方面得到了必須的發(fā)展。在不斷的實踐活動中，我不忘努力提高自我的理論修養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)，曾兩次參加專業(yè)進修，為工作更好的開展打下了堅實的理論基礎(chǔ)。
在我跟幼兒取得共同成長的過程中，我心中充滿感激。我要多謝我的孩子們，是他們讓我感到工作中不斷成長的快樂和對自我逐步建立的自信，是他們讓我找到作為教師進行專業(yè)發(fā)展的支撐點，是他們給予了我很多關(guān)于教育的火花。同事們兢兢業(yè)業(yè)認真負責的態(tài)度給了我榜樣的力量，是每次的經(jīng)驗交流，讓我深深感到教師工作的重要。是工作，是實踐，給我?guī)Ыo了研究的生命土壤！我會在不斷的總結(jié)，探索，嘗試中積累經(jīng)驗。
我欣喜整天徜徉于幼兒中間，望著一張張童稚的笑臉，聽著一句句真誠的話語，感受著心與心碰撞時的那份快樂，我覺得自我仿佛走進了生命中最燦爛的時刻。以前聽一位學者說過：“教師的職業(yè)是太陽底下越、最光榮的”。帶著對這一理念的憧憬，寒來暑往送走了一批又一批的孩子，我喜歡這樣一首詩：“有一首歌最為動人，那就是師德，有一種人生最為美麗，那就是教師，有一種風景最為雋永，那就是師魂，不要說我們一無所有，我們擁有同一顆火熱的太陽，我們擁有同一片廣博的天空，在同一片天空下，我們用愛撒播著期望……”，“用愛撒播期望，用真誠對待每一個幼兒”便成了我無言的承諾。一轉(zhuǎn)眼五年過去了，在這五年中是盛唐實幼這個大家庭讓我成熟，是園領(lǐng)導(dǎo)給了我信心，是孩子們給了我無限的快樂！
教師的工作是繁瑣而忙碌的，但也是充實和快樂的。每個人都是帶著一種使命來到這個世界，而每一個人的生命里都跳躍著一種神圣的使命！從“天將大任與斯人也，必將苦其心志，勞其筋骨，餓其體乏”的名言中，我們能體會到古人的奮發(fā)，從“誰言寸草心，報的三春暉”的詩句中，我們看見了天下兒女對母親的奉獻之心，從“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的不朽絕句中，我感受到了――我們用青春和誓言詮釋著教師職業(yè)的本質(zhì)“愛與職責”。在教育的熱土上，不追求轟轟烈烈的表象，而要立足于平平淡淡的真誠、實實在在的耕耘，這才是愛的真諦，作為人類靈魂的工程師，辛勤的園丁，無私的紅燭，應(yīng)對這些贊美和敬仰，我們?nèi)绾尾拍馨呀逃虒W工作做到更好呢？如果說教師的人格是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心就是成功教育的原動力，陶行知先生說得好：捧著一顆心來，不帶半根草去，這正是無私奉獻愛心的典范，也是我做教師工作的一面鏡子，時刻提醒著自我，所有的孩子，無論是智商高的還是智商低的，無論是家庭條件好的，還是家庭條件差的，無論是安靜聽話還是調(diào)皮搗蛋的，都十分需要老師的愛，老師的愛與尊重是照亮孩子心靈窗戶的盞盞燭光，瑞士教育家說過這樣一段話，我至今想起仍頗為感動，他說：從
早到晚我一向生活在他們中間，我的手牽著他們的手，我的眼睛注視他們的眼睛，我隨他們流淚而流淚，我隨他們微笑而微笑，完美的人生是為愛所喚起的，并為知識所引導(dǎo)的，從這一角度，完美人生的開始掌握在我們教師手中。
對于班上好動，做事沒有恒心的孩子，我會放大他的優(yōu)點，熱情當眾表揚他。對于缺乏自信心的孩子，我會給予更多的機會讓他在群眾面前鍛煉，對于調(diào)皮搗蛋的孩子，我會耐心的說服，讓他們自我換角度思考，我想只有愛孩子，才能接近孩子，了解孩子，也只有愛孩子，才會喜歡孩子，贊賞孩子，也只有愛孩子，老師才能和孩子很好的溝通交流，才有通向任何孩子心靈深處的鑰匙，因此我認為教師要有一顆愛心，應(yīng)多角度，多方位，多層次的構(gòu)筑起師生愛的心橋，這樣才會更好的為孩子服務(wù)，只有用愛譜寫的夢才會甜美。
彈指一揮，五年過去了，我在這塊教育園地里辛勤的耕耘，默默的奉獻著，本著對事業(yè)的衷心，對幼兒的愛心，對工作的熱心，對未來的信心，我將繼續(xù)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻，讓我與幼教事業(yè)共風雨、共兼程，共成長！我愿“丹心化作春雨灑，換來桃李滿園香”。
幼兒教師師德演講稿 篇9
當我望著那被圍墻緊裹的幼兒園，當我走近那緊鎖著門的活動室，當我敲開活動室的門終于看到那些坐在座位上的孩子們時，我的心情一步步地變得沉重起來。狹小的戶外活動場地，除了幾件大型玩具及幾盆花草外便無他物；活動室嚴格說來像教室，幾十張桌椅已占去絕大部分空間，室內(nèi)區(qū)角活動基本上沒有開展。這里的大部分班上、下午加起來要上三節(jié)課，幼兒大部分時間坐在活動室內(nèi)，除了做操外，其他戶外活動開展得很少�？粗矍斑@些被“保護”起來的孩子，我不禁想起那些從小就坐在玩具堆中很少出門的孩子，那些成天坐在電視機前，看著電視劇、娛樂節(jié)目。唱著卡拉oK的孩子，還有那些在攝像機鏡頭前模仿成人的動作載歌載舞的孩子，他們的生活是真實的生活嗎？如果說不是，難道我們眼前的幼兒生活不是既成的事實？如果說是，那么這種生活現(xiàn)實是幼兒生活的真諦嗎？那種真正屬于幼兒自己的生活啊，你在何方？
我苦苦地追尋她，我終于在兒童的生活世界里發(fā)現(xiàn)了她。
那是一個與成人截然不同的生活世界。在那里，幼兒不是按固定的眼光或所謂科學、客觀的標準去看待事物的，不是按習慣性的常規(guī)或“理論框架”來分析事物合不合理、對與不對，而是按自身的感受與需要直言不諱地表達事物可不可愛，以及自己喜不喜歡。他們看待事物時首先不是考慮遵循規(guī)則，而是憑借臆想或即興、奇異的想法，因而他們眼中的事物不是固定不變的，而是富于變化的，就像“1+1”；一定等于“2”，而潛藏著無限可能性一樣。在那里，兒童的細膩與敏感將告訴你許多令成人驚嘆的發(fā)現(xiàn)。
在那一種生活世界中，幼兒以全部的情感和能量來探究自己和世界，就像西西佛斯一樣永不知足、不知累。然而要獲得關(guān)于自己和世界的形象，僅依靠單一感官的作用是遠遠不夠的，于是幼兒就用整體性的感知和反應(yīng)。他們在感知某一事物的時候，不只是眼睛或耳朵在工作，而是整個身心都參與進來。幼兒聽音樂或故事，他的身體有時情不自禁地擺動著，有時手舞足蹈，說明他不只是耳朵在聽，整個身體也在聽，這難道不是幼兒內(nèi)部能量沖動及情感流露的表現(xiàn)嗎？
如果說幼兒對于外界的思維也有邏輯的話，那也不是規(guī)則的邏輯，而是詩性的邏輯，即感性直覺的邏輯，音樂性的邏輯，想像的邏輯，內(nèi)心自由的邏輯，酒神的邏輯，審美和藝術(shù)的邏輯，它是兒童感性豐富性的具體體現(xiàn)。這種詩性邏輯是創(chuàng)造性發(fā)展的源泉。難怪人們常說，如果一個人想成為卓越的藝術(shù)家，他首先必須具備一雙兒童的眼睛。
在兒童的生活世界中，世界將以何面目出現(xiàn)呢？
先聽聽一個先哲是怎樣說的吧。杜威說：“兒童的世界是一個具有他們個人興趣的人的世界，而不是一個事實與規(guī)律的世界。兒童世界的主要特征不是什么與外界事物相符合這個意義上的真理，而是感情與同情……”在成人眼中，這個世界就是一個事實與規(guī)律的世界，其中充滿各種規(guī)則與秩序，而兒童眼中只有“人”。當媽媽告訴孩子春天來了，孩子問：“春天是坐車來的，還是走路來的？”當教師說：“今天是七月一日，是黨的生日�！焙⒆訂枺骸包h的家在哪里？黨有外婆嗎？”兒童把動物當作人，甚至把其他一切物品也當成人。在兒童的世界里，一切東西都是活的，都有眼睛和嘴巴，都會思想、會說話。兒童的世界是一個擬人化的世界。幼兒一本正經(jīng)地給小布熊喂飯，把小布熊當成了同自己一樣的人；樹脂冒出來，幼兒說樹在哭，樹同人一樣是活的；窗戶是房子的眼睛，房子也是活的。兒童可以與它們展開對話。兒童的這種擬人化的心理，是博大的關(guān)懷、同情與奇特的想像力的源泉，體現(xiàn)出了人性美好的一面，而這一切在成人那里是不可能的。成人認為房子只不過是由建筑材料堆積而成的死的東西，而樹也只不過是一種植物罷了。世界在兒童眼里是“泛靈的”、情感性的，而在成人眼里是機械的、理性的。兒童世界的這種情感及想像的豐富性令成人望塵莫及。杜威的話雖在兒童的生活世界里得到了證實，卻在成人世界那里受到了有意無意的冷遇，因為成人往往自詡為社會文化的優(yōu)秀代表，生活的脊梁，成人總先人為主地認為兒童的情感性的世界是那么幼稚、無能、卑劣因而不屑一顧。
兒童的生活世界既沒有地域概念，他的玩具可以丟得到處都是，也沒有成人世界中的秩序概念，他往往把房間弄得亂七八糟；同時，兒童還沒有鐘點的概念，當他全身心地投入到感興趣的活動的時候，往往忘記了時間，有時還不厭其煩地反復(fù)進行某一活動，全然不顧還有別的事要做。與此相比，成人的生活則是程式化的，鐘點式的。成人作為有豐富社會經(jīng)驗的人，其生活往往有日程計劃與安排，并按時間單元格來進行，從而顯得有條不紊，富有秩序感，同時也充滿各種壓力和緊張感。成人的生活世界是理性與規(guī)范的世界，程式化與秩序化的世界，而兒童的生活世界則是自由與輕松，充滿想像與情趣的世界。
兒童的生活世界其實就是童真、童趣與童話般的世界。兒童的生活是無憂無慮的，輕松自在的，天真爛漫的，詩情畫意的，多姿多彩的，這種生活令我欣喜與激動，令我向往與陶醉。這種生活使兒童倍受鼓舞，她給予兒童堅定不移的信心，百折不撓的勇氣和開拓創(chuàng)新的力量。
我想到我們的責任。我們有理由讓兒童生活在自己的世界中。我們必須這樣做，因為兒童應(yīng)該有屬于他自己的生活。然而，這一切似乎還只是一個夢。
香港幼兒教育專家、中國老教授協(xié)會學前教育研究所顧問陳淑安說：“無意的影響、無形的滲入使不少幼兒變成小成人。囫圇吞棗地模仿成人的言行，愈來愈遠地離開了人生中最可寶貴、最可珍惜而又最短暫的無憂無慮的童年生活。”“現(xiàn)在的成人社會太早地框著我們的孩子，可愛的童心，可貴的童真，都被淡薄遺忘了�！蔽覀儾荒懿回撠熑蔚胤此迹骸霸诮袢丈虡I(yè)文化社會，充斥著功利主義的社會，我們太自私了，太短見了�！�
這決不是危言聳聽。成人對兒童社會化的迫切希望客觀上使兒童逐漸遠離其自己的生活世界，不僅從兒童生活的空間與時間上，還從教學內(nèi)容、思維方式上使幼兒距離自己的生活世界越走越遠。
由于城市化，兒童與大自然的接觸越來越少，逐漸失去了在大自然中與同伴一起玩耍的那種神秘、好奇、情趣、愉悅的感覺，孩子面對更多的是成人的世界。對于今天的獨生子女來說，自由自在的同伴交往存在嚴重不足：在幼兒園面對的是教師和被組織起來的孩子，一回家便處在父母、祖父母及外祖父母的“包圍”之中，就連電視書刊中的小伙伴，也多半是由成人的意愿和想像塑造出來的形象，這是與孩子自己的`世界全然不同的。本來屬于兒童的生活空間在一點點地被侵占，他們的生活空間日益變得狹小。兒童的成人化、社會化在加速，他們生活在不斷凝固化、封閉化、狹窄化的空間，離自己的那種充滿自然靈氣的、童話般的生活越來越遠。盧梭曾大聲疾呼：“讓孩子回到大自然吧！”然而，他的聲音似乎沒能阻止住那些急功近利者們的腳步。
在“智力開發(fā)”熱潮的推動下，兒童從幼兒階段起就開始肩負著學科知識學習的重大使命。成人期望將大量的知識盡快地裝進兒童“一窮二白”的腦子里。父母和教師這樣給孩子施壓：“你呀，什么都不會，真讓人著急！”于是，幼兒被要求學各種“特長”：樂器、舞蹈、繪畫、識字、書法、電腦、英語等，許多要到小學才學的內(nèi)容也被提前到學前階段進行（這方面的證據(jù)俯拾皆是，毋須多說）。由于社會對兒童過高的期望，致使兒童應(yīng)有的游戲時間被過多的“學習”擠占了，然而這些學習并非都是幼兒自愿的。一個孩子如是說：我不喜歡學鋼琴，也不喜歡美術(shù)。不好玩。開始的時候有點喜歡，上著上著就不喜歡了�；丶叶纪砹耍瑒赢嬈部床坏搅�。我想玩！
兒童“想玩”，說明兒童需要有真正屬于自己的并由自己來安排的生活時間。由于兒童生活時間被擠占，由于成人以時間單元分割的方式來安排并督促兒童的活動，兒童生活的自然節(jié)律逐漸被成人的意志所取代，于是，兒童本來的輕松、自在的生活由此而帶有緊張感與壓力感，兒童離自己的生活世界也就逐漸疏遠。
幼兒園的教學又怎樣？情況恐怕也好不到哪里去。教師往往事先制訂一個計劃，安排幼兒全天的生活。萬一遇到意外的情況，教師總千方百計地將幼兒往預(yù)定的內(nèi)容上引――“與老師提的問題無關(guān)的不要說”，兒童的源自其經(jīng)驗的、感興趣的話題常常被忽略、制止，被當作與教學內(nèi)容無關(guān)的“歪說”或“瞎說”被拒斥掉。這是因為，教師認為教育是有計劃的，而兒童異想天開的“閑聊”自然不是教育，否則“一事無成”，而于教師則沒有完成教學任務(wù)。于是，我們一方面強調(diào)計劃的教育內(nèi)容應(yīng)來自兒童生活經(jīng)驗；另一方面，當兒童在活動過程中熱衷于表達自己的具體經(jīng)驗時，教師卻往往對這些經(jīng)驗不屑一顧，并壓制它，為計劃“讓路”。這種自相矛盾正是我們教育的一塊“心病”。例如，在活動室里，幼兒在教師有準備、有計劃的指導(dǎo)下通過標本學習小動物，而當幼兒在回班的路上發(fā)現(xiàn)地下的小動物并興致勃勃地探究時，教師卻以不耽誤時間為由加以制止。教師把學習限于汁劃內(nèi)的正規(guī)的學習，而對于這種來自幼兒生活事件的計劃外的學習則相對忽視，這就使教育脫離了幼兒的親身生活體驗，也使幼兒遠離了自己的生活世界。
內(nèi)容決定形式。我們教給孩子最多的是那種缺乏體驗的，需要記憶的，自然也是容易被遺忘的知識。難怪老師在教學活動中要反復(fù)說“記住了嗎”這句話。這種知識在教師看來是確定無疑的而且有標準答案的知識，教它比教其他一切來得容易。教師要求兒童接受這種知識，自然要求兒童像成人一樣用固定的眼光或既定的標準來刻板地看待事物，這與兒童本來豐富多變的思維方式是多么地格格不入��！
兒童以整體的方式感知世界，但教師出于規(guī)范控制，要求幼兒“帶著耳朵來，而不是嘴巴來”；“只許眼睛看，手不準動”；“安安靜靜地聽老師講”等。很顯然，成人是在用成人生活世界的紀律與看問題的方式來“肢解”幼兒的整體感知方式。成人把自己固有的思考問題的邏輯視為一種“規(guī)范”，利用手中的權(quán)力，要求兒童遵守。幼兒的思維也被要求按照成人的思維模式改造。教師指示兒童要怎么做，其實是將自己“做”的方式教給兒童。教師很少關(guān)注兒童自己的方式，也很少真正鼓勵兒童用不同于教師的方式解決問題。教師對兒童實行思維“壟斷”，同兒童無權(quán)決定學什么一樣，是成人對兒童進行文化控制與壓抑的表現(xiàn)。老師會說：“我可是在教給幼兒正確的方法呀！”但正確的方法不是惟一的，更不意味著教師所說的就是惟一正確的，否則，思維被凝固，其靈活多樣性與創(chuàng)造性也就消失了。
在班級生活中，成人世界中的東西或多或少地被照搬進來。成人的態(tài)度及價值觀，獎懲的激勵手段，淘汰式競爭等在班級生活中都有所反映。成人世界中的規(guī)則同樣被照搬進來。對于兒童來說，塞人視聽的是“不對”、“不準”、“不要”、“必須”以及各種形式的干預(yù)、制止、批評、懲罰與威懾的話語。即使是表揚，也與規(guī)則有關(guān)。兒童被限定在規(guī)則與制度所允許的時空內(nèi)，按既定的思維與邏輯開展活動，兒童無拘無束的生活結(jié)束了，兒童的自由、爛漫的幻想與表現(xiàn)沒有了，兒童的想像讓位于規(guī)范，表達讓位于接受，兒童不拘一格的所思所想讓位于“像”與“不像”的邏輯規(guī)范下統(tǒng)一的“真實”。正如有人說：“規(guī)則一旦形成，就伴隨它形成一種是非標準，人們對事物的觀察力和評判力就被大大地縮減了。在規(guī)則下面，世界呈現(xiàn)為一種刻板的現(xiàn)實，生命和生活的生動性、廣泛性喪失了�！眱和辉偕钤谀欠N充滿自然靈氣的世界中，而是生活在規(guī)則與“框框”所筑就的成人世界當中。為此有人呼吁：“孩子們的生活是自由的、無拘無束的，我們‘教育’孩子；其實就是要求孩子放棄自己的自由生活的方式，而接受成人規(guī)則化的生活方式。
是孩子，就應(yīng)該允許他們以孩子的方式生活�！币宰约旱姆绞缴�！那該是一種多么令人激動而神往的境界！它不僅意味著輕松、自在，而且意味著自我決定與自我負責。然而在兒童生活中，成人出于自身責任與兒童安全的考慮將幼兒“包裹”起來，保護與管制起來，他們非但沒有自我決定與學會自我負責的機會，而且不時地產(chǎn)生心理緊張感與壓力感，他們必須時刻小心謹慎，而難以真正快樂、自在地生活。在這種情形下，兒童想要以自己的方式生活，難�。�
“一切為了孩子，為了孩子的一切。”
在許多地方，我們都能感受到教育工作者的這種熱情。然而這并不意味著兒童回到了自己的生活世界當中，而只是說明兒童成了我們工作的中心。其實我們所做的“―切”并不是真正為了孩子的，因為我們所做的不是為了我們眼前活生生的孩子，而是為了我們心目中那個預(yù)設(shè)的“理想的”、“標準的”孩子，而那個“理想的孩子”其實就是成人的縮影。這是一種對兒童未來生活的“虛擬”，是成人想像兒童將來應(yīng)該面對的生活，即兒童成人后的生活。它的著眼點不是現(xiàn)在，而是未來。我們的孩子在這種“理想”下其實過得并不快樂。
人們常說：“這個世界的未來是屬于孩子的�！边@意味著，這個世界的現(xiàn)在并不屬于孩子。因為孩子作為不成熟的社會存在，他處于社會文化的邊緣，必須謙虛學習；而同樣因為成人是“完成”的，而孩子則遠未“完成”，于是一方面，在我們這些成人的眼里：“你們這些不請世事的孩子，乖乖地聽話吧，不然得吃苦頭；不能光想著玩了，其實我們也是為你們好�！币虼�，“這個世界的現(xiàn)在不屬于你們，你們得像成人――樣地學習，過與成人一樣的生活，你們得祛掉你們身上的野性，避免情緒化，你們時時處處都得規(guī)規(guī)矩矩、小心謹慎，凡事要講求分寸，學會使自己變得成熟，就像我們?yōu)槿颂幨腊愕睦暇殹保毫硪环矫�，成人在設(shè)計著孩子的未來，因為“這個世界的未來屬于孩子”，然而10年、20年后，這些孩子也自然地長大成人了，“這個世界”其實是屬于這些成人的，而此時的他們終于意識到，他們的童年早已在“加速成人化”的使命中悄然消逝。于是，“這個世界”的未來也同樣不屬于孩子。我們設(shè)計的是孩子的未來，我們所做的一切都是預(yù)備孩子的將來，結(jié)果，我們忽視了孩子的現(xiàn)在，也就否定了孩子的存在，進而使我們的諸多“設(shè)計”中只有“成人”，而沒有兒童。
于是，一些有識之士在痛心疾首地呼吁：
人們總喜歡說：“這個世界的未來是屬于孩子的�！比欢�，這個世界卻不屬于孩子。這個違反邏輯的常識在中國很少有家長和教育工作者注意過。孩子的周圍，總是設(shè)置著一道道有形的或無形的深院高墻：正是“為了孩子的未來”這種美麗的口號限制了孩子的自由空間，阻斷了孩子的自由夢想。為什么我們不能往后讓一讓，給孩子留出一塊自由的空間，給他們一雙屬于自己的翅膀，讓他們享受一下高空自由翱翔的樂趣，領(lǐng)略一下俯視萬物眾生的靈感？
在今天的教育界，對這個問題重視得很不夠。項賢明指出，教育的意義基礎(chǔ)在于生活世界之中，但由于人們對科學理性的盲目崇拜，把科學世界的教育當作人的全部教育，而更為根本的生活世界的教育卻在不知不覺中被遺忘了；而科學世界的教育放棄了對人自身生活根本的關(guān)注，這樣便發(fā)生了科學世界的教育與生活世界的教育的斷裂。這也意味著教育與兒童現(xiàn)實生活世界的斷裂。教育脫離兒童的生活世界，是教育危機產(chǎn)生的深刻原因，也是導(dǎo)致師生代溝的外部成因。教育需要關(guān)注人的生活，兒童的生活。然而遺憾的是，教育工作者和研究者很少去親身體驗兒童的生活，也很少去切身了解孩子的內(nèi)心世界。韓寒，上海的一位18歲的少年，曾被中學勒令退學，后來他考上大學反而拒絕上大學的機會，從而引起新聞媒介的廣泛關(guān)注。新聞媒體采訪他時，他說：
我那時的動機很簡單，就是想讓那些所謂從事教育的大人看看，我們到底是怎么一個狀態(tài)。但后來發(fā)現(xiàn)其實他們根本不會傾聽我們的真實想法。他們基本上是與孩子的生活脫節(jié)的。他們每個人都以教育家的面子而忠告大家你應(yīng)該這樣不應(yīng)該那樣。”
韓寒的事值得教育界認真地自我反省。無論是實踐工作者還是理論研究者，一定要改變那種一味地對兒童進行“設(shè)計”、“改造”、“包裝”的急切心態(tài)，解除教育研究中的“Laputa”情結(jié)”，從科學理性的新神話中解脫出來，從“高處”走下來，進入兒童的現(xiàn)實生活世界之中，關(guān)心孩子們感受到些什么，在想些什么，需要些什么；幫助孩子認識他們自己，發(fā)展他們自己；讓孩子回到自己的世界之中，從而使教育回歸到孩子生活世界之中。否則，我們的教育將更加危機重重，積重難返。
兒童與自己生活世界疏離是危險的。人類本來是與自然融為一體的，但人類早已將自己從自然中抽離出來，離自然越走越遠，而這已經(jīng)引起人類與自然關(guān)系的惡化，人類破壞了自然生態(tài)環(huán)境，也使人類品嘗到由此帶來的苦果。人類抽離出自然會如此，如果兒童被抽離出自己的世界又會怎樣呢？人類已經(jīng)醒悟出必須愛護自然，再建和諧以及人類社會自身“可持續(xù)性發(fā)展”的道理，而今天的孩子也面臨著被抽離出他自己的世界的危險，然而，誰來救救孩子？
讓孩子成為孩子，還是讓孩子在還未成為兒童之前，就讓他成為成人？這個問題值得我們深思。
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