- 相關(guān)推薦
蘇教版八年級下冊語文文言文閱讀知識點(diǎn)
在平凡的學(xué)習(xí)生活中，大家都沒少背知識點(diǎn)吧？知識點(diǎn)是知識中的最小單位，最具體的內(nèi)容，有時(shí)候也叫“考點(diǎn)”。為了幫助大家掌握重要知識點(diǎn)，下面是小編為大家收集的蘇教版八年級下冊語文文言文閱讀知識點(diǎn)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
知識點(diǎn)1：
【基礎(chǔ)復(fù)習(xí)】
一、請?jiān)诶ㄌ杻?nèi)對解釋文中加點(diǎn)詞。
世有伯樂，然后(這以后)有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故(所以)雖(即使)有名馬，①只(只是)辱(受屈辱 )于奴隸人之手，駢死(并列而死)于槽櫪(馬廄 )之間，不以(拿，用)千里稱(稱呼，稱作)也。
馬之(表定語后置，不譯)千里者，一食(吃)或(有時(shí))盡(吃盡)粟一石。食(同“飼”，喂養(yǎng))馬者不知其能千里而也。是(這樣的)馬也，雖(雖然)有千里之能，食(吃)不飽，力不足，才美不外見(“見”同“現(xiàn)”，顯現(xiàn))，②且(尚且)欲與常馬等(等同，一樣)不可得(能夠)，安(怎么)求其能千里也?
�、鄄�(驅(qū)使)之(它)不以(按照)其道(方法)，食之不能盡其(它的)材(同“才”，才能)，鳴之(音節(jié)助詞，無實(shí)意)而不能通(通曉 )其意(意思)，執(zhí)策(握著鞭子)而臨(到(它)跟前)之(它)，曰：“天下無馬!”嗚呼，④其(難道，表反問語氣)真無馬邪(同“耶”，表疑問語氣)?其(表推測，“恐怕”)真不知馬也。
二、請依次用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線語句。
�、僦荒茉隈R夫手里受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不把它稱作千里馬。
②想要跟普通的馬一樣，尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢?
�、垓�(qū)使它不能按照正確的方法，喂養(yǎng)它又不能竭盡它的才能，聽到他嘶鳴，卻不能懂得它的意思。
�、茈y道真的沒有千里馬嗎?恐怕是(他們)真的不認(rèn)識千里馬吧?
【課文要點(diǎn)】
1.文學(xué)常識：作者韓愈，唐代著名文學(xué)家，字退之，與柳宗元共倡古文運(yùn)動，并稱“韓柳”。
2.文體知識：“說”是我國古代的一種議論性體裁，與現(xiàn)代雜文近似，用以陳述作者對某些問題的看法。本文通篇皆用比喻，屬論說文體。
3.內(nèi)容：(1)本文采用“托物寓意”的寫法。論述的是識別和發(fā)現(xiàn)人才的問題。作者將人才比作“千里馬”，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作“食馬者”，“伯樂”是指能發(fā)現(xiàn)并賞識任用人才的人或是知人善任的賢君。集中闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，抒發(fā)了懷才不遇、有志難申的知識分子的憤懣和不平之情，對不能知人善任的昏庸的統(tǒng)治階級進(jìn)行了嘲諷和鞭撻。
(借千里馬被埋沒，抒發(fā)了懷才不遇的憤懣，揭露了封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象。)
(2)“其真無馬邪?其真不知馬也�！� 更說明伯樂對千里馬的命運(yùn)有決定性作用，作者的憤郁之情也達(dá)到了高潮。
【強(qiáng)化訓(xùn)練】
一、解釋加點(diǎn)的多義詞。
雖：雖有名馬 即使 雖有千里之能 雖然
策：執(zhí)策而臨之 馬鞭 策之不以其道 驅(qū)使
食：食之不能盡其材 同“飼”。喂養(yǎng) 一食或盡粟一石 吃
其：安求其能千里也 指千里馬，代詞 其真無馬邪 難道，表反問語氣
其真不知馬也 表推測，“恐怕” 策之不以其道 驅(qū)使千里馬的
之：雖有千里之能 的 馬之千里者 定語后置的標(biāo)志
執(zhí)策而臨之 代詞，它，代指千里馬 鳴之而不能通其意 音節(jié)助詞
二、用原文語句回答下列問題。
1.千里馬被埋沒的根本原因(全文主旨)是：食馬者不知其能千里而食也。(其真不知馬也。)
2.千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見。
3.千里馬不被人賞識可能有怎樣可悲的遭遇：只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
4.文中庸者“不知馬”的具體表現(xiàn)的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
5.有一個(gè)名人曾說過：“世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”，由此，我們聯(lián)想到本文中的一句話是(人們也常用這兩句話概括自己懷才不遇)：千里馬常有，而伯樂不常有。
三、用“/”標(biāo)出下列句子的停頓。
1.食 馬 者 / 不 知 其 能 千 里 / 而 食 也 (2處)
2.且 欲 與 常 馬 等 / 不 可 得(1處)
★《陋室銘》(P59-61)
【基礎(chǔ)復(fù)習(xí)】
一、請?jiān)诶ㄌ杻?nèi)對解釋文中加點(diǎn)詞。
山不在高，有仙則名(出名)。水不在深，有龍則靈(靈驗(yàn)，神奇)。①斯(這)是陋室，惟(只)吾德馨(品德高尚)。②苔痕上(長到，蔓到)階綠，草色入(映入)簾青。③談笑有鴻儒(博學(xué)的人)，往來無白丁(沒有什么學(xué)問的人)�？梢哉{(diào)(彈奏)素琴(不加裝飾的琴)，閱金經(jīng)。無絲竹(奏樂的聲音)之亂(擾亂)耳，無案牘之勞(使……勞累)形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲孩堋昂温�(賓語前置的標(biāo)志)有?”
二、請依次用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線語句。
①這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚(也就不感到簡陋了)。
�、谔�(蘚)痕(跡)碧綠，長到臺階上 ;草色青蔥，映入竹簾里。
③到這里談笑的都是淵博的大學(xué)者，和我交往的沒有知識淺薄的人。
④孔子說：“有什么簡陋呢?
【課文要點(diǎn)】
1.文學(xué)常識
(1)作者：劉禹錫，字夢得，唐代詩人、哲學(xué)家。
(2)文體：本文文體“銘”，古代刻在器物上用來警示自己或稱述功德的文字，后來變?yōu)橐环N文體，一般用韻。
2.內(nèi)容：
(1)這篇銘文通過對簡陋居室的贊揚(yáng)，表達(dá)了作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣�！� 主旨句：“斯是陋室，惟吾德馨�！�
(2)開頭三句以山水作類比，引出陋室。以不高、不深襯托“陋”，以“仙”、“龍”襯托“德”，以“名”、“靈”襯托“馨”，暗示陋室不陋。
(3)“陋室不陋”主要表現(xiàn)以下幾個(gè)方面：一是自然環(huán)境清幽;二是交往人物不俗;三是生活情趣高雅。
3、寫作特色：
(1)本文最主要的寫作手法：托物言志。(托贊美陋室不陋，表達(dá)不慕榮利，安貧樂道的情懷。)
(2)類比手法的運(yùn)用：最后兩句，先以“諸葛廬”“子云亭”作類比，反映了作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋。然后又引用孔子的話，畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文，有力地表現(xiàn)了作者甘居陋室，不以為陋的高尚情操。
(3)駢散結(jié)合的語言：本文從句式來看，以駢句為主，句式整齊，有視覺上的整齊之美;但“斯是陋室，惟吾德馨”“孔子云：何陋之有”又是散句，這樣駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致，讀來抑揚(yáng)頓挫、和諧悅耳，富有音樂美感。
【強(qiáng)化訓(xùn)練】
一、填空
1.題目中“銘”是古代常見的一種文體 。文中大多運(yùn)用了對偶句，其中不是對偶的句子是: 斯是陋室，惟吾德馨�？鬃釉疲骸昂温�?”
2.本文采用了“托物言志”的寫法，借陋室的描寫，表達(dá)自己不慕榮利、安貧樂道的生活情趣。
3.文中的中心句是：斯是陋室,惟吾德馨。描寫出陋室恬靜、幽雅的環(huán)境的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青;表現(xiàn)作者交往人物不俗的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁;表現(xiàn)室主人高雅的生活情趣的句子是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
4.本文開頭“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”用了比興的手法，其中“山”、“水”喻指陋室 ，“龍”“仙”喻指“德”，以“名”“靈”喻指品德高尚(“馨”)。
5.古代指用來代指平民的詞語有：白丁、布衣、庶民、黎民、黔首。
二、朗讀停頓劃分
1.山 /不 在 高，有 仙 / 則 名。(2處)
2.無 / 絲 竹 之 亂 耳，無 / 案 牘 之 勞 形。(2處)
三、文中“苔痕上階綠，草色入簾青”這一句寫得很好，請你作些賞析。
句子對仗工整，整齊優(yōu)美�！吧稀薄叭搿倍~，化靜為動，使景物人格化，寫出了苔蘚、綠草的盎然生機(jī);“綠、青”二字，色彩清麗，突出了環(huán)境的恬靜、幽雅，烘托出陋室不陋，流露出作者的喜愛之情。
四、結(jié)尾“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”采用了類比的手法，把“諸葛廬”“子云亭”和 陋室 相類比，把自己和諸葛亮、揚(yáng)雄類比，反映了作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋。
知識點(diǎn)2：
常見文言詞類活用:
(1)名詞的活用:
(1)名詞活用為動詞:如左右欲刃相如(刃：殺)。
(2)名詞活用為使動：有使成為的意思，如:先破秦入咸陽者王之。
(3)名詞活用為意動：有把----當(dāng)作---的意思，如:稍稍賓客其父、糞土當(dāng)年萬戶侯
(4)名詞活用做狀語:A.表特征狀態(tài)，如一狼犬坐于前、常以身翼蔽沛公。B表態(tài)度、方式，如吾得兄事之。C.表工具，如有好事者船載以入。D.表處所，如相如廷斥之。E.表趨向，如操軍破，必北還。F.表頻率，如歲賦其二。
(2)形容詞的活用：①形容詞活用做名詞:如斫其正，養(yǎng)其旁條、四美具，二難并。②形容詞活用做動詞:如上官大夫短屈原于頃襄王、敵人遠(yuǎn)我，欲以火器困我也。③形容詞的意動用法：如:吾妻之美我者，私我也。(認(rèn)為-----怎么樣。)④形容詞使動用法:王者不卻眾庶，故能明其德。(使――明顯);
(3)動詞的活用:①動詞的使動用法:遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。(使-----來)②動詞活用為名詞，如則其至又加少焉、燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營。
常見文言特殊句式：
(一)判斷句
(1)用者，也表判斷：者，也、者也、也、者;
(2)為、乃、即、則或否定詞非，未，弗等表判斷。
(3)名詞做所謂語直接表判斷(劉備，天下梟雄。)
(二)被動句:
(1)單獨(dú)用于受見或組合成見于，受于表判斷。如:內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀、徒見欺于王
(2)為、為所、為所表判斷;如：臣聞如姬父為人所殺
(3)被(后起用法，如：周公之被逮)。
(4)意念被動(無詞語標(biāo)志)：兵挫地削
(三)省略句：
(1)省略主語：如:永州之野產(chǎn)異蛇，()黑質(zhì)而白章。
(2)省略賓語：權(quán)起更衣，肅追()于宇下。
(3)省略介詞：將軍戰(zhàn)()河北，臣戰(zhàn)()河南。
注意：以，與，從，為，因五介詞常省略賓語。
(四)賓語前置:
(1)疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。如:沛公安在?疑問代詞(如:誰、何、奚、曷、胡、惡、安)
(2)否定句中，代詞做賓語，賓語前置。如:時(shí)人莫之許也。
(3)用之或是把賓語提前取動詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語。如:句讀之不知，惑之不解。。如:唯利是圖等。
(4)方位詞、時(shí)間詞做賓語時(shí)，有時(shí)也前置。例如:業(yè)文南向坐。(《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》)
(五)定語后置:
(1)者：如:求人可使報(bào)秦者，未得。;
(2)之：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng);
(3)之者：石之鏗然有聲者，所在皆是也。
(六)介詞結(jié)構(gòu)做狀語后置:
(1)用介詞于組成的介賓短語，翻譯時(shí)要移到動詞前作狀語。如:青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。
(2)介詞以組成的介賓短語，翻譯時(shí)前置做狀語。如:具告以事。(《鴻門宴》)。
備查知識3:常見固定結(jié)構(gòu)(熟記黑體字部分)
一、表示疑問
�、俸我�?(憑什么?)
�、诤嗡�?(所是什么?)
�、勰魏�?(怎么辦?為什么?)
�、苋绾�;奈何?(把怎樣呢?)
�、菔肱c?(與比，哪個(gè)更?)
�、蕺�(dú)耶?(難道嗎?)
二、表示反問
�、俸卧�(也)?(怎么能呢?)
�、诤螢�?(干什么呢?)
�、酆沃�?(有什么呢?)
�、苋缰�?(怎么能呢)
�、葚M(其)哉(乎，耶)(哪里呢?哪里呢?)
�、薨苍�(乎)?(哪里呢?)
⑦不亦乎?(不是嗎?)
�、喾菤e?(不是嗎?)
⑨寧耶?(哪里呢?)
(10)顧哉?(難道嗎?)
(11)獨(dú)哉?(難道嗎?)
三、表示感嘆
①何其也!(怎么那么啊!)
�、谥倍�!(只不過罷了!)
�、畚┒�!(只罷了!)
④一何(多么啊!)
�、菀嘣�!(也真是啊!)
�、藓稳缭�!(該是怎樣的呢!)
四、表揣度
�、贌o乃乎(歟)(恐怕吧?);
�、诘脽o(微)乎?(該不吧?)
③其歟?(不是嗎?)(兼表反問)
�、苁鼛讱e?(或許吧?)
五、表示選擇
�、倥c其孰若?(與其，哪如?)
�、跉e(耶)，抑歟(耶)?(是，還是呢?)
�、燮�?其?(是呢?還是呢?)
六，其它
否則：如果不就。何乃：豈只是;為什么竟。、既而：隨后，不久。既且：又又乃爾：竟然如此，這樣。然而：這樣卻;但是。，然則：既然這樣，那么;如果這樣，那么。雖然：雖然如此，(但);即使如此，但所謂：所說的，所認(rèn)為。謂之：稱他是，說他是;稱為，叫做。無(有)以：沒有(有)用來的東西、辦法。無庸：不用，無須。無由：不可能，無法，無從。相率：竟相，一起。向使：假使，如果。之謂：說的就是之――。之于：對的態(tài)度。
【八年級下冊語文文言文閱讀知識點(diǎn)】相關(guān)文章：
小升初語文知識點(diǎn)之閱讀01-30
小升初語文閱讀復(fù)習(xí)知識點(diǎn)12-21
小升初語文閱讀知識點(diǎn)匯總01-23
初二語文下冊知識點(diǎn)03-11