【實用】教師師德演講稿集錦10篇
演講稿是作為在特定的情境中供口語表達使用的文稿。在社會發(fā)展不斷提速的今天，演講稿的使用頻率越來越高，為了讓您在寫演講稿時更加簡單方便，下面是小編為大家收集的教師師德演講稿10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師師德演講稿 篇1
各位老師們
下午好！
我是xx小學(xué)的一名普通的美術(shù)老師，并擔(dān)任著班主任，今天有幸能在這里與大家交流。作為一名剛剛參加工作的教師，沒有什么經(jīng)驗，我只能把我在這一年半工作中的感悟說一下。
從走出大學(xué)校門的那天起，我就下決心當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，這兩年來也一直為之探索努力著。什么樣的老師才是優(yōu)秀的教師呢？有人會說，優(yōu)秀老師就是有淵博的知識，端莊的儀表，優(yōu)雅的風(fēng)度，健康
的體魄�？晌艺J(rèn)為，要當(dāng)一名優(yōu)秀老師，首先要有愛心，不熱愛學(xué)生的老師，決不是好老師，學(xué)生們也決不會歡迎他。
陶行知先生說：“沒有愛就沒有教育�！睙釔蹖W(xué)生，不僅是一名教師人品、學(xué)識、情感與親和力的展現(xiàn)，實際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因為有愛，我們才有耐心；因為有愛，我們才會關(guān)心；因為有愛，我們才和同學(xué)貼心。愛學(xué)生成長過程中的每一個微小的“閃光點”，實際上是我們教師最大的樂趣。
但是教師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術(shù)，我們不僅要能愛，而且要善愛�！皭邸币灰曂�。學(xué)生沒有貧富貴賤之分，他們有一樣的智慧和熱情，有一樣被愛護的權(quán)利，我們應(yīng)該用一樣的心去關(guān)愛他們�！皭邸币詯蹌悠湫模試�(yán)導(dǎo)其行。這點上學(xué)校好多老教師為我們樹立了榜樣，指明了方向。她們疼自己的學(xué)生嗎？疼。有的老師帶生病的學(xué)生回自己家照顧；有的老師經(jīng)常給貧困的學(xué)生衣物。她們都在學(xué)生身上傾注了愛心，但是她們對學(xué)生的要求也是非常嚴(yán)格的，不放過一點小錯誤，及時進行教育，以促其不斷進步，這才是善愛。
“愛”要以理解，尊重，信任為基礎(chǔ)。平等，民主，理解，尊重，信任會使我們更容易走進學(xué)生的心，更好的幫助他們進步。
付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學(xué)生不學(xué)習(xí)而大動肝火；曾為作通學(xué)生的思想工作而絞盡腦汁；曾為學(xué)生的不理解而心酸流淚。我猶豫過，消沉過，有時候問自己，和讀研或干其他工作的同學(xué)比起來，自己是不是太累了。但是當(dāng)看到學(xué)生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進步時；當(dāng)看到學(xué)生關(guān)切的目光，聽到他們親切的問候時；當(dāng)聽到他們驕傲的談起“我們老班？？”時；當(dāng)經(jīng)過自己和同學(xué)們努力班級取得成績時，一種感動和自豪就會油然而生，原來付出就有收獲，愛的付出就有愛的回報。這時我又燃起了工作的熱情，又充滿了事業(yè)的執(zhí)著。我想雖然我的工作做的并不優(yōu)秀，離“骨干教師或名師”的目標(biāo)還有相當(dāng)大的距離；雖然可能我的事業(yè)永遠也不能夠轟轟烈烈，驚天動地，但我的工作充滿著希望，決定著未來，所以我會始終堅持用心去做，用愛心耕耘終生。
在座的各位老師，讓我們大家一起努力，都用自己的愛心來創(chuàng)造學(xué)生美好的未來。
教師師德演講稿 篇2
法國著名作家雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。
童年時代，我最不想當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，就是老師。當(dāng)看得最多的一句話是：教師是人類靈魂的工程師。方始漸漸對教師的職業(yè)有了認(rèn)識�！霉P耕耘、用語言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤。這是人民教師崇高的勞動！從對教師的漠視到執(zhí)著的認(rèn)識，從無意中走到教師崗位到對教育的癡情無悔，憑的是年輕的激情。
當(dāng)我第一次以教師的身份踏進小學(xué)時，我的心情是多少激動，多么地自豪。我知道，就像歌中唱得那樣：“那間教室里放飛的是希望，守巢的是自己；那塊黑板寫下的是真理，擦去的是功利；那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻的是自己”�？墒撬自捳f得好：醉后方知酒味濃，白發(fā)始覺學(xué)問遲。
“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子。”教師應(yīng)用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生。教師只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生，只有愛得深，才能更認(rèn)真、更耐心、更細心地對學(xué)生進行教育�！皭邸痹从诟呱械膸煹�，“愛”意味著無私的奉獻。我認(rèn)為教師對學(xué)生的愛，不是出自個人的恩怨，而是出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師所肩負的社會責(zé)任緊密相連的。
教師，這個神圣的稱呼，它如磁石吸引我游離的目光，安撫我躁動的心河�！皶接新非跒閺�，學(xué)海無涯苦作舟”，在辛勤耕耘的同時，自然會有收獲和回報。我逐漸感悟到人生的哲理：甘于寂寞是成熟的標(biāo)志。因而我感覺自己在前進，在成長。這不禁讓我想起了培根說的一句話，我們不應(yīng)該像螞蟻單是收集，不應(yīng)該像蜘蛛只從肚里抽絲，我們應(yīng)該像蜜峰，既采集又整理，這樣才能釀出香甜的蜂蜜。
古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學(xué)生。樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。
教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”
教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
史煙飄過，回看今天。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。
當(dāng)我第一次站在孩子們面前的時候，一切都讓我新鮮、好奇。看看這張臉、摸摸那個頭，多像一枚枚蓓蕾仰著小臉，渴求著陽光雨露。每天清晨“老師，您早�！蹦峭傻膯柡�，給我?guī)砹艘惶斓目鞓泛蜕鷻C；每天傍晚隨著一聲聲“老師，再見。”給我留下明天的希望之光。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對教育事業(yè)深深的愛，我真正地體會到了一個教師所有的幸福和快樂。
唐代韓愈曾經(jīng)為我們老師寫過一篇文章，里面寫到：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！闭f的就是我們教師教育學(xué)生的第一目的是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識技能。教育學(xué)生是不是多上幾節(jié)思品課，讓學(xué)生背誦日常行為規(guī)范就可以了呢？不是的。我國古代大教育家孔子曾說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”作為教師我們要在要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風(fēng)貌。教師的一言一行都對學(xué)生起著潛移默化的作用。教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)�！皩W(xué)高為師，身正為范”，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效�！疤依畈谎�，下自成蹊�！毕嘈藕细竦慕處煵拍芩茉斐龊细竦膶W(xué)生。
教育是技藝，更是哲學(xué)，是藝術(shù)，是詩篇，是思想與思想的碰撞，是心靈與心靈的交流，是生命與生命的對話，教育需要用我們的熱情和生命去擁抱！這是我的最大感想。
社會需要名師，家長追求名師，學(xué)生信賴名師，每位教師本身渴望成為名師，學(xué)校更是高薪聘請名師。
何為名師？我以為，真正的名師不是教育行政部門一紙文件任命的，名師是有思想，即有教學(xué)個性。聽其課如聽美妙絕倫之音樂，久聽不厭；聽其談，能使人茅塞頓開，豁然開朗。二是教學(xué)效益突出，即教學(xué)質(zhì)量高。我不認(rèn)為教學(xué)成績好的教師就一定是名師，真正的名師不是在課堂上解答學(xué)生所有的“為什么”。而是讓無疑問的學(xué)生，走出課堂時能夠產(chǎn)生滿天的“問號”。三是師德好，即具有崇高的人格魅力，高尚的道德情操，不懈創(chuàng)新的追求品質(zhì)。人立其側(cè)，即能如沐春風(fēng)。
似乎名師離我們很遠很遠，其實仔細想想，當(dāng)我們守住教育這份職業(yè)的道德底線，當(dāng)我們牢記我是一名人民教師，當(dāng)我們把每一個學(xué)生看作自己的孩子時，你，我們，不就是名師嗎？有位智者說“有人把我當(dāng)人看，我把自己當(dāng)牛干，有人把我當(dāng)牛干，我把自己當(dāng)人看！�。�！”，
其實，名師是過程，名師是一種精神，一種信念，一種追求，終生努力便是名師！忘掉你的職稱，拋掉你的老本，放下你的架子，老老實實地向?qū)W生學(xué)習(xí)，向同事學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，不斷提高自己的育人水平，不斷提升自己的精神境界，不斷追求新的教育理想。
一個人的生命是有限的，而教師的事業(yè)是常青的。教師的生命在學(xué)生身上延續(xù)，教師的價值在學(xué)生身上體現(xiàn)。無悔于我的生命，更無悔于選擇，在這三尺講臺上，閱歷春秋，苦苦耕耘，用愛心、誠心、細心、耐心、操心去換取學(xué)生的開心，家長的放心，祖國的振興！
教師師德演講稿 篇3
記得法國作家盧梭說過：“榜樣！榜樣！沒有榜樣，你永遠不能成功地教給兒童以任何東西。”法國作家羅曼·羅蘭也說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光�！蔽蚁�，我們每個教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣子，所以說教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追著走；教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。
孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從�！蔽覀兘處熑舨皇锹窐�(biāo)，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術(shù)性再強，都是無根之樹、無源之水、無雨之云、無光之燈！每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，都有意或無意地進行著現(xiàn)場的觀摩表演，這就是無聲路標(biāo)的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力�！吨袊逃龍蟆房d過：北京十杰教師孫維剛被他的學(xué)生稱為“思想和靈魂的導(dǎo)師，終生學(xué)習(xí)的楷模”。
考入清華大學(xué)的王一在轉(zhuǎn)為正式黨員的匯報中談到了中學(xué)的班主任孫維剛老師時說：“我們的心靈從他的言行中得到了凈化。大家熱愛勞動，來自恩師每天早晨到教室打掃衛(wèi)生；大家良好的修養(yǎng)，來自恩師每天上下班都和看門的老大爺親切地打招呼；大家嚴(yán)格遵守紀(jì)律，來自恩師遲到了便向我們做檢討，甚至到教室外面罰站；大家艱苦樸素，來自恩師一年四季僅僅兩套舊外衣……”王一匯報中還說：“雖然現(xiàn)在我不在孫老師身旁聆聽他的教誨，但他的形象經(jīng)常閃現(xiàn)在我的腦海。尤其是當(dāng)我打開錄音機再次傾聽我們最后一次班會錄音時……”師德無價。學(xué)子對恩師的追隨，如同云翔而影從。
沒有什么比師魂的陽光更有無窮的魅力的了。沒有什么比師行的榜樣更有無比的功能的了。
我出身于教育世家，現(xiàn)在是一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)的普通教師。從教至今已經(jīng)有十個年頭，我深深地感到教師的物質(zhì)生活相對清貧，但精神生活卻無比充實。每當(dāng)看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動，似乎融入到無比圣潔的情境，生命也因此贏得了壯麗的升華。我們的奉獻雖然不見什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。那深夜窗下不眠的燈光，作業(yè)本上殷紅的心血，課堂內(nèi)外淳淳的教誨，一點一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學(xué)生心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。正如古詩所云：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲�！�
常言道，學(xué)高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。今天，面對全面建設(shè)小康社會的新形勢、新任務(wù)，面對課程改革的新標(biāo)準(zhǔn)、新要求，我們應(yīng)該進一步加強師德修養(yǎng)。
首先，我們要自覺創(chuàng)造教師職業(yè)內(nèi)在的尊嚴(yán)與幸福。
讓自己有價值、有尊嚴(yán)地活著，應(yīng)成為我們的職業(yè)立場。只有這樣，我們在喧囂的花花世界才不至于輕易迷失自己。比如，在面對家長物質(zhì)上的“尊重”時，面對市場經(jīng)濟的遍地誘惑時，我們該如何固守自己的價值觀念，堅持自己的生活信條呢？我想最關(guān)鍵的還是，你是否找到了從事這個職業(yè)的尊嚴(yán)、價值與激動人心的幸福？如果找到了，面對家長，我們將成為他們思想上的朋友、育人中的伙伴。只有這樣，樸素而平凡的教師生活才會變得充滿智慧與人格的挑戰(zhàn)，天天面對的學(xué)生在我們眼中才會每天都是新的。這就是教師獨有的享受。也只有這樣，教師職業(yè)才能真正成為令人羨慕和富有內(nèi)在尊嚴(yán)的職業(yè)。
第二，我們要在真實的道德沖突中實現(xiàn)道德的發(fā)展。
教師也是真實生活情境的個體，在那些復(fù)雜而難以取舍的道德沖突面前，有時侯，要做出正確的判斷很難。但只有這樣的真實經(jīng)歷，才真正考驗著我們的道德。我只想說，“德”是一個人內(nèi)心對自己的要求，底線高了，“品”自然就高。一些失誤往往就是因為降低了自己的底線，只有在真實的經(jīng)歷中自己與自己對抗，師德素養(yǎng)才會有所提高。
第三，我們要堅持學(xué)習(xí)，不斷豐富發(fā)展自己的精神世界。
師德不是靠講出來的，而是靠內(nèi)心世界的豐富、文化底蘊的提升、人格素養(yǎng)的完善。所謂德者，得也。教師師德的提升，關(guān)鍵還在于文化、藝術(shù)、心理、社會等諸多精神營養(yǎng)的植入。
親愛的同學(xué)們，我們要以陶行知先生“捧一顆心來，不帶半根草去”的精神，守住心靈的寧靜，建設(shè)愛崗敬業(yè)、愛生如子的精神家園，不僅做為人民服務(wù)的教師，而且做讓人民滿意的教師，讓我們一起攜手努力吧！
教師師德演講稿 篇4
信念讓人充滿激情：在每個人的心靈深處都珍藏著一份信念鼓勵你走向成功。因為只有了信念，才能拔起擎天的巨木，才能升騰冷漠的生命，才能裸露許多靈魂，以及在長長的黑夜襲來時也有耐心期待天光。
美國紐約歷史上的第一位黑人州長；羅杰羅爾斯就是憑著一個信念而成功的，羅杰羅爾斯出生在紐約聲名狼藉的大沙頭貧民窟，在那兒出生的孩子，長大以后很少有人獲得較體面的職業(yè)，在他上小學(xué)時，他的校長皮爾保羅鼓勵他說：“你將來是紐約州的州長。”羅爾斯聽了這話，相信了它，并且，從那天起，紐約州長就像一面旗幟，在以后的40多年間，他沒有一天不按州長的身份要求自己，51歲那年，他真得成了紐約州長，羅杰羅爾斯就是憑著終有一天能當(dāng)上州長的信念使自己走向了成功。
在我上學(xué)讀書的時候起，看見老師站在講臺上給我們講課，就開始覺得教師這一職業(yè)多么的令人向往，將來我要是能當(dāng)一名教師那該多好啊。在中學(xué)畢業(yè)后，由于種種原因，我走進了宜昌市水利電力學(xué)校，曾一度后悔過，可后來，還是讓我走上了這神圣的講臺，我難得的機會��！
當(dāng)我走向神圣的講臺，看著臺下孩子們一雙雙求知的眼睛，我不由自主的產(chǎn)生了要當(dāng)一名優(yōu)秀教師的信念。在這個信念的支持下，我如饑似渴的學(xué)習(xí)，以滿足一名優(yōu)秀教師所需要的知識功底和教育教學(xué)功底。我參加了學(xué)歷培訓(xùn)，拿到了我夢寐以求的大專文憑。為了適應(yīng)新世紀(jì)的教育要求，我刻苦學(xué)習(xí)了計算機，現(xiàn)已能較為熟練的運用多種軟件，并能制作一些簡單的課件，以備必要時所用。在課改來臨的今天，我又多次參加新的課標(biāo)培訓(xùn)，接受新的教育理念，并用新的教育理念來指導(dǎo)我現(xiàn)實的教育教學(xué)工作，希望使自己能走在新課改的前列。
要想成為一名優(yōu)秀的教師不僅要有較強的業(yè)務(wù)素質(zhì)，更重要的是要有顆愛心。作為老師，在學(xué)校的身份是多重的，既是知識的引導(dǎo)者，又是學(xué)生的朋友，更要像慈愛的母親那樣去關(guān)心他們，因為在他們幼小的心里母愛是一縷陽光，讓他的心靈即使在寒冷的冬天也能感到春天般的溫暖，讓他們的靈魂即使遇到電閃雷鳴依然仁厚寬廣。在他們生病的時候，我會毫不猶豫的騎上車送他們?nèi)タ瘁t(yī)生。對待同學(xué)的錯誤時，我往往最先考慮的也是學(xué)生的自尊，以學(xué)生最能接受的方式來進行處理，對他們動之以情，曉之以理，讓他們改正錯誤，走向成功。在我這顆愛心的澆灌下，終于得到了同學(xué)們的認(rèn)可，在全校組織的“最滿意教師”的評比活動中，全班64名學(xué)生都對我投上了最滿意的一票。這使我倍感欣慰。
太陽總在有信念的地方升起，月亮也總在有信念的地方朦朧，信念是永恒的微笑，使你的心靈永遠充滿激情，使你的雙眼永遠清澈明亮。教師就像一顆星，沒有太陽那樣熱烈，沒有月亮那樣溫柔，沒有朝霞那樣眩目，沒有白云那樣高遠，但從來無怨無悔，與世無爭總是在一個不顯眼的角落里，奉獻那份光和熱。
教師師德演講稿 篇5
雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。 “師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認(rèn)識，才能對自己提出更高要求�！笆陿淠�，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢? 我認(rèn)為: 首先，樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民�！惫沤裰型鉄o數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學(xué)生。
其次，規(guī)范文明行為。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置�？鬃釉唬骸捌渖碚�，不令而行;其身不正，雖令不從�！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
再次，關(guān)愛每位學(xué)生。熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。 史煙飄過，回看今天。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天!
教師師德演講稿 篇6
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)和全體教師：
你們好!學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要我來參加這次演講會，既沒有命題，也沒有說限定在幾分鐘之內(nèi)，讓我感到為難，這是我遇到的第一個困難;今天我是第一次登臺演講，有一種不適應(yīng)的感覺，這是我遇到的第二個困難;況且，剛才前面的幾位老師又做了精彩的演講，熱烈的掌聲可以作證。這給我增加了壓力，算是我遇到的第三個困難。
但是，我并不膽怯，相反，我充滿了信心。我相信，既然我站到了這個講臺上來，我就必定能夠鼓起勇氣，竭盡全力，讓自己體面地走下臺去!因為我選擇了這樣一個演講題目--------《愛，教師的職責(zé)》!
朋友，作為教師，你是否有這樣的感覺：愛品學(xué)兼優(yōu)的“尖子”學(xué)生容易------這種愛常常是自然而然地，由衷產(chǎn)生地，而對所謂“差生”就不那么容易愛得起來了。
你是否留心過生活中有這樣的鏡頭：一個學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生能獲得師生、父母的重視，被愛著;而一個成績不好的學(xué)生則若無其人地被忽略這，愛與他們無緣。
殊不知，正是這樣的學(xué)生更需要人們的愛，因為他們有苦惱，甚至與自卑。他們的心，有更多需要被人理解的東西。
當(dāng)然，愛這樣的“差生”，需要付出一定的代價，犧牲一些時間，花費一些精力。但是這種愛更有價值，更為人稱道�；蛟S這種愛，未必一定能在學(xué)習(xí)上顯出效果來，但是它使人心熱，使人不再陷入消沉痛苦，從而產(chǎn)生積極的效果。
這我是有著多么深刻的體會啊!
我是帶著稚氣踏入學(xué)校大門的。記得剛進入學(xué)校大門的那一天，我是多么歡喜，因為我也終于擁有了黑板、粉筆、教鞭，有了一大群學(xué)生。
聽說做教師最重要的就是“威嚴(yán)”。于是，為了拉開我年齡上與學(xué)生過于相近的距離，掩飾我性格上的天真。幼稚，彌補初登教壇在教學(xué)上存在的許多不足，一句話，為了叫孩子們信服我，我課內(nèi)課外板起了我本來友善和藹的面孔。果然，半學(xué)期過后，我的“弟子”們變得服服帖帖了，路上，他們見到我，想笑，但臉上的肌肉扯不開來，因為怕我，想視而不見又不敢，因為我明文規(guī)定，見到來時要有禮貌，于是，只好顫著嗓音，擠出一句“老師好”，隨即變低下頭去，一溜煙地不見了。有時，他們在教室門口嬉耍，只要聽說我“駕到”，變嚇的雞飛鼠跳，最后釘在座位上，大氣不出。這種場面，雖然多少使我感到某種隱約的失意與不安，但終究制服了學(xué)生，并因而獲得了紀(jì)律優(yōu)勝流動紅旗，期末，還被評為先進班級，我也獲得了優(yōu)秀教師的稱號。這些勝利，一下子便將那些陰影一掃而光，我陶醉在自豪于得意之中。
然而不久，一件意想不到的事情把我擊醒了。班上有位男孩子叫小峰，他學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，經(jīng)常不完成作業(yè)，而我對他不是挖苦就是譏諷，要不就是板著的面孔。有一次，他作業(yè)沒完成，我不問青紅皂白，就對他下了“逐客令”：“回家補”。他鼓起勇氣，怯生生地說“老師，我在學(xué)校補吧”。我冷笑一聲，幸災(zāi)樂禍地說：“怎么，怕挨打?還是回去好，挨打不要緊，只要記住疼，以后就會寫作業(yè)了�！彼吡�，我的心也“寬”了然而他下午沒有來，我的心不安了。我的良心牽著我走到了他家，他并沒有回家補作業(yè)，只是對媽媽說：“媽媽，我不念書了，我給您放豬�！蔽倚稳莶怀霎�(dāng)時聽到這句話時自己的感受，只覺得像有一只巨手緊緊地揪住了我的心。自責(zé)、懺悔、鏤心蝕骨的痛楚陣陣襲來。小峰渴望諒解，渴望溫暖，渴望關(guān)懷，我，作為一名人民教師，孩子的班主任，對他是什么態(tài)度?真正把他看作是人民的后代祖國的希望了嗎?羞愧啊、羞愧，教師這一神圣的職責(zé),被我褻瀆了!
記得有一位鄉(xiāng)村女教師，她沒有值得炫耀的文憑，沒有一點先進的教學(xué)設(shè)施，但她有著一顆母親的心，一雙園丁的手，她以無私的愛、彩色的笑、博大的胸懷，溫柔的臂膀撫慰著一群有著不同程度殘疾的孩子，取得了驚人的成績。
我醒悟了：我雖有著她所沒有的，但她所具備的則正是我所缺乏的。我若還一味地保住自己的所謂“威嚴(yán)”能保證不會出現(xiàn)第二、第三個小峰嗎?嚴(yán)峻的教訓(xùn)催我自省，教我悔悟。
于是，我找回了一度失去了的童心，并將它們跟孩子們的心融匯到了一起。孩子們變的笑了，活躍了，不再怕我了，愛上我了。
當(dāng)我用愛的火焰融化了學(xué)生心里冰塊兒的時候，我像是看到了春苗在萌發(fā);當(dāng)我用智慧的鑰匙為學(xué)生打開通向理想大門的時候，我仿佛聞到了百花的芳香;當(dāng)我住進醫(yī)院醒來看見孩子們圍在我床前的時候，我好像飄游在愛的海洋;當(dāng)我和同學(xué)們歡歌笑語的時候，我似乎感到青春的旋律在身上跳蕩;當(dāng)我新年收到孩子們賀年片的時候，我宛如喝著一杯玉液瓊漿.........朋友，聽到這里，您難道不感到作為一個教師的欣慰和幸福嗎?
我深深地體會到，要啟開孩子們心靈的大門，教師必須付出最大的
教師師德演講稿 篇7
各位評委、老師們：
大家好！今天我演講的題目是《讓師德彌漫整個校園》。
我一個剛參加工作的年輕老師給在座這么多優(yōu)秀的前輩講師德、師風(fēng)，有點班門弄斧。如果下面的講話有不當(dāng)之處，還請老師們多包涵。
參加工作兩年來，在學(xué)生面前我是站著上課的老師，但在碼市中學(xué)的老師們面前我更想做一名坐著學(xué)習(xí)的學(xué)生。
一個曾經(jīng)的同事說過這樣一句話：“我覺得現(xiàn)在的老師沒有哪個是優(yōu)秀的，誰敢說你自己是優(yōu)秀的？我看只有那些死去了的教師才配得上是優(yōu)秀的吧�！睂τ谶@句話我是不敢茍同的。
金無足赤，人無完人。優(yōu)秀的老師在我們的身邊真的沒有嗎？或許是我們這雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛只的盯住了他人的瑕疵吧。
以這次演講活動為契機，我停下腳步，來看看身邊的人，就發(fā)現(xiàn)其實優(yōu)秀的老師就在我們身邊，良好的師德師風(fēng)正彌漫著這個校園。
鄧校長，一個背井離鄉(xiāng)十余年，獨自帶著兒子堅守工作，卻仍然意氣風(fēng)發(fā)，積極向上的女性。在她的工作狀態(tài)中，我看到了巾幗不讓須眉的正能量。每天起早貪黑，教育學(xué)生循循善誘，教學(xué)工作扎實穩(wěn)健，管理工作有條不紊。就是這樣一位女性，讓我這個本該也是意氣風(fēng)發(fā)的年輕人感到自愧不如。什么是師風(fēng)？扎實搞好教育教學(xué)和管理工作，就是師風(fēng)最好的體現(xiàn)。
周建民老師，一位看似頑童的青年老師。以自己的幽默風(fēng)趣，沒有架子，樂于溝通和活潑的個性以及出色的教學(xué)藝術(shù)，贏得師生們一致歡迎。在教育學(xué)生時，他可以笑瞇瞇的對學(xué)生進行處罰，讓學(xué)生乖乖聽話卻沒有怨言。沒有架子，活潑的性子讓學(xué)生樂于和他溝通交流，成為學(xué)生的嚴(yán)師益友。教學(xué)上的出色藝術(shù)讓大家贊美有加。我覺得周老師身上體現(xiàn)出來的是一種教師的魅力。什么是師德？關(guān)愛學(xué)生，樂于和學(xué)生交流溝通，做學(xué)生的良師益友就是師德。
師德，存在于碼市中學(xué)的每一個角落。
它可以是一種狀態(tài)：是梁主任的雷厲風(fēng)行；是張主任的風(fēng)風(fēng)火火；是蔣麗萍老師的朝氣蓬勃。它可以是一種行動：是劉艾玲老師對后進生的悉心呵護；是甘清璞老師課下對學(xué)生的細心指導(dǎo)；是蔣斌老師每一次對學(xué)生循循教育。還可以是一種風(fēng)格：是吳友娥老師的精益求精；是賴林老師的豪邁灑脫，更是彭陽光老師的儒雅從容。它更是一種精神：是李校長的兢兢業(yè)業(yè)，是陳校長的嚴(yán)肅認(rèn)真。
碼市中學(xué)的每一個老師，都有著獨特的魅力。一個會心的微笑，一句溫存的問候，一次傾心的交流，一番嚴(yán)厲的批評，一節(jié)精彩的課堂都在體現(xiàn)著老師們的師德和師風(fēng)。
我們每一個人都有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，但我們習(xí)慣了去發(fā)現(xiàn)他人的瑕疵，其實只要我們換一個角度去發(fā)現(xiàn)，那么我們收獲的將是滿滿的正能量。發(fā)現(xiàn)身邊的優(yōu)秀老師，發(fā)現(xiàn)身邊的良好風(fēng)氣，揚起“教書人是幸福的”的旗幟，讓我們一起努力，攜手共進，共同演繹碼市中學(xué)教師的新風(fēng)采吧！
我的演講完畢。謝謝大家！
教師師德演講稿 篇8
今天我們演講的主題是“師德”，提起師德就不能不提教育，提起教育就不能不追溯教育的發(fā)展與傳承的歷史。古往今來，中國一直尊師重教，而那些尊師重教的人也名垂青史。古時有生命的大智者老子，永遠的“至圣先師”孔子，積極而瀟灑的退守者莊子，民本思想的先驅(qū)者孟子，不是“醇儒”的荀子，“大一統(tǒng)”的設(shè)計者董仲舒，理學(xué)集大成者朱熹，“致良知”說的宣導(dǎo)者王守仁，民主思想的啟蒙者黃宗羲，被遺忘的隱居思想家王夫之；近代有蔡元培、胡適、梁啟超、王國維，現(xiàn)代有馬寅初、陶行知；當(dāng)代也不乏一些教育名家，有大家熟知的魏書生、竇桂梅、李希貴等等。他們或許真的做到了教育的本真——傳道授業(yè)解惑。
不知道“師德”這個詞語是什么時候開始流行的，我在網(wǎng)上搜索了一下“師德”的`意思，大抵就是指教師的職業(yè)道德規(guī)范。意思就是作為一名教師，就要遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，當(dāng)然這也是毋庸置疑的�？墒钱�(dāng)下，提到“師德”這個詞語，總是跟隨著負面報道為大家所熟知。教師這個職業(yè)本是最純真最偉大的一項事業(yè)，沒有了教師，人類文明何以傳承，何以發(fā)展？既然教師擔(dān)當(dāng)了傳承文明的重任，為什么社會上又有那么多人誤解教師這個職業(yè)？在我看來，根源在于教育跟不上社會經(jīng)濟的發(fā)展，當(dāng)今社會用空腦袋看富口袋。經(jīng)濟利益至上的觀念，已然滲透到教育領(lǐng)域�！皶接新非跒閺�，學(xué)海無涯苦作舟”、“頭懸梁錐刺股”、“鑿壁偷光”、“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”，這些圣賢名句不再被后人推崇和傳承，反而被束之高閣。做學(xué)問的人不在專心，連著教學(xué)問的人也如坐針氈，他們忙著辦輔導(dǎo)班、忙著在外兼職，守不住清貧。更甚者為了追上高速教育的快車，不惜踩踏高壓線——打?qū)W生、罵學(xué)生。回首觀望，在這條高速發(fā)展的教育快車道上，誰敢拍著胸脯說，我是最遵守師德的優(yōu)秀教師，恐怕沒有幾個人。而我們能做到的就是對得起自己的良心，對得起人民教師這個泛著金色光芒的神圣稱號。我曾經(jīng)寫過一篇博文，里面有我的困惑、迷茫，也有我的堅持，和大家分享一下其中的一個片段。（我不知道教師這個行業(yè)對于別人是什么樣的存在，對我而言，不僅僅是一個“鐵飯碗”，更是理想的延伸與傳承。當(dāng)今社會，信息與科技日新月異，有什么是一成不變的呢？賺錢的行業(yè)有很多，如果靠教師這個行業(yè)升官發(fā)財，可能不能如愿。所以，守得住清貧者，便守得住理想。）
最后，我想說的是，如果把“師德”看成緊箍咒，則愈怕愈緊，為何不把它當(dāng)成引領(lǐng)教師成長的燈塔呢？掬一捧清泉給教育，清則自清，明則自明。
謝謝大家的聆聽！謝謝！
教師師德演講稿 篇9
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，下午好！我演講的題目是《師德永存》。
有一個問題想請教大家：您最不希望您的朋友缺什么？我想大多數(shù)人的答案是一致的——缺德�？梢�，道德品質(zhì)是評判我們交往對象的首要標(biāo)準(zhǔn)。就我們教師而言，師德可謂是我們的靈魂。唐代文學(xué)家韓愈在師說中講：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。教師，不光要解疑答惑，教授知識，更應(yīng)傳承優(yōu)良的道德，愛國之道，奉獻之道，文明之道，和諧之道，做人處世之道。倘若教師無德，又以何傳于學(xué)生？著名教育家斯霞曾經(jīng)說過：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個品德高尚的人�！庇谜嬲\的心去教導(dǎo)學(xué)生，用真誠的愛去呵護學(xué)生。
在開縣白泉鄉(xiāng)群嶺村校就有這樣一位可敬的老師——王洪春老師。群嶺村校坐落在海拔1700多米的山梁上，一間破舊的土墻教室，兩邊的陡坡延伸至讓人恐懼的深谷。XX年夏，49歲的王洪春主動申請到群嶺村校任教�！叭簬X村校不能撤。那里的孩子也需要老師呀�！边@是王老師給出的樸實的理由。王老師扎根群嶺村校，一方面，她兢兢業(yè)業(yè)的工作，想方設(shè)法的豐富、精彩孩子們的課余生活。更令人敬佩的是，王老師對孩子們無私的關(guān)愛。中午，她為孩子們奉獻出可口的飯菜，晚上，為了讓留守兒童感受到父母的溫暖，家庭的溫馨，她讓這些孩子留宿學(xué)校，如母親般無微不至的關(guān)心疼愛這些孩子。
從王老師執(zhí)著的選擇，無悔的付出上，折射出她對教育事業(yè)的忠誠和熱愛；她用行動詮釋了“師德”這兩個字的全部含義。
雖說我們教師沒有令人羨慕的收入，但我們精神上是充實的。記得崔永元在新聞會客廳里采訪開縣敦好小學(xué)的陳歷春老師時，有這樣一段對話：
崔永元：你怎么會心里不失落呢？培養(yǎng)那么多大學(xué)生，同學(xué)都在干別的，都在發(fā)財，自己辛辛苦苦地做一個代課教師，只拿三百多工資，我還聽說這樣的事兒，教室倒了，你把孩子接到自己家，接著上學(xué)。你喜歡這個職業(yè)，是嗎？
陳歷春：喜歡這個職業(yè)，養(yǎng)成習(xí)慣了，
崔永元：舍不得那些孩子。你現(xiàn)在的工資一千二，如果三個月不用，可以在重慶買一平米的房子。你滿意現(xiàn)在這個收入嗎？
陳歷春：很滿意。
透過這平靜的回答，陳老師那不求回報，無私奉獻的心聲震耳欲聾。是的，雖然我們的生活清貧，我們的雙手卻托舉著明天的太陽。印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧！因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的！”的確，我們教師是一片平凡的綠葉。站在三尺講臺，日復(fù)一日地講授知識，那么平淡，也那么平凡，然而崇高的師德風(fēng)范正是在這平凡的本職工作中體現(xiàn)出來。
最后，允許我引用著名文字家莎士比亞說過的一句話結(jié)束今天的演講：“生命短促，只有美德能將它傳到遙遠的后世。”
謝謝大家
教師師德演講稿 篇10
摘 要：小學(xué)是學(xué)生健康成長的關(guān)鍵時期，此時期的品德教育對學(xué)生日后的工作學(xué)習(xí)都會起到重要的作用，教師被人們稱為人類靈魂的工程師，教師要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。
關(guān)鍵詞：關(guān)心； 愛護； 心靈
一、給學(xué)生多一點關(guān)心愛護
心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為：一個學(xué)生如果失去愛和尊重，那么他將很難健康地發(fā)展。因此教師必須在理解、尊重、愛護學(xué)生的情感基礎(chǔ)上，為他們創(chuàng)設(shè)一個信任、接納、理解、尊重的情感氛圍，這樣才能有利于學(xué)生的身心發(fā)展，有利于德育工作的實施。為什么要加強師德建設(shè)，恐怕每個人都有自己的認(rèn)識。我認(rèn)為：
師德是教育工作者的靈魂
陶行知是偉大的人民教育家，他以德立教“愛滿天下”，是“萬世師表”的楷模。他愛國、愛民、愛教育。由于有了這種深切的“愛”，才有了他那種“千教萬教，教人求真”的執(zhí)著追求。他窮畢生的精力，投身于人民教育的各項革新運動，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻精神，在舊中國矗立起一座人民教育的豐碑，鑄就了民心所向的一代師魂，成為“中國近代教育史上的一代巨人”。他的教育思想是超時代的，他的教育成就是卓越輝煌的，他的教育影響是跨國界的。因此，不管是過去，還是現(xiàn)在，或者是將來，他都是師之楷模，是廣大教育工作者學(xué)習(xí)的典范。
要弘揚陶行知思想，光大陶行知精神，首先，我們就要學(xué)習(xí)陶行知的崇高師德。 正如陶行知先生所說：“道德是做人的根本，”根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)也無甚用處？由此可見，師德是立教之本，正因為教師職業(yè)具有的特殊性和教師使命具有的特定性，所以時代與社會對教師職業(yè)道德要求水準(zhǔn)就高于其它行業(yè)。教師在學(xué)生心目中，是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進思想文化的傳播者，是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人。教師隊伍作為一個特殊的職業(yè)集團，它的道德水準(zhǔn)高低將與民族的存亡，國家的命運息息相關(guān)�？梢哉f，沒有教師的社會勞動，沒有教師道德的高素質(zhì)，便沒有新一代民族素質(zhì)的提高。因此，教師應(yīng)以德立教，以身示教，與時代同步，鍛造不朽師魂！
鍛造師魂先立德，學(xué)陶師陶重實踐。教師的職業(yè)道德應(yīng)是集公民的思想、政治、法紀(jì)、道德等方面的優(yōu)良素質(zhì)在教育教學(xué)活動中的統(tǒng)一集中的具體表現(xiàn)。這種表現(xiàn)概括地說，可以歸結(jié)為以下幾個方面：
其一，教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，樹立忠誠教育，教書育人的信念。這種信念源自于對現(xiàn)代教育的性質(zhì)、地位和功能的深刻理解上�！敖處煹某晒κ莿�(chuàng)造出值得自己崇拜的人”，取決于教師正確的人生觀、世界觀以及價值取向確立。教師應(yīng)像陶行知先生一樣“千教萬教，教人求真。千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”；教師從一選擇上教師職業(yè)，就應(yīng)具備“捧著一顆心來，不帶半根草去”，永不為外物所動的膽魂與氣概。
其二，教師應(yīng)該熱愛學(xué)生。熱愛教育事業(yè)是一種理想與情感，愛生才是實施教育的基本觸發(fā)點和著力點。陶行知先生說：“待學(xué)生如親子弟”。愛是教育的基本要素，“沒有愛便沒有教育”。愛生不僅是教師人品、學(xué)識、情感與親和力的展現(xiàn)，實際上是傾注了教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因此，愛生是衡量一個教師師德水平的一把基本尺子。“愛是一門藝術(shù)。”能愛是一個層面，善愛則是另一個層面。作為教師，愛的形式與內(nèi)容，就是教師品德、學(xué)識和情感的結(jié)晶。因此，教師要做到能愛、善愛：要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點”；要愛他們具有極大的可塑性；要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕
育出來的一串串教育勞動成果�！皭邸币灰曂剩种院�；“愛”要以愛動其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；“愛”要以理解，尊重、信伍為基礎(chǔ)。只有這樣的愛，才是以德立教。只有
以德立教的“愛”，才能愛出師生間的“師生誼”，愛出社會主義社會新型的師生關(guān)系，愛出“愛滿天下”的陶氏風(fēng)范。隨著素質(zhì)教育改革的不斷深化，“愛生”的意義也在不斷地得到升華。愛的雙向功能是現(xiàn)代教育中的媒介，潤滑油和崔化劑，不熱愛學(xué)生的老師，學(xué)生決不會歡迎他。因此，“愛生”是現(xiàn)代教育衡量每一位教師是否稱職的重要標(biāo)志。
其三，教師應(yīng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)，走在時代和學(xué)生發(fā)展的前頭。教師擔(dān)負著教書育人的重任，是從事精神產(chǎn)品生產(chǎn)的勞動者，因之必須有真才實學(xué)。陶行知先生說：“教師對自己從事的教學(xué)工作抱什么態(tài)度，對掌握業(yè)務(wù)專門知識抱什么態(tài)度，這也是師德問題�！泵鎸Ξ�(dāng)今時代的發(fā)展，社會的進步，科技的飛躍，以及學(xué)生成長對“學(xué)高為師，身正為范”的挑戰(zhàn)，教師如果不強化“自育”意識，自律自愛，持之以恒，力學(xué)苦練，做到“聞道在先”，“術(shù)業(yè)有專攻”，要“為人師表”，恐非易事。故此，當(dāng)代師德對教師的要求也包容了“勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì)”這一內(nèi)容。
其四，教師要尊重科學(xué)，遵循規(guī)律，認(rèn)真負責(zé)，勇于創(chuàng)新。教師的工作對象是活生生的人而不是商品。商品生產(chǎn)出了次品可以彌補，學(xué)生教育出了問題，幾乎無法補救。以眾多優(yōu)秀教師工作成功的表現(xiàn)來看，我們不難發(fā)現(xiàn)其共同點之一，就是尊重教育科學(xué)，遵循教育規(guī)律辦事。他們講求教育藝術(shù)，堅持“文道統(tǒng)一”，他們不是照本宣科的“經(jīng)師”，而是融科學(xué)、藝術(shù)、文化、道德于一身的教育精英。他們有科學(xué)的頭腦，敏銳的觸角，藝術(shù)的手段，善于從不同的科學(xué)領(lǐng)域擷取時代信息，提煉精髓，精心設(shè)計，
合理運用乃至創(chuàng)造性地施為。他們無不時刻以自身的科學(xué)態(tài)度，科學(xué)精神去催化新一代的科學(xué)潛能。因此，他們獲得了創(chuàng)造性勞動的成功。由此看來，科學(xué)化教育才能對全體學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展負責(zé)，對教育的社會效益負責(zé)。講究科學(xué)，無疑是現(xiàn)代師德所應(yīng)涵蓋的內(nèi)容之一。
其五，教師還要樂于合作，善于合作�，F(xiàn)代教育是一種集體協(xié)調(diào)性很強的職業(yè)勞動，教師的工作需要競爭，更需要合作。競爭促進了教育發(fā)展的繁榮――為教育增添了活力――如競爭中涌現(xiàn)了大批專家型教師，大批星級教師；展現(xiàn)了大批教育教學(xué)成果，造就了大批新型的人才。但教師又要樂于合作，善于合作。學(xué)生的成長和學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，決不是一個教師的勞動成果，而是教師群體與家長，社會積極力量通力協(xié)作下的群體勞動成果。教師只有善于處理好教師與教師之間，教師與家長及社會積極力量的關(guān)系，才能減少教育過程中的內(nèi)耗，從而形成取向一致的教育力量。
其六，教師還應(yīng)有高尚的人格，端莊的儀表，優(yōu)雅的風(fēng)度。教師高尚的人格，大度的儀表，優(yōu)雅的風(fēng)度具有無窮的感召力，親和力。教師高尚的人格來自教師的道德修養(yǎng)；教師端莊優(yōu)雅的儀表、風(fēng)度、氣質(zhì)來自教師的文化素養(yǎng)。教師只有以協(xié)調(diào)的人格美、儀表美、風(fēng)度美，才能以德立教，以身示教，塑造出當(dāng)代教師的美好形象，造就新一代的師魂。
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