【精華】誠(chéng)信演講稿范文匯總7篇
演講稿以發(fā)表意見(jiàn)，表達(dá)觀點(diǎn)為主，是為演講而事先準(zhǔn)備好的文稿。在快速變化和不斷變革的新時(shí)代，需要使用演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，那么你有了解過(guò)演講稿嗎？下面是小編為大家整理的誠(chéng)信演講稿7篇，希望對(duì)大家有所幫助。
誠(chéng)信演講稿 篇1
尊敬老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！
我演講的題目是誠(chéng)信與我們同行。
站在國(guó)旗下，舉目仰望那高高飄揚(yáng)的紅旗，眼前頓時(shí)展現(xiàn)出一幅雄雞傲立的畫(huà)面??我們偉大祖的版圖。心中不禁感想萬(wàn)千，每當(dāng)這個(gè)時(shí)刻，我們都沉浸在雄壯的國(guó)歌聲中，應(yīng)運(yùn)而嚴(yán)肅的向祖國(guó)，向國(guó)旗默默許下自己的志愿。新一代的我們身上擔(dān)負(fù)著千斤重?fù)?dān)，我們作為祖國(guó)最寶貴的財(cái)富，首當(dāng)其沖的一條就是要講誠(chéng)信。誠(chéng)信是什么？農(nóng)民說(shuō)?誠(chéng)信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí)；老師說(shuō)，誠(chéng)信是師生間白玉般純潔的感情；工人說(shuō)，誠(chéng)信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品，簡(jiǎn)而言之，誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本，民族的存亡之根
近年來(lái)，人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈，這也許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，我們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕，所以大家地團(tuán)和氣，沒(méi)有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西�，F(xiàn)在我們所處的時(shí)代，大大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿(mǎn)意足的一塊，況且又沒(méi)有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭(zhēng)我?jiàn)Z甚至爾虞我詐，無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為近切。隨著社會(huì)的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此，中國(guó)人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠(chéng)信，并非倒退，而是我們正在爬坡。
翻開(kāi)我們中華民族五千年的文明史，會(huì)發(fā)現(xiàn)，以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。同時(shí)，我們也看到，因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也可信手拈來(lái)：商紂失信，加速了國(guó)家的滅亡；楚懷王失信，不但亡了國(guó)，還使一代賢臣――屈原飲恨汨羅江；吳三桂失信，留下千古罵名??所以，以只為鑒，誠(chéng)信是我們立身、修德、處事的根本。
誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一只不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀，因此，我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來(lái)起建設(shè)祖國(guó)的重要。
作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。吏想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢(qián)，可以沒(méi)有榮譽(yù)，也可以沒(méi)有健康，但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信。因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存忘之根。
同學(xué)們誠(chéng)信做作業(yè)，誠(chéng)信考試，誠(chéng)信待人，這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，是勢(shì)在必行的。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，我們的祖國(guó)建設(shè)將如日中天，欣欣向榮。同學(xué)們讓我們同聲呼喊“誠(chéng)信與我們同行！”
誠(chéng)信演講稿 篇2
誠(chéng)信是綻放于人類(lèi)之樹(shù)的一朵鮮花，是做人之本立事之根 。作為人類(lèi)靈魂工程師的教師，無(wú)論面對(duì)怎樣迷離的塵世，更應(yīng)始終是一面誠(chéng)信的大旗！
我們教師要愛(ài)崗敬業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)廉潔從教讓全社會(huì)滿(mǎn)意；家長(zhǎng)把一個(gè)個(gè)天真爛漫的孩子交給我們培養(yǎng)，這是對(duì)我們的極大信任。 我們一定以身立教為人師表盡職盡責(zé) 讓每一個(gè)家長(zhǎng)放心 ；孩子是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈。是那樣的純潔那樣的堅(jiān)定。在這樣的純潔面前，哪怕說(shuō)錯(cuò)一句話(huà)都是對(duì)他們的褻瀆；在這樣的堅(jiān)定里，更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無(wú)比的信任。所以我們莊嚴(yán)宣誓：任爾東西南北風(fēng)，咬住“誠(chéng)信”不放松，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生 ，不歧視不體罰，以自己的誠(chéng)信去潔凈千萬(wàn)學(xué)生的心靈。
然而這說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)卻很難。尤其是暫差學(xué)生，做家長(zhǎng)的都有這樣的體會(huì)：孩子犯錯(cuò)會(huì)一犯再犯；有時(shí)會(huì)偏偏在你強(qiáng)調(diào)之后闖紅燈；而有時(shí)又恰恰在不應(yīng)該的場(chǎng)合捅婁子……做一個(gè)孩子的家長(zhǎng)如此，更何況是整天面對(duì)五十多個(gè)學(xué)生的老師呢？但神圣的職責(zé)不允許有絲毫懈怠。所以我們教育系統(tǒng)及時(shí)賦予誠(chéng)信服務(wù)新的內(nèi)涵：“讓微笑走進(jìn)課堂，讓學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)！”
有這樣一篇課文《你必須把這條魚(yú)放掉！》有一道習(xí)題：比較爸爸說(shuō)的話(huà)，你喜歡哪一句？為什么？（1）“你要把這條魚(yú)放掉�！保�2）“你必須把這條魚(yú)放掉！”
顯而易見(jiàn)答案是第2句，因?yàn)榈?句語(yǔ)氣更加堅(jiān)定。的確，全班51位學(xué)生有50位都選擇了第1句。然而卻有一位學(xué)生選了第1句，他是這樣寫(xiě)的：我喜歡第1句，因?yàn)榈?句語(yǔ)氣溫和些。
我當(dāng)時(shí)一愣：他怎么能選第1句？怎么會(huì)還有這樣的理由？靜心一想，“語(yǔ)氣溫和些�！辈徽敲總�(gè)孩子犯了錯(cuò)后在心中對(duì)批評(píng)者想提而永遠(yuǎn)不敢提的最低的要求嗎？這才符合小孩當(dāng)時(shí)的心態(tài)��！
還有一次，用“可愛(ài)”造句。這個(gè)學(xué)生連造兩句：1，我是個(gè)可愛(ài)的孩子。2、媽媽說(shuō)：“你真是個(gè)可愛(ài)的孩子！”我們看了都忍不住哈哈大笑。為什么？因?yàn)樗梢哉f(shuō)是典型的“三不產(chǎn)品”：上課幾乎不聽(tīng)、作業(yè)幾乎不做、錯(cuò)誤幾乎不斷。這樣的學(xué)生到哪兒都是“兩頭丟臉”：丟家長(zhǎng)的臉，丟老師的臉。就這樣的學(xué)生竟然認(rèn)為自己是可愛(ài)的，我們?cè)跄懿恍Γ?/p>
然而笑過(guò)之后，更多的是震動(dòng)�！罢Z(yǔ)氣溫和些�！薄拔沂莻�(gè)可愛(ài)的孩子�！边@是什么？這不正是一個(gè)孩子心底的吶喊嗎？課堂是舞臺(tái)，但他們不愿做永遠(yuǎn)的配角！課堂是花園，可他們不愿做被人遺忘的小草野花！他們也渴求學(xué)習(xí)的快樂(lè)，他們也渴望成為課堂的主人！
是的，也許他們是暫差生，可只要想到他們也是不幸被蟲(chóng)害咬傷的花草，你怎么忍心再來(lái)傷害？也許你是恨鐵不成鋼�？蛇@也不對(duì)，一旦“恨”字當(dāng)頭，就很容易做出違反教育規(guī)律的事，從而導(dǎo)致悲劇的釀成！也許他是一犯再犯。可我想，這也很正常，好比人傷風(fēng)感冒。人都會(huì)感冒，感冒了怎么辦？很簡(jiǎn)單，治。治好了還會(huì)得，得了可以再治。反復(fù)感冒，說(shuō)明身體抵抗力弱。一個(gè)小孩反復(fù)出錯(cuò)，只是說(shuō)明他們自制力差。需要什么？需要的是更多的關(guān)懷更大的耐心，而決不是粗暴的打罵！
今天，我在這里介紹的是丹陽(yáng)市實(shí)驗(yàn)小學(xué)打造的教師誠(chéng)信，展示的卻是整個(gè)教育系統(tǒng)的風(fēng)采，更閃爍著各行各業(yè)的光芒！誠(chéng)實(shí)守信，與時(shí)俱進(jìn)，在市委市政府的領(lǐng)導(dǎo)下，我們丹陽(yáng)的各行各業(yè)一定能以實(shí)際行動(dòng)，撐起一片誠(chéng)信的天堂，讓丹陽(yáng)的明天更加燦爛輝煌！
誠(chéng)信演講稿 篇3
尊敬的各位老師，同學(xué)們：
早上好！我今天演講的題目是《用誠(chéng)信迎接挑戰(zhàn)》。
若將人的一生比作一次征途，誠(chéng)信便是那貴重的行囊，丟掉誠(chéng)信，便寸步難行；若將人的一生比作一棵大樹(shù)，誠(chéng)信便是那重要的'樹(shù)根，失去誠(chéng)信，便奄奄一息。誠(chéng)信，作為中華民族的傳統(tǒng)美德，是從沉重、漫長(zhǎng)歷史中積淀出的赤足之金，是從淵源、博大文化中凝聚出的天地之氣。
子曰：“人而無(wú)信，不知其可也”。誠(chéng)信給了我們一個(gè)生活的準(zhǔn)則與規(guī)范。詩(shī)人言：“三杯吐然喏，五岳倒也輕。”誠(chéng)信教給我們立足于社會(huì)的方法與能力。縱觀歷史，若不是周幽王的蔑視誠(chéng)信--烽火戲諸侯，又怎會(huì)釀成亡國(guó)的悲��？若不是商鞅重視誠(chéng)信，立木取金，又怎得秦國(guó)的變法強(qiáng)盛？信也、則興，不信則亡。世事起伏，讓我們看到誠(chéng)信的重要，王朝更替，更讓我們學(xué)會(huì)誠(chéng)信做人。
誠(chéng)信從歷史中走出，每一步都真實(shí)而堅(jiān)定；誠(chéng)信向未來(lái)走去，每一步都慎重而勇敢，作為新時(shí)代接班人的我們是否也應(yīng)張開(kāi)雙臂迎接誠(chéng)信？是否也應(yīng)在即將到來(lái)的考試中誠(chéng)信作答呢？
考試，是一種學(xué)習(xí)成果的自我檢測(cè)，考試是一種學(xué)習(xí)不足的自我糾正。誠(chéng)信考試，是我們每個(gè)莘莘學(xué)子的責(zé)任。然而，讓人失望的是，依然還有很多同學(xué)為了成績(jī)不惜在考試中弄虛作假，借用手機(jī)搜索答案；在考試中背棄誠(chéng)信，用紙條傳遞答案，甚至交頭接耳，頂風(fēng)作案，一次次欺騙自己，欺騙他人。試問(wèn)面對(duì)欺騙得來(lái)的成績(jī)我們有理由開(kāi)心嗎？面對(duì)作假得來(lái)的成績(jī)，我們有資格驕傲嗎？一次作弊，丟掉的將是我們做人的基本道德，一次作弊，葬送的是我們的尊嚴(yán)與榮耀！
樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)，讓我們能在真實(shí)的環(huán)境中成長(zhǎng)。樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)，讓我們真正學(xué)會(huì)本領(lǐng)。求學(xué)之道，自古就容不得半點(diǎn)虛假。濫竽充數(shù)，最終會(huì)被發(fā)現(xiàn)，靠欺騙得來(lái)的高分，終究逃不過(guò)被揭穿的命運(yùn)。
誠(chéng)信是一種自尊、自重與自愛(ài)。誠(chéng)信更是真實(shí)的自我，坦蕩的自我。古語(yǔ)云：“索物于暗室莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。”光明，照亮世界；誠(chéng)信，照亮人生！
大考在即，愿所有同學(xué)，能以誠(chéng)信為本，樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)，自覺(jué)遵守考試規(guī)則，以一個(gè)最真實(shí)的自我來(lái)面對(duì)考試，用誠(chéng)信，迎接挑戰(zhàn)！
最后，預(yù)祝同學(xué)們?nèi)〉脙?yōu)異成績(jī)。
誠(chéng)信演講稿 篇4
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
家風(fēng)，是指家庭或者家族流傳下來(lái)的家庭作風(fēng)和處事風(fēng)尚。它是經(jīng)前人教導(dǎo)、后人遵循、代代沿襲，凝古納新的一種文化和道德氛圍，是家庭倫理和家庭美德的集中體現(xiàn)。
《禮記》也曾提到：“所謂治國(guó)必先齊家者，其家不可教而能教人者，無(wú)之。”家風(fēng)是很重要的，只有通過(guò)家風(fēng)，家規(guī)，家庭教育，把好的思想和觀念流傳后代，傳遞到社會(huì)，才能弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀道德文化。
在我生活的這個(gè)環(huán)境也處處體現(xiàn)著這一點(diǎn)，就拿我的鄰居家來(lái)說(shuō)吧。我家的鄰居是一家三口，他們有一個(gè)兒子，和我同齡。叔叔阿姨從小對(duì)他的家教就很?chē)?yán)，因此，他的教養(yǎng)是很高的，周?chē)娜思铱偸菚?huì)夸他。由于從小我就和他一起玩，他們家的家規(guī)我也懂得不少。
“一言九鼎重千秋。”叔叔阿姨家的第一條家規(guī)便是“誠(chéng)信至誠(chéng)”誠(chéng)信是每個(gè)人安身立命的前提。生活在這個(gè)世界上，每天都要與不同的人打交道，如果失掉了別人對(duì)自己最基本的信任，那就會(huì)成為人人避之的獨(dú)行者。小時(shí)候，我和其他孩子一樣，調(diào)皮搗蛋，古靈精怪�？倳�(huì)惹得大人們哭笑不得，也因此常常被訓(xùn)斥。這種事當(dāng)然是越少被大人知道越好啦，所以我總會(huì)“耍一些小聰明”。記得小時(shí)候，家里有只鳥(niǎo)兒，養(yǎng)了很久了，深得家里人的喜愛(ài)，當(dāng)然也包括我，心里早就被這只小動(dòng)物磨得癢癢的，一次實(shí)在忍不住了，我便打開(kāi)了籠子，把小鳥(niǎo)放出來(lái)玩，小小的鳥(niǎo)兒捧在手中，絨絨的，暖暖的，一遍一遍理著它的羽毛，正當(dāng)我欣喜時(shí)，小鳥(niǎo)突然撲騰兩下翅膀，我一驚，正發(fā)愣之際，手中的鳥(niǎo)兒已不知去向。當(dāng)時(shí)心中一片茫然，懊悔和不安占據(jù)在了我的心里，但同時(shí)也暗暗慶幸——還好沒(méi)人看見(jiàn)。但現(xiàn)實(shí)是殘酷的。當(dāng)?shù)弥B(niǎo)兒不見(jiàn)了，媽媽一下子就“找上門(mén)來(lái)”，我只好從實(shí)招來(lái)，被批評(píng)了一頓。一打聽(tīng)，才知道我那時(shí)被鄰居的小孩看見(jiàn)了，媽媽問(wèn)他時(shí)，他就說(shuō)了出來(lái)。我知道了心中暗暗憤恨——都是朋友，都不幫忙照應(yīng)一下!……現(xiàn)在回想起來(lái)，其實(shí)他并沒(méi)錯(cuò)，他只是不想欺騙別人……
當(dāng)然做人也不只要有誠(chéng)信�！办o以修身，儉以養(yǎng)德”也是很重要。德才兼?zhèn)涞娜耸且揽款Ｖ球\(chéng)和簡(jiǎn)樸的生活作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德的。過(guò)分追求享樂(lè)、怠惰散漫，就無(wú)法振作精神：驕傲自滿(mǎn)、輕浮暴躁就不能陶冶情操。不重視自我完善，缺乏道德品格，意志就得不到應(yīng)有的錘煉，最終就會(huì)無(wú)以立身……
好家風(fēng)還有許多，“有好家風(fēng)的人”也仍不少，它們就像一束陽(yáng)光，照亮人生的道路;像一滴水，讓一滴滴的水匯成一條小溪;好家風(fēng)也像一盞明亮的燈，照亮了過(guò)去的的道路……
誠(chéng)信演講稿 篇5
誠(chéng)信是我們的做人之本，是和書(shū)本知識(shí)同樣寶貴，不可缺少的人生財(cái)富�？鬃釉唬骸叭硕鵁o(wú)信，不知其可也。”意思就是：人不講信用，不知他還能做成什么事；誠(chéng)信也是一種美德，它比金錢(qián)更貴重，比知識(shí)更永恒。荀子云：“君子養(yǎng)心莫過(guò)于誠(chéng)�！闭\(chéng)信，猶如樹(shù)高千丈，卻仰賴(lài)于樹(shù)根的滋養(yǎng)，我們向往的筆直脊梁，要靠誠(chéng)信支撐的力量。擁有誠(chéng)信，腳下可踏一方凈土；堅(jiān)守誠(chéng)信，必有問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。敬仰誠(chéng)信，夯筑人生的鐵壁銅墻，播種誠(chéng)信，收獲信任的海洋。有了誠(chéng)信，才有了商鞅城門(mén)立木的一諾千金；有了誠(chéng)信，才有了過(guò)五關(guān)前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵；有了誠(chéng)信，才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾；有了誠(chéng)信，才有了焚畫(huà)酬知己的蘇曼殊。相信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。
有同學(xué)說(shuō)，我們還不是銷(xiāo)售者，但其實(shí)我們?cè)诮鼛啄甑牧x賣(mài)活動(dòng)中，都曾當(dāng)過(guò)銷(xiāo)售者，一旦充當(dāng)了那個(gè)角色，你問(wèn)問(wèn)你自己，你是否做到了呢？當(dāng)你出售的商品有瑕疵時(shí)，你是盡力掩藏還是說(shuō)明情況，你的商品是否真如你說(shuō)說(shuō)的是全新的，還有你售賣(mài)的物品是否是三無(wú)產(chǎn)品，或是過(guò)了保質(zhì)期的，明明是二手貨確以新品賣(mài)了。當(dāng)你也是一位經(jīng)商者時(shí)，在利益面前，你還能做到誠(chéng)信，會(huì)發(fā)現(xiàn)那是非常不容易的。誠(chéng)信是最美麗，最圣潔的種子。希望它能早早的播種在我們的內(nèi)心。
當(dāng)我們面對(duì)種種不良現(xiàn)象時(shí)，要有維權(quán)意識(shí)。消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)、使用商品和接受服務(wù)時(shí)享有人身、財(cái)產(chǎn)安全不受損害的權(quán)利，有權(quán)要求經(jīng)營(yíng)者提供的商品和服務(wù)，符合保障人身、財(cái)產(chǎn)安全的要求。消費(fèi)者享有知悉其購(gòu)買(mǎi)、使用的商品或者接受的服務(wù)的真實(shí)情況的權(quán)利。消費(fèi)者享有自主選擇商品或者服務(wù)的權(quán)利。消費(fèi)者有權(quán)自主選擇提供商品或者服務(wù)的經(jīng)營(yíng)者，自主選擇商品品種或者服務(wù)方式，自主決定購(gòu)買(mǎi)或者不購(gòu)買(mǎi)任何一種商品、接受或者不接受任何一項(xiàng)服務(wù)。消費(fèi)者在自主選擇商品或者服務(wù)時(shí)，有權(quán)進(jìn)行比較、鑒別和挑選。消費(fèi)者享有公平交易的權(quán)利。消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)商品或者接受服務(wù)時(shí)，有權(quán)獲得質(zhì)量保障、價(jià)格合理、計(jì)量正確等公平交易條件，有權(quán)拒絕經(jīng)營(yíng)者的強(qiáng)制交易行為。消費(fèi)者因購(gòu)買(mǎi)、使用商品或者接受服務(wù)受到人身、財(cái)產(chǎn)損害的，享有依法獲得賠償?shù)臋?quán)利。消費(fèi)者享有依法成立維護(hù)自身合法權(quán)益的社會(huì)團(tuán)體的權(quán)利。消費(fèi)者享有獲得有關(guān)消費(fèi)和消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)方面的知識(shí)的權(quán)利。消費(fèi)者應(yīng)當(dāng)掌握所需商品或者服務(wù)的知識(shí)和使用技能，正確使用商品，提高自我保護(hù)意識(shí)。
消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)、使用商品和接受服務(wù)時(shí)，享有其人格尊嚴(yán)、民族風(fēng)俗習(xí)慣得到尊重的權(quán)利。消費(fèi)者享有對(duì)商品和服務(wù)以及保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益工作進(jìn)行監(jiān)督的權(quán)利。消費(fèi)者有權(quán)檢舉、控告侵害消費(fèi)者權(quán)益的行為和國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員在保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益工作中的違法失職行為，有權(quán)對(duì)保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益工作提出批評(píng)、建議。消費(fèi)者負(fù)有的義務(wù)主要有：遵守社會(huì)公德，尊重生產(chǎn)者、銷(xiāo)售者、服務(wù)者的勞動(dòng)和合法權(quán)益；按商品使用說(shuō)明的安裝、使用和維護(hù)保養(yǎng)商品、遵守規(guī)定或約定的服務(wù)制度； 投訴商品和服務(wù)的質(zhì)量、價(jià)格等問(wèn)題時(shí)應(yīng)如實(shí)反映情況，提供有關(guān)證據(jù)。
因?yàn)槟贻p，我們青春無(wú)畏；因?yàn)闊o(wú)畏，我們坐擁夢(mèng)想。不但要有夢(mèng)想，我們還要給夢(mèng)想一個(gè)高度。所以，就讓我們把夢(mèng)想播種在誠(chéng)信的土地上，隨著春天一起生根發(fā)芽，讓誠(chéng)信的芳香浸潤(rùn)每一個(gè)人的心田，憲法與法律賦予公民的權(quán)利，公民就有責(zé)任維護(hù)好、行使好，“永不放棄”就是責(zé)任擔(dān)當(dāng)。公民的維權(quán)，是捍衛(wèi)公民權(quán)利的尊嚴(yán)，是捍衛(wèi)市場(chǎng)秩序的尊嚴(yán)。3·15，讓我們帶著責(zé)任上路，帶著安全前行。
誠(chéng)信演講稿 篇6
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好！
我是XX，很高興能站在這里參加演講。今天我要演講的題目是：依法誠(chéng)信納稅，共建美好家園！稅收是一個(gè)很古老的話(huà)題，已經(jīng)有幾千年的歷史，從夏的貢、商的助、周的徹，春秋時(shí)的初稅畝……一直到經(jīng)濟(jì)騰飛、文化迅猛發(fā)展的今天，稅收對(duì)每一個(gè)國(guó)家乃至每一個(gè)公民是越來(lái)越重要了。
縱觀世界，美國(guó)的克林頓、布什總統(tǒng)剛一上臺(tái)就開(kāi)始了稅制改革;英國(guó)、法國(guó)、日本稅制改革的浪潮席卷世界;“袖珍國(guó)家”列支敦士登，人民生活富裕，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，靠的就是稅收。
國(guó)家依法征稅，集中財(cái)力。又通過(guò)財(cái)政支出把錢(qián)用于發(fā)展經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化、衛(wèi)生以及國(guó)防等事業(yè)，用于支持中西部貧困地區(qū)和廣大農(nóng)村建設(shè)，用于扶助下崗失業(yè)人員等社會(huì)弱勢(shì)群體，用于提高人民的整體生活水平。所以說(shuō)稅收是共和國(guó)的血脈，是共和國(guó)大廈的基石，這，一點(diǎn)也不夸張。我國(guó)財(cái)政收入有90%以上來(lái)源于稅收，它已成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主要支柱。它不僅與國(guó)家發(fā)展的各項(xiàng)事業(yè)密切相關(guān)，而且與我們每個(gè)公民的生活都有著越來(lái)越廣泛的聯(lián)系。
到今天，可以說(shuō)稅收不僅是共和國(guó)的血脈，它更是一種文化，如同酒文化、茶文化那樣已經(jīng)滲透在我們的日常生活之中。難道不是嗎？請(qǐng)你想想，當(dāng)你作為一名普通消費(fèi)者，購(gòu)買(mǎi)一身漂亮衣服、一件高檔電器、一套稱(chēng)心家具的時(shí)候，實(shí)際上你已繳納了一部分稅金。在我們生活的這個(gè)空間，在我們衣食住行的每時(shí)每刻，我們都在自覺(jué)不自覺(jué)地同稅收打交道，同時(shí)，也都在情愿不情愿地接受著稅文化的熏陶。
然而，已蘇醒的商品意識(shí)與沉睡的納稅意識(shí)產(chǎn)生的極大反差也給國(guó)家的稅收工作增加了一些難度。有很多人還認(rèn)為把靠自己的本錢(qián)和力氣賺到的錢(qián)往外掏冤枉;也有人奉行“要想富，吃稅務(wù)”的信條，變著法子賺稅錢(qián)、發(fā)稅財(cái)、享稅福;更有甚者，采用暴—力或非暴—力手段肆無(wú)忌憚地抗稅，侮辱、殘害、腐蝕、拉攏稅務(wù)人員。。。。。我們的國(guó)庫(kù)也因此出現(xiàn)了巨大的黑洞。
據(jù)有關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì)：目前50的企業(yè)和80的個(gè)體戶(hù)存在著不同程度的偷逃稅行為;XX年中國(guó)7萬(wàn)億的存款總量中，人數(shù)不足20的富人們占有80的比例，但其所交的個(gè)人所得稅僅占總量的不到10。
但是在國(guó)外又是怎么樣的呢？在希臘，一些城市的街道上，經(jīng)常可以看到、聽(tīng)到這樣的口號(hào)：“你愛(ài)國(guó)嗎？請(qǐng)納稅！”今天在這里我也想向所有的納稅人問(wèn)一句：“您，愛(ài)國(guó)嗎？”有多少辛勞，就有多少歡笑，在平凡的日子里演繹著真情，征稅與納稅，在這一支一接中，不正流露著對(duì)祖國(guó)的深情厚意嗎？
孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也？”大概意思就是是說(shuō)一個(gè)人不講誠(chéng)信，不知他怎么可以處身立世？同學(xué)們，讓我們努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品德，讓誠(chéng)信使我們的人格閃光。
誠(chéng)信演講稿 篇7
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
如果春天沒(méi)有爛漫的花朵，就不會(huì)有繽紛的大地和誘人的香氣；如果人間沒(méi)有誠(chéng)信，那就是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界。誠(chéng)信，如同一縷陽(yáng)光，帶給人們光明與希望。誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，贏得的是友誼和尊重；誠(chéng)信如一束花朵
的芬芳，能打動(dòng)有情人的心。無(wú)論時(shí)空如何變幻，都散發(fā)著誘人的香氣。有了她，生活就有了精彩，有了她，人生就有了希望。
美國(guó)前總統(tǒng)華盛頓，頗得百姓的喜愛(ài)，這是為什么？因?yàn)樗麖膩?lái)是那么誠(chéng)信。小時(shí)候，華盛頓不小心砍倒了了父親心愛(ài)的櫻桃樹(shù)，但他沒(méi)有逃避，勇敢地承認(rèn)了錯(cuò)誤并得到了父親的諒解。擁有了誠(chéng)信，等于應(yīng)有了一切財(cái)富、名譽(yù)和快樂(lè)。
而現(xiàn)在，大地上的誠(chéng)信之花是少而又少，為了錢(qián)財(cái)，給饅頭加點(diǎn)洗衣粉；給豬喂點(diǎn)瘦肉精；給雞打點(diǎn)速成藥水。這些我們也許早已司空見(jiàn)慣，可這樣，誰(shuí)還敢吃東西？人與人的信任又會(huì)去哪里？明日的地球會(huì)美麗嗎？再看看我們，答應(yīng)別人的事不去做，明明自己做錯(cuò)反之推給別人。我們難道不敢到內(nèi)疚嗎？
我們都讀過(guò)《中彩那天》，父親的誠(chéng)信打動(dòng)每一個(gè)人，母親的一句話(huà)也感動(dòng)著我——“一個(gè)人只要活得誠(chéng)實(shí)，有信用就等于有了一大筆財(cái)富！”這可不是嗎？誠(chéng)信勝于一切，有了誠(chéng)信，你的生活就會(huì)光彩有力！
誠(chéng)信是春天的花朵，只有開(kāi)了花，才能結(jié)出累累碩果；誠(chéng)信是泥，沒(méi)有了泥，就沒(méi)有堅(jiān)固的大樓；誠(chéng)信是水，有了水，植物才會(huì)茁壯成長(zhǎng)。
跋踄在人生的路上，在艱辛且步履蹣跚的奮斗路上，讓我們踏著誠(chéng)信的足印，背好誠(chéng)信的包袱，勇往直前、永不止步。只有這樣人生路上的步子才會(huì)堅(jiān)實(shí)、平穩(wěn)！我們也希望明日的誠(chéng)信之花能更加絢麗綻放。
我的演講完畢，謝謝大家！
誠(chéng)信無(wú)形，卻可以經(jīng)天緯地；誠(chéng)信無(wú)色，卻可以耀人眼目；誠(chéng)信無(wú)味，卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量。
近年來(lái)，誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，且不說(shuō)商場(chǎng)上爾虞我詐，也不必說(shuō)黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說(shuō)不定你就惹上了麻煩
和官司。
多年前，以為北大新生入學(xué)，他提著大包小包，在偌大的北大校園里不知所措。情急之下，他看見(jiàn)一位穿著布衫的長(zhǎng)者，便把行李往他身邊一放，說(shuō)道：“師傅，麻煩您幫我看著點(diǎn)��！”一個(gè)多小時(shí)后，這位新生辦完一切手續(xù)回來(lái)，發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上，他發(fā)現(xiàn)，昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語(yǔ)言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長(zhǎng)——季羨林先生。
事后，這位學(xué)生說(shuō)道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。
是啊，誠(chéng)信就是如此征服著人心。
然而，誠(chéng)信的"魅力不止于此。
一位社會(huì)學(xué)家就“為什么我會(huì)成功”在一千位成功人士中做過(guò)調(diào)查，結(jié)果出乎人們的想象，沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是因?yàn)樽陨碛胁湃A。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為：成功的秘訣在于“誠(chéng)信”。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說(shuō)：“高深的理論我不懂。我只知道，誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待我的每一位客戶(hù)，誠(chéng)信誠(chéng)意的對(duì)待所有與我合作的人�！闭\(chéng)信使他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè)。
我們正處在青少年時(shí)期，青少年時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期，我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎樣面對(duì)每一堂考試，都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn)，假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立足，而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹(shù)，這些以誠(chéng)為功，以誠(chéng)立業(yè)的事例無(wú)不說(shuō)明誠(chéng)信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。
朋友們：讓我們努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品德，讓誠(chéng)信使我們的人格閃光！
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