【熱門】教師師德演講稿模板集合八篇
使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在現在的社會生活中，演講稿的使用越來越廣泛，相信許多人會覺得演講稿很難寫吧，下面是小編整理的教師師德演講稿8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師師德演講稿 篇1
當我還在讀書的時候，我們就把老師比作一棵小草有人曾寫過這樣一首詩——不是我的，我決不奢求，是我的，我也不放棄雖然我活的不算鮮艷，但活著，有自己的顏色，打扮自己，也打扮大地如果心的世界中只有自己，那就什么都會嘆息……
幾年前，我報考了水電學校師資班，卻從來沒有想到自己會成為一位光榮的人民教師但我并不后悔，因為我知道，一組普通的音符，倘若排列在同一音階上，就譜寫不出優美的曲調，只有處在五線譜的不同位置上，才能創造出動人心弦的樂曲生活也是如此，倘若每一個人都只按自己的愿望向社會索取，那么生活的樂章只能是雜亂的，斷續的，偉大的事業也只能是沙礫上的大廈，不摧自垮通過幾年的教育實踐，我真實地感受到——當老師，能使我的人生充實，精神愉悅，使我感到高尚因為教師是太陽底下最光輝的職業，托起的是明天的希望每當我看到自己與學生們一同成長，就有一種成就感。
是的，我們甘為人梯，吃也清淡，穿也素雅，面對大千世界，我們心懷淡泊，像春蠶，像蠟燭，在平凡的工作崗位上，用青春和生命譜寫無怨無悔的人生雖然平凡，我們的脊梁卻支撐著祖國的未來；雖然清貧，我們的雙手卻托舉著明天的太陽。
有句話說的好，不是工作適應你，而是你去適應工作，尤其是在課改的關鍵時期，作為一名青年教師，我們更應該以飽滿的熱情，積極、主動地態度去學習，迎接挑戰在工作中，經常向其它教師請教，參加外出培訓，以及個人有針對性地學習，力爭使自己成為一名家長滿意、學校放心、孩子喜歡的老師我時常為自己是一名教師而自豪，為全體教職工上下一心、團結奮進、求實創新的精神而喝彩，為學生奇思妙想、色彩繽紛的作品而嘆服，更為鴨子口鄉的教育事業而祝福。
一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切雖然我們不指望能培養出多少“牛頓”和“愛迪生”，但也絕不能讓“牛頓”和“愛迪生”在我們的手中埋沒是啊，起始于辛勞，收結于平淡，這就是我們教育工作者的人生寫照但是，我既然選擇了這個職業，就會無怨無悔這里有我的追求，這里有我的愛讓我們守候在那方“黑土地”，用三寸長的“白鏵犁”耕耘歲月，讓我們的青春在愛的奉獻中閃光！
教師師德演講稿 篇2
我是一名普通、平凡而又充滿著極大工作熱情的青年教師，在小學這塊育人的熱土上，憑著對教育事業的極度的熱愛和努力向上的敬業精神，在平凡的工作崗位上認認真真、兢兢業業，學生是我工作的原動力，而“愛”就是我愿意和能夠付出的全部。
一、優化班級管理，提高學生素質。
自從走上工作崗位以來，我曾先后擔任過班主任工作、學校管理工作。在班級管理中，我從自身做起，加強心理學和管理學的學習，盡量對孩子多一些信任、多一份尊重，努力創設民主化的氛圍，發揮學生的主體作用，培養學生的自我管理能力。近年來我在班中實施了班干部競選制，采用先民主后集中的方式。通過活動一方面使班干部樹立了為同學服務的思想，另一方面提高學生的決策能力，同時也加強了集體的凝聚力。于是一種團結友愛、奮發向上的良好班風形成了，受到了家長和同事的好評。近幾年的學校團體比賽中，捷報頻傳。
二、為人師表，樂于奉獻。
我熱愛本職工作，平時按照一個好老師的標準嚴格要求自己，嚴守師德，身正為范，用真善美去啟迪一顆顆心靈，用滿腔熱情點燃學生胸中的“理想之火”，用知識的鑰匙幫助學生打開神秘的大門。班級工作中我時刻注重身教、為人師表，以良好的形象率先示范，用自己的人格去影響教育學生，激勵學生良好習慣的養成和道德素質的提高。為了孩子們，為了心愛的教育事業，我付出了大量的心血，放棄了許多休息時間，常常是早出晚歸�！皼]有最好，只有更好”的自我要求使我形成了扎扎實實的工作作風。
三、尊重學生，以愛育人。
對于教育來說，師愛是一個永恒的主題，愛是成功的原動力。我熱愛教育、摯愛學生。愛，滋潤了孩子，成就了事業，也升華了我自己。正是這份摯愛，促使我深入地了解孩子、公正地對待孩子，尊重他們的人格和創造精神，并與他們平等相處，用自己的信任和關切激發他們的求知欲和創造欲，努力為孩子的成長、發展創設最好的教育氛圍。老師的一個贊賞、一個關注的目光，一個信任的點頭，在他們眼里都是一種“愛”。對每一個孩子都一視同仁，不歧視差生，而是給予更多的關心和愛護，課堂上發言優先照顧，作業優先批改，適當降低要求，使他們獲得成功的愉悅，從而樹立自信心。事實證明：孩子在得到老師的關心愛護后，常常會在學習中產生更大的動力，在行為上出現明顯的趨善性。當學生有痛苦和不幸時，老師的同情和開導使他們得到慰籍，當孩子有缺點時老師的熱情鼓勵和幫助，會使他們從中獲得信心。
四、學無止境，致力科研。
為了在最短時間內提高自己的授課水平，在工資比較低，個人購書還不盛行的情況下，我毫不猶豫的訂閱了與教育教學有關的書籍，彌補自己的不足。書中自有黃金屋。的確如此，由于讀書，我了解到了課堂教學最前沿的東西，并把它們實踐于課堂。在我的執著努力下，我們終于看到了豐碩的果實：
XX年在山東省舉行的健康教育優質課評選中獲一等獎；
XX年評為區課改先進工作者、區教育工作先進個人、區小學語文學科教學能手；同年出示市級觀摩課；
XX年在淄博市小學語文優質課評選中獲一等獎；同年被評為高新區小學語文學科帶頭人、區優秀教師、區教育工作先進個人；XX年被評為淄博市優秀女教職工；同年撰寫的教學隨筆《那只可愛的小黃狗》獲省級二等獎；教學論文《低年級口語交際的實踐與探索》獲國家級二等獎；教學隨筆《一段意想不到的小插曲》獲市級二等獎；
XX年在淄博市小學語文優質課評選中獲一等獎；論文《一節數學課的啟示》獲國家級三等獎；論文《在語文教學中培養學生的信息素養》在山東省第十一屆教育教學“百佳”論文評選中獲百佳三等獎；
XX年被評為淄博市優秀教師。
教師師德演講稿 篇3
鄉村教師師德演講稿記得法國作家盧梭說過:“榜樣！榜樣！沒有榜樣，你永遠不能成功地教給兒童以任何東西�！狈▏骷伊_曼，羅蘭也說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光�！蔽蚁�，我們每個教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣子，所以說教師是旗幟，學生如影隨形般地追著走；教師是路標，學生毫不遲疑地順著標記前行。
孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從�！蔽覀兘處熑舨皇锹窐�，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術性再強,都是無根之樹、無源之水、無雨之云、無光之燈!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態，都清晰而準確地印在學生的視網膜里、心光屏上，都有意或無意地進行著現場的觀摩表演，這就是無聲路標的示范性，這種示范性將在學生的心靈深處形成一股排山倒海般的內化力�！吨袊逃龍蟆房d過:北京十杰教師孫維剛被他的學生稱為“思想和靈魂的導師，終生學習的楷模”�？既肭迦A大學的王一在轉為正式黨員的匯報中談到了中學的班主任孫維剛老師時說：“我們的心靈從他的言行中得到了凈化。大家熱愛勞動，來自恩師每天早晨到教室打掃衛生；大家良好的修養，來自恩師每天上下班都和看門的老大爺親切地打招呼；大家嚴格遵守紀律，來自恩師遲到了便向我們做檢討，甚至到教室外面罰站；大家艱苦樸素，來自恩師一年四季僅僅兩套舊外衣？�！蓖跻粎R報中還說：“雖然現在我不在孫老師身旁聆聽他的教誨，但他的形象經常閃現在我的腦海。尤其是當我打開錄音機再次傾聽我們最后一次班會錄音時？”師德無價。學子對恩師的追隨，如同云翔而影從。
沒有什么比師魂的陽光更有無窮的魅力的了。
沒有什么比師行的榜樣更有無比的功能的了。
我出身于教育世家，現在是一名鄉鎮中學的普通教師。從教至今已經有十個年頭，我深深地感到教師的物質生活相對清貧，但精神生活卻無比充實。每當看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動，似乎融入到無比圣潔的情境，生命也因此贏得了壯麗的升華。我們的奉獻雖然不見什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。那深夜窗下不眠的燈光，作業本上殷紅的心血，課堂內外淳淳的教誨，一點一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學生心中生根發芽，開花結果。正如古詩所云：“隨風潛入夜，潤物細無聲�！�
常言道，學高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質，是教師之靈魂。今天，面對全面建設小康社會的新形勢、新任務，面對課程改革的新標準、新要求，我們應該進一步加強師德修養。首先，我們要自覺創造教師職業內在的尊嚴與幸福。讓自己有價值、有尊嚴地活著，應成為我們的職業立場。只有這樣，我們在喧囂的花花世界才不至于輕易迷失自己。比如，在面對家長物質上的“尊重”時，面對市場經濟的遍地誘惑時，我們該如何固守自己的價值觀念，堅持自己的生活信條呢？我想最關鍵的還是，你是否找到了從事這個職業的尊嚴、價值與激動人心的幸福？如果找到了，面對家長，我們將成為他們思想上的朋友、育人中的伙伴。只有這樣，樸素而平凡的教師生活才會變得充滿智慧與人格的挑戰，天天面對的學生在我們眼中才會每天都是新的。這就是教師獨有的享受。也只有這樣，教師職業才能真正成為令人羨慕和富有內在尊嚴的職業。第二，我們要在真實的道德沖突中實現道德的發展。教師也是真實生活情境的個體，在那些復雜而難以取舍的道德沖突面前，有時侯，要做出正確的判斷很難。但只有這樣的真實經歷，才真正考驗著我們的道德。我只想說，“德”是一個人內心對自己的要求，底線高了，“品”自然就高。一些失誤往往就是因為降低了自己的底線，只有在真實的經歷中自己與自己對抗，師德素養才會有所提高。第三，我們要堅持學習，不斷豐富發展自己的精神世界。師德不是靠講出來的，而是靠內心世界的豐富、文化底蘊的提升、人格素養的完善。所謂德者，得也。教師師德的提升，關鍵還在于文化、藝術、心理、社會等諸多精神營養的植入。
親愛的同學們，我們要以陶行知先生“捧一顆心來，不帶半根草去”的精神，守住心靈的寧靜，建設愛崗敬業、愛生如子的精神家園，不僅做為人民服務的教師，而且做讓人民滿意的教師，讓我們一起攜手努力
教師師德演講稿 篇4
記得法國作家盧梭說過：“榜樣！榜樣！沒有榜樣，你永遠不能成功地教給兒童以任何東西�！狈▏骷伊_曼·羅蘭也說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光�！蔽蚁�，我們每個教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣子，所以說教師是旗幟，學生如影隨形般地追著走；教師是路標，學生毫不遲疑地順著標記前行。
孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從�！蔽覀兘處熑舨皇锹窐�，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術性再強，都是無根之樹、無源之水、無雨之云、無光之燈！每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態，都清晰而準確地印在學生的視網膜里、心光屏上，都有意或無意地進行著現場的觀摩表演，這就是無聲路標的示范性，這種示范性將在學生的心靈深處形成一股排山倒海般的內化力�！吨袊逃龍蟆房d過：北京十杰教師孫維剛被他的學生稱為“思想和靈魂的導師，終生學習的楷�！�。
考入清華大學的王一在轉為正式黨員的匯報中談到了中學的班主任孫維剛老師時說：“我們的心靈從他的言行中得到了凈化。大家熱愛勞動，來自恩師每天早晨到教室打掃衛生；大家良好的修養，來自恩師每天上下班都和看門的老大爺親切地打招呼；大家嚴格遵守紀律，來自恩師遲到了便向我們做檢討，甚至到教室外面罰站；大家艱苦樸素，來自恩師一年四季僅僅兩套舊外衣……”王一匯報中還說：“雖然現在我不在孫老師身旁聆聽他的教誨，但他的形象經常閃現在我的腦海。尤其是當我打開錄音機再次傾聽我們最后一次班會錄音時……”師德無價。學子對恩師的追隨，如同云翔而影從。
沒有什么比師魂的陽光更有無窮的魅力的了。沒有什么比師行的榜樣更有無比的功能的了。
我出身于教育世家，現在是一名鄉鎮中學的普通教師。從教至今已經有十個年頭，我深深地感到教師的物質生活相對清貧，但精神生活卻無比充實。每當看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動，似乎融入到無比圣潔的情境，生命也因此贏得了壯麗的升華。我們的奉獻雖然不見什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。那深夜窗下不眠的燈光，作業本上殷紅的心血，課堂內外淳淳的教誨，一點一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學生心中生根發芽，開花結果。正如古詩所云：“隨風潛入夜，潤物細無聲�！�
常言道，學高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質，是教師之靈魂。今天，面對全面建設小康社會的新形勢、新任務，面對課程改革的新標準、新要求，我們應該進一步加強師德修養。
首先，我們要自覺創造教師職業內在的尊嚴與幸福。
讓自己有價值、有尊嚴地活著，應成為我們的職業立場。只有這樣，我們在喧囂的花花世界才不至于輕易迷失自己。比如，在面對家長物質上的“尊重”時，面對市場經濟的遍地誘惑時，我們該如何固守自己的價值觀念，堅持自己的生活信條呢？我想最關鍵的還是，你是否找到了從事這個職業的尊嚴、價值與激動人心的幸福？如果找到了，面對家長，我們將成為他們思想上的朋友、育人中的伙伴。只有這樣，樸素而平凡的教師生活才會變得充滿智慧與人格的挑戰，天天面對的學生在我們眼中才會每天都是新的。這就是教師獨有的享受。也只有這樣，教師職業才能真正成為令人羨慕和富有內在尊嚴的職業。
第二，我們要在真實的道德沖突中實現道德的發展。
教師也是真實生活情境的個體，在那些復雜而難以取舍的道德沖突面前，有時侯，要做出正確的判斷很難。但只有這樣的真實經歷，才真正考驗著我們的道德。我只想說，“德”是一個人內心對自己的要求，底線高了，“品”自然就高。一些失誤往往就是因為降低了自己的底線，只有在真實的經歷中自己與自己對抗，師德素養才會有所提高。
第三，我們要堅持學習，不斷豐富發展自己的精神世界。
師德不是靠講出來的，而是靠內心世界的豐富、文化底蘊的提升、人格素養的完善。所謂德者，得也。教師師德的提升，關鍵還在于文化、藝術、心理、社會等諸多精神營養的植入。
親愛的同學們，我們要以陶行知先生“捧一顆心來，不帶半根草去”的精神，守住心靈的寧靜，建設愛崗敬業、愛生如子的精神家園，不僅做為人民服務的教師，而且做讓人民滿意的教師，讓我們一起攜手努力吧！
教師師德演講稿 篇5
教師的思想、信念和道德，以及態度，儀表和行為等方面，在班級管理和教育教學過程中，對學生的成長產生著潛移默化的積極影響和教育作用。身教這種教育方式比批評、責罵與訓斥效果好得多，能達到無聲勝有聲的教育境界，特別是在培養學生非智力因素方面具有深遠的影響。
一、為人師表
教師的一言一行無不給學生留下深刻的印象，有的甚至影響學生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質上、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表�！苯處煼彩且髮W生做到地;自己要率先做到;要求學生不能做的，自己堅決不能做;要求學生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區區小事，實則細微之處見精神做表率。為人師表對學生是一種無聲的教育，它爆發的內驅力不可估量。因此，為人師表是當好人民教師最基本的要求。
二、身教重于言教
學校是****精神文明建設的重要陣地，一所學校的校風校貌與教師的行為表現息息相關，一個教師的師德好壞對教風、學風影響極大。應該承認，目前，敬業樂教、無私奉獻于教壇的教師是絕大多數，他們在工作臺繁重，生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼備的學生，的確令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數教師在改革開放特定環境中表失師德和人格，在學生中、社會上產生極為不良的影響。如有的工作消極，紀律渙散;有的弄虛作假，活名釣譽;有的賭博成性，作風下劣;有的吃喝玩樂，貪圖享受;有的計得患失，事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于****精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現實意義。
三、敬業精神
具有敬業精神的`教師有著強烈的責任感和事業心，為人民的教育事業能嘔心瀝血對工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會想辦法克服。為了學生的一切，一切為了學生，教師良好的師德將是教師最偉大人格力量的體現。曾經有一此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于****精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現實意義。
三、敬業精神
具有敬業精神的教師有著強烈的責任感和事業心，為人民的教育事業能嘔心瀝血對工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會想辦法克服。為了學生的一切，一切為了學生，教師良好的師德將是教師最偉大人格力量的體現。曾經有一名普普通通的教師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民�！惫沤裰型鉄o數事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業，獻給學生。
四、服務心態
“人類靈魂的工程師，”燃燒著的蠟燭“等稱號，是社會對教師職業的高度評價，同時，也是對教師提出的要求。教師要像商口行業一樣，將“為顧客服務”溶進“為學生服務”之中去，并且要具備這種心大態。不能再像過去那樣高高豐，對學生指東點西，把他們當作指揮的工具來使喚。教師在教學中的服務心態，不應只少數優等生服務，而應該平等對待那些后進生，因為他們同樣也是“財富”的源泉。教師甚至要給予他們最優惠的服務，設法調動全心全意的積極性和上進心，善于捕捉他們身上的閃光點，把他們培養成為合格且有特色的“產品”。此外，教師的課外輔導，上門家訪，以及與學生的抵足談心等，都可以看作是這種服務心態的具體表現。只有當我們的教師具備了這種心態，才會在日益激烈的行業竟爭中立于不敗之地，并使“太陽下最光輝的事業”更煥以光彩。
天地，也是一方包含情感的空間。
姑且從理想境界的高度，來談師德的高尚，要求
1、師品，德高為師。教師的工作是神圣的 ，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。
2、師智。 學高為師，要培養高水平的學生，要求教師學識淵博、學業精深、個性鮮明的教育教學風格，把握教育問題的高超學術、和諧、感人的師生關系，無不閃現著現代教育思想的智慧之光。
3、師能。技高為師，一、是要以科學的施教知識，深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學過程，使教育教學的科學性和藝術性高度完整地統一起來。二、能夠利用現代教育技術，恰當有效地選擇教學方法和方
教師師德演講稿 篇6
大家好：
“精讀一本好書，點亮一盞心燈”。好書猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。蘇霍姆林斯基的學術著作《給教師的建議》是一本非常好的指導教育理論和實踐的書籍。讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給你排憂解難，給你指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學的老人，在你遇到困難的時候及時給予幫助，讓你有著自信。很難想像幾十年前的教育理論，在二十世紀的今天，在這個日新月異的年代，還有如此深刻的教育實用意義。難怪他要成為廣大教師心中追尋的偶像，成為心中的指明燈。書中談到100條教育理論。每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來。真讓我感觸頗深，受益匪淺。書中眾多理論對我影響深遠，尤其是《讓學生生活在思考的世界里》給我留下深刻印象。
蘇赫姆林斯基在學校里工作了35年，工作了20年后，他明白了，課堂上老師必須做兩件事情：一、要交給學生一定的知識。二、要使學生變得越來越聰明。很多老師認為，教給孩子很多知識就會讓孩子變得聰明，于是把主要的力量用到記憶知識上去了。這固然重要，但更重要的是要教孩子學會思考，真正的學校應當是一個積極思考的王國。這話說得很有道理。我們在教學中發現，現在的孩子越來越怕思考了，學習很被動，把學習當作一種負擔。其實學習應該是一種樂趣，但凡學習好的孩子，都把做對一道題目當作一種樂趣，把思考所得當作一種發現，于是從中得到很多常人得不到的樂趣，最終成功了，問及他們的學習經歷，無一不說學習過程是一種快樂。
可是為什么現在很多的孩子還是會把學習當作一種負擔呢?原因也很簡單，孩子沒有體驗到學習的樂趣�，F在都是獨生子女，依賴思想嚴重，稍有不會的題目就問家長，或者等待老師的講解，怕動腦筋，即使題目做對了，他也不引以為自豪，因為那是父母或者老師講解的結果，他沒有體驗到思考的樂趣。愛因斯坦說過：“我們體驗到的一種最美好、最深刻的情感，就是探索奧秘的感覺;誰缺少這種情感，他就喪失了在心靈的神圣的顫栗中如癡如醉的能力，他就可以被認為是死人�！弊寣W生生活在思考的世界里，這才是應當在學生面前展示的生活中最美好的事務。把學習當成一種思考、認識、發現和好奇的需要，這樣的學生才會成為會思考的勞動者。只有把學生培養成一個思考者時，學生才能體驗學習是一種快樂和幸福，而這種快樂反過來促進學生的思考。
沒有問題意味著沒有思考，沒有思考怎么能提出問題?較多的學生早已不會思考了，忘記了思考的概念，更不知思考的線路，要思考做啥?
那么，怎樣才能使思考的活動在學校生的頭腦里占據統治地位，怎樣才能使思考、認識、發現、理解和求知的需要，成為一個人的最主要的精神需要呢?
首先，需要使用教師的智慧。
教師本身應該是個思想者，用思想去點燃思想，用智慧去碰撞智慧，力求轉變自己的一味填鴨式的教學方式。 蘇赫姆林斯基說：“在每一個年輕的心靈里，都存放著求知好學、渴望知識的火藥，只有教師的思想才有可能去點燃它。學生生活在思考的世界里，──這就是教師點燃起來的勤學好問、渴求知識的火焰。只有教師才有可能向兒童揭示出：思考，這是多么美好、誘人而富有趣味的事。只有當教師給學生帶來思考，在思考中表現自己，用思考來指揮學生，用思考來使學生折服和欽佩的時候，他才成為年輕的心靈的征服者、教育者和指導者。那種熱愛自己的事業而又善于思考的教師，才有力量使教室里保持肅靜，使兒童特別是少年和青年用心地傾聽他的每一句話，才有力量激發學生的良心和羞恥心，這種力量才是一種無可爭議的威信。而那些沒有什么東西好講，學生也感覺出他沒有什么豐富的思想寶藏的教師，確實是很可憐的。我們依靠思考，也只有依靠思考，才能駕馭年輕的心靈。我們的思考能點燃學生的學習愿望。我們的思考能激發學生對書籍的不可遏止的向往”。
道理很簡單，一個不會思考的教師，教不出會思考的學生。當然，這些前提需建立在教師素質的提升上。教師的職責已經越來越少的傳授知識，而越來越多的激勵思考，他是一位幫助發現矛盾而不是拿出真理的人。他必須集中更多實踐和精力去從事那些有效果的和創造性的勞動，和學生一起，互相影響、討論、激勵、鼓舞。
其次、解放學生思想，轉變學生的學習心態。
長期以來，學生習慣了等待、習慣了依賴、習慣了接收、習慣了習慣的一切，主體意識丟失，獨立能力退化。這就要求教師首先樹立學生自主學習的意識，而自主學習表現為學習責任，學習是誰的事情，誰應該改承擔學習的責任?教師固然應該承擔，但學生若意識不到學習的責任，不能把學習跟自己的生活、生命、成長、發展有機聯系起來，學生永遠在昏昧等待中。只有當學習的責任真正從教師身上轉移到學生身上時，學生自己的擔負起學習的責任時才是一種真正的學習。
然后、學會等待、牽線搭橋。
學生的學習方式的轉變需要一個過程。實際的課堂往往是這樣的，要叫學生提出問題，學生常常沉默寡言，面面相覷，提不出來，為何提不出?因為不習慣思考，也不會思考，那么，老師提出問題，大家發表看法吧，仍然沉默，為何?因為沒有看法，哪里去找?不知道。也許有極少的同學有點想法，礙于面子怕回答。時間一分分過去，教學進度走不了，急死老師了，忍不住越粗代庖來得干凈利索，省時省力，結果，我們又回到老路。學生永遠在等待依賴中。所以，教師不能急，首先給學生充裕的思考準備時間，善于激勵，耐心等待。一部分學生可能就差那么點勇氣，需要教師為他們打打氣兒，有種種顧慮障礙的，需要教師排泄疏導。其次會引導，學生思維卡殼的地方要牽線搭橋，結合已有的知識儲備和生活經驗，結合可能開發的教學資源，如;報刊雜志、電視、多媒體、自然風光、人文風情、國內外重要的事件，學生的家庭生活以及日常生活話題等等，以使思考由溫故而知新，由形象到抽象，由混沌到明晰的過渡飛躍;或者要知梨子的味道，親自去嘗嘗，讓學生親自其參與去體驗，也許這個探索自尋過程要花費很多時間，甚至表面一無所獲，但它使學生思維得到磨礪碰撞，活躍起來。這是一個人的學習、發展、創造所必須經歷的過程，也是一個人能力、智慧發展的內在需求，它是一種不可量化的“長效”，比起短暫的急功近利的強行灌輸，是一種難以言說的豐厚回報，學生會受益終生，故而眼前所耗費的時間經歷應該說是值得的。
最后，以包容情誼，為學生創造自由，和諧的課堂氛圍。
試想，身處惴惴不安，緊張壓抑，過度莊嚴肅寂的氛圍里，學生的腦力過度集中在時時刻刻的提心吊膽，焦慮惶恐，瞻前顧后中，怎能集中精力進行積極健康有序的智力思維呢?自由就是不給學生太多的束縛，有寬泛的空間，讓他們暢所欲言，輕松自如的各抒己見。這其中，教師和藹親切的微笑，循循善誘的開導鼓勵無疑是重要的。只要能思考，敢思考，哪怕是錯誤都是一大進步。人的認識，總是在錯誤中提高，誰畏懼錯誤，誰就毀滅進步，因而對錯誤不是批評指責，哪怕是不經意的一個輕視眼神，一句冷漠的話語，都不能輕易流露。而是引導指正，保護他們思維火化的幼芽是學生學會思考的重要開端。
只有把學生培養成一個思考者時，學生才能體驗學習是一種快樂和幸福，而這種快樂反過來促進學生的思考。袁振國先生在《反思科學教育》中指出：“中國衡量教育成功的標準時，將有問題的學生教得沒問題了，全都懂了，所以中國的學生年齡越大，年級越高，問題越少;而美國衡量教育成功的標準是將沒有問題的學生教成有問題。如果學生提的問題教師回答不了，那算是非常成功，所以，美國的學生年級越高，越富有創意，越會突發奇想�！逼鋵崒W生不會思考，低效學習的癥結就隱藏在其中。教育教學的過程中要讓學生親自去感知，只有學生親身參與，參與體驗的過程中是學生發現問題，提出問題，分析問題的過程，這就是學生思考的過程。
讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，我深深明白，一個善教的老師，所賦予孩子的，是一種思考，是一個良好的學習習慣�！笆谥贼~，不如授之以漁”，作為一名教師，我應該認真思考，認真反思，反思我的課堂，反思我的理念，讓課堂真正成為孩子們學習的樂園。
謝謝大家，我的演講完畢。
教師師德演講稿 篇7
有這樣一個故事：“智慧”、“成功”和“愛”三位天使來到人間。一位母親請他們到家中做客，天使們對那位母親說：“我們只能去一個，你回家商量一下，再做選擇�！蹦赣H最后決定把“愛”請回家。奇怪的是，另外兩位也跟著進了屋。母親驚訝的問：“你們兩位怎么也進來了?”答曰：“哪里有‘愛’，哪里便有‘智慧’和‘成功’。
“有愛就有一切”，在故事中如此，在生活中更是如此：以“愛滿天下”為座右銘的陶行知;癡心不改圓南夢，蘭畹清風欲何求 的魏書生;用愛譜寫生命贊歌的殷雪梅、孟二冬;以及36年如一日地跪在講臺上講課的貴州鄉村殘疾教師陸永康和千百萬無私奉獻，默默耕耘的教育者，他們無一不是用“愛”耕種著希望，品嘗著收獲。
有人說過：疼愛自己的孩子是人，熱愛別人的孩子是神。教師對學生就需要這樣一種神圣的愛，十年走過的風雨歷程，看見身邊的老師像辛勤的農夫，“日出而作，日落而息”，為同一塊土地精心耕作、無私奉獻，青年教師們把青春年華扎根于三尺講臺而無怨無悔;中年教師們將家庭擱置一旁而全身心地撲在教學工作上;老教師如老黃牛一般埋頭苦干而不知疲倦。尤其是周建波老師——一名優秀的老黨員、有著杰出貢獻的老教師，她以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的精神，詮釋著“愛”的真正含義。
33年前，17歲的周建波老師走上了教育工作崗位，30多年來，懷著對教育事業的無限忠誠和一腔熱血，她一直堅守在教育工作的第一線，清貧與奉獻是她的本色，責任與使命是她的原則。在生活上，她默默無聞地奉獻著，對待年輕教師，她像對待自己的孩子一樣鼓勵、鞭策和幫助著。在工作上，她又孜孜不倦地追求著，為了訓練百人鼓號隊，她在做切除聲帶小結的當天就回到校操場;為更好地完成“服裝設計”活動，她幾乎跑遍全城縫紉店找碎布;為做好婦女帶頭工作，她將52年從未上過臺的丈夫拉上了“家庭才藝展”的舞臺……
“一部停不下來的機器”，是周老師的真實寫照。她每天在校工作時間長達12至14個小時。常年超負荷工作使她身患多種慢性病，多次膽闌炎發作，晚上病痛而徹夜難眠，但她以頑強的毅力坦然面對病痛折磨，在病情稍有緩和的情況下，第二天，仍然帶病堅持工作。有一次，周老師在訓練學生演講時，因過度勞累和腰疼，身體突然失去平衡，重重地摔倒在椅子上，臉色慘白，汗水淋漓，但她仍堅持坐起身，繼續用沙啞的聲音操練學生。周老師就是這樣，累倒了，爬起來;累倒了，再爬起來，卻從來沒有誤過孩子們一天的訓練。
“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切�！敝芾蠋熑缡钦f，可有誰知道要這個“為了”她的付出有多大，請聽她女兒是怎么說的：“媽媽，你對我太不公平了，你可以給別的孩子那么多時間，那么多愛，為什么就不能給我一點愛，我是您的親女兒呀!” 是的，自己欠親人的確太多，在家庭最需要關照、女兒最需要關愛時，她卻把感情的天平傾向了事業。
周老師在市公安局工作的小弟在一次追捕犯人時光榮犧牲，母親在遭受這個打擊后癱瘓在床。周老師晚上就到醫院給母親洗尿布、舂米粉，天亮照常上班。直到五年后，母親也面帶微笑躺在她懷里安詳的離去。送走母親后，她強忍心中的悲傷，又投入緊張的工作中，看著她那布滿血絲的雙眼和憔悴不堪的樣子，大弟心痛的說：“姐，你這是何苦呢?教好的是別人的孩子，可累壞的是你的身子啊!”她只笑了笑，可誰也沒想到，這句關愛的話語竟成了姐弟間最后的告別。
因積勞成疾，大弟也悄然的離開了人世，此時，年邁的父親再也經不住這個沉重的打擊也癱病在床，為了不讓老人傷心，她強忍心中的悲痛，再次挑起了照顧老人的重任，白天的她在學校，晚上的她在醫院，不足四個小時的睡眠使她眼中布滿了血絲，人也疲憊不堪，最后，過度的勞累和沉重的打擊使她終于病倒了，但她仍一邊輸液，一邊工作，一邊照顧老人，看著她那疲憊的身軀，年邁的父親再也忍不住流下了眼淚，說：“建波，你去找醫生給我打一針安樂針，讓我走吧，我走了，你才能輕裝上陣，安心工作，自古忠孝不能兩全，爸爸不會怪你的”。那天他們父女在醫院抱頭痛哭，可第二天一早，她擦干眼淚后把父親交給保姆照看，自己又全心地投入到了工作中。
就這樣三十多年來，周建波老師以校為家，公而忘私，任勞任怨，一心撲在工作上，恪盡職守，甘于奉獻，在全校干部、職工中具有較高的威信，曾多受到學校及上級各類表彰。先后榮獲全省十佳少先隊輔導員、省終身輔導員、國家級園丁獎、省科技創新領頭人、西雙版納州“十大杰出青年”、全州優秀共產黨員、優秀黨務工作者等榮譽稱號�！靶θ松�，科學工作”是周建波老師的人生哲學，是她，用一件一件的小事，去履行一名教師的職責;是她，用一點一滴的愛成就了許多孩子的精彩未來。是她，用教師靈魂的魅力，譜寫了一曲曲動聽的“愛”之歌!
教師師德演講稿 篇8
尊敬的各位評委、在坐的各位同仁：
各位下午好!
我是xx縣xx街小學教師xxx，今日我演講的題目是《師德讓愛永恒》
說起師德，不禁讓我想起了師范學習時的一句話：“學高為師、身正為范”。為人師表，既要有高深的學問，又要有正直的思想，時時處處能做表率。這就要求我們擁有教師所特有的品格——師德。
俗話說：“教學是一個良心活兒!”這句話一針見血地道出了師德的重要性!因為只有師德高尚的教師，才會用自己的言行影響學生，潛移默化地感染學生，在傳授知識的過程中教會學生如何做人，學生才能“親其師、信其道�！边M而“樂其道”，教書育人才能收到事半功倍的效果!
我是一名年青的小學教師，在教學崗位上工作近XX年，有著從條件艱苦的農村小學到條件相對優越的縣城小學工作的經歷�；厥走@近XX年的發展歷程，心中頗有感慨!曾記得師范剛畢業時，我滿懷豪情壯志，自信的認為自己能優生優分，結果被分配到最偏僻的村小任教，這對我來說，無疑是當頭一棒!當時我無限失落，萬分沮喪，以為自己壯志難酬!直至真正站到了神圣的講臺前，我才發現“區區三尺，學問非凡”，孩子們那一雙雙充滿求知欲望的眼睛、那一聲聲稚嫩純真的“老師，你好!”把我的心打動了，扎根村小三尺講臺，我無怨無悔!一燈如豆，四壁清輝，在清貧的求索與執著的進取中，我逐漸感悟到教育的一些真理：當我看到孩子們在知識的海洋里遨游時，我萬分竊喜;當我看到學生揮舞著發表的作品向我報喜時。我感到驕傲與自豪;當我拄著拐杖、忍著鉆心的腳骨折疼痛為學生上課時，孩子們關切的眼神和表情，特別是日記中有這樣一句話：“郭老師，看到你拄著拐杖，忍著疼痛，一瘸一拐地為我們上課的身影，我想哭，老師，堅持不了就休息，我們會聽話的!”我情不自禁的落淚了，這樣的事例比比皆是，并非只屬于我，在坐的各位同仁工作中不是一樣無私奉獻嗎?愛是相互的，能得到學生這樣的敬與愛，我還有何求?愛與被愛都是幸福的，學生因為愛而美麗飄逸，教師因為愛而尊嚴高貴。
有人說：師德是“勤勤懇懇、默默無聞”的老黃牛精神;有人說：師德是“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”的蜜蜂精神，也有人說：師德是“燃燒自己，照亮了別人”的蠟燭精神……然而，我想說：師德就是博大的愛，愛一切的學生，愛學生的一切!因為我們有愛。
謝謝大家，我的演講完畢。
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