誠(chéng)信演講稿范文合集10篇
演講稿以發(fā)表意見(jiàn)，表達(dá)觀點(diǎn)為主，是為演講而事先準(zhǔn)備好的文稿。隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步，用到演講稿的地方越來(lái)越多，你所見(jiàn)過(guò)的演講稿是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的誠(chéng)信演講稿10篇，希望對(duì)大家有所幫助。
誠(chéng)信演講稿 篇1
各位老師，各位同學(xué)：
大家早上好！最近，“毒奶粉”、“毒膠囊”事件頻發(fā)。當(dāng)“地溝油”被人們淡忘甚至習(xí)以為常的時(shí)候，我們必須大聲疾呼：我們這個(gè)民族需要誠(chéng)信。
當(dāng)“喜羊羊與灰太狼”替代了“狼來(lái)了”，當(dāng)魔獸世界和穿越劇替代了“曾子殺豬”與“長(zhǎng)鼻子的匹諾曹”等寓言童話，我不禁想問(wèn)：我們這個(gè)偉大民族的文化傳統(tǒng)還在嗎？孔孟之家，講究的是“禮、義、仁、智、信”；商鞅變法，首先“徙木立信”。誠(chéng)信，作為中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德，幾千年來(lái)，受到人們的自覺(jué)信奉和推崇。李白說(shuō)“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，形容誠(chéng)信的分量比大山還重�？鬃诱f(shuō)“人而無(wú)信，不知其可”，意在“沒(méi)有誠(chéng)信的人，幾乎是不能想象的”。盧照鄰說(shuō)“若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳”，更將誠(chéng)信提升到了一個(gè)立身于世無(wú)它不可的境界。自古以來(lái)，讀書(shū)人都是以節(jié)操為本，以誠(chéng)信為基。古人以讀書(shū)為一種榮耀，“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”。而今天的英特學(xué)子們，你們又怎么理解讀書(shū)人這個(gè)稱謂呢？又如何守護(hù)讀書(shū)人的道德底線呢？
北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢出去吃喝玩樂(lè)，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書(shū)，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選�！标淌庵x恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。
大家也都聽(tīng)過(guò)這樣的故事：有一名成績(jī)優(yōu)異的留學(xué)生畢業(yè)后，到處求職，屢屢受挫。這是為什么？原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗臋n案記錄表明，他曾經(jīng)逃避公共汽車票被抓三次。在新加坡，有人拿著飛機(jī)票卻不能登上飛機(jī)，因有資料顯示他借閱的圖書(shū)還沒(méi)有歸還圖書(shū)館。而這樣的故事卻時(shí)常發(fā)生在我們身邊：作業(yè)不想做，抄上了事，美其名曰“參考”，其實(shí)，他恨不能把別人的名字也抄在自己的作業(yè)上；犯了點(diǎn)小錯(cuò)誤被老師批評(píng)，本來(lái)只是小事，卻為了逃避應(yīng)有的責(zé)罰，百般抵賴，以致于我常常要做偵探，核對(duì)眾人的筆錄，找出破綻，直到他無(wú)話可說(shuō)，不得不認(rèn)�？膳碌氖�，這些已經(jīng)是一些同學(xué)最本能的反應(yīng)了。每當(dāng)我問(wèn)起他的時(shí)候，他的回答總是三個(gè)字：“不是我。”殊不知，同學(xué)，你已經(jīng)丟失了一個(gè)重要的背囊——誠(chéng)信。
說(shuō)到誠(chéng)信，我想起的是20xx年的高考作文題：有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“健康”“美貌”“誠(chéng)信”“機(jī)敏”“才學(xué)”“金錢”“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船開(kāi)出時(shí)風(fēng)平浪靜，說(shuō)不清過(guò)了多久，風(fēng)起浪涌，小船上下顛簸，險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說(shuō)：“船小負(fù)載重，客官須丟棄一個(gè)背囊方可安度難關(guān)�！笨茨贻p人哪一個(gè)都不舍得丟，艄公又說(shuō)：“有棄有取，有失有得�！蹦贻p人思索了一會(huì)兒，把“誠(chéng)信”拋進(jìn)了水里。寓言中“誠(chéng)信”被拋棄了，它引發(fā)你想些什么呢？請(qǐng)以“誠(chéng)信”為話題寫一篇文章。故事的主人公為了留下健康、美貌、機(jī)敏、才學(xué)、金錢、榮譽(yù)而拋棄了誠(chéng)信，同學(xué)們是不是也會(huì)為了分?jǐn)?shù)，贊揚(yáng)，虛榮而選擇放棄誠(chéng)信呢？我常常對(duì)我的學(xué)生說(shuō)，你要明白，美麗的分?jǐn)?shù)除了能夠給你自信之外，什么功能都沒(méi)有。相反，你有了失誤和挫敗的時(shí)候，我要祝賀你，這是上天賜予你真正的機(jī)會(huì)，反思改進(jìn)的機(jī)會(huì)。我不會(huì)記得我求學(xué)生涯中考出過(guò)多少漂亮的成績(jī)，卻永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記一次數(shù)學(xué)不及格的經(jīng)歷。這樣的經(jīng)歷讓我明白，學(xué)習(xí)要腳踏實(shí)地，戒驕戒躁。忘記分?jǐn)?shù)吧，我想說(shuō)，分?jǐn)?shù)就像是你的尾巴，當(dāng)你滿世界尋找它的時(shí)候，它在你身后，你遍尋不獲；當(dāng)你追求真知，追求真善美的時(shí)候，它就會(huì)永遠(yuǎn)地跟著你。
記得有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德。”而今，我們仰望蒼穹，天空仍然明朗，內(nèi)心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們?cè)俅魏魡尽Ｕ\(chéng)信不但是一種自尊、自重、自愛(ài)，更是真實(shí)的自我、坦蕩的自我，這是一種光榮。正如古語(yǔ)所說(shuō)：“索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)�！庇辛嘶鸸猓拍苷樟梁诎�，有了誠(chéng)信，才能立足天下。誠(chéng)信是人之脊梁，“山無(wú)脊梁，要塌方；虎無(wú)脊梁，莫稱王；人無(wú)脊梁，別做人，做個(gè)飯袋，裝米糧。”“對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我，對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成”。真誠(chéng)希望我們各位同學(xué)憑自己的辛勤汗水和真才實(shí)學(xué)，在期中考試的考場(chǎng)上發(fā)揮出水平，弘揚(yáng)求實(shí)學(xué)風(fēng)，維護(hù)知識(shí)尊嚴(yán)！
謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿 篇2
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！
今天我演講的題目是誠(chéng)信。
人以誠(chéng)信為本！過(guò)去，“誠(chéng)信著天下�！弊詮谋P古開(kāi)天到三皇五帝，朝朝君王以誠(chéng)可格天、言而有信、為制國(guó)之本�！罢\(chéng)者，天之道也�！崩献�、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠(chéng)之，人之道也�！睘榧喝�。唐代詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易至誠(chéng)明照、光明磊落“誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣�！钡母唢L(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問(wèn)、切”診斷講誠(chéng)信；漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠(chéng)信；唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠(chéng)信；宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠(chéng)信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無(wú)不閃爍誠(chéng)信的光芒。其求誠(chéng)求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠(chéng)信的文明史，中華民族的美德是誠(chéng)信的美德。
現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠(chéng)信的過(guò)去，像唾棄過(guò)街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠(chéng)信缺失。希望擁有一片誠(chéng)信的藍(lán)天，希望擁有一顆誠(chéng)信的紅心。然而無(wú)法忘記：考場(chǎng)里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學(xué)生對(duì)老師失去了誠(chéng)信，還是老師先對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信�？烧\(chéng)信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時(shí)舞弊，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影。老師對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。不相信學(xué)生的誠(chéng)信，才會(huì)安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期，難免對(duì)老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要。”這樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)老師也失去了誠(chéng)信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生；平時(shí)小考對(duì)答案、翻書(shū)本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至�？紙�(chǎng)需要凈化環(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈�！罢\(chéng)于中，形于外”。心靈的誠(chéng)實(shí)才會(huì)帶來(lái)行為的誠(chéng)實(shí)。有誠(chéng)信的人格才有誠(chéng)信的考場(chǎng)。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)�？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也�！闭\(chéng)信與否關(guān)系到國(guó)家興亡。
“大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦。”人與人之間建立互信的關(guān)系，對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。XX年4月，安徽阜陽(yáng)“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場(chǎng)也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財(cái)務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價(jià)格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠(chéng)信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個(gè)名牌老店的倒閉關(guān)門，而且也禍及無(wú)辜，使整個(gè)月餅行業(yè)大傷元?dú)�，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過(guò)身來(lái)。
失信行為對(duì)企業(yè)、行業(yè)乃至社會(huì)的信用造成的危害是巨大的，它直接影響了消費(fèi)、投資者對(duì)市場(chǎng)的信任，給國(guó)家、企業(yè)和人民群眾的利益造成了重大損害。誠(chéng)信危機(jī)嚴(yán)重?cái)_亂社會(huì)秩序。失信毒化社會(huì)風(fēng)氣，敗壞社會(huì)公德，動(dòng)搖理想信念，最終損害整個(gè)社會(huì)的價(jià)值評(píng)判機(jī)制，引發(fā)社會(huì)的道德水平滑坡。難道誠(chéng)信就此從這個(gè)世間銷聲匿跡了嗎？那將來(lái)呢？將來(lái)希望每一個(gè)人都擁有一顆誠(chéng)信的心。因?yàn)槿藷o(wú)誠(chéng)不立，業(yè)無(wú)信不興。跌倒時(shí)，誠(chéng)信給你陽(yáng)光般的援助；迷茫時(shí)，誠(chéng)信給你星光般的鼓勵(lì)；失落時(shí)，誠(chéng)信給你清風(fēng)般的慰藉；無(wú)助時(shí)，誠(chéng)信給你波濤般的勇氣，誠(chéng)信是你干渴時(shí)的一場(chǎng)甘霖，饑餓時(shí)的一頓佳肴。誠(chéng)信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽(tīng)心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒(méi)有錯(cuò)誤，你以誠(chéng)信待人，用真誠(chéng)去感化他人，再冰凌的心也會(huì)融化成滿腔熱血。誠(chéng)信的商人，和氣生財(cái)，生意隆隆，財(cái)源滾滾；誠(chéng)信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護(hù)和愛(ài)戴；誠(chéng)信的文人，廣結(jié)良友，人源滾滾；誠(chéng)信的國(guó)度，與鄰國(guó)相處融洽，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾，百姓其樂(lè)融融。誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠(chéng)信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我用一縷最暖的；灼灼紅葉，我是一片最熱的；萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠(chéng)信的心吧！
誠(chéng)信不再是過(guò)去完成時(shí)，而是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)！
記��！人以誠(chéng)信為本！
誠(chéng)信演講稿 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家晚上好！
（今晚我們演講的是一個(gè)關(guān)于"誠(chéng)信"的話題，希望大家坦誠(chéng)面對(duì)。我演講的題目是《孩子的誠(chéng)信，丟失在哪里》。）
中國(guó)有句古話"人而無(wú)信，不知其可"是啊，誠(chéng)信是民族的美德；誠(chéng)信是企業(yè)的資本；誠(chéng)信是您交際的準(zhǔn)則；誠(chéng)信是您人生的通行證。說(shuō)到底，誠(chéng)信是作為一個(gè)人應(yīng)具備的基本素養(yǎng)。
然而，我們培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生抑或我們正在培養(yǎng)的學(xué)生，他們誠(chéng)信嗎
他們打架，鬧事，逃學(xué)，照抄作業(yè)……他們還編一大堆理由來(lái)蒙老師騙家長(zhǎng)，他們的不誠(chéng)信是與生俱來(lái)的嗎不！那他們的不誠(chéng)信又是從哪里來(lái)的呢
請(qǐng)看兩位家長(zhǎng)是如何對(duì)待孩子的
一位家長(zhǎng)在孩子興高采烈地跑回來(lái)告訴他自己在學(xué)校拾金不昧的光榮事跡時(shí)，卻"啪！"地給了孩子一記耳光，還罵他"傻瓜！"
另一位家長(zhǎng)卻讓孩子拿自己的錢交給老師，說(shuō)是自己撿到的，好受表?yè)P(yáng)。
家庭是孩子的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一任教師，這樣的家庭這樣的家長(zhǎng)能培養(yǎng)出誠(chéng)信的孩子嗎
可能有的`老師就會(huì)說(shuō)：是啊，孩子的不誠(chéng)信，完全是家長(zhǎng)的責(zé)任。那么請(qǐng)問(wèn)老師，您對(duì)學(xué)生誠(chéng)信嗎
您有沒(méi)有輕易向?qū)W生許諾而未兌現(xiàn)的時(shí)候您有沒(méi)有善意哄騙學(xué)生的時(shí)候您有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)學(xué)生的誠(chéng)信而忘了及時(shí)表?yè)P(yáng)肯定的時(shí)候您有沒(méi)有得知學(xué)生的不誠(chéng)信而忽略了及時(shí)幫助糾正的時(shí)候如果有，那么我要說(shuō)，您，也有責(zé)任。
說(shuō)到這里，也許有些領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)出來(lái)作總結(jié)了："綜上所述，孩子的不誠(chéng)信來(lái)自兩個(gè)方面：一是家長(zhǎng)；二是教師。"那么我想問(wèn)您：尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，請(qǐng)問(wèn)您誠(chéng)信嗎您對(duì)教師，對(duì)學(xué)生，對(duì)家長(zhǎng)，對(duì)所有的人都做到了誠(chéng)信嗎您是學(xué)生誠(chéng)信的楷模嗎又有多少位領(lǐng)導(dǎo)能夠站出來(lái)坦誠(chéng)面對(duì)這個(gè)話題呢又有多少位領(lǐng)導(dǎo)能夠放下面子拋開(kāi)虛榮作個(gè)自我解剖呢
這里就有一位退休老領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于誠(chéng)信作的自我解剖："……當(dāng)我說(shuō)我’誠(chéng)信’的時(shí)候，是我最不誠(chéng)信的時(shí)候；當(dāng)我說(shuō)我’不誠(chéng)信’的時(shí)候，是我最誠(chéng)信的時(shí)候。我厭惡虛榮卻成了虛榮的奴隸；我憎恨爾虞我詐卻在爾虞我詐中浪費(fèi)了大半輩子。如今，已人近黃昏，我將撕下這面具，活出個(gè)真真實(shí)實(shí)的自我。"
多么悲哀啊，只能在人生臨近黃昏時(shí)才能活個(gè)真實(shí)的自我。那么是什么讓他想誠(chéng)信卻無(wú)法誠(chéng)信呢是社會(huì)，是環(huán)境使然。人是社會(huì)的人，"環(huán)境鑄就英雄也毀滅英雄"，試想，在那種人人譏笑誠(chéng)信人人擯棄誠(chéng)信的環(huán)境中，您，能獨(dú)守誠(chéng)信嗎
同樣，孩子的不誠(chéng)信也受社會(huì)環(huán)境的影響，有多少人為了追逐金錢名利，擯棄誠(chéng)信；又有多少人利欲熏心，制假販假，貪贓枉法。孩子在社會(huì)上在電視里在報(bào)刊雜志上還見(jiàn)得少嗎耳濡目染，能不學(xué)到一些嗎因?yàn)楹⒆舆�小，尚缺乏辨別是非的能力，還需要家長(zhǎng)，老師以及各種社會(huì)媒體作正確引導(dǎo)。
最后言歸正傳，究竟孩子的誠(chéng)信，丟失在哪里回答是：孩子的誠(chéng)信，丟失在家長(zhǎng)那里；孩子的誠(chéng)信，丟失在老師那里；孩子的誠(chéng)信丟失在領(lǐng)導(dǎo)那里；孩子的誠(chéng)信，丟失在不誠(chéng)信的社會(huì)大環(huán)境里。
親愛(ài)的老師，尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，以及關(guān)心教育，關(guān)心社會(huì)，關(guān)心祖國(guó)未來(lái)的社會(huì)各界人士，在我國(guó)加入WTO，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越來(lái)越迫切地需要誠(chéng)信的今天，為了孩子的明天，為了祖國(guó)的明天，讓我們攜起手來(lái)，共同為孩子諦造一個(gè)誠(chéng)信的環(huán)境，幫助孩子找回那失去的誠(chéng)信吧！
誠(chéng)信演講稿 篇4
各位老師、同學(xué)們：早上好
我講話的題目是優(yōu)秀從心態(tài)開(kāi)始。
同學(xué)們，明天xx年級(jí)也將舉行期末考試，迎接一學(xué)期來(lái)學(xué)習(xí)情況的檢閱，同學(xué)們肯定是既緊張又期待。在此，我想送大家三句話:誠(chéng)信是做人之本,平和是應(yīng)對(duì)之策,方法是決勝之關(guān)鍵。
先說(shuō)第一句：誠(chéng)信是做人之本。教育家陶行知說(shuō)：千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。學(xué)校教育的目的就是追求真善美，抵制假惡丑。所以每每考試，我都愛(ài)跟我的學(xué)生反復(fù)強(qiáng)調(diào)一句話：寧要實(shí)事求是的0分，也不要弄虛作假的100分。作弊實(shí)在是一種自欺欺人的行為，作弊者就如《皇帝的新裝》中愚蠢的皇帝，就如掩耳盜鈴故事中可笑的盜鈴者，一時(shí)蒙蔽的是別人，終生受騙的是自己，我們必須堅(jiān)決加以擯棄。我們必須樹(shù)立這樣的觀念：真實(shí)才是真本事，真本事才是真英雄，我們應(yīng)該嚴(yán)守考紀(jì)，誠(chéng)信考試，誠(chéng)實(shí)做人，亮出真實(shí)的成績(jī)，亮出真實(shí)的你!把守好思想的大門，別讓錯(cuò)誤的思想毒害我們的大腦和血液。我們可以在學(xué)識(shí)能力上遜于他人，但決不能輸在誠(chéng)信這份答卷上。
第二句話是：平和是應(yīng)對(duì)之策。一位專家說(shuō)：考試，六分考實(shí)力，四分考心理。就是說(shuō)一個(gè)人心理調(diào)節(jié)成功與否，將會(huì)極大的影響到他的考試成績(jī)。所以我們要在考前把自己的心理調(diào)節(jié)在最佳狀態(tài)，這種狀態(tài)就是平常心，平和心。首先，目標(biāo)定位要適當(dāng)。如果把目標(biāo)定位過(guò)高，就會(huì)為難以達(dá)到目標(biāo)而增加考試焦慮，影響正常發(fā)揮;但如果定位太低，也會(huì)影響潛能的發(fā)揮。心理學(xué)中有一個(gè)定律叫做葉克斯一多得森法則，該法則描述了焦慮程度和效率之間的關(guān)系：焦慮程度過(guò)高和焦慮程度過(guò)低時(shí)的效率都很低，而中等焦慮時(shí)的效率最高。所以，適度的考試焦慮有利于提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)成績(jī)。其次，對(duì)結(jié)果的期望值要適當(dāng)。不與同學(xué)攀比，而只與以前的自己比，今天比昨天好，明天比今天好。對(duì)每個(gè)同學(xué)來(lái)說(shuō)，只要在考試中發(fā)揮出自己的水平就是成功。我們要做到十六個(gè)字：強(qiáng)化信心、優(yōu)化情緒、進(jìn)入狀態(tài)、充分發(fā)揮，戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人。
第三句話是：方法是決勝之關(guān)鍵。很多同學(xué)都有過(guò)這樣的經(jīng)歷：考前會(huì)做，考試出錯(cuò)，考后難過(guò)。這實(shí)際上是關(guān)乎考試方法的問(wèn)題。我們要調(diào)整好臨場(chǎng)心態(tài)，運(yùn)用好考試技巧，掌握先易后難，先熟后生的考試方法。拿足基本分，爭(zhēng)取得高分�？季戆l(fā)下后，先瀏覽一遍題目，做到心中有數(shù)，以區(qū)別對(duì)待各檔題目;做容易題時(shí)，要爭(zhēng)取一次做完做全，不要因?yàn)榈靡舛霈F(xiàn)了中間拉空的情況;做中等題時(shí)，要靜下心來(lái)，盡量少失分;對(duì)付難題時(shí)，可反復(fù)閱讀，仔細(xì)推敲;如果遇到認(rèn)為應(yīng)該能做卻怎么也做不出的題目，不能在那兒死纏爛打，要學(xué)會(huì)繞道，等其它題目做完后再回過(guò)頭來(lái)集中攻關(guān)。最后要掌握復(fù)查方法。復(fù)查的主要內(nèi)容包括：審題是否正確、有無(wú)漏做題目、問(wèn)題的闡述解答是否準(zhǔn)確、有無(wú)筆誤，計(jì)算結(jié)果是否精確等。
三句話雖不是諸葛亮的錦囊妙計(jì)，但帶著它走進(jìn)考場(chǎng)，你就是選擇了正確的心態(tài)，優(yōu)秀也就垂青于你。最后祝同學(xué)們?cè)谄谀┛贾腥〉美硐氲某煽?jī)!我今天的講話到此結(jié)束。
謝謝大家!
誠(chéng)信演講稿 篇5
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
大家好！
我是xxx，今天我將要站在臺(tái)上進(jìn)行演講，那么今天我要演講的題目是《誠(chéng)信立人》。
誠(chéng)信，這個(gè)詞，大家一定不陌生了吧，誠(chéng)信作為一個(gè)優(yōu)良的品德，不管是在 任何時(shí)候，它都是重要的。在日常生活中，我們需要誠(chéng)信，因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，做人做事才會(huì)更加的真誠(chéng)。聽(tīng)過(guò)“誠(chéng)信乃立人之本”這句話吧。誠(chéng)信是衡量一個(gè)人的道德品質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)，是能表示一個(gè)人的人格的，做人要誠(chéng)信，只有這樣，他人對(duì)我們才會(huì)信任。信任的前提一定是要誠(chéng)實(shí)。“人無(wú)信而不立”，沒(méi)有誠(chéng)信，別人就無(wú)法確立一個(gè)人的人格，無(wú)法知曉一個(gè)人的為人。我們現(xiàn)在身為學(xué)生，更應(yīng)該懂得誠(chéng)信的重要性，說(shuō)話就要算數(shù)，做人就要誠(chéng)實(shí)守信。
在學(xué)校的我們，考試要誠(chéng)信，不要靠作弊去拿到不屬于自己的分?jǐn)?shù)，要知道抄襲他人的答案，對(duì)自己來(lái)說(shuō)除了一個(gè)數(shù)字，就沒(méi)有其他的好處了。平常與人交往，答應(yīng)和承諾他人的事情，就一定要去做到。如果做不到，就不要輕易答應(yīng)。誠(chéng)信能夠展示一個(gè)人的品格是否良好，誠(chéng)信的人一定能夠得到他人的信賴，也一定可以得到他人的幫助，不誠(chéng)信之人，做任何事情別人都會(huì)選擇不相信。誠(chéng)信是城市和守信的合體，我們就要做一個(gè)頂天立地的人。
做一個(gè)誠(chéng)信的人，在與他人的交往中，也得到更多的幫助，否則只會(huì)眾叛親離。這個(gè)社會(huì)，誠(chéng)信是一個(gè)人品德良好的表現(xiàn)。所以我們要做這樣的一個(gè)人，學(xué)會(huì)誠(chéng)信待人，誠(chéng)信做事，才不會(huì)讓自己脫離道德底線，才會(huì)有高尚的品德。誠(chéng)信是根本，不管現(xiàn)在的我們是學(xué)生，還是其他身份，誠(chéng)信都是我們要放在心上，要去用行動(dòng)做的。我相信大家對(duì)誠(chéng)信一定有自己的理解，也能夠感受到誠(chéng)信帶來(lái)的好處，所以任何時(shí)候，誠(chéng)信都要是我們的品德，要守住這條道德的底線，不要越過(guò)這條線，不然到最后將什么都沒(méi)有。
同學(xué)們，誠(chéng)信立人，是這個(gè)社會(huì)立身的一個(gè)基礎(chǔ)，做人要誠(chéng)實(shí)守信，做事情也要誠(chéng)實(shí)守信，才能獲得成功。未來(lái)，就讓誠(chéng)信的花在我們的人生中綻放吧，開(kāi)滿大千世界，讓這個(gè)社會(huì)變得更美，誠(chéng)信就要不斷的得到體現(xiàn)。所以就要從我們自身出發(fā)，從個(gè)人做起。
謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿 篇6
大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話嗎？“真誠(chéng)不是智慧，但它常常放射出比智慧更誘人的光澤�！泵ＣＨ撕�，蕓蕓眾生，在我們的生活中哪一處能缺少真誠(chéng)。真誠(chéng)是什么？真誠(chéng)是巨大痛苦的一劑良藥，是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空……我用這樣一首詩(shī)作為我的人生信條：“大理石，雕成塑像；銅，鑄成鐘；而我這個(gè)人，是用真誠(chéng)制造的，即使破了，碎了，我片片都是真誠(chéng)。”。如果你希望自己周圍充滿真誠(chéng)，那么就先讓自己真誠(chéng)起來(lái)吧!
誠(chéng)信演講稿 篇7
什么是誠(chéng)實(shí)？顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信作為中國(guó)古代文明的傳統(tǒng)美德，幾千年來(lái)一直被人們有意識(shí)地相信和尊重。然而，今天，我們?yōu)槭裁匆匦聫?qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)？是的，這是因?yàn)橛泻芏鄸|西是令人恐懼的：假煙、假酒、假種子、假肥料、假職稱、假名字�！叭藗儾幌嘈牛麄儾恢雷约耗茏鍪裁��！笔チ苏\(chéng)信，就失去了發(fā)展空間，失去了強(qiáng)大的支持，失去了人格和尊嚴(yán)。誠(chéng)實(shí)由兩個(gè)概念組成：“真誠(chéng)”和“信任”。真誠(chéng)意味著真誠(chéng)和誠(chéng)實(shí)；信仰就是信守承諾，守信用。一般來(lái)說(shuō)，誠(chéng)實(shí)就是說(shuō)真話，做誠(chéng)實(shí)的事，誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲學(xué)家的“人不相信，不知道自己能做什么”，民間的“一句話說(shuō)出來(lái)，卻很難挽回”，都說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性。誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)該遵守的生活規(guī)則。因?yàn)橹挥袑?duì)別人誠(chéng)實(shí)，別人才會(huì)對(duì)對(duì)方同樣誠(chéng)實(shí)。很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟新的人，他家里很窮，沒(méi)有飯吃，只有一頭病牛。有一天，他出去了，他的侄子把牛帶到市場(chǎng)上賣了。孟新回來(lái)時(shí)非常生氣。他責(zé)怪侄子沒(méi)有把病牛賣給別人，親自找了買家把錢全部退掉，把病牛帶回來(lái)。透過(guò)歷史的塵埃，我們可以清楚地看到，孟新的手不是一頭病牛，而是一根健康而高貴的道德弦，它把一個(gè)人的品格和修養(yǎng)引入了一個(gè)純粹的圣地。這就是誠(chéng)實(shí)的力量。誠(chéng)實(shí)對(duì)一個(gè)人很重要，對(duì)一個(gè)國(guó)家更重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)體，在社會(huì)上是一件危險(xiǎn)的事情，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族，是一種莫大的悲哀。
所以我們中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生要從我做起，從我做起，讓我們?cè)诓痪玫膶?lái)肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任。"言必信，行必果."著名的海爾集團(tuán)曾經(jīng)有過(guò)這樣的經(jīng)歷：與客戶簽訂合同后，公司以各種理由推遲交貨時(shí)間。為了保住合同，公司決定采用空運(yùn)，雖然損失慘重，但贏得了聲譽(yù)�？偨y(tǒng)自豪地說(shuō)：“我們成功了，因?yàn)槲覀儗幵甘ノ覀兯械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去我們的信譽(yù)。俗話說(shuō)“一諾千金”，誠(chéng)信是日常生活和商業(yè)運(yùn)作中最基本的原則。但是，很不幸，現(xiàn)在我們經(jīng)�？梢钥吹揭恍┤送浟俗约旱睦�，為了眼前的利益而不顧自己的誠(chéng)意。當(dāng)今社會(huì)，商家為了暴利，在豬肉、假煙、假酒、毒米、劣質(zhì)奶粉中注水，毀掉了很多鮮活的生命！面對(duì)層出不窮的騙子、防不勝防的騙局、貨真價(jià)實(shí)的產(chǎn)品，在好人的無(wú)奈和無(wú)奈背后，更可怕的是，整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊！
作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面臨著一個(gè)新技術(shù)、新信息、新系統(tǒng)不斷涌現(xiàn)、競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。如果我們想讓自己適應(yīng)這個(gè)時(shí)代，讓我們的國(guó)家站在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界上，我們必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢、榮譽(yù)或健康，但你不能沒(méi)有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是一個(gè)人的基礎(chǔ)，是一個(gè)民族生存的根本。以誠(chéng)待人，猶如明月照大地。是誠(chéng)實(shí)讓黑暗變得明亮，讓世界變得美麗。誠(chéng)信讓世界充滿活力，讓生命充滿活力。老師們，同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，讓它活躍在我們中間，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。讓我們一起創(chuàng)造一個(gè)誠(chéng)實(shí)的世界，感受生活的幸福與美好，感受世界的寧?kù)o與美好。
誠(chéng)信演講稿 篇8
同事們：
大家好！
今天我們一起演講的題目是誠(chéng)信值千金。
誠(chéng)信是中華民族的美德，是我國(guó)自故以來(lái)尊奉的道德原則，一個(gè)人只有誠(chéng)信才能得到別人的信任和尊敬。那什麼是誠(chéng)信，顧名思義就是：誠(chéng)實(shí)守信。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不僅僅是法制經(jīng)濟(jì)，更是誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)。離開(kāi)了人類的誠(chéng)實(shí)本性，不講道德信譽(yù)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大廈就宛如建立在失去堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的沙灘上，任何風(fēng)吹潮漲都會(huì)使大廈頃刻崩塌。從而說(shuō)明了誠(chéng)信是一切才能的基礎(chǔ)，只有獲得別人的信任，才能鑄就自己的信譽(yù)。不論你從事什么工作，守信都是最根本地要決。一個(gè)守信的人，能很容易贏得別人的信任，給自己的事業(yè)帶來(lái)眾多良好的發(fā)展機(jī)遇守信用是人的美德。而在商業(yè)領(lǐng)域，它已超出道德的范疇，創(chuàng)業(yè)致富的法寶。拿破侖。希爾指出，缺乏信用是導(dǎo)致個(gè)人、團(tuán)體甚至國(guó)家走向毀滅最重要的原因，守信是贏得機(jī)會(huì)的基礎(chǔ)。守信的力量是巨大的，它會(huì)使你在困難的時(shí)候得到真正的幫助，會(huì)在你孤獨(dú)的時(shí)候得到友情的溫暖。因?yàn)槟阈攀刂Z言，你的可靠的形象推銷了你自己，你便會(huì)在事業(yè)上獲得成功。你若在追求成功的路上，失去了這個(gè)根本，別人不相信你了，別人不愿再與你共事了，不愿再與你打交道了，那么，你只有孤軍奮戰(zhàn)了。而孤軍奮戰(zhàn)者，成功的幾率自然是非常小的。所以無(wú)論是個(gè)人還是一家公司，？守信用就是成功的法寶之一！
誠(chéng)信演講稿 篇9
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
誠(chéng)信是最為真實(shí)可貴的一種的美德。要求人們說(shuō)真話，做實(shí)事，不做出任何欺騙，虛偽的行為。
人類社會(huì)從奴隸社會(huì)到封建社再到資本社會(huì)，最后到了現(xiàn)代社會(huì)，時(shí)代的變遷，人們所擁有誠(chéng)信這種美好品德。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)正處于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中原大地戰(zhàn)亂頻繁，人心惶惶，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：“誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人卻不相信如此輕而易舉的事情能得到如此高的賞賜，結(jié)果無(wú)人搭理。鞅知道老百姓還不相信他下的命令，就把賞金提到五十兩。沒(méi)有想到賞金越高，看熱鬧的人越覺(jué)得不近情理，仍舊沒(méi)人敢去扛。正在大伙兒議論紛紛的時(shí)候，人群中有一個(gè)人跑出來(lái)，說(shuō)：“我來(lái)試試�！彼f(shuō)著，真的把木頭扛起來(lái)就走，一直搬到北門。商鞅立刻派人傳出話來(lái)，賞給扛木頭的人五十兩黃澄澄的金子，一分也沒(méi)少。這件事立即傳了開(kāi)去，一下子轟動(dòng)了秦國(guó)。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心里樹(shù)立了威信，接下來(lái)的變法，也就是著名的商鞅變法，改變了秦國(guó)的命運(yùn)，奠定了春秋末年秦國(guó)稱霸，滅六國(guó)的基礎(chǔ)。
商鞅“立木為信”，成就了變法的成功，但早400年前，卻有一件令人發(fā)笑的“烽火戲諸侯”的鬧劇。
西周末年周幽王昏庸無(wú)道，不理朝政，沉迷女色，為博寵愛(ài)的褒姒一笑，周幽王帶著愛(ài)妃褒姒登上城樓，命令四下點(diǎn)起烽火。臨近的諸侯看到了烽火，以為西戎來(lái)犯，便領(lǐng)兵趕到城下救援，但見(jiàn)燈火輝煌，鼓樂(lè)喧天。一打聽(tīng)才知是周幽王為了取樂(lè)于娘娘而干的荒唐事兒，各諸侯千里迢迢趕來(lái)救駕，卻被戲弄了一番，但眾人卻敢怒不敢言，只好氣憤地收兵回營(yíng)。褒姒見(jiàn)狀，果然淡然一笑。但事隔不久，西戎果真來(lái)犯，雖然點(diǎn)起了烽火，卻無(wú)援兵趕到。原來(lái)各諸侯以為周幽王又是故技重施。結(jié)果都城被西戎攻下，周幽王也死了，從此西周亡國(guó)。
一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得到多助，獲得大家的尊重和友誼。反過(guò)來(lái)，如果貪圖一點(diǎn)安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上得到實(shí)惠，實(shí)際上這么做已毀掉了自己的名譽(yù)。
誠(chéng)信演講稿 篇10
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，是做人的根本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)實(shí)指忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致;守信指說(shuō)話和做事講信用，說(shuō)到做到。
古人曰：“君子一言，駟馬難追�！庇浀迷凇镀返屡c社會(huì)》書(shū)上多次出現(xiàn)的“曾子殺豬”嗎?曾子的妻子要上街買東西，為了擺開(kāi)兒子的糾纏，唬他說(shuō)：“娘回來(lái)殺豬給你吃�！碑�(dāng)曾子的妻子回來(lái)看見(jiàn)曾子手舉o;我�；鹤�，你倒來(lái)真的了，快放下刀�！痹诱f(shuō)：“唉!父母乃是孩子的第一任老師，孩子還小，我們大人說(shuō)話做事，孩子會(huì)跟著學(xué)的。你騙兒子，就相當(dāng)于教他騙人呀!因此我們就要履行諾言，給孩子做個(gè)好榜樣�！痹拕傉f(shuō)完就將豬給殺了。如果曾子聽(tīng)他妻子的話，家中的豬是保住了，但對(duì)他的兒子來(lái)說(shuō)，也許以后再也不會(huì)相信他母親的話，不明白做人需要誠(chéng)實(shí)守信的道理。
《狼來(lái)了!》的故事，你們?cè)偈煜げ贿^(guò)了吧!故事中的小牧童向山下農(nóng)民撒了兩次謊。當(dāng)狼群真的來(lái)時(shí)，他的話再也沒(méi)人相信了，正因?yàn)樗闹e言，導(dǎo)致羊群被吃的后果。這個(gè)故事難道不是更能告訴我們不誠(chéng)實(shí)守信的嚴(yán)重性嗎?
所以，大家要誠(chéng)實(shí)守信!從我做起，從我們身邊做起。我們?cè)趯W(xué)校要做一個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生，在家中做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子。
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