高一勵(lì)志演講稿
高一同學(xué)們：
大家好！
去年一入校，“高一第一學(xué)期萬(wàn)分重要”就成為學(xué)校對(duì)高一工作的定位和高一師生的共識(shí)。重要在哪？高一第一學(xué)期是整個(gè)三年的基座，是養(yǎng)成成就人生與事業(yè)所必須的良好習(xí)慣的最佳時(shí)期。同學(xué)們到外高來，最直接和最根本的目的就是升學(xué)。有人可能會(huì)說：學(xué)校不是有70％的上線率么？上個(gè)大學(xué)很容易，悠閑與學(xué)習(xí)并重，魚與熊掌兼得，高考又遠(yuǎn)，多玩會(huì)兒，怕什么？誠(chéng)然，“只有差異，沒有差生”是現(xiàn)在升學(xué)的現(xiàn)狀，但是就這個(gè)“差異”就決定了不論升學(xué)率再高，大學(xué)如何擴(kuò)招，高考優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)永遠(yuǎn)不會(huì)中止，激烈程度只能更高（即使全部能升入清華就沒有競(jìng)爭(zhēng)么？）。“�？飘厴I(yè)即是失業(yè)”已見端倪。升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)的重點(diǎn)將轉(zhuǎn)到名校的競(jìng)爭(zhēng)上來。因此，沒有志存高遠(yuǎn)的雄心，只能在高考的競(jìng)爭(zhēng)中被動(dòng)挨打。
有的同學(xué)來到高中不到一年，因?yàn)橹T多的原因，成績(jī)不好，就開始破罐破摔，得過且過，甚至自我安慰：升學(xué)不是唯一出路，沒有大學(xué)文憑將來照樣成功。還可舉出很多例子。頭腦中充塞著淺薄、無(wú)知與荒唐。據(jù)報(bào)載，我國(guó)世界冠軍童非功成身退后，想做國(guó)家隊(duì)教練，但因缺一張大學(xué)文憑，不得不遠(yuǎn)走國(guó)外，再圖發(fā)展。一方面看，國(guó)家的用人體制還有待完善，另一方面，這不也代表著社會(huì)對(duì)用人的新要求嗎？
世界首富比爾?蓋茨，大學(xué)沒畢業(yè)就退學(xué)了，照樣讓世人仰慕，似乎也是例證之一。其實(shí)不然，據(jù)其傳記載，少年的比爾?蓋茨是個(gè)聰明而刻苦善思的孩子，完全憑自己的努力考入了哈佛大學(xué)。好考么？這個(gè)培育了二、三十位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，六、七位美國(guó)總統(tǒng)的大學(xué)，每年都有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的學(xué)生報(bào)考，錄取也就千把人，應(yīng)考的學(xué)生同樣要學(xué)習(xí)到晚上十一點(diǎn)。只是與我們不同的是，除了優(yōu)異的文化成績(jī)外，還必須有優(yōu)異的社區(qū)服務(wù)成績(jī)和優(yōu)秀的操行評(píng)價(jià)。比爾?蓋茨退學(xué)，是因?yàn)樗谏洗笕龝r(shí)創(chuàng)辦的公司業(yè)務(wù)增長(zhǎng)迅速，而不得不中斷學(xué)業(yè)。他本人對(duì)沒能讀完哈佛深感遺憾。這是一個(gè)集天才與奮斗于一身的成功者。當(dāng)他六、七歲時(shí)，就有了對(duì)事物深深思考的習(xí)慣，以致多次在母親開飯很久找他時(shí)，他還在他的小床上躺著沉思（為此他母親還專門帶他看過心理醫(yī)生）。當(dāng)我們欣羨成功者時(shí)，總習(xí)慣于看其成功光環(huán)的絢麗，往往看不到光環(huán)掩住了的奮斗與汗水。世界上所有的成功莫不根植于奮斗的沃土，在這塊土地上，種植奮斗，收獲成功；種植得過且過，收獲一事無(wú)成。
十六、七歲正是學(xué)習(xí)的大好時(shí)光，千萬(wàn)不要以“車到山前必有路”去規(guī)劃未來。1998年我國(guó)對(duì)1322位45歲以下的企業(yè)經(jīng)營(yíng)者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)學(xué)歷以上的（含碩士、博士）占76.2％，高中含中專占20％，初中占3.8％，并且后兩類年齡偏大。他們預(yù)測(cè)，幾年后，碩士老板將占多數(shù)。這是老板，平民呢？美國(guó)《民族周刊》分析：在21世紀(jì)的頭25年內(nèi)，將看不到藍(lán)領(lǐng)工人，即裝配線上的普通工人將幾乎全部消失。美著名學(xué)者威廉?布里奇在《新工作潮》中預(yù)言：人類將消失的不僅是某個(gè)行業(yè)或少數(shù)工作，而是工作本身，同樣一份工作，昨天100人，今天50人，明天就只有10人。這就是說，沒有一點(diǎn)前瞻性的目光，不把學(xué)習(xí)、武裝自己的這個(gè)環(huán)節(jié)抓好，將來你可能還沒有你的父輩們這樣找工作容易。高一，還有的是機(jī)會(huì)，不論這以前如何，不論成績(jī)?nèi)绾�，把理想的燈點(diǎn)亮，把信念的帆張開，把奮斗植于今天，一切都還不晚。
再說習(xí)慣。所謂再說，是因?yàn)槲覀円恢痹谡f，是因?yàn)樵S多同學(xué)的好習(xí)慣還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有養(yǎng)成。我們說：好的習(xí)慣主要是依賴于人的自我約束，或者說是依靠人對(duì)自我欲望的否定。然而，壞的習(xí)慣卻像蘆葦和雜草一樣，隨時(shí)隨地都能生長(zhǎng)，它阻礙了美德之花的成長(zhǎng)，使一片美麗的園地變成了雜草叢生的蘆葦從。那些惡劣的習(xí)慣一朝播種，往往10年都難以清除。當(dāng)一個(gè)人年輕的時(shí)候，盡管養(yǎng)成一種壞習(xí)慣很容易，但要養(yǎng)成一種好習(xí)慣幾乎同樣容易；而且就像惡習(xí)會(huì)在邪惡的行為中變得嚴(yán)重一樣，良好的習(xí)慣也會(huì)在良好的行為中得到鞏固與發(fā)展。一個(gè)白癡住在一座塔樓的附近，他每天的娛樂就是在鐘敲響的時(shí)候，以數(shù)鐘聲為樂，鐘聲一響，他就跟著數(shù)，數(shù)年如一日。突然有一天，由于某種原因鐘壞了，但是這個(gè)白癡竟然在沒有鐘聲的情況下，一絲不差地說出了正確的時(shí)間來。這就是習(xí)慣的力量。根據(jù)對(duì)幾百位成功人士的調(diào)查顯示，當(dāng)問及失敗的可能原因時(shí)，幾乎每個(gè)人都說壞習(xí)慣是失敗的重要原因之一。
習(xí)慣具有鐵一般的不可逆轉(zhuǎn)性，它每時(shí)每刻都在控制著我們的生活。良好的習(xí)慣是一種堅(jiān)定不移的高貴品質(zhì)，惡劣的習(xí)慣則會(huì)毒化我們心靈。在長(zhǎng)江的入海口，我們我們根本不可能截住大河的水流來區(qū)分那些水到底是來自于哪條支流的——哪是來自青海的支流，哪是來自四川的支流，倘若大河就是我們的性格，那么支流就是我們的習(xí)慣，根本不可能分辨出造就我們性格的到底是哪些習(xí)慣。播種一種行為，就會(huì)收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，就會(huì)收獲一種性格。
俄國(guó)大文豪托爾斯泰青年時(shí)在加森大學(xué)讀書，因成績(jī)不佳而退學(xué)，經(jīng)過一番痛苦的思考，他終于醒悟了，他把自己的缺點(diǎn)寫在日記上：缺乏毅力、自己欺騙自己、無(wú)自省------等八條，從此，幡然悔悟，與昨天決裂，因此才有了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《復(fù)活》《安娜卡列尼娜》。人身上的壞習(xí)慣就像是一棵長(zhǎng)彎的小樹。你也許想抓住一棵長(zhǎng)彎了小樹，希望使勁把它弄直了，然后跟它說：喂，站直了，別彎著。但其實(shí)你根本做不到。如果真的希望它按照你命令去成長(zhǎng)，該怎么辦呢？可以搬來兩塊大石頭，把樹夾在石頭中間，用繩子把樹捆緊了，使它不那么傾斜。以后，每個(gè)月糾正它一次，每次都朝與原來彎曲的方向相反的一邊擰，過了幾個(gè)季節(jié)后，你或許最終會(huì)使它永遠(yuǎn)地直立起來。沒有意志的參與，壞習(xí)慣的剔除就只能永遠(yuǎn)是一句空話。
我們說，四種良好的習(xí)慣——守時(shí)、精確、堅(jiān)定和迅捷——造就了完滿的人生。沒有守時(shí)的習(xí)慣，你就會(huì)浪費(fèi)時(shí)間、空耗生命；沒有精確的習(xí)慣，你就會(huì)損害自己的信譽(yù)；沒有堅(jiān)定的習(xí)慣，你就無(wú)法把事情堅(jiān)持到成功的那一天；而沒有迅捷的習(xí)慣，原本可以幫助你贏得成功的良機(jī)，就會(huì)與你擦肩而過，而且可能永不再來。從現(xiàn)在開始吧，象托爾斯泰那樣，與壞習(xí)慣決裂，讓好習(xí)慣養(yǎng)成，是我對(duì)同學(xué)們的衷心期望。
立即行動(dòng)，努力，再努力。丹尼爾?韋伯斯特70歲生日的時(shí)候，談起他成功的秘密：“努力工作使我取得了現(xiàn)在的成就。在我的一生中，從來還沒有哪一天不在辛勤地工作”。辛勤的工作被稱為“使成功降臨到個(gè)人身上的信使”。
不管做什么事情，都是因?yàn)楦冻隽诵燎诘膭趧?dòng)，承受了單調(diào)乏味、日復(fù)一日的工作，才能培養(yǎng)起這種種的優(yōu)秀品質(zhì)——專心致志、毫不拖延、精益求精、堅(jiān)定不移、隱忍執(zhí)著、堅(jiān)韌克己等等，而正是這些品質(zhì)最終奠定了一個(gè)人成功的基石。
客觀地說，所有考入北大清華的學(xué)生都經(jīng)歷了身心與心靈的煎熬，瞄準(zhǔn)北大，首先就要有享受磨難的心理準(zhǔn)備，把自己熔入高中三年的煉獄。有一個(gè)人歷經(jīng)艱辛，終于來到天堂門口，不禁大聲歡呼起來，天堂的守門人不解地看著他：“你怎么了？”這人高興地說：“我終于來到天堂了”。天堂守門人吃驚地問：“這就是天堂嗎？你從哪里來？”“我從地獄來，”“地獄？”守門人更迷惑了。但這人卻突然明白了：“難怪你只是天堂的守門人，原來你沒有去過地獄呵”。我們不都想到達(dá)理想的天堂么，請(qǐng)記�。禾焯镁驮诘鬲z的下一站。
規(guī)劃了目標(biāo)，余下的就只有一個(gè)，用毅力打造堅(jiān)韌，頑強(qiáng)跋涉，即使歷盡艱險(xiǎn)、屢遭挫折也癡心依舊。請(qǐng)?jiān)谀愕男愿裰凶⑷腩B強(qiáng)，它是身體不可或缺的鈣元素。情商的創(chuàng)始人戈?duì)柭鲞^一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn)，在一組兒童面前每人放一盤棉花糖，告訴他們，“這是糖，可以吃，但是最好等我回來后再吃”。他一走，一些兒童就吃了，一小會(huì)兒之后，另一些兒童也吃了，只有一小部分人等他回來。若干年后，等他回來的兒童都成長(zhǎng)為各行業(yè)的優(yōu)秀人物，另外的'人則淪為平庸。他總結(jié)說：“等的兒童表現(xiàn)出的是自信心強(qiáng)，耐挫折性強(qiáng)，頑強(qiáng)堅(jiān)定，而這正是一個(gè)人品質(zhì)中最優(yōu)秀的部分”。面對(duì)棉花糖，正如有些同學(xué)面對(duì)武打言情小說，面對(duì)網(wǎng)吧游戲。如果把心態(tài)定位在拚博進(jìn)取，贏得高考上，就會(huì)拒絕一萬(wàn)種誘惑，堅(jiān)定不移向前，愈挫愈奮，直到成功；如果把心態(tài)定位在得過且過，到什么山唱什么歌上，也會(huì)找出一萬(wàn)種理由為自己的無(wú)所事事、放縱而開脫。情感是吹動(dòng)生命之舟向前航行的風(fēng)，理智則是駕駛這船的舵。如果沒有風(fēng)，船不會(huì)前進(jìn)；如果沒有舵，船就會(huì)迷失方向。傳統(tǒng)的哲學(xué)與現(xiàn)代的智慧，歸根到底就是一個(gè)字——面對(duì)誘惑，說出“不”字。
規(guī)劃了目標(biāo)，就要立即投入行動(dòng)，習(xí)慣于采取果斷行動(dòng)的人，即使偶爾犯錯(cuò)誤，也比一個(gè)頭腦聰明卻總是磨蹭拖延的人更可能獲得成功。當(dāng)有人問一個(gè)法國(guó)政治家，他怎么能夠在事業(yè)上取得巨大成就的同時(shí)還承擔(dān)多種社會(huì)職務(wù)，他回答說：“我只是從不把今天可以做的事情拖到明天，如此而已”。
你的精神專注于一點(diǎn)，心中只有自己的事業(yè)，其他不良的情緒就不會(huì)侵入進(jìn)來。而空虛的人，其心靈是空蕩蕩的，四門大開，不滿、憂傷、厭倦等各種負(fù)面情緒，就會(huì)乘虛而入，侵占整個(gè)心靈，揮之不去。
世界上最可憐的莫過于那些瞻前顧后，前怕狼后怕虎，不知取舍的人；莫過于那些不能承受壓力，猶豫不決的人；莫過于那些受他人意見左右，沒有主見的人；莫過于那些拈輕怕重的人；莫過于那些從未感受到自身所具有的偉大內(nèi)存力量的人。常常因意志薄弱而吃苦，常常背叛信仰，是一個(gè)人失敗的根本所在。
高中生活是緊張的，競(jìng)爭(zhēng)是激烈的，因而是苦的。但苦與樂是對(duì)立的又是統(tǒng)一的。當(dāng)你為所鐘情的事業(yè)去努力時(shí)，別人看來再苦的事你也會(huì)感到享受；當(dāng)你為別人驅(qū)使做自己不愿做的事時(shí)，再好的事也會(huì)感到苦不堪言。緊張中的歡樂不在緊張本身，而在你的心境與處事原則。“快樂人生三句話”送給“我能行”“太好了”“你有困難嗎？我來幫助你”。我也把這三句話送給高一的同學(xué)們，希望你們的生活是充實(shí)的、緊張的，同時(shí)也是快樂的。
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