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      1. 師德演講稿

        時間:2021-12-18 08:00:50 師德演講稿 我要投稿

        【推薦】師德演講稿集合八篇

          演講稿是一種實用性比較強的文稿,是為演講準備的書面材料。在現實社會中,需要使用演講稿的場合越來越多,相信很多朋友都對寫演講稿感到非?鄲腊,下面是小編為大家整理的師德演講稿8篇,希望能夠幫助到大家。

        【推薦】師德演講稿集合八篇

        師德演講稿 篇1

        各位家長,老師,朋友們:

          大家好!

          今天,我們在這里舉行師德演講,我又一次聽到了“德”字,不由得想起《陋室銘》里的一句話:“斯是陋室,唯吾德馨!北磉_了作者不因環境等因素的影響,始終能夠保持良好品德的至高境界。然而,達到這種境界,并非一日兩日之功。在樹立良好師德的過程中,我始終用三個標準衡量自身:

          1.是否熱愛自己的工作;

          2.是否愛自己的孩子;

          3.是否具有為了工作,開拓進取、不斷創新的精神。

          相信在場的每一位老師在聽到這三點的時候,都會不由得以此為標準量自己。然而,做一個客觀公正的評價,要看工作以來一貫的表現,算起來,我也是一名老教師了,五年前,我以一名優秀畢業生的身份來到綠東幼兒園,開始了我的教師生涯。

          然而,工作中沒有掌聲,沒有鮮花,更沒有此起彼伏的喝彩,有的,只是和孩子們平實的相處,他們哭了,我要去哄他們;他們鬧矛盾了,我又要當裁判,給他們講道理;他們病了,我要帶他們去看醫生;拉了,吐了,還要幫他們收拾,打理;有的只是工作一天下來,疲憊的身軀;有的知識,日復一日瑣碎的工作;理想在哪里?報復在哪里?于是,我茫然了,這樣的生活,離我想象中的太院。想象中的我,應該穿著職業裝,拎著包,穿梭于不同的城市,接觸者不同的人,盡管辛苦,卻感受著不同的生活,享受著成功的喜悅?墒,我選擇了幼兒教師,就等于選擇了不一樣的生活。不同的職業性質不同,卻都有著這樣那樣的艱辛。比如提起醫生,大家會說:“他們工資高呀!”可是,當他們一大早就坐在診室里一個個為病人看病的時候,您不覺得他們辛苦么?提起警察,有的人會說:“他們多威風。〈┲,開著警車……”可是,當他們在風雪里為我們指揮交通的時候,當他們為了擒拿歹徒沖鋒陷陣的時候,當他們,為了偵破案件整夜整夜加班的時候,您還只看到他們的威風么?再說說公交車司機,有的人會認為,這是一個很舒服的工作,風刮不著,雨淋不著,可是,當他們披星戴月,走在我們前面為我們一站一站服務的時候,您不覺得他們辛苦么?因此,工作者是一種責任,更是自我價值的體現。隨著時間的推移,我也日漸成熟,認清了工作的價值,于是,現在的我,成了這個樣子:

          清晨,當悠揚的音樂響起,我開始一天的工作,我會帶著清新的笑臉,迎來可愛的孩子們;

          我會把哭鬧的孩子攬到懷里,用親切的話語安慰她們;

          我會和孩子們一起收集資料,為了一個問題而爭論不休;

          我會扮成大貓,在孩子們拉起的老鼠洞外跑來跑去,和他們一起游戲,聽他們興奮的尖叫;

          我會和他們一起蹲下來,觀察采花粉的蝴蝶為何一動也不動;

          我會和班上的老師一起,走進孩子的家庭,和他們交流,當我聽到孩子的父母告訴我,孩子為了等我一大早就起床了的消息時,我又會,默默地感動;

          我會在我的筆記里,記下孩子的喜怒哀樂,分析這些情況,找出有針對性的教育方法,幫他們進步;并且,會把這些筆記拿給孩子的家長看,讓他們知道,我在像他們一樣的,愛著他們的孩子。

          愛,是一切美好行為的動力和源泉,只有愛,才會修成良好的品德。時間猶如看風景,稍瞬即逝,我要好好抓住他們,好好愛我的孩子們。

          孩子,我的心在歌唱,我要獻給你,我心中的歌。愿我的愛像涓涓細流,默默的滋潤著你們,愿你們的生命中,不分晝夜,不分四季,永遠盛開著姹紫嫣紅的花朵!朋友們,讓我們一起,為了這些美麗的花朵,揚起綠色的風帆;讓我們為了這些美麗的花朵,放聲歌唱吧!

        師德演講稿 篇2

        尊敬的各位領導,各位老師:

          大家好!

          幸福是人生的主題,那么幼兒教師的職業幸福感是什么?幼兒教師的職業幸福感是在創造物質生活和精神生活的實踐中,感受理想目標和理想實現而得到的精神滿足,從而在追求理想與目標的過程中的到的愉悅感受,是教師從工作理想到現實的最美的情感體驗。

          幼兒教師是在幼兒園中從事幼兒教育實踐工員。沒有當過幼兒教師是無法體驗其中的辛苦和甜蜜的幸福感的,在幼兒園做的工作是瑣碎的、細致的、要面對一群孩子,每個孩子的性格都不一樣,教師對于不同的孩子要使用不同的方法,還要面對不同類型的家長,教育改革的深化,對教師的專業水平要求越來越高,“付出總沒有回報”這是教師最常說的一句話。我覺得,對于這句話,幼兒教師的體會也是很深刻的。每天面對的是一群天真無邪的孩子,老師們要發現這個職業的幸福感才能做好這個行業。如果她從心底感受到這個職業的幸福,那么她每天都會很有激情地上班,看到孩子的一張張笑臉,那些煩心的事也會拋到九霄云外;她會很認真地做好每項工作,很公平地去愛每一個孩子,這樣天天都很開心對于幼兒的心理健康有重要影響。

          教師面對的是一群不一樣的孩子,每個孩子都是有差別的,在經過你的教育,孩子有變化了,有進步了。比如:幼兒從依賴父母到自己獨立,從不會做事情到能主動幫父母、老師、同伴等;孩子去參加比賽獲獎了等等;都離不開老師的教育、幫助?吹阶约旱母冻鰶]有白費,感受到學生對自己的喜愛、尊重、感激和祝福,教師的內心都會有油然而生的滿足。這就是做教師的幸福。

          當家長說:我們會好好配合老師的工作。或者是幼兒園開展的活動,我們做為家長的都會大力支持而且積極地配合;再者是家長對你說:“老師,我的孩子多勞您費心了,您辛苦了”!岸,這個老師真不錯!本瓦@么一句話或幾句話,說明老師的工作得到家長、社會的認可和尊重,家長的支持、配合、理解是老師的付出的回報,這也是教師的幸福所在。

          幼兒的內心生活時刻給我們帶來滿意和不滿意、高興和苦惱、憂愁和歡樂、疑惑和詫異、寬慰和憤怒。在幼兒世界給我們帶來的極廣闊的情感領域內,有愉快的和不愉快的、高興的和傷心的曲調。善于認識這種和諧的樂聲,是教育工作者精神飽滿、心情愉快和取得成功的最重要條件。”如果你把孩子看成是令自己心煩的人,那么你就會感到心煩;如果你把孩子看成是可愛的天使,那么你就會變成快樂的天使。當你真正的走進孩子的內心世界,傾聽孩子的童聲,與他們心與心的交流,你會認識到孩子中間蘊藏著智慧和力量。如果我們與孩子交往蹲下身來,與孩子同唱、同跳,與他們共同感受成長,你會發現快樂就在你身邊。你給孩子一份愛,孩子會回報給你十分最真誠,最純潔,最美好,最無私的愛!這就是幼兒教師最終幸福的歸屬感!

          讓我們一起為孩子們的啟程之路努力吧!

          我的演講完畢,謝謝大家!

        師德演講稿 篇3

          我不是詩人,不能用美麗的詩句來謳歌我的職業;也不是學者,不能用深邃的思想來思考我的價值;更不是歌手,沒有動聽的歌喉來頌詠我的崗位。然而,我是教師——一名普通的小學教師,我要在知識的寶庫里采擷如花的詞語,構筑我心中最美好的詩篇;我要用深深的思索,推演我心中最奧秘的哲理;我要用凝重的感情,唱出我心中最優美的贊歌——因為熱愛,所以選擇;我選擇,我熱愛。

          雨果曾說過:“花的事業是尊貴的,果實的事業是甜美的,讓我們做葉的事業吧,因為葉的事業是平凡而謙遜的!苯處熅拖衲悄瞰I的綠葉,時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。“師者,所以傳道、授業、解惑也”踏上三尺講臺,也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅,開始了向優秀教師,學者型教師進步的征途。那么,怎樣才能成為一名優秀教師呢,我認為具有良好的思想品行是首要的條件?鬃釉弧捌渖碚涣疃;其身不正,雖令不從!苯處熢趯W生心目中占有非常重要的位置,學生總是把教師看作學習模仿的對象,因此教師需要從小事做起,從自我做起,以高尚的人格感染人,以整潔的儀表影響人,以豐富的學識引導人,以博大的胸懷愛護人。走上三尺講臺,教書育人;走下三尺講臺,為人師表。只有這樣,才能保證教書育人的實效,學生才會“親其師,信其道”,進而“樂其道”。

          教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。大連艦艇學院教授方永剛,從事政治理論教學工作20多年,始終把傳播黨的創新理論作為自己的神圣使命,廢寢忘食,嘔心瀝血、殫精竭慮,為黨的理論武裝工作作出了突出貢獻。特別是在身患絕癥后,他仍鉆研不止,傳播不歇,用自己的實際行動模范踐行黨的創新理論。他身上體現出的堅定的理想信念,對本職工作的高度事業心責任感,對教育事業的獻身精神,使我們看到了一個共產黨員的高度政治覺悟,一個優秀教師的高尚師德師風。

          如果說,教育是太陽底下最光輝的事業,那么師德是教育的光輝;如果說教師是塑造人類靈魂的工程師,而師德就是教師的靈魂。師德是人梯,給求學的攀登者以無窮的幫助;師德是綠葉,襯托著千萬朵桃李之花盡情地開放;師德是渡船,搭送著求知者駛向成功的彼岸;師德是彩虹,是驛站,是理想之火,生命之光,是教師的人格魅力,是教育的全部生命。

          我為什么成為一名教師,我要做一名什么樣的教師?這是師德的實質。在物欲橫飛金錢至上的今天,越來越多的人對金錢趨之若騖。人們總以一種功利目的看問題、做事情。而教師這一字眼使它自然呈出幾許平淡,原本就與世風格格不入。有人這樣形容教師的生活:吃的清淡,穿的素淡,出去辦事遭人冷淡,就象蠟燭,一生半明半暗。這種平淡與膨脹私欲的碰撞使污濁之風吹進了這方凈土,凡事講究利益,對付出片面地衡量回報,當學生不滿其意時,浮躁草率地敷衍應付,甚至粗暴極端地蠻橫處理。這怎與“教師”這神圣字眼相符合,怎能讓“師德”這沉沉的詞語所承受得了。

          史煙飄過,回看今天。師者為師亦為范,學高為師,德高為范。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者,更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此,師德,不是簡單的說教,而是一種精神體現,一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!師德需要培養,需要教育,更需要的是——每位教師的自我修養!讓我們以良好的師德,共同撐起教育的藍天!

          教書育人是愛的事業,教師的愛與眾不同,它高于母愛,大于友愛,勝于情愛。母愛容易出現溺寵,友愛重在禮尚往來,情愛少了幾多嚴謹。而師愛是嚴與愛的巧妙結合,是理智的科學的愛,是主動積極的愛。精誠所致,金石為開。我們的愛不會付之東流,我們平淡的生活并不平凡:三尺講臺是我們思緒縱橫的絢麗舞臺,它面對的是將來的桃李滿天下;明凈課堂有我們燈火闌珊的徹悟境界,那里寫滿了學生點點滴滴的成長、充實。

          在物欲橫飛的年代,我甘愿守住一方凈土,安于三尺講臺,用愛寫好“師德”。

          春蠶到死絲方盡,

          蠟炬成灰淚始干。

          老師是春蠶,

          播種春天的希望。

          老師是紅燭,

          映紅孩子的臉龐。

          三尺講臺,成就了多少國家棟梁。

          一尺教鞭,結出了多少拔頭桃李。

          老師們,讓我們帶著陽光般燦爛的笑容走進課堂,去播種期待,播種靈感,播種真情!去塑造明天的主人,托起未來的世紀。為了太陽底下最光輝的事業,讓我們攜手并肩,不回顧,不彷徨,風雨兼程,勇往直前吧!

        師德演講稿 篇4

          每當看到那一雙雙渴求的目光,一張張專注的面容,不由得讓人身心激動,似乎融入到無比圣潔的情境,生命也因此贏得了壯麗的升華。我們的奉獻雖然不見什么轟轟烈烈的壯舉,但卻是用平凡與崇高的師德之光,照亮了一片清純的天地。那深夜窗下不眠的燈光,作業本上殷紅的心血,課堂內外淳淳的教誨,一點一滴,潛移默化,日積月累,耳濡目染,久而久之,教師的道德品格便在學生心中生根發芽,開花結果。正如古詩所云:“隨風潛入夜,潤物細無聲!

          常言道,學高為師,德高為范。教書育人,教書者必先學為人師,育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質,是教師之靈魂。今天,面對全面建設小康社會的新形勢、新任務,面對課程改革的新標準、新要求,我們應該進一步加強師德修養。首先,我們要自覺創造教師職業內在的尊嚴與幸福。讓自己有價值、有尊嚴地活著,應成為我們的職業立場。只有這樣,我們在喧囂的花花世界才不至于輕易迷失自己。

          比如,在面對家長物質上的“尊重”時,面對市場經濟的遍地誘惑時,我們該如何固守自己的價值觀念,堅持自己的生活信條呢?我想最關鍵的還是,你是否找到了從事這個職業的尊嚴、價值與激動人心的幸福?如果找到了,面對家長,我們將成為他們思想上的朋友、育人中的伙伴。只有這樣,樸素而平凡的教師生活才會變得充滿智慧與人格的挑戰,天天面對的學生在我們眼中才會每天都是新的。這就是教師獨有的享受。也只有這樣,教師職業才能真正成為令人羨慕和富有內在尊嚴的職業。

          第二,我們要在真實的道德沖突中實現道德的發展。教師也是真實生活情境的個體,在那些復雜而難以取舍的道德沖突面前,有時侯,要做出正確的判斷很難。但只有這樣的真實經歷,才真正考驗著我們的道德。我只想說,“德”是一個人內心對自己的要求,底線高了,“品”自然就高。一些失誤往往就是因為降低了自己的底線,只有在真實的經歷中自己與自己對抗,師德素養才會有所提高。

          第三,我們要堅持學習,不斷豐富發展自己的精神世界。師德不是靠講出來的,而是靠內心世界的豐富、文化底蘊的提升、人格素養的完善。所謂德者,得也。教師師德的提升,關鍵還在于文化、藝術、心理、社會等諸多精神營養的植入。

          親愛的同學們,我們要以陶行知先生“捧一顆心來,不帶半根草去”的精神,守住心靈的寧靜,建設愛崗敬業、愛生如子的精神家園,不僅做為人民服務的教師,而且做讓人民滿意的教師,讓我們一起攜手努力吧!

        師德演講稿 篇5

          從走出校門的那天起,我就下決心當一名優秀的教師,這幾年來也一直為之探索努力著。什么樣的老師才是優秀的教師呢?有人會說,優秀老師就是有淵博的知識,端莊的儀表,優雅的風度,健康的體魄。可我認為,要當一名優秀老師,首先要有愛心,不熱愛學生的老師,決不是好老師,學生們也決不會歡迎他。

          陶行知先生說:“沒有愛就沒有教育!睙釔蹖W生,不僅是一名教師人品、學識、情感與親和力的展現,實際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因為有愛,我們才有耐心;因為有愛,我們才會關心;因為有愛,我們才和同學貼心。愛學生成長過程中的每一個微小的“閃光點”,實際上是我們教師最大的樂趣。

          但是教師的愛也不是盲目的,愛是一門藝術,我們不僅要能愛,而且要善愛!皭邸币灰曂。學生沒有貧富貴*之分,他們有一樣的智慧和熱情,有一樣被愛護的權利,我們應該用一樣的心去關愛他們!皭邸币詯蹌悠湫模試缹湫小_@點上咱們學校好多老教師為我們樹立了榜樣,指明了方向。她們疼自己的學生嗎?疼。有的老師帶生病的學生回自己家照顧;有的老師經常給貧困的學生衣物;有的老師甚至為同學擠大便。她們都在學生身上傾注了愛心,但是她們對學生的要求也是非常嚴格的,不放過一點小錯誤,及時進行教育,以促其不斷進步,這才是善愛。“愛”要以理解,尊重,信任為基礎。平等,民主,理解,尊重,信任會使我們更容易走進學生的心,更好的幫助他們進步。

          付出愛的過程是甜美的,付出愛的道路是艱辛的。我曾為學生不學習而大動肝火;曾為半夜找不到學生而心焦如焚;曾為作通學生的思想工作而絞盡腦汁;曾為學生的不理解而心酸流淚。我猶豫過,消沉過,有時候問自己,和讀研或干其他工作的同學比起來,自己是不是太累了。但是當看到學生們體會到老師的苦心奮起直追,成績進步時;當生病時看到學生關切的目光,聽到他們親切的問候時;當聽到他們驕傲的談起“我們老班……”時;當經過自己和同學們努力班級取得成績時,一種感動和自豪就會油然而生,原來付出就有收獲,愛的付出就有愛的回報。這時我又燃起了工作的熱情,又充滿了事業的執著。我想雖然我的工作做的并不優秀,離“名師”的目標還有相當大的距離;雖然可能我的事業永遠也不能夠轟轟烈烈,驚天動地,但我的工作充滿著希望,決定著未來,所以我會始終堅持用心去做,用愛心耕耘終生。

          什么是師德師風?所謂師德,就是教師具備的最基本的道德素養;師風,是教師這個行業的風尚風氣。愛崗敬業,教書育人,為人師表,誨人不倦,有教無,這都是師德。 對于小學教師來說,最好的回報就是得到孩子的真心擁戴。好的師德師風的一個具體表現,就是師生之間保持一種人格上的平等。作為一名小學教師,如何加強師德師風建設呢?

        師德演講稿 篇6

          每一個孩子都是一塊有待雕琢的寶石。在幼兒一日生活中,我養成了一種習慣--觀察孩子,一方面是為了維持紀律,提醒他們注意安全,另一方面是為了了解每個孩子的興趣愛好和不一樣的性格特點,以便挖掘潛質,修正不足,因材施教。

          有人說:教師是天底下最光榮的職業!有人說,教師是自我幸福的把握者,是孩子幸福的引路人,在每一個孩子的心目中,老師是一個最親切、最智慧、最偉大的形象。因此,我從很小的時候就期望自我長大后能成為一名教師。1994年8月,我最后如愿以償,成了一名光榮的人民教師。從那時起,我在心中就暗暗發誓:必須要成為一名受學生愛戴的教師。在從教十四年的時光里,我從中學到小學、從小學到幼兒園,不管在哪一個工作崗位,始終以一個人民教師的標準嚴格要求自我,工作中盡職盡責,不怕苦不怕累,不計較個人得失,把自我全部的精力都用在了孩子們身上。回憶自我教過的學生,我十分自豪。他們有的上了大學,有的讀高中,有的上小學,還有的已走上了工作崗位。他們無論從哪一所學校、哪一個崗位,表現都很突出?吹剿麄兊某砷L和進步,我感覺無比幸福,因為在他們成長過程中,我傾注了自我全部的愛與職責。

          曾有同事問我:“劉老師,你對孩子們要求那樣嚴格,有時甚至還批評他們,為什么他們還那么喜歡你?”我只是淡淡的一笑,說:“可能我管的比較多吧!”雖然話說得簡單,但這簡短的三個字——“管得多”卻需要我們付出很多。為此,我不知要說多少句話,走多少路,動多少腦筋,費多少心思。

          在幼兒園工作的五年多的時光里,有三年的時光我是和大班小朋友在一齊的`。這其中有兩年我都接的是新孩子。其中前年的一批大班孩子還是來自原先不一樣的班級,各種常規要求都不一樣,孩子們的性格和學習習慣也不盡相同:有的孩子學習不專注,有的愛打架,有的不愛說話,有的挑食等等。為了培養幼兒良好的學習習慣和生活習慣,培養幼兒活潑開朗的性格,我平等地欣賞,對待身邊的每一位孩子。不管是丑的還是俊的,不管是窮的還是富的,不管是聰明還是不聰明的,我沒有理由厚此薄彼,助長孩子的自負或傷害孩子的自尊。我唯一能做的是關愛有加,為每一位孩子帶給均等的發展機會,讓每一位孩子幸福得像花一樣健康成長。記得牛夢茜小朋友剛來班里時,走路彎著腰,低著頭,眼睛從下往上看;在活動中,經常做在位子上,一言不發,整天悶悶不樂。為培養她的自信心,培養她活潑開朗的性格,我在日常工作中,開始有意的去鍛煉她,請她為小朋友發水果,請她給大家背唐詩,請她幫老師拿東西。慢慢的,她逐漸適應了幼兒園的生活,做事不再那樣拘謹。在活動課上,經?吹剿吲e的雙手;活動間隙,時常能聽到她略帶沙啞的開心的笑聲。

          夢茜的家長看到孩子發生的可喜的變化,對我們十分感激!皠⒗蠋,我不明白如何表達自我的情緒,夢茜和你們在一齊的這一年,開朗了很多,自信了很多。你們老師太好了!彼龢銓嵉脑捳Z,也令我感動。我告訴她:“這是我們的工作。這些都是我們就應做的。愛孩子,教孩子是我們的職責”。

          每一個孩子都是一塊有待雕琢的寶石。在幼兒一日生活中,我養成了一種習慣——觀察孩子,一方面是為了維持紀律,提醒他們注意安全,另一方面是為了了解每個孩子的興趣愛好和不一樣的性格特點,以便挖掘潛質,修正不足,因材施教。不錯的每個幼兒來自不一樣的家庭,性格、愛好各有不一樣:靜怡是一個有音樂天賦的女孩子,樂感很強,每次放音樂她都會情不自禁地隨著音樂翩翩起舞;一萱有“大將風度”,在各種群眾活動中很有組織才能;佳偉既調皮又機靈,在游戲中常常玩出新花樣,但一不留意就會闖禍,得多加注意;小瞳溫順懂事,但不太和群,性格有點孤僻,需要適當鼓勵和引導……

          凡此種種,我都細心地記錄下來,用不一樣的方式來教導他們,并注意和家長溝通,使每個孩子都能自由而健全地發展自我的個性?粗麄兲煺娴男δ,我就有一種成就感。

          在幼兒園我把主要的精力用在了孩子們身上,許多文字工作我是利用業余時光做的。雖然比較辛苦,但是我卻十分快樂。因為我的付出,收獲的是孩子們濃濃的師生情。偶爾,有幾天外出學習,孩子們常在爸爸媽媽面前念叨:“老師去哪兒了,怎樣還不回來?”有的甚至做夢也夢見老師。星期一去東營參加海河幼兒園的半日開放活動,下午回到班里,小朋友們就像很久沒見我一樣,開心地喊起來:“劉老師。”有的則跑過來,親熱地跟我打招呼:“老師,你回來了!敝芏覀湔n,上午一回?班里,東澤就仰起小臉問:“老師,你出去有幾個月了?”聽到孩子們稚嫩的話語,我開心極了。一個多月的辛苦沒有白費,這些剛入園的小班孩子已經離不開老師了。

          “誰愛孩子,孩子就愛他,只有愛孩子的人,他才能教育孩子。愛”源于高尚的師德,“愛”意味著無私的奉獻。” 在幼兒園工作的四年,是我成長最快,感受最多的四年。因為在我付出的過程中,我收獲了很多。在幼兒園這片沃土中,我與孩子們每一天朝夕相處,共同成長。我用汗水和愛心澆灌著孩子們稚嫩的心田,同樣,孩子們也用他們的天真、坦率和真誠感染著我,激勵著我,促使著我一向奮斗在幼兒教育的行列中。今年的七月我送走了我的第三批孩子,短短一年的時光,我與孩子們結下了深厚的感情。記得畢業典禮上,當孩子們把一束束鮮花送給我的時候,當孩子們和我擁抱在一齊,不舍得離開的時候,我激動得淚水止不住地往下流。這時,懂事的旭瑞在一旁不住地安慰我:“劉老師,你別哭了,我們還會來看你的!

          每當聽到小學的老師夸獎我的孩子們時,我感到驕傲;聽到以前的家長報告孩子的好消息時,我感到欣慰;聽到孩子們打來的電話時,我感到幸福。我為我選取了這份在充滿歡樂與溫暖的樂園里播撒愛的職業而驕傲、自豪、欣慰。把畢生的精力全都奉獻給幼兒教育事業,我無怨無悔,因為,我愛孩子,我愛幼兒教育事業。

        師德演講稿 篇7

          當我望著那被圍墻緊裹的幼兒園,當我走近那緊鎖著門的活動室,當我敲開活動室的門終于看到那些坐在座位上的孩子們時,我的心情一步步地變得沉重起來。狹小的戶外活動場地,除了幾件大型玩具及幾盆花草外便無他物;活動室嚴格說來像教室,幾十張桌椅已占去絕大部分空間,室內區角活動基本上沒有開展。這里的大部分班上、下午加起來要上三節課,幼兒大部分時間坐在活動室內,除了做操外,其他戶外活動開展得很少?粗矍斑@些被“保護”起來的孩子,我不禁想起那些從小就坐在玩具堆中很少出門的孩子,那些成天坐在電視機前,看著電視劇、娛樂節目。唱著卡拉oK的孩子,還有那些在攝像機鏡頭前模仿成人的動作載歌載舞的孩子,他們的生活是真實的生活嗎?如果說不是,難道我們眼前的幼兒生活不是既成的事實?如果說是,那么這種生活現實是幼兒生活的真諦嗎?那種真正屬于幼兒自己的生活啊,你在何方?

          我苦苦地追尋她,我終于在兒童的生活世界里發現了她。

          那是一個與成人截然不同的生活世界。在那里,幼兒不是按固定的眼光或所謂科學、客觀的標準去看待事物的,不是按習慣性的常規或“理論框架”來分析事物合不合理、對與不對,而是按自身的感受與需要直言不諱地表達事物可不可愛,以及自己喜不喜歡。他們看待事物時首先不是考慮遵循規則,而是憑借臆想或即興、奇異的想法,因而他們眼中的事物不是固定不變的,而是富于變化的,就像“1+1”;一定等于“2”,而潛藏著無限可能性一樣。在那里,兒童的細膩與敏感將告訴你許多令成人驚嘆的發現。

          在那一種生活世界中,幼兒以全部的情感和能量來探究自己和世界,就像西西佛斯一樣永不知足、不知累。然而要獲得關于自己和世界的形象,僅依靠單一感官的作用是遠遠不夠的,于是幼兒就用整體性的感知和反應。他們在感知某一事物的時候,不只是眼睛或耳朵在工作,而是整個身心都參與進來。幼兒聽音樂或故事,他的身體有時情不自禁地擺動著,有時手舞足蹈,說明他不只是耳朵在聽,整個身體也在聽,這難道不是幼兒內部能量沖動及情感流露的表現嗎?

          如果說幼兒對于外界的思維也有邏輯的話,那也不是規則的邏輯,而是詩性的邏輯,即感性直覺的邏輯,音樂性的邏輯,想像的邏輯,內心自由的邏輯,酒神的邏輯,審美和藝術的邏輯,它是兒童感性豐富性的具體體現。這種詩性邏輯是創造性發展的源泉。難怪人們常說,如果一個人想成為卓越的藝術家,他首先必須具備一雙兒童的眼睛。

          在兒童的生活世界中,世界將以何面目出現呢?

          先聽聽一個先哲是怎樣說的吧。杜威說:“兒童的世界是一個具有他們個人興趣的人的世界,而不是一個事實與規律的世界。兒童世界的主要特征不是什么與外界事物相符合這個意義上的真理,而是感情與同情……”在成人眼中,這個世界就是一個事實與規律的世界,其中充滿各種規則與秩序,而兒童眼中只有“人”。當媽媽告訴孩子春天來了,孩子問:“春天是坐車來的,還是走路來的?”當教師說:“今天是七月一日,是黨的生日。”孩子問:“黨的家在哪里?黨有外婆嗎?”兒童把動物當作人,甚至把其他一切物品也當成人。在兒童的世界里,一切東西都是活的,都有眼睛和嘴巴,都會思想、會說話。兒童的世界是一個擬人化的世界。幼兒一本正經地給小布熊喂飯,把小布熊當成了同自己一樣的人;樹脂冒出來,幼兒說樹在哭,樹同人一樣是活的;窗戶是房子的眼睛,房子也是活的。兒童可以與它們展開對話。兒童的這種擬人化的心理,是博大的關懷、同情與奇特的想像力的源泉,體現出了人性美好的一面,而這一切在成人那里是不可能的。成人認為房子只不過是由建筑材料堆積而成的死的東西,而樹也只不過是一種植物罷了。世界在兒童眼里是“泛靈的”、情感性的,而在成人眼里是機械的、理性的。兒童世界的這種情感及想像的豐富性令成人望塵莫及。杜威的話雖在兒童的生活世界里得到了證實,卻在成人世界那里受到了有意無意的冷遇,因為成人往往自詡為社會文化的優秀代表,生活的脊梁,成人總先人為主地認為兒童的情感性的世界是那么幼稚、無能、卑劣因而不屑一顧。

          兒童的生活世界既沒有地域概念,他的玩具可以丟得到處都是,也沒有成人世界中的秩序概念,他往往把房間弄得亂七八糟;同時,兒童還沒有鐘點的概念,當他全身心地投入到感興趣的活動的時候,往往忘記了時間,有時還不厭其煩地反復進行某一活動,全然不顧還有別的事要做。與此相比,成人的生活則是程式化的,鐘點式的。成人作為有豐富社會經驗的人,其生活往往有日程計劃與安排,并按時間單元格來進行,從而顯得有條不紊,富有秩序感,同時也充滿各種壓力和緊張感。成人的生活世界是理性與規范的世界,程式化與秩序化的世界,而兒童的生活世界則是自由與輕松,充滿想像與情趣的世界。

          兒童的生活世界其實就是童真、童趣與童話般的世界。兒童的生活是無憂無慮的,輕松自在的,天真爛漫的,詩情畫意的,多姿多彩的,這種生活令我欣喜與激動,令我向往與陶醉。這種生活使兒童倍受鼓舞,她給予兒童堅定不移的信心,百折不撓的勇氣和開拓創新的力量。

          我想到我們的責任。我們有理由讓兒童生活在自己的世界中。我們必須這樣做,因為兒童應該有屬于他自己的生活。然而,這一切似乎還只是一個夢。

          香港幼兒教育專家、中國老教授協會學前教育研究所顧問陳淑安說:“無意的影響、無形的滲入使不少幼兒變成小成人。囫圇吞棗地模仿成人的言行,愈來愈遠地離開了人生中最可寶貴、最可珍惜而又最短暫的無憂無慮的童年生活!薄艾F在的成人社會太早地框著我們的孩子,可愛的童心,可貴的童真,都被淡薄遺忘了!蔽覀儾荒懿回撠熑蔚胤此迹骸霸诮袢丈虡I文化社會,充斥著功利主義的社會,我們太自私了,太短見了。”

          這決不是危言聳聽。成人對兒童社會化的迫切希望客觀上使兒童逐漸遠離其自己的生活世界,不僅從兒童生活的空間與時間上,還從教學內容、思維方式上使幼兒距離自己的生活世界越走越遠。

          由于城市化,兒童與大自然的接觸越來越少,逐漸失去了在大自然中與同伴一起玩耍的那種神秘、好奇、情趣、愉悅的感覺,孩子面對更多的是成人的世界。對于今天的獨生子女來說,自由自在的同伴交往存在嚴重不足:在幼兒園面對的是教師和被組織起來的孩子,一回家便處在父母、祖父母及外祖父母的“包圍”之中,就連電視書刊中的小伙伴,也多半是由成人的意愿和想像塑造出來的形象,這是與孩子自己的世界全然不同的。本來屬于兒童的生活空間在一點點地被侵占,他們的生活空間日益變得狹小。兒童的成人化、社會化在加速,他們生活在不斷凝固化、封閉化、狹窄化的空間,離自己的那種充滿自然靈氣的、童話般的生活越來越遠。盧梭曾大聲疾呼:“讓孩子回到大自然吧!”然而,他的聲音似乎沒能阻止住那些急功近利者們的腳步。

          在“智力開發”熱潮的推動下,兒童從幼兒階段起就開始肩負著學科知識學習的重大使命。成人期望將大量的知識盡快地裝進兒童“一窮二白”的腦子里。父母和教師這樣給孩子施壓:“你呀,什么都不會,真讓人著急!”于是,幼兒被要求學各種“特長”:樂器、舞蹈、繪畫、識字、書法、電腦、英語等,許多要到小學才學的內容也被提前到學前階段進行(這方面的證據俯拾皆是,毋須多說)。由于社會對兒童過高的期望,致使兒童應有的游戲時間被過多的“學習”擠占了,然而這些學習并非都是幼兒自愿的。一個孩子如是說:我不喜歡學鋼琴,也不喜歡美術。不好玩。開始的時候有點喜歡,上著上著就不喜歡了;丶叶纪砹,動畫片也看不到了。我想玩!

          兒童“想玩”,說明兒童需要有真正屬于自己的并由自己來安排的生活時間。由于兒童生活時間被擠占,由于成人以時間單元分割的方式來安排并督促兒童的活動,兒童生活的自然節律逐漸被成人的意志所取代,于是,兒童本來的輕松、自在的生活由此而帶有緊張感與壓力感,兒童離自己的生活世界也就逐漸疏遠。

          幼兒園的教學又怎樣?情況恐怕也好不到哪里去。教師往往事先制訂一個計劃,安排幼兒全天的生活。萬一遇到意外的情況,教師總千方百計地將幼兒往預定的內容上引――“與老師提的問題無關的不要說”,兒童的源自其經驗的、感興趣的話題常常被忽略、制止,被當作與教學內容無關的“歪說”或“瞎說”被拒斥掉。這是因為,教師認為教育是有計劃的,而兒童異想天開的“閑聊”自然不是教育,否則“一事無成”,而于教師則沒有完成教學任務。于是,我們一方面強調計劃的教育內容應來自兒童生活經驗;另一方面,當兒童在活動過程中熱衷于表達自己的具體經驗時,教師卻往往對這些經驗不屑一顧,并壓制它,為計劃“讓路”。這種自相矛盾正是我們教育的一塊“心病”。例如,在活動室里,幼兒在教師有準備、有計劃的指導下通過標本學習小動物,而當幼兒在回班的路上發現地下的小動物并興致勃勃地探究時,教師卻以不耽誤時間為由加以制止。教師把學習限于汁劃內的正規的學習,而對于這種來自幼兒生活事件的計劃外的學習則相對忽視,這就使教育脫離了幼兒的親身生活體驗,也使幼兒遠離了自己的生活世界。

          內容決定形式。我們教給孩子最多的是那種缺乏體驗的,需要記憶的,自然也是容易被遺忘的知識。難怪老師在教學活動中要反復說“記住了嗎”這句話。這種知識在教師看來是確定無疑的而且有標準答案的知識,教它比教其他一切來得容易。教師要求兒童接受這種知識,自然要求兒童像成人一樣用固定的眼光或既定的標準來刻板地看待事物,這與兒童本來豐富多變的思維方式是多么地格格不入!

          兒童以整體的方式感知世界,但教師出于規范控制,要求幼兒“帶著耳朵來,而不是嘴巴來”;“只許眼睛看,手不準動”;“安安靜靜地聽老師講”等。很顯然,成人是在用成人生活世界的紀律與看問題的方式來“肢解”幼兒的整體感知方式。成人把自己固有的思考問題的邏輯視為一種“規范”,利用手中的權力,要求兒童遵守。幼兒的思維也被要求按照成人的思維模式改造。教師指示兒童要怎么做,其實是將自己“做”的方式教給兒童。教師很少關注兒童自己的方式,也很少真正鼓勵兒童用不同于教師的方式解決問題。教師對兒童實行思維“壟斷”,同兒童無權決定學什么一樣,是成人對兒童進行文化控制與壓抑的表現。老師會說:“我可是在教給幼兒正確的方法呀!”但正確的方法不是惟一的,更不意味著教師所說的就是惟一正確的,否則,思維被凝固,其靈活多樣性與創造性也就消失了。

          在班級生活中,成人世界中的東西或多或少地被照搬進來。成人的態度及價值觀,獎懲的激勵手段,淘汰式競爭等在班級生活中都有所反映。成人世界中的規則同樣被照搬進來。對于兒童來說,塞人視聽的是“不對”、“不準”、“不要”、“必須”以及各種形式的干預、制止、批評、懲罰與威懾的話語。即使是表揚,也與規則有關。兒童被限定在規則與制度所允許的時空內,按既定的思維與邏輯開展活動,兒童無拘無束的生活結束了,兒童的自由、爛漫的幻想與表現沒有了,兒童的想像讓位于規范,表達讓位于接受,兒童不拘一格的所思所想讓位于“像”與“不像”的邏輯規范下統一的“真實”。正如有人說:“規則一旦形成,就伴隨它形成一種是非標準,人們對事物的觀察力和評判力就被大大地縮減了。在規則下面,世界呈現為一種刻板的現實,生命和生活的生動性、廣泛性喪失了!眱和辉偕钤谀欠N充滿自然靈氣的世界中,而是生活在規則與“框框”所筑就的成人世界當中。為此有人呼吁:“孩子們的生活是自由的、無拘無束的,我們‘教育’孩子;其實就是要求孩子放棄自己的自由生活的方式,而接受成人規則化的生活方式。

          是孩子,就應該允許他們以孩子的方式生活!币宰约旱姆绞缴睿∧窃撌且环N多么令人激動而神往的境界!它不僅意味著輕松、自在,而且意味著自我決定與自我負責。然而在兒童生活中,成人出于自身責任與兒童安全的考慮將幼兒“包裹”起來,保護與管制起來,他們非但沒有自我決定與學會自我負責的機會,而且不時地產生心理緊張感與壓力感,他們必須時刻小心謹慎,而難以真正快樂、自在地生活。在這種情形下,兒童想要以自己的方式生活,難啊!

          “一切為了孩子,為了孩子的一切!

          在許多地方,我們都能感受到教育工作者的這種熱情。然而這并不意味著兒童回到了自己的生活世界當中,而只是說明兒童成了我們工作的中心。其實我們所做的“―切”并不是真正為了孩子的,因為我們所做的不是為了我們眼前活生生的孩子,而是為了我們心目中那個預設的“理想的”、“標準的”孩子,而那個“理想的孩子”其實就是成人的縮影。這是一種對兒童未來生活的“虛擬”,是成人想像兒童將來應該面對的生活,即兒童成人后的生活。它的著眼點不是現在,而是未來。我們的孩子在這種“理想”下其實過得并不快樂。

          人們常說:“這個世界的未來是屬于孩子的!边@意味著,這個世界的現在并不屬于孩子。因為孩子作為不成熟的社會存在,他處于社會文化的邊緣,必須謙虛學習;而同樣因為成人是“完成”的,而孩子則遠未“完成”,于是一方面,在我們這些成人的眼里:“你們這些不請世事的孩子,乖乖地聽話吧,不然得吃苦頭;不能光想著玩了,其實我們也是為你們好!币虼耍斑@個世界的現在不屬于你們,你們得像成人――樣地學習,過與成人一樣的生活,你們得祛掉你們身上的野性,避免情緒化,你們時時處處都得規規矩矩、小心謹慎,凡事要講求分寸,學會使自己變得成熟,就像我們為人處世般的老練”:另一方面,成人在設計著孩子的未來,因為“這個世界的未來屬于孩子”,然而10年、20年后,這些孩子也自然地長大成人了,“這個世界”其實是屬于這些成人的,而此時的他們終于意識到,他們的童年早已在“加速成人化”的使命中悄然消逝。于是,“這個世界”的未來也同樣不屬于孩子。我們設計的是孩子的未來,我們所做的一切都是預備孩子的將來,結果,我們忽視了孩子的現在,也就否定了孩子的存在,進而使我們的諸多“設計”中只有“成人”,而沒有兒童。

          于是,一些有識之士在痛心疾首地呼吁:

          人們總喜歡說:“這個世界的未來是屬于孩子的!比欢,這個世界卻不屬于孩子。這個違反邏輯的常識在中國很少有家長和教育工作者注意過。孩子的周圍,總是設置著一道道有形的或無形的深院高墻:正是“為了孩子的未來”這種美麗的口號限制了孩子的自由空間,阻斷了孩子的自由夢想。為什么我們不能往后讓一讓,給孩子留出一塊自由的空間,給他們一雙屬于自己的翅膀,讓他們享受一下高空自由翱翔的樂趣,領略一下俯視萬物眾生的靈感?

          在今天的教育界,對這個問題重視得很不夠。項賢明指出,教育的意義基礎在于生活世界之中,但由于人們對科學理性的盲目崇拜,把科學世界的教育當作人的全部教育,而更為根本的生活世界的教育卻在不知不覺中被遺忘了;而科學世界的教育放棄了對人自身生活根本的關注,這樣便發生了科學世界的教育與生活世界的教育的斷裂。這也意味著教育與兒童現實生活世界的斷裂。教育脫離兒童的生活世界,是教育危機產生的深刻原因,也是導致師生代溝的外部成因。教育需要關注人的生活,兒童的生活。然而遺憾的是,教育工作者和研究者很少去親身體驗兒童的生活,也很少去切身了解孩子的內心世界。韓寒,上海的一位18歲的少年,曾被中學勒令退學,后來他考上大學反而拒絕上大學的機會,從而引起新聞媒介的廣泛關注。新聞媒體采訪他時,他說:

          我那時的動機很簡單,就是想讓那些所謂從事教育的大人看看,我們到底是怎么一個狀態。但后來發現其實他們根本不會傾聽我們的真實想法。他們基本上是與孩子的生活脫節的。他們每個人都以教育家的面子而忠告大家你應該這樣不應該那樣!

          韓寒的事值得教育界認真地自我反省。無論是實踐工作者還是理論研究者,一定要改變那種一味地對兒童進行“設計”、“改造”、“包裝”的急切心態,解除教育研究中的“Laputa”情結”,從科學理性的新神話中解脫出來,從“高處”走下來,進入兒童的現實生活世界之中,關心孩子們感受到些什么,在想些什么,需要些什么;幫助孩子認識他們自己,發展他們自己;讓孩子回到自己的世界之中,從而使教育回歸到孩子生活世界之中。否則,我們的教育將更加危機重重,積重難返。

          兒童與自己生活世界疏離是危險的。人類本來是與自然融為一體的,但人類早已將自己從自然中抽離出來,離自然越走越遠,而這已經引起人類與自然關系的惡化,人類破壞了自然生態環境,也使人類品嘗到由此帶來的苦果。人類抽離出自然會如此,如果兒童被抽離出自己的世界又會怎樣呢?人類已經醒悟出必須愛護自然,再建和諧以及人類社會自身“可持續性發展”的道理,而今天的孩子也面臨著被抽離出他自己的世界的危險,然而,誰來救救孩子?

          讓孩子成為孩子,還是讓孩子在還未成為兒童之前,就讓他成為成人?這個問題值得我們深思。

        師德演講稿 篇8

        尊敬的各位領導、同仁:

          大家好!我今天演講的題目是----愛在點滴,今生無悔!記得冰心老人告訴過我們:“有了愛,便有了一切,有了愛,才有教育的先機!蔽覀冊谧慕裉爝x擇了教育,當了教師,就擁有了一份愛的藝術,那就是寬容、鼓勵、提醒,我們的職業就像綿綿的春雨,“隨風潛入夜,潤物細無聲!币粋鼓勵的眼神、一句親切的話語,都會讓我們的弟子倍受鼓舞,獲得無窮的信心。

          細細回味,我在教育戰線上已度過了數個春秋,微笑過、哭泣過、感動過、彷徨過,帶過低年級,帶過高年級,在不斷地總結分析中,我找到了屬于自己的寶典------那就是一顆愛學生的心,一切因愛而生,一切從愛出發。我有責任和義務教弟子知識,更要培養他們做一個道德高尚、品行端正的人,當我懷揣愛生如子的心和他們在一起時,我就感到無比的輕松和快樂;當他們不經意的犯錯時,我會誠懇地指出;當他們情緒低落時,我會用眼神和語言鼓勵;當他們身體不適時,我會像媽媽去關愛;當他們遇到解決不了的困難時,我會伸出熱情的手去幫助......點石成金的愛,是世界上最偉大的愛,我把愛鑲在他們的舉手投足間,嵌在他們的一顰一笑中,灑在他們的心靈里。

          當我慈祥的微笑、贊許的目光、親切的話語、連同作業的批語,在孩子們心中激起漣漪時,我才真正領會到“教師”二字的豐富內涵,真正明白“教師”二字所包含的深重責任,當我看到桃李滿天下的日子,也就是我的愛灑滿天下之時。

          數載的教書生涯,雖然辛苦、雖然清貧,可我體驗了人生的幸福------師愛無限,愛在點滴,今生無悔!愿所有愛學生的教師都能得到福澤!!!

          七年前,懷揣著美麗的夢想,我踏上這條充滿希望的陽光之旅。漫漫長路,一路走來,雖有山重水復疑無路的困惑,但更多的時候是柳暗花明又一村的驚喜。七年的辛勤耕耘,七年的默默守望,使我深深的喜愛著教師這一平凡而充實的職業。

          清晨,當黎明的曙光射進教室,我已靜候在三尺講臺旁聆聽孩子們瑯瑯的讀書聲,那是天底下最動聽的樂章,而我仿佛在享受人世間最美的旋律;黃昏,踏著最后一抹兒夕陽,我目送他們安然的離去,我的一天就這樣結束了。夜晚燈光下,看著孩子那稚嫩的筆跡,在我嚴格要求之中,逐漸成熟起來,我便感到:這就是我人生地追求與安慰。

          然而,工作的道路并非一帆風順,班里淘氣韌性、不求上進、學習成績一落千丈自暴自棄的學生時常有之,他們常常使我頭疼萬分,不知所措。但身為人師的這顆心告訴我:不要放棄!每一朵花都有盛開的理由,每一顆草都有泛綠的時候。用愛去寬容他們,呵護他們,賦予他們怒放的生命。我相信:野百合也有美麗的春天。

          七年的工作實踐,使我對教師這個職業有了更深的感悟,特別是做為一名班主任,既要有嚴師的風范,又要有慈母的情懷。人生的不幸莫過于失去母愛的痛苦。今年的正月十五,當我們沉浸在合家團聚的歡慶時刻,而年幼的他卻承受著失去母親的悲痛,我心里在痛恨這位年輕的母親自私冷酷、不負責任之余,更多的時候是對他充滿著憂慮與同情。我該用什么方式來撫慰這顆受傷的心呢?開學那天,他一如既往地來到學校,當我真正地面對他時,我覺得一切言語都顯得那么蒼白無力。沉默了好久,我說:“到老師跟前來好嗎?”我牽著他的手,望著他那無助的眼神,那顆幼小的心靈現在也許還無法丈量生與死的距離。我輕輕地告訴他,你知道嗎?你不在的這幾天,我們都很想你,同學們有很多知心話想對你說,你一定要堅強!你是男子漢!幾句簡單的話,使他頓時淚如雨下。他哭著說:“會的,老師,同學們,我一定會堅強!”在以后的日子里,學習上我們時時關心他,生活中,我們處處照顧他。我驚喜地發現:久違的陽光又一次回到他的臉上。

          背負記憶的行囊,一路采擷他人的野果瓊漿,只為自己能夠成長為教壇的一顆長青之樹。一代名師魏書生老師那詼諧幽默的談吐、那淵博的學識,讓我崇拜不已。大災面前,譚千秋老師那無悔的抉擇,用男兒血肉之軀托起人間最美麗的彩虹,他是我們揮之不去的記憶。一個是生者永無止境的燃燒,一個是死者用一種舍己的大愛共同譜寫對人民教育的無限忠誠,更奏響了新時代教育嘹亮的凱歌,他們的精神如春風化雨般影響著我,更鞭策著我。

          是呀!既定目標,行無彷徨。平凡之中,更能彰顯英雄本色。讓我們勇敢地去做葉的事業吧!讓春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干再一次釋放它的魅力,讓教師天底下最光輝的事業再次鍍上它金色的光環。讓師者,傳道,授業,解惑這種至死不渝的情懷將滾滾紅塵中種種誘惑淹沒,更讓那些功名利祿隨著一江春水付諸東流。我堅信:一支粉筆,三尺講臺,一顆愛生如子,愛校如家的心,足以讓我的人生寫滿精彩!

          謝謝大家!

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