【精華】大學(xué)生演講稿范文集合5篇
大學(xué)生演講稿 篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家下午好！
在這金秋送爽的豐收季節(jié)里，我們迎來了第二十六個教師節(jié)，今天，我有幸代表學(xué)校進(jìn)行這次升旗演講，心情非常激動。此刻，請允許我代表學(xué)校黨支部和領(lǐng)導(dǎo)班子全體成員向所有辛勤工作在教學(xué)第一線的教師和為教育教學(xué)工作提供服務(wù)和保障的行政后勤人員致以最真誠的敬意和祝福。讓我由衷地道一聲：大家辛苦了！
今天我演講 的題目是《驕傲》
童年時代，我最敬佩的人是老師。他們是人類靈魂的工程師――用粉筆耕耘、用語言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤。就是這份無私、這份執(zhí)著給了我無窮的力量，使我人生的信念更加堅定。于是，在人生的十字路口，我毅然選范文大全擇了教師這一職業(yè)，從此踏進(jìn)了教育這方熱土，而且還是一塊特殊的教育天地——工讀教育。一轉(zhuǎn)眼，我在工讀學(xué)校已經(jīng)度過了18個春秋，雖然人已中年，但我沒有后悔，相反我為我的選擇而驕傲。
身為人師，在這收獲的金秋，又賦予我對這個神圣職業(yè)更多的感慨：雖然工讀教師工作在大山里，工作很辛苦也很清貧，但我驕傲我是一名工讀教師。因為在這遠(yuǎn)離市區(qū)的大山里，我們每天都從事著一項我認(rèn)為最高尚的職業(yè)——那就是用我們的愛心、恒心、熱心、誠心和信心去關(guān)愛、感化、引導(dǎo)那些偏離航線的孩子們。用我們無私的愛和博大的胸懷去感召那些脫韁的野馬，用我們心田里無比甘甜的雨露去滋潤那些蒙塵的花朵，看著他們漸漸懂事，漸漸成熟，看著他們學(xué)得做人的道理，學(xué)得一技之長后，離開我們走向社會，成為自食其力的勞動者，我是那么的欣慰！那么的驕傲！
萬里青云展開路，待鯤鵬奮搏。對于第二次創(chuàng)業(yè)中的錦州市工讀學(xué)校，我更為自己的學(xué)校而驕傲。自上個學(xué)期來，我校在市教育局的領(lǐng)導(dǎo)下，在新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子的帶領(lǐng)下，在全校師生的共同努力下，全面貫徹黨的教育方針，大力實施素質(zhì)教育，不斷更新辦學(xué)理念，學(xué)校校容校貌發(fā)生了巨大變化，教職工的工作積極性空前高漲，校外教育蓬勃發(fā)展。
為了進(jìn)行第二次創(chuàng)業(yè)，張校長到任后就深入基層調(diào)查研究，掌握了工讀學(xué)校的第一手材料。他主要抓好兩件事，一是走出去宣傳工讀學(xué)校，以贏得有關(guān)部門的理解和大力支持；二是轉(zhuǎn)變學(xué)校教職工的思想觀念，激發(fā)所有教職工的工作積極性，結(jié)合工讀學(xué)校的實際情況走改革創(chuàng)新之路。張校長一直認(rèn)為工讀教育的職能不能只局限于校內(nèi)的工讀教育，而是要將工讀教育的職能向前延伸，對行為偏常的普通中學(xué)的學(xué)生進(jìn)行早期預(yù)防和早期干預(yù)，實施工讀預(yù)備生制度，使工讀教育真正服務(wù)于社會，服務(wù)于普通中學(xué)。正是在張校長的積極努力下，今年6月19日，市教育局下發(fā)了100號文件即《關(guān)于在普通中學(xué)實施工讀預(yù)備生制度的通知》，使我校的校外教育工作有章可循，使工讀教育的職能向前延伸，使工讀教育增添了無窮的活力。在新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子的帶領(lǐng)下，我校的風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)，社會聲譽日益提高，學(xué)校的各項工作都有了長足的進(jìn)步�？吹浇裉鞂W(xué)校取得的成績，作為工讀學(xué)校的一員，我們能不感到驕傲嗎？
學(xué)校教育中教師占主導(dǎo)地位,我校能取得今天的成績離不開全校教師的努力。就拿孫長山老師來說，他年近60，身患嚴(yán)重的糖尿病，身體狀況一直不好，但是當(dāng)時又沒有合適的班主任人選，他體諒學(xué)校的難處，從未向領(lǐng)導(dǎo)提出過任何要求，一直默默的工作在班主任的崗位上，直到今年暑期身患心臟病做了兩個心臟支架后，才離開班主任崗位。還有我們學(xué)校的李剛老師，他不管做什么工作總是兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)認(rèn)真真，以校為家，和學(xué)生打成一片，一心公文有約撲在工讀教育事業(yè)上，在工讀教育的天地里默默的奉獻(xiàn)著。孫老師、李老師只是我們其中的一員，但像他們那樣辛勤耕耘，無私奉獻(xiàn)的教師在我校還有很多......他們都在自己的崗位上刻苦鉆研，默默無聞地工作著。他們是工讀學(xué)校的'脊梁，正是他們的不懈努力才構(gòu)建了工讀學(xué)校的和諧校園；正是是他們的辛勤工作才徹底改變了工讀學(xué)校的校容校貌；也是他們的無私奉獻(xiàn)才創(chuàng)造了工讀學(xué)校喜人的業(yè)績。我為我們學(xué)校擁有這樣的好老師而驕傲！
如今，我們?nèi)w師生正在新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子的帶領(lǐng)下，披荊斬棘進(jìn)行著艱苦的第二次創(chuàng)業(yè)，雖然路途坎坷，但我們有著堅定的信念和不竭的動力，我們正腳踏實地的一步一步的向著更美好的未來走去！
作為一名教師，我為我的選擇而驕傲，我為我校的這些教師而驕傲，更為自己是工讀學(xué)校的一員而驕傲！因為我相信：錦州市工讀學(xué)校的明天一定會更美好！
最后，再次祝老師們、同志們——節(jié)日快樂 ！身體健康！合家幸福！祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步 ！
謝謝大家
大學(xué)生演講稿 篇2
1630年，來自歐洲的殖民者在美洲經(jīng)歷了一場恐慌：在如今美國田納西地區(qū)東部，人們發(fā)現(xiàn)大量的蟬仿佛一夜之間從地底冒出，每公頃數(shù)百萬只蟬、一棵樹下約4萬個孔，這實在讓人害怕。幾個星期過后，蟬兒銷聲匿跡。不過，令人詫異的是，17年之后，這段歷史又重新上演了;而再過了17年，“沒有改寫的劇本”重被搬出;直到20xx年，正好是23次。由此得出一項結(jié)論，那里的蟬生命周期就是17年。
這一現(xiàn)象引起了科學(xué)家的注意，多年來大量的實際觀測數(shù)據(jù)表明，蟬的生命周期大都為質(zhì)數(shù)。比如，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在北美洲北部地區(qū)其周期為17年，而在北美洲南部地區(qū)都是13年，亞洲的蟬周期為5年、3年。為什么是17、13、5、3等質(zhì)數(shù)，而不是偶數(shù)呢?
進(jìn)化論給了這個問題一個比較合理的答案。
生物學(xué)家們認(rèn)為，蟬最初可能具有各種不同的生命周期，如1、2、3、4、5、6、13、17年等。但對于不同生命周期的蟬而言，其遭遇天敵的幾率是不同的。如果蟬的生命周期是偶數(shù)，如12年，那么它每次登陸地面的時候，都會不幸碰見那些生命周期為1年、2年、3年、4年、6年以及12年的天敵，使得種群生存受威脅，這些生命周期為偶數(shù)的蟬就會因為在生存競爭中處于劣勢而被淘汰掉。
與此相反的是，生命周期是質(zhì)數(shù)的蟬，則幸運多了，因為它們可以大大降低在地面與天敵遭遇的幾率，從而一代一代頑強地生存下來。在漫長的進(jìn)化過程中，剩下大量這些3、5、13、17年等質(zhì)數(shù)周期的蟬就恰恰是“物競天擇，適者生存”的極好證明。
對此理論，在20xx年，德國馬普學(xué)會分子生理學(xué)研究所以及智利大學(xué)的科學(xué)家們通過實驗，給予了合理的證明。他們建立了一個“獵人-獵物”的數(shù)學(xué)模型———即將蟬比作“獵物”，其天敵比作“獵人”———用數(shù)論證明了蟬選擇質(zhì)數(shù)作為生命周期可以穩(wěn)定地保存種群數(shù)量。
蟬的生命質(zhì)數(shù)現(xiàn)象，說到底是一種躲避天敵的策略，是進(jìn)化過程中自然選擇導(dǎo)致的結(jié)果，是一種極為普通的生物現(xiàn)象。在漫長的流年歲月中，一代一代的蟬兒在“知了知了”的叫聲中逝去，它們不知道，神秘的大自然在為它們精確計算著各自的“天命”。這種“天命”運用到社會生活中，就是禪的哲學(xué)。
經(jīng)商也好、科研也好、學(xué)習(xí)也好，必須注重“新、奇、特”。千人齊擠獨木橋，必定會有大-片落水者;萬人競上羊腸道，必定會有許多掉崖者。只有“新、奇、特”，才會像那些生命周期是質(zhì)數(shù)的蟬一樣，在可能的情況下盡量減少“天敵”，才有可能更好地生存。
大學(xué)生演講稿 篇3
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
走自己的路，讓別人說去吧！多少人追尋著真實的自己。蠟燭以自焚之痛演繹絕美的貢獻(xiàn)，蝴蝶以破繭重生的痛苦完成人生的使命。他們都以自己最真的表現(xiàn)去詮釋最美的自己。
做最真實的自我不一定是最美的自己，但要做到最美的自己必須做到最真實的自我！
涉古交觀今，我們所知的很多。中國就以“最美”創(chuàng)造了一代代的奇跡。“最美媽媽”用自己的雙手懷抱生命，只出于本能反應(yīng)，這是最真的，同時她也做到了最美的自己。“最美洗腳妹”用自己的血汗錢去資助和她一樣懷著夢想的學(xué)子，只為自己的遺憾不再重復(fù)！“當(dāng)代愚公”用自己十幾年的青春，點綴了新疆沙漠的綠蔭！太多的真實傳奇，讓我們不得也去追逐內(nèi)心的想法，做真實的自我，追求最美的自己。
做真實的自己，可能會被異類也可能會收獲知己，所以我們要做最美的自己。
英國“鐵娘子”首相，她用一生展示了最真實的自我，一心只為英國經(jīng)濟(jì)，不顧朝野勢力威脅，用自己獨到的見解，撐起了英國一片的繁她的最真讓她遭遇謀殺，被砸雞蛋，但誰也不能否定她做到了最美的自己。三國中的關(guān)羽，我們都知曉他過五關(guān)斬六將的傳奇。正是他身在曹營，心在漢的不投降原則，讓曹操惜才之心“泛濫”，最真實的自我，使關(guān)羽流成為“義絕”的化身，這無疑是最美的自己。
做最真實的自我不一定是最美的自己，那我們該何去何從，吾誰與歸呢？
從從容容一杯酒，平平淡淡一壺茶。陶淵明以其個人追求的生活，定格成了不與世俗同流合污的最美隱士！“護(hù)國娘娘”賽金花以其會德文，使德國減輕了對中國的人格殘害！做最美的自己不需要多么轟轟烈烈，只要出于自己的本心，哪怕只是一縷笑容！一絲問候，也能對他人有所幫助，盡自己最本能地去幫助他人，那便是最美的自己！
當(dāng)陳光標(biāo)裸捐時，有人私下做了裸收！當(dāng)陳光標(biāo)做到了最美的自己時，而有些人連真的自我也難以找到。
“我是陳歐，我為自己代言”！最真的自我以良心為標(biāo)準(zhǔn)，最美的自己以幸福感為標(biāo)準(zhǔn)！我堅持做最美的自己！
大學(xué)生演講稿 篇4
大家好，十分的榮幸的站在這里，能夠跟大家談?wù)勱P(guān)于大學(xué)生誠 信的問題。首先大家都看到了，我這張臉長得就像是一個大學(xué)生的臉，其次我可以負(fù)責(zé)人的告訴大家，我是不夠誠信的。但是作為一個不夠誠信的人，我怎么站在這里跟大家講講這個“又紅又正”的誠信呢？ 我剛才說的我不夠誠信，那是按照社會的標(biāo)準(zhǔn)，但是就我自己的標(biāo)準(zhǔn)而言，我覺得我是一個誠信的人。首先我們要知道誠信的定義是什么，我也沒查字典，但就我吃了這么多大米飯的經(jīng)驗來說，所謂誠信就是指一個人遵守承諾，說實話，不做偷雞摸狗的事情。我們不妨模仿蘇格拉底研究問題的方式，來探討一下誠信這個問題。好既然遵守承諾、說實話、不做偷雞摸狗的事就是受誠信，那么假設(shè)同學(xué)借了我兩百的生活費，然后我只能一個星期吃饅頭就老干媽，當(dāng)我媽媽打電話問我生活的還好嗎的時候，我說好極了，吃好喝好睡好玩好。這時候你能夠說我不誠信嗎？所以誠信這個東西是要辯證的去看待的。
下面我們就舉一個考試作弊的例子來詳細(xì)論述一下誠信問題。眾所周知，上大學(xué)除了吃喝玩樂外，還有一點比較重要的就是考試不能掛科。因為你的一切吃喝玩樂的基礎(chǔ)就是科科都過，但是考試并不是安排在吃喝玩樂的前面而是在吃喝玩樂之后，這可怎么辦。。于是很多同學(xué)就想到了一個好辦法—作弊。從此老師和學(xué)生的戰(zhàn)爭便開始了。但是你能夠說一個考試作弊的學(xué)生一定是個不誠信的學(xué)生嗎？蘇格拉底說過“知善行善”的觀點，蘇格拉底認(rèn)為，如果一個人口頭上說自己知道某個行為是善的，但卻不去做，甚至做著相反的事，說明
真正的知道；一個人如果真的認(rèn)識到善是什么，就一定不會作惡。比如說，一個人口頭上說他知道誠實是一種善，但他卻在考試的時候作弊，這就說明在他心目中，考試得高分才是善，是比誠實更重要的東西，所以他才會考試作弊，因此，這個人根本沒有認(rèn)識到誠實是善，如果他真的認(rèn)識到誠實是善，就不會把考試得高分這件事擺在比誠實更重要的位置上。
在古希臘智者派都是些律師、政客，他們?nèi)毙乃级挤旁谠鯓忧擅钸\用辯論和演講擊敗對手，哪怕把黑說成白，把是說成非也在所不惜，他們認(rèn)為，只要能夠說服社會大多數(shù)人接受一個觀點，那么這個觀點就成了真理。但我認(rèn)為，是非絕不能根據(jù)社會上有多少人認(rèn)同來判斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面本來就有一些基本的原則存在，依據(jù)這些原則就能正確認(rèn)識是非。其實教育從來不應(yīng)該給學(xué)生直接灌輸什么觀點，而是要通過反復(fù)提問、質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲得辨別是非的能力。
但是既然上面說到既然認(rèn)為作弊 并不是不誠信，那么為何作弊的時候好要擔(dān)驚受怕呢？如果一個人出現(xiàn)這種情況，說明他僅僅是從“社會慣例”的角度來理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會規(guī)則所不允許的，他感到驚慌僅僅是因為害怕被別人發(fā)現(xiàn)。他認(rèn)為只要不被抓到，作弊就是有好處的，即使長遠(yuǎn)來看有害，但至少在眼下是有一定益處的（比如多得兩分就可以獲得嘉獎或免受懲罰），所以他才會冒著風(fēng)險作弊。由此可見，他沒有真正認(rèn)識到不作弊是出于善的
如果他真的通過自身的理性認(rèn)識到誠實是一種善，他就會知道，不作弊并不僅僅是出于社會習(xí)俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒有任何好處，沒有任何理由去作弊。
我想通過上面的論述大家，都有了自己的看法，其實我并不想告訴大家什么，只是希望大家有自己的感悟。這只是我自己的看法，正誤與否是需要大家的判斷的，我就不再多說
大學(xué)生演講稿 篇5
憶往昔風(fēng)雨曲折，付出汗水，品味淚水。披星戴月銘心間，一年一度秋風(fēng)勁，多少追求，多少夢想。
起航追夢在今朝一首《采桑子》送給所有從高考走出，邁入大學(xué)的朋友。還沒好好的感受，高中的緊張與忙碌；再回首時，黑色六月已離我們遠(yuǎn)去。
帶著一絲懵懂和夢想，我跨入了大學(xué)的校門。漫步在校園，感受著幽靜與書香。當(dāng)夜幕降臨，華燈初上之際，一間間自修室里亮著的，是夢想的光輝。
大學(xué)，應(yīng)該是自由與知識的殿堂，是夢想起程的地方。在這里，有浩如煙海的書籍，有知識的交融，有思想的碰撞。在這里，你可以乘著夢想高飛!有人說，夢想就像是七彩的泡沫，在高飛的同時幻滅。而我說，夢想在種子的心中等待著，承諾一個不能立刻被證實的生命奇跡！
步入了大學(xué)，似乎步入了坦途。大量的閑暇讓人不知所措。沒有明確的方向，彷徨、迷惑，迷失在教室、食堂與寢室的三點一線中。但，要知道，在煙波浩淼的水面，在碧藍(lán)如洗的天空，沒有一絲軌跡，卻是魚兒歡躍鳥兒高飛的天堂。大學(xué)也正是這樣，因為她無所束縛，我們才能飛得更遠(yuǎn)。既已有了夢想，就堅定信念，明確方向，不能迷失在坦途，在奮斗中實現(xiàn)自我價值。我不止一次的告訴自己，山，只是地面向那些可望而不可即者展現(xiàn)出來的絕望姿態(tài)。從遠(yuǎn)古走到今天，從蒙昧邁向文明，千萬年的滄海桑田，千萬年的風(fēng)風(fēng)雨雨，千萬年的追夢不怠。夢想，是推動人類社會發(fā)展的動力。歷史的車輪一直在隨著人類的夢想向前滾動。曾幾何時，我們足不出戶便知天下大事；不斷追夢，我們已跨越38萬公里的地月距離。在難以度量和把握的時間長河里，夢想是一條隧道，拉近了此時與未來的距離。
有這樣一個故事，有人曾問三個砌墻的工人：“你們在做什么?”第一個人說：“砌墻。”第二個人說：“賺工資。”第三個人說：“建筑世界上最具特色的房子。”后來，第三個人成了有名的建筑師。這，就是夢想的力量。請堅信，如果我們能夢想到，就能做到。所以，我要為夢想不斷挑戰(zhàn)自我，在挑戰(zhàn)中拼搏，在拼搏中成長，在成長中磨礪，在磨礪中成功�？v然自己一生都未能達(dá)到心目中的高峰，但生命的意義，本就在奮斗。你并不一定要等著享受奮斗的果實，奮斗的本身就是快樂，就是種享受。這已足夠補償一切，我們的存在便有了意義�？傁矚g不斷嘗試，在嘗試中也就體味了失敗的辛酸與無奈。
有位哲人說過，若想要享受成功，就得先學(xué)會如何去接受失敗。的確，失敗是人生中難得的一筆財富，好好把握生活賜予的荊棘，透過淚水，你會看到最美的彩虹!總覺得，生命中總要有夢，總要有樣?xùn)|西，讓你一直去追尋。人生應(yīng)是奔跑而不是止步不前。真正的結(jié)束，并不是到達(dá)一個有限的目標(biāo)，而是完成對無限者的追尋。蘇格拉底曾說過，做人要知足，做事要知不足，做學(xué)問要不知足。
學(xué)無止境，大學(xué)是一個新的起點。今天的我已超過昨天的我，明天的我必將會超過今天!水除非夠深，否則很難看出水的藍(lán)；夢想除非深刻到讓你相信，否則很難成真。夢，是用一生來追尋的。在前進(jìn)的途中，你可以徘徊，但不要徘徊得太久；你可以休憩，但不要讓它成為你停止不前的理由。
深呼吸，起航，追夢。
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大學(xué)生開學(xué)演講稿范文01-08