學(xué)習(xí)辯證法心得體會(huì)范文
學(xué)習(xí)辯證法心得體會(huì)一
這學(xué)期我選修了自然辯證法這門課，收獲了很多。自然辯證法是一種科學(xué)的研究方法，它認(rèn)為事物處在不斷運(yùn)動(dòng)，變化和發(fā)展之中；事物之間是相互聯(lián)系的，在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的；而這一切是由事物內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)引起的。它源于實(shí)踐，可以讓人眼界開(kāi)闊，思想活躍，對(duì)我目前的學(xué)習(xí)及認(rèn)識(shí)的提高有很大的幫助。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到認(rèn)識(shí)和改造自然不僅要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，還要把握事物自身發(fā)展的規(guī)律才能獲得事半功倍的效果�，F(xiàn)在，我將所學(xué)自然辯證法的知識(shí)運(yùn)用到家鄉(xiāng)建設(shè)的實(shí)踐中，簡(jiǎn)要談?wù)剬W(xué)習(xí)了這門課之后對(duì)家鄉(xiāng)建設(shè)的思考。
我的家鄉(xiāng)就是擁有 中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng) 、內(nèi)蒙古 四胡之鄉(xiāng) 安代之鄉(xiāng) 和 烏力格爾之鄉(xiāng) 等諸多稱號(hào)的內(nèi)蒙古興安盟科爾沁右翼中旗。全旗26.2萬(wàn)人，蒙古族占總?cè)丝诘?5%，是全國(guó)蒙古族人口比例最高的少數(shù)民族居住地，由于地處科爾沁沙地的北端和自然災(zāi)害頻繁發(fā)生，教育水平落后等諸多原因，是一個(gè)典型的 老、少、邊、窮 地區(qū)。
學(xué)習(xí)了這門課之后，我認(rèn)識(shí)到要想改變家鄉(xiāng)這種落后的面貌，就要從實(shí)際出發(fā)，綜合考慮造成這種落后局面的原因。然后從經(jīng)濟(jì)，政治，文化，體育衛(wèi)生，生態(tài)環(huán)境等各方面加以改善和整治。
1、保護(hù)生態(tài)環(huán)境，進(jìn)行風(fēng)沙治理
自然辯證法告訴我們，一切事物都處于普遍聯(lián)系之中。惡劣的生態(tài)環(huán)境會(huì)制約經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。我旗位于大興安嶺向科爾沁沙地過(guò)渡地帶，自然環(huán)境原本就比較脆弱，加之近十年來(lái)，由于全球氣候變暖，我旗干旱少雨，草場(chǎng)沙化、退化、鹽堿化嚴(yán)重，嚴(yán)重影響著農(nóng)牧民生產(chǎn)生活，制約了我旗經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到環(huán)保的重要性，加大對(duì)生態(tài)環(huán)境改造力度。如加大財(cái)政投入，實(shí)施三北防護(hù)林工程、公益林補(bǔ)償項(xiàng)目和退耕還林工等環(huán)境保護(hù)工程。
2、興辦教育、注重科技的力量，推動(dòng)文化建設(shè)
自然辯證法告訴我們，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。科學(xué)技術(shù)促進(jìn)了生產(chǎn)力三要素的全面飛躍，促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的根本轉(zhuǎn)變，而且還能滿足人們對(duì)物質(zhì)文化生活的需要，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大杠桿。然而教育是培養(yǎng)優(yōu)秀人才，進(jìn)而推出先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)的根本保證。所以興辦教育，推動(dòng)文化建設(shè)意義重大。因此我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)教育軟硬件設(shè)施的建設(shè)，如援建希望小學(xué)、成立 貧困學(xué)生救助基金會(huì) ，向全社會(huì)征得愛(ài)心捐贈(zèng)等。還可以推出蒙古族文化，申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。例如 全國(guó)中國(guó)馬速度大賽 和 五角楓情 作家筆會(huì)，打出 中國(guó)民族賽馬之鄉(xiāng) 、 四胡之鄉(xiāng) 的品牌等。大力發(fā)展文化旅游和自然風(fēng)光旅游等。
3、興修水利工程，推廣電灌，幫助解決農(nóng)田灌溉問(wèn)題
自然辯證法告訴我們，認(rèn)識(shí)和改造自然要遵循自然規(guī)律，否則要受到自然的懲罰。隨著時(shí)間推移，地下水位降低，農(nóng)牧民需自備柴油才能抽水，這對(duì)貧困的農(nóng)牧民來(lái)說(shuō)也是一筆不小的開(kāi)支，而且水井使用率偏低。因此，我們應(yīng)當(dāng)申請(qǐng)一些財(cái)政補(bǔ)助，興辦一些科學(xué)合理的水利工程，這樣既可以減輕農(nóng)牧民的負(fù)擔(dān)，又可以保護(hù)生態(tài)環(huán)境，獲得 雙贏 。
學(xué)習(xí)辯證法心得體會(huì)二
時(shí)光如白駒過(guò)隙，轉(zhuǎn)眼講我來(lái)交大上課已有半年之余了，各個(gè)課程的老師嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)和認(rèn)真的態(tài)度給了我太多的感觸，最近我們自然辯證法這門課結(jié)束了，童梅老師在講臺(tái)上認(rèn)真的態(tài)度，生動(dòng)的把自然辯證法給我們從各個(gè)角度用通俗易懂的語(yǔ)言給我傳授著，童梅老師認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度讓我倍受感動(dòng)，在我的內(nèi)心留下深深的印象，也使我對(duì)自然辯證法這門課有了真正的認(rèn)識(shí)。
我們每周上課的時(shí)間都是在周末，都占用的是周末時(shí)間，但是童梅老師沒(méi)有絲毫怨言，每次都是比我們提前進(jìn)入教室，提前做好教學(xué)工作準(zhǔn)備。作為一名在職研究生，我們周內(nèi)和老師一樣都是要進(jìn)行自己本職的工作，我們懷抱著求真務(wù)實(shí)和態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃枷雭?lái)到交大進(jìn)行入職之后的再教育，老師們用自己辛勤的汗水來(lái)讓我們明白了交大的校訓(xùn)“精勤求學(xué)、敦篤勵(lì)志、果毅力行、忠恕任事。”
作為研究生，作為學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的本分，學(xué)習(xí)和研究是我們的首要問(wèn)題，自然辯證法本身是科學(xué)，讓人研究的，它源于實(shí)踐，并且隨時(shí)接受實(shí)踐對(duì)它的檢驗(yàn)，學(xué)習(xí)自然辨證法可以讓我們?nèi)搜坶_(kāi)闊，思想活躍，對(duì)我目前的工作和學(xué)習(xí)都有很大的幫助。在學(xué)習(xí)自然辯證法之前我一直認(rèn)為，真正的事實(shí)只有一個(gè)，存在一個(gè)完全客觀的事實(shí)，當(dāng)人們的認(rèn)識(shí)和這個(gè)客觀事實(shí)一致時(shí)，人們的認(rèn)識(shí)就是正確的認(rèn)識(shí)，當(dāng)不一致時(shí)，就是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)．學(xué)習(xí)了這門課以后，才知道并沒(méi)有這么簡(jiǎn)單．首先研究絕對(duì)的客觀事實(shí)是沒(méi)有意義的，因?yàn)檎嬲慕^對(duì)的事實(shí)是無(wú)法得到的，人們所能認(rèn)識(shí)和把握的只有觀察到的事實(shí)．人們所說(shuō)的事實(shí)一定是具體的觀察主體在一定的理論背景指導(dǎo)下觀察到的結(jié)果，由于人們的局限，也由于觀察主體的背景不同或指導(dǎo)的`理論不同，人們觀察到的結(jié)果也不盡相同，一個(gè)對(duì)象常常包含有無(wú)數(shù)的信息，但具體能夠觀察到什么信息，即看到什么樣的事實(shí)一定是和觀察主體緊密聯(lián)系的，另外人們觀察到的事實(shí)一定是對(duì)事實(shí)干預(yù)的情況下的結(jié)果，絕對(duì)的脫離觀察主體的事實(shí)是無(wú)法得到的。
既然人們發(fā)現(xiàn)和掌握的事實(shí)只是觀察主體站到各自的角度，在他所能憑借的條件下觀察到的．因此不管在當(dāng)時(shí)當(dāng)事人看來(lái)他看到的事實(shí)是如何正確，他也只是掌握了一部分真理與事實(shí)．不可能存在一個(gè)人能夠掌握觀察對(duì)象的全部的信息，因此對(duì)一件事情的觀察的角度不同，可能會(huì)得出不同的結(jié)果，盡管結(jié)果不一致，但他們都是對(duì)事實(shí)的真實(shí)反映．真理可能不只有一個(gè)。人類甚至還不如那個(gè)瞎子摸象中的瞎子，因?yàn)橄棺舆�有能力摸完整個(gè)大象得出對(duì)大象的正確認(rèn)識(shí)．而人類窮其智力對(duì)一個(gè)事情也常常是一知半解，雪泥鴻爪，既然是這樣我們應(yīng)該怎樣做呢。
永遠(yuǎn)都要保持對(duì)研究對(duì)象的敬畏之心．永遠(yuǎn)都要謙虛，人類是有很多局限的，我們觀察了解到的事實(shí)永遠(yuǎn)都是對(duì)象的一部分，即使是我們最熟悉的對(duì)象，對(duì)很多的對(duì)象我們了解的要比我們以為我們了解的要少的多。對(duì)待研究對(duì)象，我們?cè)诜e極探索的同時(shí)，也要有一種謙虛的態(tài)度，承認(rèn)自己的局限和不足，不夜郎自大，不強(qiáng)以為知．其次是要有一個(gè)開(kāi)放的心態(tài)，既然對(duì)同一個(gè)對(duì)象觀察由于主體的觀測(cè)的角度或背景不同從而得出的事實(shí)不同，并且建立在不同觀測(cè)事實(shí)基礎(chǔ)之上的判斷也肯定會(huì)不同，那么永遠(yuǎn)不要以為自己掌握了一點(diǎn)事實(shí)，就以為自己掌握了絕對(duì)的真理，跟自己不一致的人都是錯(cuò)的，千萬(wàn)不要以為只有一個(gè)觀點(diǎn)是對(duì)的，盡管是相反的觀點(diǎn)，也有可能都是對(duì)對(duì)象的正確反映．比如當(dāng)前對(duì)我國(guó)改革的討論，兩派觀點(diǎn)爭(zhēng)鋒相對(duì)，但在我看來(lái)都有道理，都說(shuō)出了部分事實(shí)，只是所站的角度不同，價(jià)值判斷不同，對(duì)對(duì)象的認(rèn)識(shí)也不同．既然真理即不是存在于那一個(gè)聰明的人所獨(dú)有，對(duì)同一個(gè)對(duì)象的真理性的認(rèn)識(shí)也不只一個(gè)，那么人們要獲得對(duì)一個(gè)對(duì)象的全面的了解，最好的辦法就是，保持一個(gè)開(kāi)放的心態(tài)，虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，只有這樣我們才有可能了解對(duì)象的不同層面與不同側(cè)面．而要做到這一點(diǎn)，最重要是要營(yíng)造一個(gè)大家能夠暢所欲言的環(huán)境，要鼓勵(lì)別人說(shuō)話，你可以不同意別人的觀點(diǎn)，但要捍衛(wèi)別人說(shuō)話的權(quán)力．只要這樣才能掌握對(duì)象的更多信息，這樣做出的決策才可能少犯錯(cuò)誤。三是永遠(yuǎn)都要有一種懷疑精神，沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的真理，只有對(duì)事實(shí)相對(duì)正確的判斷，因此對(duì)一個(gè)理論和一種判斷一定要知道他的約束條件，知道觀察者是從那個(gè)角度觀察所得出的結(jié)論，在運(yùn)用的時(shí)候要具體問(wèn)題具體分析．四要注意人的觀察活動(dòng)對(duì)事實(shí)的干擾，人觀察對(duì)象的時(shí)候必定會(huì)對(duì)對(duì)象有干擾，我們可能降低干擾，但不可能消除，而在人際關(guān)系方面，觀察了解事實(shí)的干擾作用是最大的，因此管理活動(dòng)或者考察人員時(shí)候一定要注意這種干擾，盡量減少這種干擾的影響。
學(xué)習(xí)自然辯證法讓我感覺(jué)到非常的充實(shí)，對(duì)生活和工作的幫助很大，雖然課程學(xué)完了，但是我們還是應(yīng)該在今后的生活工作中不斷的學(xué)習(xí)，才能使我們不斷的進(jìn)步，書(shū)實(shí)有限的但是知識(shí)是無(wú)限的，童梅老師用心血教了我們學(xué)習(xí)自然辯證法的一些方式和方法重要的還是靠我們自己學(xué)習(xí)為主，最后，我還是得感謝我們辛苦負(fù)責(zé)認(rèn)真的童梅老師，正式因?yàn)橥防蠋煹慕淌谖覀儾倪M(jìn)去了自然辨證科學(xué)的世界，使我們對(duì)事物的價(jià)值觀和認(rèn)識(shí)觀有了新的認(rèn)識(shí)。
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