小學生勵志類出色演講稿范文4篇
小學生勵志類出色演講稿范文1
各位老師、同學大家好！
我是六年級二班的高睿陽，今天我懷著無比激動的心情來踏上這講臺。世界上成功者的隊伍里，很多人并不見得很聰明，但是在失敗者的隊伍里，很多人也不見得愚笨。其實，有一樣東西比聰明的腦袋更重要，那就是人的心靈和意志，一個人的貧窮很大的程度是心靈的貧窮，而成功很大程度是意志的成功！
有時候我們以為遭遇到的危機使我們走投無路了，卻在事后發現這是生命的轉機。美麗的生命在于勇于更新，且愿意努力學習。化蛹為蝶，才能使生命煥然一新。人的一生也需要蛻變才能成長。生命就像游戲，但不能游戲人生；生活需要歌舞，但是不需要醉生夢死；生活需要藝術，但不能投機取巧。我們訂的計劃和目標總是堅持不了幾天；我們總是跟在別人后面，白白消磨大好時光；困一點，累一點，就把今天該做的事推到了明天——所有這些，能說努力了嗎？全力以赴了嗎？雖然付出未必就有回報，努力和成功不能劃等號，但是，不付出就絕不會有回報！不努力就絕不會成功！同學們，不要擔心努力后的結果如何，得不得到回報，請記住一句話：盡心就是出色，盡力就是成功！
何必為自己的欠缺、自己的失敗而沮喪呢，何必為別人的嘲笑、別人的諷剌而痛苦呢，這些是上天賜給你我的福分，把人生一切不幸的遭遇照單全收！我們感謝上蒼所做的一切不合理的安排！感謝社會的殘酷！感謝世態的炎涼！因為，越磨礪，越光芒！當一個孩子生下來的時候，沒有人會問：是一個國家總統、還是國家干部；是一個教授、還是一個流浪漢？我們只會問：是男孩還是女孩？這一切都是未知數，只有性別的差異。隨著環境的改變，學習的艱難，人情的冷暖，人們的心靈和意志就會慢慢地發生改變，這樣的改變將會導致人與人之間的差距，于是，有些人很出色，有些人很平庸；有些人很幸福，有些人很痛苦。
萬事需要一種積極向上的狀態。面對生活中的逆境，請不要退縮！沮喪時，讓我們引亢高歌；悲傷時，讓我們開懷大笑；恐懼時，讓我們勇往直前！最后讓意氣灑脫的我們以飽滿的熱情去迎接未來的機遇與挑戰吧！
謝謝大家，我的演講完畢。
小學生勵志類出色演講稿范文2
尊敬的老師，親愛的同學：
大家好！
今天，我有幸站在這里，參加羅山街道首屆十佳少先隊員的評選，內心十分激動。我叫楊錦瓏，來自育德小學五年一班，是學校少先隊大隊部的宣傳委員。
我，一個長相甜美的女生，雖然個子不高，卻多才多藝，琴棋書畫，樣樣皆通。其中就數軟筆書法最為突出。前不久，我剛代表學校參加街道的現場書法比賽，獲得了二等獎。在勤練書法之余，我醉心于寫作，上學期，我的文章《在海的那邊》獲得了冰心杯征文比賽的.二等獎。我深知：成績只代表過去，未來仍需不斷努力。升上五年級以來，我更是以“黑發不知勤學早，轉眼便是白頭翁”作為座右銘，勤學善思，努力進取。我相信：我的未來不是夢！
是花，就要開放；是樹，就要長成棟梁；是石頭，就要鋪就大陸。如果今天，我能有幸被評為十佳隊員，我將加倍努力，成為一名出色的領航員！請大家相信我。我——楊錦瓏，不會讓你們失望的！
謝謝大家！
小學生勵志類出色演講稿范文3
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好，我是三 （ 3 ） 班的班長張正。今天， 很高興能和大家分享我的成長快樂。
我是一個勤奮好學，活潑開朗的陽光男孩。
在學校， 我上課認真聽講，積極發言。課下主動幫同學掃地、擦黑板；幫老師管理班級、收發作業。在老師的教導下， 我獲得了“三好學生” “出色班干部”“書香少年”等榮譽稱號。俗話說得好，吃飯長身體，讀書長智慧。現在我已經讀了200多本書了。今年六月 ， 我們家還被學校評為了“書香家庭”！
在家里， 鄰居們親切地叫我“小樓長”， 因為我經常和爸爸一起打掃樓道，擦洗樓欄桿； 可是媽媽卻喜歡叫我“小廚師”，因為我會“西紅柿炒雞蛋”“清炒土豆絲”和制作“水果莎拉”。
我知道， 要想成為一名出色的少先隊員，只學習好是不夠的，還要興趣廣泛， 因此， 我還學習了輪滑、打乒乓球、羽毛球、畫畫、彈鋼琴，這樣不僅鍛煉了身體，還陶冶了情操。
我知道，我的進步與老師的教導，同學的幫助是分不開的；
我也知道，成績只屬于過去，今后我會更加努力，請大家支持我！
謝謝大家！
小學生勵志類出色演講稿范文4
“理直氣壯”“義正詞嚴”是兩個我們常見的成語，通俗的說法就是“得理不繞人”。這說明“理”和“義”在我們的生活中力量巨大，因為“理”和“義”凝聚著人的智慧，體現著人的尊嚴。古人更倡導那種為理而生，為義而死的生活，所謂“朝聞道，夕死可矣”。今天我們也說讀書為了明理，生活就是行其所知�！袄碇睔鈮选薄傲x正詞嚴”，表現的就是得義明理的自豪。
但從我們的感受說，這兩個成語有扮臉色給人看的味道。讓人敬而遠之，甚至心生畏懼。這是為什么呢？我想，原因可能是在“氣壯”“詞嚴”是進攻的征服的姿態，借了理義的力量來壓人，讓人感到自己的渺小和無助。
為什么人一擁有理義就氣壯詞嚴起來了呢？帕斯卡爾說：“人既不是天使，又不是禽獸，但不幸就在于想表現為天使的人卻表現為禽獸。”因為一心以為自己是天使，對自己就不懷疑，不反思，一心以為自己好心腸，在救助人，就單刀直入，不管方式了。結果事與愿違，反而給人增添了痛苦。野心勃勃地想替“理”行道，為理義掃除前進路上的障礙，結果反而生出了許多障礙。簡單地說，是我們的自以為是，平添了許多是非。
所以，我們要換個角度想問題。差不多一切偉大的宗教，都是從人的苦難和渺小入手，滿懷同情，為人著想，替人開救治的藥方，向人伸出救助之手，所以贏得了許多信徒。我們的先人也常說：“將心比心”“設身處地”“己所不欲，勿施于人”，也就是要有同情心。今天則主張“以人為本”“人本主義”。氣壯、詞嚴的問題可能在同情心還不夠上。
帕斯卡爾還說過：“人顯然是為了思想而生的；這就是他全部的尊嚴和他全部的優異；他全部的義務就是像他所應該的那樣去思想�！彼�認為對人類自身局限的認識恰恰就是卓越的標志。我們思考總會發現生活的諸多不如意。比如，想想做成了的事，是多少人的幫助才使我們做成了一點點事情，這樣，我們就心存感激；想想沒做成的事，我們個人是多少渺小，這樣，我們就會心存謙卑。而對別人也會多些同情和理解。
“理直”和“氣壯”、“義正”和“詞嚴”之間并不是必然的關系，猶太人對摩西說：“對我們談些愉快人的事情，我們將聽您的。”我也想說：“將理直氣壯、義正詞嚴改成理直氣和、義正詞婉吧，和氣和委婉更能使我們顯得優異和有尊嚴。”
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