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國旗下關(guān)于端午節(jié)的發(fā)言稿
現(xiàn)如今，我們總不得不需要用到發(fā)言稿，發(fā)言稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡明。怎樣寫發(fā)言稿才能更好地發(fā)揮其做用呢？下面是小編精心整理的國旗下關(guān)于端午節(jié)的發(fā)言稿，歡迎閱讀與收藏。
國旗下端午節(jié)的發(fā)言稿1
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
早上好！
今天國旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原，過端午節(jié)。
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的保守節(jié)日--端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的'呢？端午亦稱端五，"端"的意思和"初"相同，稱"端五"也就如稱"初五"；端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時為"陽辰"，所以端五也叫"端陽"。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、孩子節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
國旗下端午節(jié)的發(fā)言稿2
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
你們好！
我是來自72班的xx，今天我在國旗下的講話主題是《端午節(jié)》。
農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂—屈原。
你是個活潑、有個性的孩子，在遇到困難時勇敢、堅強，象個男子漢。在學(xué)習(xí)過程中接受能力強，學(xué)得快，喜歡幫助同伴。在課堂上你能認(rèn)真聽講、遵守紀(jì)律，對老師布置的`作業(yè)總能按時、認(rèn)真地完成，學(xué)習(xí)的習(xí)慣好。老師希望你在一年級再接再厲，做個全面發(fā)展的三好學(xué)生。
百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝進竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。
屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他可與日月爭輝的人格。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他會永遠(yuǎn)生活在歲月的長河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中！
讓我們懷著對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧！每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化，留存著華夏民族獨特的文化記憶。
感謝大家耐心地傾聽，在此，請接受我對各位的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂！謝謝。
開班第一天我就有幸聆聽了全國幼教專家教授的講座，讓我開闊了眼界，對《國務(wù)院關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)期教育的若干意見》有了更深的認(rèn)識和理解。
這學(xué)期重點是環(huán)境創(chuàng)設(shè)和區(qū)域活動方面，吸取上學(xué)期的經(jīng)驗利用當(dāng)?shù)氐馁Y源，收集投放多種多樣廢舊材料讓主題墻活起來，真正體現(xiàn)鄉(xiāng)土文化風(fēng)味的新型環(huán)境創(chuàng)設(shè)和區(qū)域活動，更有效的體現(xiàn)廢物再利用的價值，讓孩子們體驗在玩中樂，樂中學(xué)的新型模式。
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