愛國演講稿500字精品
愛國是義無反顧的抉擇，是不卑不亢的不畏，是憂國憂民的感嘆，是救國救民的情懷;愛國是以天下為已任的胸襟，是前赴后繼的執著。以下YJBYS小編為大家提供愛國演講稿500字精品，供大家參考借鑒，希望可以幫助到大家。
愛國演講稿500字精品一
老師們、同學們：
大家好!
今天我演講的題目是中國的未來不是夢
當您得知美國偵察機撞毀我軍用飛機一事時，有何感想?大家一定會對此霸權主義行徑非常氣憤。而當您又得知日本不承認侵華事實，拒絕糾正歷史教科書的錯誤時，同樣，氣憤的背后，“落后就要挨打”的教訓深深的震撼著我們的心。除了一再譴責此不道義行為，我們又能為祖國做些什么?
我們擁有青春，這是我們的驕傲，卻不是我們值得炫耀的資本;我們擁用激情，這是我們的自豪，卻不是我們值得陶醉的驕傲。面對日新月異的“知識爆炸”時代，看著昨日的科幻已變為現實，我們需要理性，需要冷靜，需要承擔一份沉甸甸的責任!
回首昨天，一部寫滿血與淚的近代史依然在記憶深處。當堅船利炮撞開天朝大門時，從此，一個多世紀的歲里，五千年的文明與自豪成了屈辱的陪襯。而僅僅是一百多年，**片戰爭的硝煙才剛剛散去，知識經濟浪潮已在轟然撞擊著中國的大門。我們畢竟是幸運的，曾與我們同樣擁有年輕與追求的無數先輩們，已為救國救民而長眠地下，他們青春過早地凝固在血與火的洗禮之中。面對帝國主義的堅船利炮，前輩們發出了救亡圖存的吶喊，那么今天的'我們，走向21世紀的青年，面對數字化、智能機器人、基因工程，又該做出怎樣的回答?
我們無權沉默!因為我們知道未來就在我們身邊，就在我們手中。我們可以這樣捫心自問：1840年，我們的國家沒有火輪船和來復槍，那么，21世紀的我們能不能給自己的國家提供領先于世界的航空艦艇?
祖國期待著我們的回答，更期待著我們的行動。我們面對新世紀、新時代的到來，喊出一個聲音：“輪到我們了!”21世紀是我們的世紀，我們沒有理由不努力，不腳踏實地、不勇敢的承擔起支撐共和國大廈的責任!我們堅信，當我們曾以祖國有四大發明而驕傲時，我們的祖國同樣會為她的兒女，為她的現在而驕傲!
青春、激情、理性、責任，將化作我們的雙臂，去擁抱明天，挑戰未來!因為我們堅信中國的未來不是夢!
愛國演講稿500字精品二
“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。這是歷史上的有識之士從家族興衰、社稷興亡、朝代更替的無數經驗教訓中得到的一條深刻警示。近日黨中央提出建設節約型社會，就是從這一警示中作出的一個事關國家長遠發展和民族興衰的戰略舉措。
節約是中華民族的傳統美德，是我們民族世代相傳的精神財富，也是我們這個民族百折不饒、生生不息的力量源泉。節約這種美德為世代中國人所崇尚。早在春秋時期，儉樸就作為一種公德，為智者仁人所大力倡導�！墩撜Z》中就有“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。”其中“儉”就是節儉。意思是孔子具有包括節儉在內的五種品德，所以能贏得人們的信任。墨子也極力主張要在衣、食、住、行、喪葬等方面“制為節用之法”�！肮澕s”符合“天德”。奢侈浪費就是“虧奪人衣食之財”，侵害別人的生存權�！蹲髠鳌分姓f：“儉，德之共也，侈，惡之大也”。把儉樸作為培養良好道德的基礎，把侈奢看成是一切惡行的根源。諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。多少年來，在中國社會發展的各個時期，艱苦樸素、勤勞節儉都作為一種被社會普遍認同的傳統美德，得到倡導、保持和發揚。這也是我國由小到大、由弱到強的重要因素。
然而，在我們今天的現實生活中，有的同學卻認為現在是改革開放、發展社會主義市場經濟的新時代了，“節約”的道德觀念陳舊了，“節約”的道德要求“過時”了。在這種錯誤思想的影響下，“勤儉節約”時下幾乎成了“小農經濟思想”的代詞。奢侈被認為有“派頭”，“節約”反被認為“無能”。有的人奢侈浪費不以為恥，反以為榮�！跋硎苌睿M情消費”，“好日子先過，超前消費”，“打腫臉充胖子，玄耀消費”成為部分人的“時尚”和生活理念。在生產生活中浪費水、電、油、紙的現象普遍存在。如果聽任這種奢侈浪費之風蔓延，我們中華民族“富不能淫，貧不能移，威武不能屈”的氣節和精神支柱就會被摧毀，我們黨“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“吃苦在前，享受在后”的先進性和純潔性就會喪失，最終危及我們的宏偉大業。這種錯誤傾向是必須堅決抵制和反對的。
誠然，隨著改革開放和現代化建設的發展，我國人民的物質生活水平有了很大的提高。但是。我們的國家并不富裕。全國農村還有2900多萬未能解決溫飽的貧困人口;城市還有1800多萬人是純收入在最低生活保障線之下;有不少貧困地區教師發不出工資，孩子上學繳不起學費;還有一些已經解決溫飽的貧困人口，遇到自然災害后，又重新回到貧困狀態�！俺⒂腥账紵o日，莫待無時思有時。”(明.佚名《名賢集》)我們國家畢竟是一個經濟文化比較落后的發展中國。即使達到小康水平，也談不上富裕;即使到本世紀中葉，達到中等發達國家的水平，也沒有理由可以奢侈浪費。毛主席同志一再告誡我們“要節約建國，節約辦一切事業�！毙∑酵就径啻沃v到：“我們是窮國、大國，一定要艱苦創業。”因此，“勤儉節約”的傳統美德永遠不能丟。
我國是一個人口眾多、資源相對不足、生態先天脆弱的發展中國家。我們要建設社會主義現代化，趕上世界發達國家，并無多少優越的物質條件和豐厚的自然資源可以依賴�？勺叩穆分挥幸粭l，就是艱苦創業，盡可能地節約每一點有限的資源，使之發揮最大的作用;盡可能地節省每一份財力、物力，將之用到現代化建設最需要用的地方;盡可能地用辛勤的汗水一點一滴滋潤我們的國土。從這個意義上說，勤儉節約是我們這個民族最可珍貴的財富，最可依賴的資源，也是我們可以有信心擺脫貧困、走向富強的真正優勢和可靠保證。勤是甘泉水，儉是聚寶盆。節約不僅是在物質條件匱泛時的權宜之計，而是一個優秀民族所必須具備的道德品德和精神狀態，也是一個進步社會所應當倡導的文明風尚，是一個當代公民應當具備的基本素質。節約是一種不竭的財富。無論是在艱難困苦的逆境之中，還是在條件優裕的順利之時，這種道德要求都不會過時，也不應當過時。
現在世界是許多國家，包括一些經濟十分發達的國家也注意節約。日本的經濟發展水平比我們高許多，他們人均收入是達兩萬多美元。但他們的學校都進行各種“憶苦思甜”教育，挫折教育，教育下一代知道“粒粒皆辛苦”的道理，從而居安思危，自強不息。瑞士是世界上最富有的國家之一。但他們生產也注意節約節儉，過日子注意精打細算。對比起來，我國人均國民生產總值才達1000美元，而社會上卻刮起崇闊、比闊之風。講享受、高消費都過早地出現在我們的面前，這同我們的國情，同世界上發達國家相比，是多么的不協調啊!
在全社會大力倡導“節約”的傳統美德，重在實踐，貴在堅持。我們應牢固樹立“以艱苦樸素、勤儉節約為榮、以鋪張浪費、奢侈揮霍為恥”的榮恥觀;每個家庭都要節約持家，不要鋪張浪費，不超前消費;每個人都要在工作學習生活中自覺弘揚節約節約的優良作風，養成節約一滴水、一度電、一張紙、一滴油、一粒米的良好習慣。只要我們每個人都從我做起，從具體事作起，真正付諸實踐，長期堅持，勤儉節約的傳統美德就一定能在全社會進一步發揚光大起來。
愛國演講稿500字精品三
敬愛的老師、親愛的同學：
大家好!我今天演講的是“熱愛祖國”。
在數十年以前的中華，貪腐不堪，中華處于水深火熱之中，清政府卻一直在等待，他們想在等待中獲得帝國主義的憐憫與同情，想在等待中茍延殘喘，然而，它的等待與軟弱換來的是一個個割地賠款的不平等條約，從，到;換來了黎民百姓的家破人亡，妻離子散，從**片戰爭，中日甲午戰爭到八國聯軍侵華戰爭;換來了清政府的最終衰敗與清朝大廈的坍塌。
在這段屈辱的歷史之中，中華之所以歷經劫難而不衰，是因為有仁人志士都具強烈的憂國憂民之情，以國事為已任，前仆后繼，臨危不懼，保衛祖國，關懷民生。少年立壯志，長大報國家。國外優厚的待遇不住愛國之士的腳步，不在意國外優厚待遇，不留戀良好的學術環境，毅然回國效力，中華就是因為有這些愛國之士，才永遠前進!
當我們莊重注視五星紅旗時，當我們帶上國旗的一角-----紅領巾時，當我們攀爬在蜿蜿壯觀的長城之上時，當我們滿懷激情讀著祖國的詩篇時，當我們唱起中華詩歌時，當我們看見祖國成功建設時，可曾想過什么?可曾思潮起伏?熱情奔涌?
這一切一切都源于我們是“中華少年”，是祖國的未來!我們是含苞欲放的花骨朵，是正在冉冉升起的太陽!我們要自已的雙手開創出一片新的天地!用百分之百的汗水加上百分之一的智慧，突破“百“的紀錄!
謝謝大家，我的演講完了!
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